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中國地理對中國文化影響

時間:2023-01-11 20:39:01 文化 我要投稿
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中國地理對中國文化影響

  中國文化,是華夏文明為基礎,充分整合全國各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同于中華文化的國際屬性,可以稱之為“中國的文化”(中華人民共和國的文化)。以下是小編幫大家整理的中國地理對中國文化影響,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

中國地理對中國文化影響

  中國地理對中國文化影響 篇1

  中國的傳統文化歷史悠久、底蘊深厚、內容豐富,對中國的發展影響深遠。而這傳統文化是在特定的地理條件下形成和發展的。

  地理環境是人類存在和文化創造的先決條件。地理環境包含兩個方面:自然地理環境和人文地理環境。這兩方面的是相輔相成,互相促進。

  首先,遼闊的疆域和特殊的地形使中國傳統文化內向、穩定,從而導致國人保守的性格。我國疆域內回旋余地大,跨緯度長、南北遷移的空間大,無論是自然災害,還是社會動亂,都有著廣闊的緩沖回旋余地。這就對中國傳統文化產生深刻影響,相對封閉的內陸區域使文化有著內向性特征。國人喜歡山多過喜歡水。而山給人沉穩的感覺,水給人靈活之感,由此看出我國傳統文化的內向性就不言而喻了。特殊的地形使得中國的文化、國人的性格呈現比較封閉內向,比如我國黃河以北的地區由于東臨太平洋,西北臨險峻的山川高原,形成了相對封閉的地理環境。參看我國的歷史,各朝各代的上山拜祭山靈,清朝的閉關鎖國等,其原因必定涉及地理環境。由于中國傳統文化的保守性及封閉性,使得中國在近代沒能及時地吸收和收容外來的優秀文化,導致中國近代歷史上出現屈辱。

  其次,地理環境使中國傳統文化有很強的延續性。中國始終保持著自己文化的獨特風格和完整系統,并使之綿延不絕。但是雖然外面的很難進來,但我們國人也很難出去接受他國好的方面。這導致了我國國人接受時代新信息的速度不如歐美國家。中國的農業精耕細作,使中國的農業的到了相對穩定的發展,使中國文化的經濟基礎有了穩定保障,從而使文化發展呈現出穩定延續的特征。但是相對于歐美國家,其農業更加滲入科技等先進要素,農業特征呈現自由、開放的狀態。所以說“以農業立國”這在很大程度上決定了中國古代文化是一個典型的農業社會文化。然而中國至今仍然是一個農業大國,農民問題仍然十分嚴峻。

  再次,地理環境使中國傳統文化內容有著相對多樣性、包容性。中國地形駁雜,由大江、大山、沙漠、沼澤、森林而形成了內部相對不同的區域。如先秦文化、齊魯文化、燕趙文化、荊楚文化、吳越文化、巴蜀文化及嶺南文化等也就使中國民俗、飲食、服飾、生活習慣等豐富多樣起來,使得各個地區相互交流,共同發展。儒、道、佛三教的并行而立,盛唐時的胡漢交融,都充分的`說明了這一點。正是由于這種多樣性及包容性,中國傳統文化始終保持著生機與活力。

  最后,中國的地理環境對中國傳統文化的影響存在兩極性。不同生產力對環境有不同要求,也會產生不同結果。中國有較易于隔離的地理環境,東面臨太平洋,西北臨漫漫沙漠,西南有世界上最大的青藏高原,這些都是地理上的阻絕地帶,給予農業民族無法突破的限制。但內部回旋余地又相當開闊的環境,形成一種與外部世界半隔絕的狀態,使中國沒有向外部拓展的野心,養成了獨自經營,和平溫順的國民性格。所以,中國文化大體上是在本土獨自醞釀成長,我國文化的發展穩定而富于自信。

  綜上所述,中國的地理環境深刻影響著中國傳統文化,中國的傳統文化又深深影響著中國在當今世界的發展水平和速度。我們必須保護文化環境和地理環境,使中國傳統文化可持續的延續下去。

  中國地理對中國文化影響 篇2

  [摘要]

