臘八節的臘字怎么解釋

　　遠古時候，在舊俗中冬至之后的第三個戊日正好是臘月初八為臘日舉行臘祭，臘從肉旁直白來說就是用肉冬祭，后來人們就把這一天固定為臘月初八，臘八節這個名字就是這樣來的。下面是小編整理的臘八節的臘字怎么解釋，歡迎閱讀！

　　臘八節為什么叫臘八節 臘八節的臘字怎么解釋

　　按古書記載，“臘”，古時也稱“蠟”。“臘”、“蠟”、“獵”三字，指古代人們去野外獵取禽獸，用于祭祀祖先和天地神靈的儀式，以求來年五谷豐登，家人平安、吉祥，謂之“臘祭”。因為這種祭禮是在歲終之月舉行，人們就把十二月稱為臘月。臘月之義，含義有三：一日“臘者，接也”，寓有新舊交替之意(《隋書·禮儀志》)：二日“臘者同獵”，指田獵獲取禽獸以祭祖祭神，“臘”從肉旁，就是用肉“冬祭”;三日“獵者，逐疫迎春”(《荊楚歲時記》)。這種“臘祭”據說在神農時代就開始了，夏、商、周時代的帝王都很重視這一祭祀，屆時都要殺雞宰羊以祭百神和祖先，希望天地祖宗保佑來年豐收。但是，“臘祭”之日并不固定，有時在十二月初，有時在十二月底。到了漢武帝統一行夏歷以后，才把“臘祭”固定在冬至后的第三個戊日，正好第一年的第三個戊日是臘月初八，人們便把這一天訂為“臘祭”之日，稱為“臘八節”。

　　所以要說臘八節，就得先說臘。遠古時代的人們獲得食物的來源主要依靠原始農業和漁獵。后來，我國發展成為一個以農業生產為主的文明古國，人們一切的生活習俗、活動安排都與農業生產有密切關系。年終歲末，農田的作物都已收割入倉，田里也沒有多少活計。每到這個時候，閑下來的人們便組織起來到野外去狩獵，用獵取來的禽獸和收獲的農作物敬報百神，祭祀祖先，這叫“臘祭”。人們感謝上天神靈賜予的農業果實，感謝祖先對生產生活的佑護，并以此祈求來年風調雨順，農業豐收，人畜健壯，興旺發達。這些隆重的獵祭盛典大都安排在農閑的農歷十二月進行。因此，我國農歷中的最后一個月份就俗稱“臘月”。到了秦漢時期，臘祭活動就基本上固定在十二月初八了。南北朝時介紹歲時節日的書枟荊楚歲時記枠就說“十二月初八為臘日”。

　　臘日習俗

　　臘日釀制臘酒糟，蒸碾臘米，貯藏臘水、臘雪，收藏臘脂油、柞臘油，合臘藥，做面糊。

　　醫家收取井水，制作各種丸藥，并釀藥酒。

　　做臘食

　　舊俗中以冬至后第三個戌日為臘日。此時氣候極其寒冷，河水純凈，百蟲伏藏，民間多在此時煮藏食物，為求其久貯不壞，必用“臘”字命名。極臘水，用襪米釀酒，稱作臘酒。釀制的酒糟、所做之醋，名為臘腳。北京有臘八醋，在臘日用小壇罐盛醋，剝蒜，浸泡在醋中，將壇口封嚴，除夕打開即可食用，蒜全變綠，味道微酸，口感頗佳，醋則具有辣味。

　　豬的脂肪，在這種極冷之日，熬成板油存放起來，可終年不壞。夏季用以做菜，對脾胃最為有益。

　　將上好的米放人鍋中蒸，直至蒸透，然后攤鋪在蘆席上，冷透后硒干.貯藏在瓷缸中，放在干燥之處，可以存放十多年不壞。年老體弱及有病的人，用臘米煮飯吃，則可健脾開胃;夏季煮食，又能預防痢疾等病。

　　過去的人常常計算出一年所要吃的米量，在臘月中春好，藏放到第二年，蒸后再食用，便可整年不壞。北方稱為臘米，南方人則稱之為春米，又叫臘打。病人喝臘米湯，頗為可口。臘米必在冬季春好的原因，大概是冬季米粒致密，折耗少，而立春之后，米粒間則有蒸汽，米不堅實而易碎。

