文化發(fā)展的溫柔作文

　　在紛亂的年代，人們不由的誦出歌謠，這些就成了詩詞的起源，不過這些歌謠大多用來表達悲憤的內心感情，久而久之，人們思想的前進，衍生出了隔遙遠距離的傳信，傳情的歌句，彼此在水的一方靜靜的相視，內心就萌發(fā)出了難以言說的情感色彩，回去后就書寫在竹卷上看到就像看到了伊人在水一方的景態(tài)。人們對于政治和風俗、情感都產生不同的看法和感觸，從而出現了‘詩經’。后來，出現了新的詩體，創(chuàng)作手法是浪漫主義的，感情奔放，想象奇特，具有濃重的地方風俗和神話色彩，以秋蘭為佩，用木蘭存香，是一種淡雅而抹不去的品質，這種體裁叫做‘楚辭’。

　　當人們接觸了音樂，而產生了可以歌唱的詩‘樂府詩’，樂府詩的產生標志著人們的思想已經到了一定繁盛階段。后來在魏晉時代，和聲韻成了共同的規(guī)律，平仄和韻律便開始普及起來。漢樂府的詩詞還在吟唱，就迎來了唐朝的文化盛事。所有的功績都不能被忘卻，所有的恥辱都不能被抹消。初唐四杰不平，悲涼的感人力量。張若虛和劉希夷筆下都猛然凸顯了時空轉瞬和宇宙的奧秘，創(chuàng)造了脫凡的‘詩境’。后來出現了山水田園的閑適和悠淡情趣，山水于謝靈運，田園于陶淵明。當釋、道的風行，詩詞中顯現出一種超脫、飄逸、雋永、禪深的文化氣味，釋于王維，畫中自然；道于李白，詩中乾坤。后來，國家動蕩，杜甫詩以時事著稱，孟郊將苦字融于詩中，惕勵自省。

　　南唐后主的愁未流盡時，初宋晏殊和小山父子的落寞情緒冉冉升起。夕陽西下，月上柳稍，暗暗相會。人人皆能誦柳詞，還記得他依著斜陽，殘風瀟瀟的寂寥身影。宋詞分為兩派，一為豪放，愛國憤懣。筆鋒縱橫，氣勢恢宏，豪放于蘇辛，夜飲江頭，竹芒踏過，濤濤洪水，時空消逝。欄桿拍遍，吳弓看罷，在鬧燈深處，驀然于影。另為婉約，雕章琢句、哀婉纏綿、情感深沉、耐人尋味，婉約于姜李，疏影殘月，暗香輕浮。芭蕉細雨，只影尋覓。

　　歷經唐代的風和宋時的雨，現在開始洗禮元朝月夜的清靜和悠遠。馬致遠的秋思小令，意境高遠，想象深邃。張養(yǎng)浩的懷古，巍巍群峰，波濤四起，潼關血路，始化塵土。王實甫的‘西廂’，‘麗春堂’堪稱經典，香眷鴛鴦，枕前斜鬢，一鞭殘照，許你別離。輕沾絮雪，燕銜花泥，消了肌膚，減了精神。元好問的‘遺山’，時為絕唱。他說，情為何物，直教生死。千秋萬古，只待騷人。天許不教，夕陽無語。紅衣半落，狼藉風雨。

　　明清的琴弦撥開了元夜的烏云，一曲離殤，半世蕭索，走在碧綠小徑，回首過往的煙云往事，時光瞬息而至，一刻間，風輕云淡。明代的四大才子，唐伯虎的一日桃花塢，抵得萬年仙。顧貞觀的‘金縷衣’以詞代書，堪稱千古絕唱。類似后主的納蘭性徳，一句人生只如初見，流傳至今，還有當時只道是尋常，更是把人帶入深深的惆悵。聽階滴雨，燕子懸檐，花開低垂，那年轉身無人，梨樹下小立，煮書潑香，紅袖諧淚，四周風起，有一場愛，是不能回頭的，一回頭已是別離。

　　唐風宋雨元夜月，我們一直都在尋找，尋找一份屬于我們的瀟湘趣事，我們在詩詞的韻腳里埋葬，一種相思，幾行熱淚。古往今來的文人墨客，都是在人生中尋求智慧的巨人，他們探索出屬于自己的文化，傳承自己內心的淳淳絮語。跨越千年的時光去一一翻起，因為真誠，所以我懂。

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