  中國是一個極有回旋余地的半封閉的大陸國家,一面臨海,其它三面陸路交通極不便利,形成一種與外部世界半隔絕的狀態,這種獨特的地理環境對中國傳統文化特征的形成起到了關鍵作用。但地理環境對開放與封閉的影響是相對的,不存在絕對的開放或封閉的地理環境。

  [關鍵詞]

  地理環境傳統文化影響

  在文化的產生和發展階段,由于人們對自然的支配能力遠低于自然對人的影響力,地理環境就成了制約人類文化生成的主要基礎。所以,要探討文化特征形成的基本因素,就必須重視地理環境。地理環境,從廣義來說,可以分為三類:“自然環境(或稱自然地理環境)、經濟環境(或稱經濟地理環境)和社會文化環境”。狹義的地理環境僅指“自然地理環境”。本文中的地理環境即屬后者一類。自然地理環境,主要指地形、地貌、氣候、水文、植被、海陸分布等,總的來說,發展變化的速度較為緩慢,人們往往難以察覺。地理環境為塑造不同的文化類型和不同的文化特性提供了物質基礎,決定了人們的生產、生活方式,決定了人們的飲食結構和習慣,自然而然地決定了他們的思維方式和行為方式,并最終決定了他們的文化特征。中國傳統文化也同其他各國文化一樣,在其形成和發展過程中受到地理環境的影響。中國是“一個極有回旋余地的半封閉的暖溫帶大陸而非海洋國家”,這種獨特的地理環境為中國傳統文化的形成和發展提供了特定的歷史舞臺和可能性。下面將從中國傳統文化的三個特征方面來闡述地理環境對文化的影響和作用。

  一、地理環境對中國傳統文化統一性與延續性的影響

  中國有極為廣袤的疆土,是一塊極為遼闊的大陸,其土地面積與整個歐洲大陸相差無幾。早在2000多年以前,中國的版圖已“東漸于海,西被于流沙。朔南暨聲教,訖于四海”。由于內部平原廣闊,特別是黃河、長江流域平原毗連,沒有明顯的天然屏障可以阻隔,因此在政治、經濟、文化上以及軍事上都較海洋諸島易于統一,形成里一個疆域廣闊的大一統國家,也使得文化上易于形成統一的類型。地域遼闊、回旋余地較大,即使發生較大的社會動亂,文化傳統也能夠得到較大程度地保存(如三國兩晉南北朝之際和兩宋之際的文化南移)。因為,遭遇戰爭時,縱使喪失了首當其沖的的黃河流域,仍有廣大的退路可供周旋。即所謂的“東方不亮西方亮,黑了南方走北方”。而其他古代文明地區一旦遭遇外族入侵,即一蹶不振,惟獨中國能對邊族潛移默化,始終保持著自己文化的獨特風格和完整系統,并使之綿延不絕。

  除了地域遼闊,中國還是一個半封閉的大陸國家,有著較為隔離的地理環境,這對中國傳統文化的延續性起到了至關重要的作用。東面臨海,西北是漫漫沙漠,西南有青藏高原、云貴高原。這些地理上的障礙,既是一種限制,又是一種保護。正是這重重阻隔保障了中國傳統文化的延續性。在世界歷史中,曾多次出現過因異族入侵而導致文化中斷、消亡的悲劇,如西亞的古巴比倫,古印度以及古埃及都曾遭逢厄運。中國傳統文化則得益于相對隔絕的地理環境而免遭不幸,成為惟一一種不曾中斷而又延續千年的古老文化。

  二、地理環境對中國傳統文化多樣性的影響

  中國地形復雜,氣候多樣,使中國傳統文化在統一基礎上又呈現出多樣性的特點。中國背靠歐亞大陸腹地,面對遼闊的太平洋。地勢西高東低,呈三級階梯狀分布。第一級階梯為西南部的青藏高原,平均海拔4000米以上,號稱“世界屋脊”。第二級階梯為青藏高原向東、向北到大興安嶺、太行山、巫山、雪峰山一線,主要由盆地、高原組成,海拔在1000~2000米之間;第三級階梯——位于我國東部,主要由平原和丘陵組成,大部分地區海拔在500米以上。第三級階梯向東,是我國大陸向海洋自然延伸的部分,屬于近海大陸架,它包括渤海、黃海的全部,東海的大部分和南海的一部分。我國地勢西高東低向海洋傾斜,這種地勢有利于海洋濕潤水汽深入大陸內地,形成降水;另一方面使我國許多大河滾滾東流,溝通了東西交通,方便了沿海與內地的聯系。這種地理環境的多樣性為文化的多樣性提供了溫床。中國傳統文化自產生起,就因環境的多樣性而呈現出豐富的多元狀態,至春秋戰國時期,就已經基本形成了具有地方特色的區域文化。如以河南為中心的中原文化,以兩湖為中心的荊楚文化,以山東為中心的齊魯文化,以陜西為中心的關中文化,以山西為中心的三晉文化,等等。

