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七年級(jí)語文夸父逐日的教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解《山海經(jīng)》及中國神話有關(guān)知識(shí);積累一些文言詞句;朗讀背誦《夸父追日》。
2.理解掌握文章的主要內(nèi)容和夸父形象分析。
3.情感目標(biāo)理解文章的主旨以及所蘊(yùn)含的人生哲理。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.朗讀背誦文言課文,積累一些文言詞匯。
2.理解文章的主旨,分析人物形象。
3.體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志,培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
【教學(xué)方法】朗讀法討論法
【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)
【教學(xué)準(zhǔn)備】預(yù)習(xí)課文
【第一課時(shí)】
一、導(dǎo)入新課(放歌曲《給我一雙翅膀》)
剛才我們聽到的這首歌曲《給我一雙翅膀》,它表達(dá)了現(xiàn)代人這樣的夢(mèng)想:希望擁有一對(duì)堅(jiān)強(qiáng)的翅膀,穿過風(fēng)雨的阻擋,去追尋生命的陽光。
問,我們現(xiàn)代人如何去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢?(行動(dòng))那古人也有夢(mèng),他們又如何實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想?(神話)
那么今天就讓我們走進(jìn)我國古典神話——《夸父逐日》,領(lǐng)會(huì)古人的對(duì)夢(mèng)想的美麗的追求。
二、《山海經(jīng)》簡(jiǎn)介
《山海經(jīng)》,共18篇,不是一時(shí)一人所作,大約是戰(zhàn)國至西漢初年的作品。它是我國現(xiàn)存最古老的地理書,內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識(shí),包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等,保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。
三、整體感知:
1.誦讀指導(dǎo)(個(gè)體朗讀,教師指導(dǎo),整體朗讀)
2.學(xué)生質(zhì)疑。
夸父/與日逐走①,入日②。渴,欲得飲,飲/于河、渭③;河、渭/不足,北飲/大澤④。未至⑤,道渴/而死⑥。棄/其⑦杖,化為/鄧林⑧。
【注釋】
逐:角逐;逐走:競(jìng)跑,賽跑。入日:追趕到太陽落下的地方;
得:表示情況允許,有能夠的意思。于:到。
河.渭:黃河和渭水;不足:不夠;
大澤:大湖。傳說其大橫縱千里,在雁門山山北。
北:向北,到北方至:到;
道:名詞作狀語,在半路上;而:表順接;
道渴而死:在半路因口渴而死;其:代詞(代夸父);
為:變?yōu),成為鄧林:桃林?/p>
3.你能辨析以下詞的意義嗎?
、倏涓概c日逐走(跑)②飲于河、渭(黃河的專稱)
、郾憋嫶鬂桑ㄏ虮保奖狈剑艿揽识溃ㄔ诎肼飞希
4.【譯文】夸父與太陽競(jìng)跑,追趕到太陽落下的地方?诳柿,想要喝水,就到黃河、渭水喝水,黃河、渭水的水不夠喝,又到北方去喝大湖的水。還沒有到,就在半路上口渴而死。他遺棄他的手杖,(手杖)變化成為一片桃林。
5.你能用現(xiàn)代漢語說說句子的意思嗎?
。ǹ涓福┛,欲得飲,飲于河、渭。
(夸父)棄其杖,(杖)化為鄧林。——省略句
飲于河、渭(到黃河、渭河喝水)
北飲大澤(又到北方去喝大湖的水)——倒裝句
四、整體誦讀,問題探討
1.夸父為什么要逐日?
2.通過閱讀,我看到了一個(gè)的夸父。
夸父是一個(gè)古代神話英雄,他不向自然屈服,敢于和自然斗爭(zhēng),甚至為此獻(xiàn)身,更令人感動(dòng)的是,死后,他的手杖,還要化成一片桃林,將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神這篇神話對(duì)后世影響很大。
(有分歧的話,可以從神話故事的特點(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為,從而理解夸父的宏大的志向,巨大的氣魄。)
3.現(xiàn)在請(qǐng)大家說說《夸父逐日》的主題。
通過夸父逐日故事,表現(xiàn)夸父無比的英雄氣概,反映了古代人民探索自然、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
4.《夸父逐日》對(duì)今天的我們有什么啟發(fā)?
成語:夸父逐日
比喻比喻有宏大的志向,或巨大的力量和氣魄;也比喻人類戰(zhàn)勝自然的決心和雄心壯志;也比喻不自量力。
知其不可而為之——偉大精神;每個(gè)人都應(yīng)該是逐日的夸父
五、關(guān)于神話
1.現(xiàn)在請(qǐng)大家再次開動(dòng)腦筋想想,我國古代神話中,還有類似《夸父逐日》這樣主題的故事嗎?
精衛(wèi)填海
發(fā)鳩(jiū)之山,其上多柘(zhè樹名)木,有鳥焉,其狀如烏(烏鴉),文(通“紋”,花紋)首,白喙(huì特指鳥獸的嘴),赤足,名曰“精衛(wèi)”,其鳴自詨(xiào呼叫)。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi)。常銜西山之木石,以堙(yīn填塞)于東海。
——《山海經(jīng)北山經(jīng)》
刑天舞干戚
刑天與帝爭(zhēng)神,帝斷其首,葬之常羊之山。乃以乳為目,以臍為口,操干戚(干,盾牌;戚,大斧。)以舞。
——《山海經(jīng)海外西經(jīng)》
2.你們能夠根據(jù)以上三篇神話,說說中國古典神話的特點(diǎn)嗎?
(1)古代神話中的人物有什么特點(diǎn)?神仙或神化的古代英雄。
。2)為什么會(huì)有神話產(chǎn)生?對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往。(女媧造人,嫦娥奔月)
。3)我國古代神話常用什么樣的表現(xiàn)手法?想象、夸張
【定義】關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往。所以,神話作品通常具有超現(xiàn)實(shí)想象、夸張的浪漫主義特點(diǎn)。
六、擴(kuò)寫訓(xùn)練
1.師生回顧上學(xué)期袁柯《女媧造人》的創(chuàng)作,出示《風(fēng)俗通》,學(xué)習(xí)擴(kuò)寫。
俗說開天辟地,未有人民,女媧摶(tuán把東西捏聚成團(tuán))黃泥作人。劇務(wù)(工作繁忙),力不暇供,乃引(牽、拉)繩縆(gēng用繩子貫?zāi)啵┯谀嘀,舉以為人。
女媧禱神祠祈而為女媒,因置婚姻(安排男女婚配)。
2.請(qǐng)選擇文中一個(gè)情節(jié)嘗試擴(kuò)寫。
教師強(qiáng)調(diào)合理的想象與夸張。
3.出示關(guān)于夸父的其他資料。
大荒之中,有山名曰成都,載天(即“戴天”,山頂連接著天,形容極高)。有人珥ěr(戴在耳朵上的飾物,這里用作動(dòng)詞)兩黃蛇,把兩黃蛇,名曰夸父!渡胶=(jīng)大荒北經(jīng)》
棄其杖,化為鄧林!渡胶=(jīng)》
棄其杖,尸膏(油)肉所浸(浸漬),生鄧林。鄧林彌廣數(shù)千里焉。
——《列子湯問》
七、作業(yè)布置
1.背誦《夸父逐日》。
2.擴(kuò)寫《夸父逐日》,600字左右。
3.推薦閱讀:《山海經(jīng)》。
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