回歸是教育的要義隨筆

　　流傳已久的2017年高考新版方案，各省實施細則尚未發布，意味著另一只靴子還沒有落下來。網絡和坊間利益相關各方，盡力發揮想象，進入臆測狀態。

　　改革的指向，一是讓外語回歸工具性，恢復和提高母語的地位；二是消滅文理科分野，鼓勵學有專長；三是帶來教學方式、學習安排和校園文化的變化，教與學的互動增加，或望改善學校教學生態。

　　我是一名將要經歷高考的文科生，利害攸關，對未來高考政策的變化，難以做壁上觀。對大多數應往屆畢業生來說，由于擔心對新政策不適應，沒有好的預期，都想趕舊政策的末班車“逃”關。新舊政策交替的鴻溝，對本屆高考生形成了破釜沉舟的壓力，我愿臨門一跳，舍我其誰！

　　難能可貴的是，政策的主動變化，為探索中國教育變革帶來了曙光。數十年鐵板一塊的高考幕墻鑿出的這一塊光亮，透出回歸教育本意的微光。

　　孔子認為，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。經典人文熏陶下的做人，比純粹的知識來得重要得多。成人前的教育，更多應是培養愛國家、愛社群、愛生活的通識教育，并在此基礎上形成認識事物、辨別事理、培養興趣、涵養情懷、格物致知的生存及發展能力，把精英培養交給大學或更高階的學歷教育完成。當下教育的種種尷尬或許就來源于，把選拔性的精英培養定位在未成年階段，艱澀、生難、刁鉆的命題思維，世故、世俗、繁冗的成人世界，過早交給我們。想通過一攬子早期介入的成人化方法，來搭建通識教育和精英培養之間的坦途，卻忽視了人的認知局限，違背了人的成長規律，造成了學生精力在高中階段過度投入乃至透支，而大學階段后勁乏力的窘況。學習變得不再是一件有滿足感的事情，更談不上如何去開展研究性學習，發掘和放大自己的潛能。

　　高中階段應該學什么？為銜接學歷教育要做好怎樣的準備？如何為后續學習和接軌工作提供充分的動力？是時候檢視應試教育指揮棒所到之處帶來的成才沖動和表面繁榮了。回過頭來看未來的這次改革，語文成為高考分值最高的科目，達到180分，形成以母語為核心的“3+1”結構。作為中國人，學好自己的母語，在母語的陽光雨露中感受傳統國文的積淀和精粹，讓知識傳習、人格養成，建立在較為厚實的文化土壤和現實根基上，這是基礎教育的應有之義，也是教會我們將來面對問題，獨立思考，自身應該具有的資質。

　　試想，在以英語為母語的國家，很難有我們這樣，作為國家教育重點科目安排，把一門外語從小學學到大學畢業。外語作為交流的工具，歷來應為使用者掌握，學無以用，更遑論學以致用，浪費了很多的教學資源。一個高中生做不到閱讀流暢、文從字順、交流順暢，他沒有從自己的母語中獲得充分的自我認同、滿足感和審美情趣，很難期望他從內心里熱愛自己的國家和民族，辨別潮流浮泛掩蓋下的是非，服膺傳統文化的精華，形成符合主流價值的“三觀”。

　　回望自己讀書以來十余年的整體感受，知識的獲得，并非都來自內在學習驅動，也不全來自興趣愛好、未來擇業的指引，科目設置、教學安排、海量刷題、考試排名、高考倒逼，很難說學習知識是件享受的事情。當然，不可否認，學習能吃苦，是成人后經歷風雨、有所擔當的心理基礎。為了追求更好的實現路徑和教育效果，借鑒古今中外好的經驗，從教育制度和內容安排上做好頂層設計，能夠更好改善當下教育的困惑。即便語文考試，也可以結合書本知識運用和現實問題，包括納入社會實踐課程，啟發學生的思考，考察解決實際問題的實務能力。至少，逐步改善現在境況的積極變革，作為受惠群體，學生們也會積極參與支持。

　　蔡元培在表述教育的功能時，認為“教育是幫助被教育的人，給他能發展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責任，不是把被教育的人造成一種特別器具。”讓高中生從神經高度緊繃的狀態中走出來，充分吸收母語的養分，這也是本輪，為我們釋放的一種善意和希望。拋棄與我們年齡、心理不相符的功利、浮躁，讓一代學生變得從容、沉靜，自我體認，自我覺悟，自我提升，從內在生發個人責任感和積極能量，成為建設全面小康社會和幸福生活的主體，這體現了對社會發展負責任的態度，也體現了教育本身的要義。

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