  中原地區的概念形成經歷了一個相當長的時期。據現存的史料分析,大概是在春秋戰國時期,經過兩漢時期的發展,到六朝時期成為一個專有的地區名詞。發展到后來,廣義的中原,指黃河中下游地區或整個黃河流域;狹義的中原,指今河南一帶。河南省位于中國中東部,黃河中下游,黃淮海平原西南部,大部分地區在黃河以南,故名“河南”。河南與河北、山西、陜西、湖北、安徽、山東毗鄰,地處我國地勢第二階梯向第三階梯的過渡帶,北、西、南三面有太行山、伏牛山、桐柏山、大別山四大山脈環繞,間有陷落盆地,中部和東部為遼闊的黃淮海沖積大平原。河南省屬北亞熱帶與暖溫帶過渡區氣候,具有四季分明、雨熱同期、復雜多樣的特點,成為最適宜人類生存和繁衍的地區之一,在歷史上很早就成為中國的政治、經濟和文化中心。中原文化屬“河谷型”文化,有著極強的內聚力和包容性。內聚力主要表現為:當受到外力沖擊時,仍然可維持其文化上的共同性,加強內部團結,齊心協力對付外來的威脅。中原文化作為一種文化形態,始終沒有中斷或消亡,表現出極強的包容性。當其他類型的文化進入中原地區后,中原文化能夠將其吸收同化,納入自己的文化體系中。因此,中原文化不僅是中國傳統文化的源頭之一,也是中國傳統文化的主體。

  荊楚文化,又稱兩湖文化、楚文化,也有廣義和狹義之分。“狹義地講,它是從楚立國到滅亡的800年間所創造的文化。??廣義地講,它是自先秦至近代以前楚地、楚人所創造的,具有自身特征的物質文化與精神文化的`總和。簡言之,它是長江中游地區的古代文化。”荊楚文化發祥于江漢地區,發展到鼎盛時期遍布長江中游的廣大地區,大致上包括了今天的湖北、湖南、安徽、江西等省份地區。這一地區處于長江中游,有江漢平原、洞庭湖、鄱陽湖等眾多湖泊,氣候濕潤,雨量充沛,素有“魚米之鄉”的美譽,從而為荊楚文化的誕生和發展提供了良好的自然條件。相較于黃河流域的中原文化,誕生于長江流域的荊楚文化不似前者那般雄渾壯闊,而顯得細膩婉約,成為中國傳統文化的另一支主要源頭。荊楚文化的主要特征之一就是對鳳的崇拜。眾所周知,龍是中原文化的象征,而鳳則是荊楚文化的象征。荊楚文化在歷史上遺留下來的文物中,鳳的圖像數量眾多,著《人物龍鳳帛畫》就反映了這種鳳的崇拜。不同于中原文化的理性主義,荊楚文化洋溢著濃郁的浪漫主義情懷。楚辭、樂舞等是荊楚文化的主要內容,集中體現了浪漫主義風格,楚人屈原的《離騷》更是開創了中國浪漫主義文學的先河。以孔孟儒學為核心的齊魯文化在中國傳統文化中占據重要地位,同時也是具有濃郁地域特色的文化。狹義的齊魯文化是指先秦時期齊國文化與魯國文化的合稱;廣義上指今山東地區的古代文化,山東地區,大體上是以泰山為中心的黃河下游及其附近地區。山東地區中依泰山,其北西南分別為華北平原、豫東平原和江淮平原,山東半島伸向大海,濱渤海、黃海,地理位置十分優越。先秦時期,華夏文明的中心已在齊魯。春秋時期,齊魯文化已經是當時全國的文化中心,成為華夏文化中的主導。泰山在齊魯文化中占有重要位置。泰山為五岳之首,曾為齊魯的分界線,后逐漸形成對泰山的崇拜,歷代皇帝都以泰山封禪為彰顯帝業,獲得上天認可的最隆重的慶典儀式。齊魯文化作為中國傳統文化的重要發源地之一,以自身獨特的文化形態,對其他文化也產生了深遠影響。

