伯牙絕弦教學札記

　　語文新課程的總目標提出小學生要“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧�！币虼巳私贪鎻奈迥昙壣蟽蚤_始在每冊的最后安排了短小有趣的文言文。

　　人所盡知，文言文“經過千百年時間的淘洗而流傳下來的”，是“詩文中的極品”，是“中華民族文化遺產的精華”，而被選為教材的文言文更是優中選優。但是文言文畢竟離我們的生活較遠，教法不可能和現代文教法等同，怎樣的文言文教學才能更深入孩子們的心靈呢？聽了李海華老師的《伯牙絕弦》頓時有叫人豁然開朗的感覺。

　　一、反復誦讀必有得

　　教材中的文言課文，蘊含著大量的精神財富，內容廣泛，無論是逆境中拼搏的精神，還是順境中冷靜的思考；無論是對現實的理性、達觀，還是對未來的憧憬、追求，都有不少千古絕唱。反復誦讀可以得到精神的陶冶、心靈的啟迪。

　　文言文的誦讀當從讀出文言文的聲韻節奏著手。古人讀文章無不放聲誦讀：姚鼐《尺牘與陳碩士》說：“詩古文要從聲音證入，不知聲音，總為門外漢耳。”張裕釗《復朱萊香書》中說：“聲調之事，世俗人以為至淺，不知文之精微要眇，悉寓于其中。”

　　初讀課文時，李老師給了學生這樣的學習要求：自由大聲地朗讀課文，讀正確，通順，在難讀的句子后面做記號。然后讓學生一一匯報自己覺得難讀的句子：a、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”b、子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。李老師在課堂上通過范讀、聽讀、跟讀、引讀自由練讀、齊讀……使學生逐漸掌握語氣詞“哉”“兮”的后邊得注意停頓、延長，讓孩子們恰當處理長句的適當停頓。然后在學生讀正確的基礎上指導孩子們讀得有聲有色。

　　在誦讀方面，教師要激發學生內在的情感體驗，在此基礎上，讓學生帶著自己的情感、情緒去讀，在讀的時候努力把自己融入到特定的角色情境中去。正如李老師在課堂上讓孩子們說說“如果你是伯牙沒人聽得懂你的琴聲，更沒人聽得懂你的心聲，現在鐘子期出現了，你的心情怎樣？”在一次又一次的深情朗讀，讓孩子們真切的感受到了知音相遇的喜悅，又話鋒急轉，探討伯牙為什么“破琴絕弦”，“你體會到了伯牙怎樣的心情”讓學生在一“破”一“絕”中，感受到伯牙痛失知音的絕望。

　　“書讀百遍，其義自見”，文言文教學就應該堅持貫徹“以讀為本”的理念，采取各種形式的讀，讓學生讀中體味文中之情，讀中想象文中之景，讀中感悟文中之道，使學生從中受到教育熏陶，學到語言表達技巧，提高讀寫能力。

　　二、詞語理解需得法

　　要學好文言文，提高學生閱讀淺易文言文的能力，詞語是關鍵。

　　本堂課，李老師重點傳授給孩子們運用借助注釋、查字典、聯系上下文等基本方法理解常用的文言詞匯：“謂”請字典老師幫忙，由孩子們辨析選擇得出“認為、以為”的解釋；“善哉”的“善”跟善聽的“善”意義不同，聯系上下文理解；借助注解來說說“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”。特別是借助四字成語來理解“峨峨”和“洋洋”，叫筆者印象更是深刻。李老師首先告訴孩子們：“峨”還有個異體字，山在我上，我怎么抬頭都看不見山頂，形容山高！再追問孩子們兩個“峨”是這是什么意思。然后讓學生將自己平常積累的表示山高的詞語一一匯報�！把笱蟆钡睦斫猓�首先讓孩子們明白：“江”指的是我們中國最長的江——長江；“河”指的是我們的母親河，他的名字叫黃河。然后又激發孩子說說“想到長江黃河，你的腦海里蹦出的是哪些詞？”既積累了四字成語，又在積累的基礎上理解詞語，巧！

　　總之，要想教好文言文，我們應結合教學內容和學生實際，采用靈活多樣的課堂教學模式，選擇科學精致的教學策略，創設輕松愉悅的教學情境，授學生以“漁”，使其樂學、會學。同時在教學中，側重于欣賞，體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，感受文中之“雅”，進行審美教育；側重于誦讀，培養學生的語感，讓學生享受祖國古代漢語的神韻；側重于感悟，能用自己的話對整體內容進行正確、清楚、連貫地表達，能由故事內容感悟其中蘊含的深刻哲理，能結合實際談自己的體驗和感受。這樣，我們就會漸漸地發現：原來，教好文言文并不難！