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傳統(tǒng)文化資源在高校美術(shù)教育中的優(yōu)化運(yùn)用

時(shí)間:2022-12-14 15:36:59 傳統(tǒng)文化 我要投稿
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有關(guān)傳統(tǒng)文化資源在高校美術(shù)教育中的優(yōu)化運(yùn)用

  本文是由上傳的:傳統(tǒng)文化資源在高校美術(shù)教育中的優(yōu)化運(yùn)用。

有關(guān)傳統(tǒng)文化資源在高校美術(shù)教育中的優(yōu)化運(yùn)用

  摘 要:隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,高校的軟硬件設(shè)施都得到了顯著的提高,但高校美術(shù)教育仍然面臨著教育形式單一這一弊病。為解決這一問(wèn)題,本文將從高校美術(shù)教育課程模式薄弱點(diǎn)出發(fā),來(lái)探析傳統(tǒng)文化資源在高校美術(shù)教育中優(yōu)化運(yùn)用,以期對(duì)我國(guó)高校美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展有所裨益。

  關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化資源;高校美術(shù)教育;優(yōu)化

  一、傳統(tǒng)文化運(yùn)用于高等院校美術(shù)教育課程的必要性

  我國(guó)高等教育起步時(shí)期,過(guò)于注重對(duì)西方藝術(shù)傳統(tǒng)的借鑒,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)同和重視程度低。近四十年來(lái),我國(guó)許多高等院校加強(qiáng)了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的研究,傳統(tǒng)的一元化教學(xué)方式地位受到嚴(yán)重動(dòng)搖(因其阻礙了學(xué)生的想象空間和文化廣度)。因此,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的在高校美術(shù)教育課程中的運(yùn)用顯得十分重要。傳統(tǒng)文化的運(yùn)用,不僅能夠提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的能力,而且還能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)藝術(shù)的熱愛(ài)之情,從而將祖國(guó)傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

  二、高等院校美術(shù)傳統(tǒng)教育的弊端

  我國(guó)現(xiàn)行教育趨勢(shì)已經(jīng)從過(guò)去注重量的提高轉(zhuǎn)變成注重質(zhì)的飛躍。在這一背景下,高校美術(shù)教育課程中凸顯的問(wèn)題頗多。

  (一)注重美術(shù)課程本身的教育,缺乏與其他學(xué)科的融合

  傳統(tǒng)的教學(xué)方式過(guò)于呆板化,只講述美術(shù)教育課程,完全忽視了學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性,不注重將美術(shù)教育與社會(huì)及他文化的融合,這使得教學(xué)內(nèi)容枯燥無(wú)味,教學(xué)知識(shí)面窄,且對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)不具有吸引力,難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。

  (二)重理論不重實(shí)踐

  傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)注重理論學(xué)習(xí),而把實(shí)踐放在邊緣化的位置,教學(xué)重點(diǎn)仍放在教師的教授上。而不注重學(xué)生自主學(xué),也沒(méi)能為學(xué)生提供相互交流經(jīng)驗(yàn)和團(tuán)體合作的機(jī)會(huì),在這種情況下,學(xué)生不僅缺乏實(shí)際動(dòng)手能力,也缺乏對(duì)藝術(shù)的審美觀念。

  (三)注重硬件設(shè)備的提高而忽視“軟件”

  由于各個(gè)學(xué)校經(jīng)費(fèi)有限,因此,大部分學(xué)校都將經(jīng)費(fèi)用來(lái)提高硬件設(shè)備。然而,課程資源開(kāi)發(fā)的意識(shí)卻相當(dāng)?shù)。诩由细鞲咝=逃?duì)伍素質(zhì)不一,以至于很多院校課程資源要么停滯不前,要么就集中在已有的研究成果上。

  (四)傳統(tǒng)文化后繼無(wú)人

  現(xiàn)在很多地方的傳統(tǒng)文化藝術(shù)迫切需要高校畢業(yè)生來(lái)繼承,但是,西方的傳統(tǒng)文化已經(jīng)充斥了高校畢業(yè)生的頭腦,他們對(duì)本土文化缺乏了解,也缺乏認(rèn)同感。課堂上很少有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)本土文化,自然,學(xué)生就失去了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化繼承和學(xué)習(xí)的興趣。

  (五)許多傳統(tǒng)景點(diǎn)都功利化

  要形成對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和熱愛(ài),還必須對(duì)傳統(tǒng)文化景點(diǎn)有充分的了解,可是現(xiàn)在各大傳統(tǒng)文化景點(diǎn)已經(jīng)成為掙錢(qián)的工具,不能為美術(shù)教育課程資源開(kāi)發(fā)提供調(diào)件,這實(shí)質(zhì)上傳統(tǒng)文化資源的浪費(fèi)。

  三、傳統(tǒng)文化資源在高校美術(shù)教育中的優(yōu)化運(yùn)用

  (一)建立具有地方特色的文化藝術(shù)研究室

  為解決學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度低這一問(wèn)題,各大院校需聯(lián)合師資力量,建立起具有地方特色的文化藝術(shù)研究室,這一研究室的主要職責(zé)是整合具有當(dāng)?shù)孛耖g特色的美術(shù)和藝術(shù)作品,形成作品陳列室,組織學(xué)生參觀學(xué)習(xí)校外和省內(nèi)外傳統(tǒng)文化作品和文化景點(diǎn),以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同度。

  (二)編制具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的美術(shù)教育教材

  對(duì)傳統(tǒng)文化的運(yùn)用首先在于教材的編寫(xiě),一部好的教材能夠容納具有民族特色的文化,能夠引導(dǎo)教師的教學(xué),從而影響學(xué)生的思想觀念。因此,如何編制出一套具有中國(guó)特色的美術(shù)教材十分關(guān)鍵。筆者認(rèn)為,在師資優(yōu)化的基礎(chǔ)上,各地方成立一個(gè)教材編制小組,編制具有本地區(qū)傳統(tǒng)文化和民族特色是教材,且運(yùn)用于本地區(qū)學(xué)校教學(xué)中是非常有利的。當(dāng)然,不需要在地區(qū)設(shè)置太過(guò)編制點(diǎn),以省為單位編制即可。這樣有利于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學(xué)習(xí),還有利于學(xué)生形成地區(qū)文化認(rèn)同感。

  (三)構(gòu)建學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)平臺(tái)

  紙上談兵是達(dá)不到良好學(xué)習(xí)效果的,增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)非常重要。在教學(xué)中,學(xué)校可以經(jīng)常性收集具有地方特色的藝術(shù)品,并定期給學(xué)生觀賞和臨摹。也可以鼓勵(lì)學(xué)生自己收集有藝術(shù)價(jià)值的藝術(shù)品,跟其他同學(xué)分析和介紹藝術(shù)品的價(jià)值。同時(shí),學(xué)校應(yīng)定期舉辦民間藝人講座,讓學(xué)生更加了解真實(shí)的民間藝術(shù)和記憶,使學(xué)生萌發(fā)學(xué)習(xí)熱情。最后,還可組織學(xué)生進(jìn)行民間實(shí)地考察,使學(xué)生親生感受民間文化底蘊(yùn)。

  四、結(jié)語(yǔ)

  綜上所述,將傳統(tǒng)文化資源運(yùn)用到高校美術(shù)教學(xué)中,不僅能夠使高校學(xué)生形成強(qiáng)烈的民族文化認(rèn)同感,還能提高學(xué)生的審美觀和藝術(shù)判斷力,增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神。這種良好的教學(xué)模式,值得所有高校加以重視和運(yùn)用。

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