  關中,是一個特定的區域概念,以重要關口來限定,位于東部的是函谷關和潼關,西部是大散關,南部是無關,北部是小關。關中即由此得名。古代先后有十幾個王朝在此建都,人們將潼關以西的京畿之地稱為關中并沿襲下來,此為狹義。廣義上用“關中之地”泛指整個陜西省。因此,所謂關中文化就是以關中地區為主的今陜西一帶的古代文化。因項羽曾三分關中,“立三秦王”,得名“三秦”,故關中文化又稱“三秦文化”。關中地理位置險要,西岳華山即以“險”著稱。關中西起寶雞,東至潼關,內有渭河平原,號稱“八百里秦川”,土地肥沃,氣候溫和,雨量充沛,物產豐富,成為中國傳統文化的發祥地之一。作為中國傳統文化核心的儒學,雖產生于齊魯之地,但是構成儒學基礎的周禮卻產生于關中地區。周公是完成周禮的關鍵人物,周禮對儒學的形成有極為重要的意義。儒學于漢代經董仲舒上書漢武帝“獨尊儒術”,取得正統地位,北宋張載在眉縣(陜西省)講學,創立“關學”,這是關中文化在宋元以后的核心內容,對中國歷史文化產生來極大影響。漢唐時期,關中文化達到了鼎盛,關中地區成為全國的政治、經濟、文化中心,也成為中西文化交流的要地。關中地區在佛教中國化的過程中起到了重要作用,玄奘天竺取經,為其譯經而建的大雁塔成為當時佛教的中心。此外,關中地區還是道教的發祥地之一。儒家文化、道家文化與外來佛教文化在這里撞擊、融合,豐富和發展了中國傳統文化。

  古代的晉,是以今山西省為中心的地區。“狹義的晉文化是指春秋時晉國的文化;廣義的晉文化是指古代晉地晉人創造的物質文化和精神文化的總稱”。春秋末年,晉國被韓、趙、魏三家瓜分,史稱“三晉”。因此,晉文化又稱“三晉文化”。山西省位于華北平原以西,黃土高原的東部,與河北、河南、陜西、內蒙古等省區為鄰,以在太行山之西而得名。因外河而內山,故有“表里山河”的美稱。山西地形較為復雜,境內有多種地貌類型,因山脈屏障,夏季風影響不大,屬于暖溫帶、溫帶大陸性氣候。其戰略位置重要,資源亦十分豐富,汾河貫穿南北,其間盆地為重要產糧區,煤鐵資源更是全國首位。晉地也是先秦時期縱橫家的發源地與活動中心,是逐鹿中原,成就霸業的必爭之地,各國政治,軍事矛盾的焦點,始終糾結于此,因此,縱橫家應運而生,如蘇秦、張儀等人都是當時叱咤風云的大縱橫家。晉商文化是晉文化的一大特點。晉商的興起與地理環境有著密不可分的關系。晉地長期是京師的糧食供應地,同時擁有豐富的資源,自古臨近京師,成為歷代王朝所依的軍事重鎮;其交通便利,也有利于商業的發展;山西北部臨近北方游牧區,使之成為中原物資與北方游牧民族物資交流的通道;人口眾多,有大量的剩余勞動力。這種得天獨厚的條件,使得古代晉商文化繁榮興盛。“到明代,晉商活動范圍已經‘半天下’,到了清代,就是足跡遍天下了”。這種鼎盛局面一直延續到清末,才逐漸衰落。晉地的地理位置使其成為中原與北方游牧民族交流的樞紐,兩種不同類型的文化在這里交流、碰撞、融合,形成了晉文化兼收并蓄的特色。

