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支玉恒《鼎湖山聽泉》的課堂實(shí)錄范文
課前談話：
師：同學(xué)們好！
今天把大家請到這兒來上課，老師不一樣了，環(huán)境也不同了，有那么多老師來聽課，害不害怕？
生：不怕！
師：真不怕？但是我們今天要上的是蘇教版的課文，這是第一個不熟悉；老師和環(huán)境不同，這是第二個不熟悉。
剛剛拿到教材，沒有一點(diǎn)兒預(yù)習(xí)，這就要求我們上課更認(rèn)真，能做到嗎？
生：能！
師：認(rèn)識我嗎？知道我姓什么？
生：姓支。
師：你怎么知道的嗎？
生：我們老師說的。
師：哪個支？
生：一支鉛筆的支。
師：對了，舉起手來，跟著我寫一遍。（師板書）
看同學(xué)們挺嚴(yán)肅的，怎么沒一點(diǎn)兒笑容呢？會不會笑？（生笑）
好！現(xiàn)在咱們就來笑一笑，我說一個詞，同學(xué)們做動作。
“面帶笑容”“開懷大笑”
生笑得不夠開懷。
師：既然是開懷大笑，就應(yīng)該放開胸懷地笑，加上動作，咱們再來一次，好不好？預(yù)備，開始！
師生開懷大笑，師的動作十分夸張。
師：再作一個笑，你們肯定不會。（生驚訝）冷笑！（生笑）皮笑肉不笑。
這兩種笑都不是好人的笑，你們不會笑，說明你們都是好人！
在上課之前，先請同學(xué)們回答三個問題，這三個問題要是敢回答了，那這節(jié)課一定能上好。
1、上課上得開心了，敢不敢笑？
2、有話想說，舉手了，可老師又沒看見，敢不敢站起來就說？
3、覺得老師的課上得不好聽，想睡覺了，敢不敢睡？
事物都是有兩個方面的，你睡覺對我有好處，（生：啊？）你一睡覺，就等于是給了我一個信息。你想啊，你一睡覺，我就知道這樣上課不行了，我得趕緊調(diào)整上課方式了。
那前面的趴下我看見了，收到了這個信號，可要是后面的趴下了，我看不見，那怎么辦？
生：打呼嚕！
師：對了，打呼嚕！會不會打呼嚕？（全班趴在桌上打呼嚕）
師：好！想說，敢不敢說？想笑敢不敢笑？想睡，敢不敢睡？
第一課時
師：剛剛拿到課文，一起來讀讀課題。（齊讀）第一個字就比較難寫，跟著我一起寫，一邊數(shù)一數(shù)如果你剛好數(shù)了12畫，那么這個字，你不僅會寫了，而且連筆順也記住了。
師板書，生數(shù)。
師：知道什么叫“鼎”嗎？
生：就是古代人用的鼎。
師：有點(diǎn)兒意思，起碼你知道是古代人用的。
生：是古代人用的燒飯用的鍋。
生：一些廟里燒香用的，拿來祭祀用的。
生：冬天人家里用來取暖的。
師：同學(xué)們說得都有些道理。大家見過這個東西沒有？（師板畫“鼎”）上面半圓形，還有些花紋，下面有三個腳。這就是古代用來烹調(diào)，用來祭祀用的鼎。
今天我們要講的并不是這個鼎，而是一個風(fēng)景區(qū)：鼎湖山。（板書：湖山）知道在哪兒嗎？看看課文。
生：在肇慶。
師：知道肇慶在哪兒嗎？（板書：肇慶，教學(xué)“肇”）不過它古時候并不叫肇慶，而叫“端州”，古端州可不簡單。它出產(chǎn)一樣?xùn)|西，叫端硯。文房四寶知道嗎？
（師簡介“宣紙”“湖筆”“徽墨”“端硯”）
不過作者可不是講這個端硯，而是講聽泉。（板書：聽泉）
聽泉，可能會是在什么情況下聽的呢？
生：……
師：嗯，都有可能。現(xiàn)在請同學(xué)們回答問題，我提問，你們通過讀課題來回答。
在哪兒聽泉？
在鼎湖山干什么？
在鼎湖山聽什么？
生分別朗讀回答，但沒有突出。
師：這樣讀還不行，沒有語感，看老師的手勢再回答，讀。
師做手勢，高低起伏，生讀得明顯進(jìn)步了。
師：這樣讀雖然夸張了一點(diǎn)兒，但這卻是訓(xùn)練語感的好方法。
同學(xué)們剛拿到課文，肯定對課文不熟悉，一定很想讀一讀了。現(xiàn)在我們就來讀一讀課文，朗讀時要大聲一點(diǎn)兒。
生自由讀課文。
師：現(xiàn)在，我要請你起來說話了，在說話前，請你再讀一遍課文。讀了以后，我不提問，你想說什么，就說什么，當(dāng)然，你不能說：中午請你到我們家吃餃子吧！（生笑）而是要說說你讀了課文后，有什么感覺，有什么心得，或有什么體會。
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