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中國傳統文化主流思想的演變復習提綱
一、百家爭鳴
1、儒家、道家、法家、墨家的代表人物及思想主張
學派 代表
人物思想主張備注影響
孔子⑴提出“仁”與“禮”的學說；
⑵政治思想：主張“德治”（含民本思想）；
⑶注重政治與人事，對鬼神敬而遠之；
⑷教育上注重人的全面發展。孔子開創了儒家學派
孟子⑴“仁政”學說；
⑵君輕民貴。孟子繼承了孔子的學說
荀子 ⑴“天行有常”、“制天命而用之”（唯物主義）；
⑵學習的最高目標是把握“禮”。荀子廣泛吸收各家思想的精華，豐富了早期儒家思想的內容。
老子哲學思想：
⑴“道”是世界的根本；
⑵事物具有向相反的方面轉化的規律（樸素辯證法）。
政治主張：
“無為而治”、“小國寡民”。
莊子“齊物”、“逍遙”。
法家韓非⑴“法”、“術”、“勢”結合；
⑵加強君主集權；
⑶主張變法。
墨家 墨子“兼愛”，“非攻”。
2、百家爭鳴局面形成的重要意義：⑴“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動；⑵奠定了中國傳統文化體系的基礎。
二、儒學的興起（罷黜百家，獨尊儒術）
1、思想：董仲舒將法家思想（大一統思想）糅合進儒家，形成新儒學。
2、成為正統思想：
1)漢武帝時期，采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的主張，儒家思想成為封建社會的統治思想
2)根本原因：改造后的儒家思想適應了封建專制主義中央集權的需要
三、宋明理學
1、背景：魏晉南北朝時期佛教、道教迅速傳播，儒學面臨危機。
2、思想：三教合一（儒學+佛教思想+道教思想）。
程朱理學：（北宋）二程（程顥、程頤） （南宋）朱熹
3、相關人物 創立者 集大成者
陸王心學： （南宋）陸九淵 （明）王守仁（明）
宋明時期理學的出現與走向成熟，體現了儒學的新發展。
四、明末清初的思想活躍局面
1、“異端”李贄：⑴批判程朱理學；⑵不能以“圣人”之言作為判別是非的標準。
2、黃宗羲、顧炎武、王夫之：⑴政治上：批判君主專制，提出限制君權的主張；⑵經濟上：反對傳統的重農抑商思想；⑶學術上：“經世致用”。
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