  三、地理環境對中國傳統文化獨立性與保守性的影響

  前面已經提到中國是一個“極有回旋余地的半封閉的大陸國家”,這種一面臨海,其它三面陸路交通極不便利,而內部回旋余地又相當開闊的環境,形成一種與外部世界半隔絕的狀態,使中國沒有向外部拓展的野心,養成了獨自經營,和平溫順的國民性格。既維持了中國傳統文化的獨創性,但又導致了文化上的保守性。

  在生產力低,交通運輸工具落后的情況下,地理障礙對人類活動的影響比現在要大得多。由于疆域的相對封閉性,在很長的歷史時期內,中國與境外的其他世界文明中心缺乏充分的接觸,因而中國文化基本上是獨立形成和發展的,具有很大的獨立性,迥異于其他國家的文化類型。例如,中國的哲學、醫學、戲曲的產生和發展,也都是自成體系,與東西方其他任何國家都不同的。正因為中國傳統文化是在一種半封閉狀態下產生的,所以它是一種自發的文化,獨立成為一個系統,而且具有強烈的延續性與統一性。一方面,中國不容易出現由于別國文化。

  中國地理對中國文化影響 篇3

  摘要:

  地理環境對于人類的意義不言而喻。人類依靠地理環境進行生活和生產,也是以地理環境為依托,文化才能形成和發展起來。當然,中國文化也不例外。在地理環境的影響下,中國文化形成了延續性、多樣性、封閉性和獨立性的特點。除此之外,它對中華民族的倫理道德也有不可忽視的影響。

  關鍵詞:

  地理環境中國文化影響

  中國的地理環境復雜多樣,中國文化就是在這片特殊的地理環境中產生和發展起來的。中國地勢走向的總趨勢是西高東低,依次遞降,形成地形上“三大臺階”。中國地形復雜,幅員遼闊,大部分領土處于北溫帶,氣候溫和,季風氣候發達。這都對中國文化產生了重要影響。

  一、地理環境對中國文化形成的影響

  由于中國的土地、氣溫、雨水等條件較好,所以中國較早形成了農業社會,這也使得中化文化發展得又早又快。總體來說中國的氣候特征是是雨熱同季,也就是說降水與氣溫同步升降,這就十分有利于農業的發展。盡管在中國的歷史上農業文化也曾有過與游牧文化的沖突和融會,但由于農業人口一直在文化和數量上具有明顯的優勢,所以在中國歷史上占據主導地位的一直是農業文化。早在新石器時代,黃河中下游一帶的地區就成了最適宜人類生存和繁衍的地方,也是在這一帶最早形成了大片的農業區。由于中國地域十分遼闊,因此局部自然環境的改變,是不足以對農業的總體生產水平產生較大影響的。由于早期社會的生產力發展水平不夠,中西方的文明中心又距離很遙遠,正是因為受周圍的地理障礙的保護,所以中國文化才得以獨立發展,長期延續。

  二、地理環境對中國文化延續性的影響

  正如上文所說,中國遼闊的地理環境對中華文化的延續性具有重要作用。在中國文化搖籃的黃河流域,地理環境良好,奠定了中華文明的根底。除此之外,長江乃至遼河流域,西南崇山峻嶺間,也有長達四五千年的文明歷史,也同樣孕育了中華文明。

  眾所周知,四大文明古國除了古中國最后都滅絕了。從地理環境上來看,它們的疆域遠不如中國遼闊。所以一旦當它們被外族入侵時,根本沒有回旋的余地。這樣一來,文明便難以逃脫中斷的`厄運。與其他三大文明古國不同,中國有十分遼闊的疆域,為文化的發展提供了充足的回旋空間。我們不難看出,當少數民族入住中原時,中原王朝即使失去了黃河流域,仍可以在珠江流域和長江流域延續自己的文化正是因為中國有充足的回旋余地,因此中國文化沒有像其他文明古國的文化那樣滅絕,而是得以延續了下來。

