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高二知識點中國傳統文化主流思想的演變
一、春秋戰國時期的百家爭鳴
1、百家爭鳴
(1)爭鳴的背景：社會大變革。包括：井田制瓦解，分封制崩潰，戰爭頻繁，私學興起。
(2)爭論的問題：核心問題是如何治國(德治、仁政，法治，無為而治)，還有人性問題、人與人的關系問題、人與自然的關系問題等。
(3)爭鳴的影響：是一次思想解放運動，奠定了中國傳統思想文化發展的基礎。
2、孔子、孟子和荀子與儒家思想的形成
(1)孔子的成就
思想上：創立儒學，提出“仁”、“禮”和“德治”的主張。
教育上：創辦私學，總結出一些教育教學方法。
典籍上：編訂“六經”。
[附]孔子的重要言論：己所不欲，勿施于人。有教無類，因材施教。
(2)孟子的主張：人性善，民貴君輕，仁政。
[附]孟子的重要言論 民為貴，社稷次之，君為輕。天時不如地利，地利不如人和。
(3)荀子的主張：人性惡，通過學“禮”來改變;可以利用自然規律來造福人類。
[附]荀子的重要言論 君舟也，民水也，水能載舟，亦能覆舟。天行有常……制天命而用之。
二、漢代儒學成為正統思想
1、董仲舒的主張：大一統;罷黜百家，獨尊儒術;天人合一，天人感應，君權神授。(另：三綱五常)
2、漢武帝的措施：罷黜百家，獨尊儒術;設立太學，推廣儒學。
(目的：加強專制集權。影響：加強了專制集權，儒學成為正統思想)
三、宋明理學
1、程朱理學
(1)“二程”(理學的開創者)指程頤、程顥，其主要觀點有：天理是萬物的本原，倫理道德就是天理，天理的核心是“仁”。
(2)朱熹(理學的集大成者)的主要觀點是：理氣論;存天理，滅人欲。
2、(守仁)的心學觀點是：理在心中(心即理也，心外無物);致良知(加強道德修養，克服人欲，恢復人原有的善良本性);知行合一(知和行都產生于心，要用良知來支配自己的行為實踐)
四、明清之際的儒學
1、李贄“離經叛道”(反正統，異端)觀點：反對“圣人”;認為人的物質生活就是天理。
2、明清之際三大思想家指：黃宗羲(著《明夷待訪錄》)、顧炎武(著《日知錄》、《天下郡國利病書》)、王夫之，三人思想的共同之處有：反對君主專制，提倡工商皆本，主張經世致用。顧炎武還有“天下興亡，匹夫有責”的思想，王夫之在哲學方面成就突出。
(言論：黃-天下為主，君為客;天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂;以“天下之法”取代“一家之法”;公其是非于學校。顧-人君之于天下，不能以獨治也……以天下之權，寄天下之人)
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