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淺談不同文化的共存
文化是民族的血脈，是人民的精神家園，文化是承載一個民族，一個國家的精神追求。
中國文化儲存在經(jīng)典里，靠漢字的點橫豎撇捺，保鮮了五千年，但是漢子融入了阿拉伯數(shù)字這個獨具亮色的文化元素，產(chǎn)生了激烈的碰撞，擦出了耀眼的火花。因為阿拉伯數(shù)字代替數(shù)字文字使人們學習數(shù)學更加簡便，也使一些超前的數(shù)學見解超越了西方千百年。阿拉伯數(shù)字與文字共生共存，才有了中華民族現(xiàn)有的數(shù)學成就。一個民族的文化成就不僅是本民族的，也是全世界的。
中華文化融入了東西南北五十六個民族個性鮮明的文化色彩，風俗文化，才使中華文化灼灼生姿、文采斐然、璀璨升華、共生共存、交融多贏，于是滿清同化，元蒙漢化，四夷咸服，形成了以漢文化為核心的中華文化，這都源于我們“固本”而開放的格局。
宋明理學是以儒學思想為基礎(chǔ)，以“天理”為核心，融合佛道思想的新儒學體系。佛道亦儒學文化共生共存，交織出新的文化篇章，成新儒學思想發(fā)展的新頂峰。
“文化共存才是人類的出路，世界應(yīng)該和而不同。”這是北京大學哲學系教授湯一介說的。在多種文化共存中追求文化的交流借鑒、和諧共同。不同文化共存是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，也是文化世界文化繁榮的客觀要求。
文化共存是動態(tài)的。尊重世界文化多樣性，既要認同本民族文化又要尊重其他民族文化，求同存異，共同促進人類文明繁榮進步。“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”只有保持世界文化的多樣性，世界方更加豐富多彩，充滿生機與活力。“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”文化多樣性是人類社會的基本特征，也是文明進步的重要動力。
文化共存面臨新的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該正確認識外來文化，堅持“和而不同”原則，既可看成一種文化入侵而警示，也可看成一種機遇而把握。文化是民族的根基，面對全盤西化現(xiàn)象，我們要把握自己的文化根基，堅持以本民族文化為核心，充分吸收外來文化的有益成果，不斷推陳出新，革故鼎新，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化新輝煌。
廣闊的自然原因促進了農(nóng)耕文明的形成，進而促進早期國家的產(chǎn)生。《詩經(jīng)》《尚書》開啟詩文先河，百家爭鳴成為中國思想文化第一個枝繁葉茂時期……我們在文化共存的激蕩中，在文化共存的共鳴中、抑揚頓挫中感知遙遠與雄渾、沖淡與曠達，婉約與沉郁……中華文化燦爛輝煌，源遠流長，但中華民族的偉大復(fù)興必先在于中華文化的偉大復(fù)興。文化共存是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求。
文化是民族的根基，大風泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅磐鳳凰。文明圣火，日月同光。文化共存是世界文化發(fā)展不可阻擋的歷史潮流。世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡！
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