我眼中的中國(guó)龍文化初中作文

　　古往今來(lái)，中國(guó)的龍文化在華夏文化譜系中占據(jù)著重要的地位。從距今七千多年的新石器時(shí)代，先民們對(duì)原始龍的圖騰崇拜，到秦統(tǒng)一后，歷代帝王稱自己為真龍?zhí)熳樱�把龍做為至高無(wú)上的榮耀，更是使龍獲得了更為顯赫的地位。今天，在多種外來(lái)文化沖擊和交匯的現(xiàn)代社會(huì)，龍文化更是影響悠遠(yuǎn)……

　　關(guān)于龍的定義，宋代畫家董羽認(rèn)為龍“角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚、足似鳳、須似人、耳似象”，這也是我們現(xiàn)代比較認(rèn)可的龍的形象。龍是中國(guó)古代民間神話傳說(shuō)中常見(jiàn)的經(jīng)典生物，雖然在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法找到實(shí)體，但其形象組成物源于現(xiàn)實(shí)，可以起到祛邪、避災(zāi)、祈福的作用。龍的形象不僅和我們的生活息息相關(guān)，而且和我們的文化也緊密聯(lián)系著，其精髓不斷滲透到我們的脊髓中。現(xiàn)代社會(huì)，我們對(duì)龍文化的再認(rèn)知與反思，將使我們重新看到民族文化的偉大之處。

　　龍文化的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)是以東方神秘主義的特有形式——中國(guó)的龍的形象，通過(guò)復(fù)雜多變的藝術(shù)造型，容入到中國(guó)人特有的基本觀念這中。龍的形象中蘊(yùn)涵著中國(guó)人最為重視的四種觀念：即天人合一的宇宙觀；仁者愛(ài)人的互動(dòng)觀；陰陽(yáng)交合的發(fā)展觀；兼容并包的多元文化觀。所以我認(rèn)為，與其將龍文化簡(jiǎn)單定義為一種我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形象，不如將其定義為一種文化理念。它是中國(guó)人處理四種主體關(guān)系時(shí)的理想目標(biāo)，亦是一種社會(huì)價(jià)值觀念，它不僅可以追求天人關(guān)系的和諧和人際關(guān)系的和諧，也可能達(dá)到陰陽(yáng)矛盾關(guān)系的和諧和多元文化關(guān)系的和諧。而且這些無(wú)時(shí)無(wú)刻都體現(xiàn)在我們的生活中，隨著我們國(guó)家國(guó)力的不斷增強(qiáng)，改革開(kāi)放后越來(lái)越多不同膚色的外國(guó)人到中國(guó)生活學(xué)習(xí)、發(fā)展，并且與當(dāng)?shù)厝撕椭C相處。在任何時(shí)候，你會(huì)看到越來(lái)越多的人在幫助那些需要照顧的人，處處充滿著“愛(ài)吾老以及人之老，愛(ài)吾幼以及人之幼”的溫馨畫面。不管你身在何處，在大災(zāi)難面前，我為我是龍的傳人而自豪，因?yàn)樽钕缺唤饩鹊挠肋h(yuǎn)都是我們中國(guó)人。

　　龍文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地。在世界各國(guó)華人居住區(qū)或中國(guó)城內(nèi)，最多和最引人注目的飾物仍然具有中國(guó)龍的形象，所以說(shuō)龍文化是每一個(gè)炎黃子孫一種血肉相連的情感紐帶。因此，“龍的傳人”、“龍的國(guó)度”也獲得了世界的認(rèn)同，龍是華夏民族的代表，是中國(guó)的象征。在世界的東方一條龍正在騰空飛速前進(jìn)，中國(guó)載人航天技術(shù)的成功、“一帶一路”建設(shè)、“亞投行”的設(shè)立、世界第一跨海大橋“港珠澳大橋”的建成通車，無(wú)疑都是這條巨龍正以其傲人的姿態(tài)，屹立于世界之巔。

　　作為一名“零零后”的學(xué)生，我們應(yīng)立足傳統(tǒng)、放眼世界，將全部的精力投入到對(duì)經(jīng)典文化和先進(jìn)文化的汲取和傳承中，用所學(xué)到的知識(shí)使其完美融合，讓這條“中國(guó)龍”更有活力、蓬勃向上，更有信心、銳意開(kāi)拓，將龍之精神、龍之文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。騰飛吧巨龍！

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