  三、地理環境對中國文化多樣性的影響除了中國文化的延續性,地理環境還促成了中國文化的多樣性。

  中國的地理環境是無疑復雜多樣的。

  中國是幅員遼闊,內部也形成了各種不同的自然地理區域,而這些區域具有各不相同的地理特征,在地形、地貌、氣候條件上都有差別,這種自然特點造成了中國文化的多樣性。

  具體來說,中國文化可以分為游牧文化和農業文化,而農業文化又分為中原文化、楚文化、巴蜀文化、吳越文化等等。

  事實上中華文化的區域差異早在先秦就形成了。

  不同區域里形成的文化也各具特色,中國的56個民族都有自己的特色文化,生活方式、思想觀念和風俗習慣都大有不同。

  正如古語所說“百里不同風,千里不同俗”。

  雖然多種多樣的文化之間存在差異,但由于它們之間更具有統一,因此沒有導致中國文化走向分裂的局面。

  四、地理環境對中國文化相對封閉性和獨立性的影響

  地理環境對中國文化的影響還體現在中國文化的獨立相對性和相對封閉性。

  得益于相對封閉的地理環境,中國文化相對而言比較獨自地完成了文明發生期。

  中國一面臨海,其它三面陸路交通極不方便:東面是大海,西北面是戈壁和沙漠,西南面是青藏高原以及云貴高原。

  這就導致中國與外部世界半隔絕,即使有外來文化的傳入也無法對中國文化產生很大影響,反而被中國文化改變。

  這就使中華文化沒有斷層,千百年來一直延續了下來。

  中國獨特的表意文字、文學藝術、哲學、思維方式等都自成體系。

  英文、西班牙文、法文、阿拉伯文、德文、印度文等都是來自于其他文字,而中國特有的“方塊字”漢字,是由中國人獨立創造出來的,和其他文字的產生有很大區別。

  意境高遠的中國書畫,也是中國人獨立創造出來的,在世界藝術中獨樹一幟。

  中國人引以為傲的四大發明也是由中國人獨立創造的。

  當然也有通過絲綢之路傳到中國的外來文化,比如最典型的佛教。

  但中國化的佛教經過中國人的引申和發揮已經和印度本土的佛教有了很大區別。

  中國的地理條件過于優越也是造成中國長期閉關鎖國的根本原因,更是了中國近代的屈辱歷史。

  中國地理環境的封閉性,導致中國人沉醉于自己發達發達的農業文明,認為自己是“天朝上國”,因此不愿意與其他國家交往。

  到了明清時期,更是閉關守國,拒絕接受和了解外來文化。

  中國地理對中國文化影響 篇4

  中國的地理環境復雜多樣,中國文化就是在這片特殊的地理環境中產生和發展起來的。中國地勢走向的總趨勢是西高東低,依次遞降,形成地形上“三大臺階”。中國地形復雜,幅員遼闊,大部分領土處于北溫帶,氣候溫和,季風氣候發達。這都對中國文化產生了重要影響。

  一、地理環境對中國文化形成的影響

  由于中國的土地、氣溫、雨水等條件較好,所以中國較早形成了農業社會,這也使得中化文化發展得又早又快。總體來說中國的氣候特征是是雨熱同季,也就是說降水與氣溫同步升降,這就十分有利于農業的發展。盡管在中國的歷史上農業文化也曾有過與游牧文化的沖突和融會,但由于農業人口一直在文化和數量上具有明顯的優勢,所以在中國歷史上占據主導地位的一直是農業文化。早在新石器時代,黃河中下游一帶的地區就成了最適宜人類生存和繁衍的地方,也是在這一帶最早形成了大片的農業區。由于中國地域十分遼闊,因此局部自然環境的改變,是不足以對農業的總體生產水平產生較大影響的。由于早期社會的生產力發展水平不夠,中西方的文明中心又距離很遙遠,正是因為受周圍的地理障礙的保護,所以中國文化才得以獨立發展,長期延續。

  二、地理環境對中國文化延續性的影響

  正如上文所說,中國遼闊的地理環境對中華文化的延續性具有重要作用。在中國文化搖籃的黃河流域,地理環境良好,奠定了中華文明的根底。除此之外,長江乃至遼河流域,西南崇山峻嶺間,也有長達四五千年的文明歷史,也同樣孕育了中華文明。

