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對這段婚姻失去希望的句子
婚姻，泛指男女之間的結(jié)合、一方到另一方家落戶成親，形成人際間親屬關(guān)系的社會結(jié)合或法律約束。下面是關(guān)于對這段婚姻失去希望的句子的內(nèi)容，歡迎閱讀！
1. 距離產(chǎn)生美——這是一個放之四海而皆準的真理，婚姻是對這一準則明目張膽的挑戰(zhàn)，結(jié)果當然比較糟糕與悲慘。
2. 婚姻是對人類的愛情不信任的產(chǎn)物，就像法律是對人類的道德不信任的產(chǎn)物一樣。
3. 婚姻與家庭是女人的世襲領(lǐng)地，在這里，女性的意志占據(jù)了統(tǒng)治地位。一個家庭，無論它的總體特征還是它所表現(xiàn)出來的行為方式，都是傾向于女性化的。
4. 婚姻就像是一張柔軟、舒適的沙發(fā)，它是根據(jù)人精神上的軟弱特性專門設計的。
5. 婚姻對女人的意義：一種結(jié)構(gòu)與框架，一種安全性。
6. 依我看，女人不是嫁給了男人，而是嫁給了婚姻。女人通常為了要一個婚姻而不得不選擇與接納一個男人，而男人往往是為了要一個女人不得不接受一個婚姻。
7. 每個人都因為愛情而容光煥發(fā)，每個人也都因為婚姻而灰頭土臉。
8. 透過愛情與婚姻，人們從身體與生理的桎楛中解放，其代價卻常常是陷入一個精神的牢籠中。
9. 人生的逐漸暗淡，通常是從婚姻開始的。
10. 婚姻給人們制造出來的痛苦，其主要原因并不在于另一個人的不對或兩個人都不對，而是在于把兩個都不對的人放在了一起，這才是最糟糕的安排。因為如此一來，就沒有什么事情能弄對。
11. 在婚姻中，人們相互指責，但人們很少去反省婚姻這種結(jié)構(gòu)本身的問題。總的來說，婚姻似乎把人的缺陷與弱點最大限度地激發(fā)并且放大了，而人性中的少數(shù)高貴的品質(zhì)又不是為婚姻而存在的。
12. 痛苦的婚姻大都基于這樣一種誤解，本來只是兩個人各自生命的一小部分能夠暫時契合在一起，他們便想當然地認為他們?nèi)康纳梢员舜诉B結(jié)一生。
13. 結(jié)婚，就意味著要向很多世俗的東西屈服。
14. 婚姻是一灘渾水，要體會其中的樂趣，就非要把自己變成泥鰍才行，而且還要學會用鰓呼吸。
15. 婚姻生活的重心主要在生物性與物質(zhì)性的層面上，這種生活不可避免地使一個人的整體重心下移。
16. 婚姻是一個看不見的祭壇。從愛情到婚姻，就是走下神壇，走向祭壇。
17. 在婚姻當中，一個人很難以公平、正義與理性為準則去行事，除非你所做的事完全符合另一個人的意愿，除此之外你都錯。所以在婚姻中，真理與公正必須被犧牲，另一個人的自我必須被滿足，這種離奇的方式被人們稱為奉獻。
18. 愛情讓我們走出個人的狹小空間，并給予我們一種更大的自由度。但隨后的婚姻卻把這種幻象摧毀，連同自己以前那個小小的自由空間一并搗毀。
19. 很多人結(jié)婚成了家，從此就再也沒有了自己的家。
20. 愛情是極不穩(wěn)定的，它的不確定性讓人抓狂。為了把它固定住，人們發(fā)明了婚姻。不過，愛情便從此被釘上十字架，成為了一個死的標本。愛情就像蝴蝶，婚姻則是蝴蝶標本。
21. 就某種意義而言，結(jié)婚意味著一個人喪失自己，卻要背負別人——一個并不適合自己的重量。一個不適合自己的重量將永遠沉重。
22. 當一個男人正要為妻子離開他幾天而欣喜若狂的時候，他表面上還必須裝出面色凝重與依依不舍的樣子。由婚姻產(chǎn)生出來的壓抑與虛偽，從中可見一斑。
23. 愛情是一個險惡的賭局，婚姻是一個無奈的殘局。
24. 婚姻中包藏著各種可以被容忍的罪惡。
25. 一個人對另一個人瞬間所造成的巨大傷害是一種要被判刑數(shù)年的犯罪行為。但如果同等程度的傷害被分攤在幾十年的時間里，那么沒有人再去追究其法律責任。在婚姻中，這類情形相當普遍。