　　宋元年間，江南百姓，都將臘米貯藏在瓦完中。南宋范成大《冬春行》道:‘.臘中儲蓄百事利，第一先春年米計。君呼步雄滿門庭，連柞成風雷動地。篩勻箕健無犧糠，百解只費三日忙。齊頭圓潔箭子長，隔籬輝日雪生光。土倉瓦完分蓋藏，不蠢不腐常新香。”到了明代，多貯放在稻草搭建的糧囤里。

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　　臘雪水

　　雪，即洗，可洗除各種害蟲及有害氣體。世間的花多為五瓣，而唯獨雪花六瓣，為陰性之物。臘月雪，稱之為臘雪，也叫作瑞雪，能殺死害蟲蟲卵，使來年莊稼獲得豐收。有諺語道:“臘雪是個被，春雪是個鬼。”如果臘日前后下三場大雪，俗稱為三白，對莊稼蔬菜的生長大有好處。

　　下雪之時，將雪貯存在雄里，密封后放在陰涼處，多年也不變質，俗稱臘雪水.用來浸泡五谷種子，可使之耐寒、不生蟲。據說將臘雪水灑在幾案、床席上，則不招蒼蠅。用它浸藏各種水果食物，都不易生蟲。

　　冬至日的河水、井水，宜于浸制滋補五臟及治療痰火積聚的各種丸藥，還可煮釀藥酒，功用與雪水相同。

　　榨臘油

　　榨取菜籽油(即清油)，是為臘油。將臘油收藏起來，來年育蠶時在蠶室點燈，各種昆蟲皆遠而避之。婦女用它搽頭發，能使頭發烏黑而有光澤，且不生虱子。

　　拓展：臘八節是怎么來的

　　典故一：

　　自先上古起，臘八是用來祭祀祖先和神靈（包括門神、戶神、宅神、灶神、井神）的祭祀儀式，祈求豐收和吉祥。據《祀記·郊特牲》記載，臘祭是“歲十二月，合聚萬物而索饗之也。”夏代稱臘日為“嘉平”，商代為“清祀”，周代為“大蠟”；因在十二月舉行，故稱該月為臘月，稱臘祭這一天為臘日。

　　先秦的臘日在冬至后的第三個戌日，后來佛教傳入，為了擴大在本土的影響力遂附會傳統文化把臘八節定為佛成道日。后隨佛教盛行，佛祖成道日與臘日融合，在佛教領域被稱為“法寶節”。南北朝開始才固定在臘月初八。

　　《說文》載：“冬至后三戌日臘祭百神。”可見，冬至后第三個戌日曾是臘日。后由于佛教介入，臘日改在十二月初八，自此相沿成俗。

　　典故二：

　　據說，明太祖朱元璋小時候家里很窮，便給一家財主放牛。有一天放牛歸來時過一獨木橋，牛一滑跌下了橋，將腿跌斷。老財主氣急敗壞，便把他關進一間房子里不給飯吃。朱元璋餓得夠嗆，忽然發現屋里有一鼠洞，扒開一看，原來是老鼠的一個糧倉，里面有米、有豆，還有紅棗。他把這些東西合在一起煮了一鍋粥，吃起來十分香甜可口。

　　后來朱元璋當了皇帝，又想起了這件事兒，便叫御廚熬了一鍋各種糧豆混在一起的粥。吃的這一天正好是臘月初八，因此就叫臘八粥。

　　典故三：

　　臘八節出于人們對忠臣岳飛的懷念。當年，岳飛率部抗金于朱仙鎮，正值數九嚴冬，岳家軍衣食不濟、挨餓受凍，眾百姓相繼送粥，岳家軍飽餐了一頓百姓送的“千家粥”，結果大勝而歸。這天正是十二月初八。岳飛死后，人民為了紀念他，每到臘月初八，便以雜糧豆果煮粥，終于成俗。

　　典故四：

　　相傳老兩口過日子，吃苦耐勞，持家節儉，省下一筆大家業，可是寶貝兒子卻不爭氣，娶個媳婦也不賢惠，很快就敗了家業，到了臘月初八這一天，小倆口凍餓交加，幸好有村人、鄰居接濟，煮了一鍋大米、面塊、豆子、蔬菜等混在一起的“雜合粥”。意思是：“吃頓雜合粥，教訓記心頭。”這頓粥讓小兩口改掉了惡習，走上正道，靠勤懇的勞動持家，日子一天天也好起來。民間流行臘八吃粥的風俗，就是人們為了以此教訓警告后人而相沿的。

　　由此可見，臘八節的由來有不少版本，但無論哪一個，都是一種的美好的傳承，我們應該秉承其中的優良傳統。

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