  眾所周知,四大文明古國除了古中國最后都滅絕了。從地理環境上來看,它們的疆域遠不如中國遼闊。所以一旦當它們被外族入侵時,根本沒有回旋的余地。這樣一來,文明便難以逃脫中斷的厄運。與其他三大文明古國不同,中國有十分遼闊的疆域,為文化的發展提供了充足的回旋空間。我們不難看出,當少數民族入住中原時,中原王朝即使失去了黃河流域,仍可以在珠江流域和長江流域延續自己的'文化。如果中國沒有廣闊的的疆域,中國文化要想數千年來流傳下來就絕非易事了。正是因為中國有充足的回旋余地,因此中國文化沒有像其他文明古國的文化那樣滅絕,而是得以延續了下來。

  三、地理環境對中國文化多樣性的影響

  除了中國文化的延續性,地理環境還促成了中國文化的多樣性。中國的地理環境是無疑復雜多樣的。中國是幅員遼闊,內部也形成了各種不同的自然地理區域,而這些區域具有各不相同的地理特征,在地形、地貌、氣候條件上都有差別,這種自然特點造成了中國文化的多樣性。

  具體來說,中國文化可以分為游牧文化和農業文化,而農業文化又分為中原文化、楚文化、巴蜀文化、吳越文化等等。事實上中華文化的區域差異早在先秦就形成了。不同區域里形成的文化也各具特色,中國的56個民族都有自己的特色文化,生活方式、思想觀念和風俗習慣都大有不同。正如古語所說“百里不同風,千里不同俗”。雖然多種多樣的文化之間存在差異,但由于它們之間更具有統一,因此沒有導致中國文化走向分裂的局面。

  四、地理環境對中國文化相對封閉性和獨立性的影響

  地理環境對中國文化的影響還體現在中國文化的獨立相對性和相對封閉性。得益于相對封閉的地理環境,中國文化相對而言比較獨自地完成了文明發生期。中國一面臨海,其它三面陸路交通極不方便:東面是大海,西北面是戈壁和沙漠,西南面是青藏高原以及云貴高原。這就導致中國與外部世界半隔絕,即使有外來文化的傳入也無法對中國文化產生很大影響,反而被中國文化改變。這就使中華文化沒有斷層,千百年來一直延續了下來。

  中國獨特的表意文字、文學藝術、哲學、思維方式等都自成體系。英文、西班牙文、法文、阿拉伯文、德文、印度文等都是來自于其他文字,而中國特有的“方塊字”漢字,是由中國人獨立創造出來的,和其他文字的產生有很大區別。意境高遠的中國書畫,也是中國人獨立創造出來的,在世界藝術中獨樹一幟。中國人引以為傲的四大發明也是由中國人獨立創造的。當然也有通過絲綢之路傳到中國的外來文化,比如最典型的佛教。但中國化的佛教經過中國人的引申和發揮已經和印度本土的佛教有了很大區別。

  中國的地理條件過于優越也是造成中國長期閉關鎖國的根本原因,更是了中國近代的屈辱歷史。中國地理環境的封閉性,導致中國人沉醉于自己發達發達的農業文明,認為自己是“天朝上國”,因此不愿意與其他國家交往。到了明清時期,更是閉關守國,拒絕接受和了解外來文化。

  五、地理環境對中國民族倫理道德的影響。

  中國地處北溫帶,因此季風氣候明顯,促使中華民族的性格向溫和的方向發展,崇尚“中庸”的思想。中國的東部,河流眾多,水熱配合良好,季風能定期帶來豐沛的雨水。中國地大物博,自給自足的小農經濟長期占據主導地位。因此在這種環境下生長的中國人一向喜愛和平,討厭戰爭及其帶來的與動亂,把太平盛世作為君主政治上的最高成就。在人際關系的處理上,中國人喜歡和平相處,不喜歡與人爭執,認為“中庸”是處理人際關系的最高標準。

  在中國歷史上,少數民族曾多次入主中原。漢族在面對少數民族的入侵時,一向奉行退讓的政策,甚至于服從少數民族的統治。這些無疑是因為中華民族,特別是漢人溫和的性格導致他們難以采取進行正面沖突的方式。更典型的例子是,在落后挨打的舊中國晚期,資本主義國家多次侵略中國,但中國人卻一直退讓,與侵略者簽訂了許多不平等條約。

  因此,地理環境對中國文化的影響的巨大而深遠的。我們應當充分了解中國的地理環境,因地制宜,使中國文化能源遠流長地延續和發展下去。

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