26. 很多人對婚姻的動機，其本身就不夠純粹與高尚，他們卻奢望有一個美好的婚姻。
27. 在很多的婚姻中，很可能有一方是被捕獲的，盡管它并不像動物世界里所發(fā)生的那么露骨。
28. 進入婚姻在某種意義上就是投靠另一個人，或至少是投靠到一種關(guān)系當中，但這從根本上就是對自己的背叛。人們在婚姻中首先是背叛了自己，緊接著才是對另一方的背叛。
29. 愛情就像是一頓豐盛的大餐，婚姻則常常只是它的殘羹剩飯。
30. 婚禮是一個在眾多目光聚焦下的焊接儀式。
31. 沒有比婚禮更虛張聲勢的了，它是世上最普遍的虛張聲勢。
32. 夫妻之間彼此不耐煩甚至骨子里彼此憎恨，最深的原因就在于因為這個婚姻、因為對方的存在，使得他們每個人都失去了獨處的最后機會，而一個人更高層面的成長只有在單獨與寂靜中才有可能，他們隱約地感覺到自己生命中某種最珍貴的潛力被這個吵雜的婚姻扼殺了。
33. 從很多夫妻彼此說話的語調(diào)來判斷，他們根本就不像是兩個相愛的人，倒更像是一對世仇。
34. 在婚姻生活中，一方好像總是作為另一方的障礙物而存在的。當一個人想要放縱自己，對方是一個障礙；當他要去追求真理，對方仍然是一個障礙。
35. 結(jié)婚的時候，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)男人并沒有像女人那樣由衷地感到高興。
36. 婚姻生活中，兩個人都無法完全主宰自己的人生，于是他們相互干預對方的人生。最后兩個人都無路可走，并且陷入一個沖突的漩渦之中。
37. 兩個生活在一起的人很難保持各自的單獨與冷靜，摩擦產(chǎn)生熱量，他們將處于一種熱的關(guān)系中。
38. 外面是社會，回到家還是社會。
39. 溫馨、幸福的家庭生活——如果從更高的眼光來看——那也許就是一種溫馨、幸福的愚昧。
40. 如果說婚姻是墳墓，那么結(jié)婚證書就是墓碑，離婚就是復活，再婚則是遷墳。
41. 如果說單身是光棍，那么婚姻就是兩根棍子的鏈接——亦即雙節(jié)棍。
42. 在沒有戰(zhàn)爭的年代，給人類帶來最大與最多痛苦的就是婚姻。
43. 對于連體人或連體嬰兒，醫(yī)學專家總是盡最大努力通過手術(shù)使他們分離，以便他們將來能夠自由、獨立地生活�；橐鰠s在做著完全相反的事情。
44. 確實有少數(shù)女人曾經(jīng)如天鵝一般的高貴與優(yōu)雅，但是婚姻最終使她們淪為家禽。
45. 婚姻關(guān)系中那種扭曲的占有欲與強烈的嫉妒心，被冠以愛的名義后便巧妙地開脫了自己的一切罪責。
46. 在獄吏與犯人的關(guān)系上，并不僅僅是獄吏看管犯人，獄吏自己也必須時時警惕，不可掉以輕心，從這個意義上說，獄吏也被犯人束縛住了。就本質(zhì)而言，看管從來就不可能是單方面的，而是雙方相互看管。婚姻關(guān)系中的相互占有也是類似的情形。
47. 當愛在場的時候，就沒有什么責任與義務的問題，因為愛比責任與義務這兩者加起來還要大很多。一旦愛消失了，那么就剩下責任與義務，這就是結(jié)婚證書的意義所在，它相當于愛的保險單。
48. 婚姻是一種結(jié)構(gòu)與框架，它從外在看上去似乎有一種完整，但內(nèi)在多半早已經(jīng)是殘磚敗瓦。在很多的婚姻中，人們以自己內(nèi)在的破碎為代價換取外在的一種完整。
49. 婚姻是人類頭腦發(fā)明出來的結(jié)構(gòu)，它的基礎是占有。愛是符合自然的，因為它有一種流動的品質(zhì)，所以愛當中有驚奇與喜樂。而婚姻是不自然的，它是一種死的結(jié)構(gòu)，所以婚姻產(chǎn)生乏味與痛苦。
50. 愛是自然的，婚姻是社會的。自然性與社會性能夠很好地銜接在一起嗎？花朵跟鋼架結(jié)構(gòu)要怎么銜接呢？
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