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敬畏文化作文

時間:2022-07-02 09:17:17 文化 我要投稿
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敬畏文化作文

  在我們平凡的日常里,大家都寫過作文吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編為大家整理的敬畏文化作文,希望能夠幫助到大家。

敬畏文化作文

敬畏文化作文1

  中華土地,一片經(jīng)過千年歷史沉淀的文化源泉,文化的步履也便貯存在這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上,只要來幾個有悟性的人一站立,他封存久遠的文化內(nèi)涵也就能奔瀉而出,在煙塵里,抹去浮華,獨留一分敬畏。

  古老——沉默

  我曾到過萬里長城,望浩浩城墻連綿不絕,悲壯的意志刻在石壁上,滄桑之間透出一個民族揚揚灑灑的英武氣。

  這樣的名勝,總是不缺人們到訪的,可真正融身其文化的又有多少?靠在石壁上磕瓜子的`,踩在石階上左蹦右跳的,跨在垛子上自拍的…長城怎不冷然露出某個刀光劍影的歷史殘影,讓裂開的傷口迸出古老的血液來,讓那些迷亂的人們?yōu)橹畠A倒?活了兩千年的生命啊!古老的長城為之沉默而顯深厚,又或許,深厚正是沉默的原因。

  圣威——觸犯

  我也曾在人頭濟濟之中擠進了故宮,不禁心潮迭起、瞠目結(jié)舌。金碧輝煌的宮殿,神圣威嚴(yán)的城墻,風(fēng)姿無限的雕塑,一磚一瓦、一天一地都鋪排得大大方方、明明凈凈。夕陽之下,像是著了龍袍,金黃和赤紅都純凈得毫無斑駁,居顯出君臨萬物的神威。而游人們則是邁了輕浮的步伐,不去了解景觀背后的歷史文化,只是選了一處較有名或風(fēng)景較美的地方一靠,合了影,再又舔口舔嘴地走,似乎便有了四處走訪的文化人的標(biāo)簽了,于是暗暗得意、滿心歡喜,絲毫沒有展現(xiàn)出對歷史大器的崇拜,對精神文化的敬畏來。嗚呼!在這里,黃袍一揮,滿朝文武一齊俯首跪拜,天子的圣威,容不得冒犯!

  仙境——玷污

  “江作玉羅帶,山如碧玉簪”。山青,水秀,洞奇,石美便是家喻戶曉的“桂林四絕”。作為中國山水之首更是展現(xiàn)出一奇麗無比的畫卷。而如今船只發(fā)動機在轟鳴地叫著,岸上的人們正嗡嗡地鬧著,扔下礙手的垃圾,回首再望還能看見幾個大人帶著些裸身的孩子在水邊洗腳……站在古人駐足過的地方,只望渾黑的垃圾飄在水面,聽游人的噪音喧囂了藍天。他們可知,桂林山水曾陶醉了多少文人墨客,孕育了多少花鳥蟲魚。迷蒙的云霧是他的輕紗,綠樹紅花是他的衣裳,漓江的水浸潤了眼簾,群峰的巖厚實了臂膀,他的一愁一笑、一顰一蹙纏綿了多少個王朝……這樣的人間仙境怎能容得這般扭曲玷污?

  其實,文化之旅就是尋根之旅,敬畏文化便是感恩文化。多少詩人在實境抵達,去撫摸中原慈母的白發(fā),回應(yīng)江南春閨的遙望,安撫湖湘稚子的夜啼……

  我不敢對我們龐大的文化有所祝祈,就請敬畏文化,向往文化,為融身,為想象,為無法言傳的寶物歸屬。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去人們最后一絲浮躁之氣。因為——上千年華夏文明的呻吟,得有人聽!

敬畏文化作文2

  曾幾何時,“山寨”開始成了中國文化的代名詞,缺乏內(nèi)涵的快餐式產(chǎn)品日益泛濫;

  曾幾何時,我們習(xí)慣了互送圣誕賀卡,期待收到情人節(jié)禮物······國人聽不到,在一個遺忘的角落,有一個聲音在提醒我們不要忘記————————那是我們最后的堡壘,請敬畏我們的經(jīng)典。

  如今,與漢語熱席卷全球形成鮮明反差的是,各種西方文化被國人狼吞虎咽,我們用荒誕的顛覆迎合流行的口味,用冷漠的嘲弄掩飾浮躁的內(nèi)心。

  以漢語為代表的中華傳統(tǒng)文化體系就好比一棵歷經(jīng)滄海桑田的參天大樹,如果一片葉子爛了,那無關(guān)痛癢;如果樹上到處都是枯黃的葉子,那就應(yīng)該反思這顆樹了。

  漢語是民族文化的精髓所在,是一個民族的基因和烙印,是我們區(qū)別于其他民族的`身份標(biāo)志。事實上,漢語“外熱內(nèi)冷”的現(xiàn)象只是民族傳統(tǒng)文化當(dāng)前處境的縮影,很多情況下,特別是在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的大背景下,我們往往忽視了傳統(tǒng)文化在今天仍具有巨大的影響。

  古人的智慧和主張會時不時潛移默化地影響人生觀和價值觀,規(guī)范著我們的行為準(zhǔn)則。所以,我們必須堅守傳統(tǒng)文化的根,不然,我們靈魂堅守的土壤若被侵蝕,我們只好迷失。 由此想到了龔自珍的一句話:“滅人之國,必先去其史”。

  不由得心頭一震。

  這里的“史”是一個廣義的概念,即傳統(tǒng)文化。其實,傳統(tǒng)文化無處不在,只要你用漢語進行思考,用漢語進行寫作題,它就會悄悄地滲透進你的文本中。傳統(tǒng)滲透進漢語和文字的深處,兩者是一個不可分割的整體,因此,傳統(tǒng)文化的重要性可見一斑。

  如果我們對傳統(tǒng)文化缺乏敬畏之心,任其受外來文化的沖擊卻置若罔聞的話,恐怕這就是我們國家走向沒落的第一步,拯救傳統(tǒng)的行動已刻不容緩。

  事實雖然殘酷,但我們切不可悲觀失望,更不應(yīng)失去信心。

  無論我們走到何處,無論我們身處何方,面對文化踐踏,不應(yīng)僅僅是憤世嫉俗怨天尤人。“憤青”這一稱號已不再屬于21世紀(jì)的我們,我們要做的還有自我反思:我們要做一個怎樣的文化消費者?文化良知的根一直在腳下,我們就不會因為些許風(fēng)雨而荒蕪我們的精神世界。

  對傳統(tǒng)文化心存敬畏,我們就能找到人格坐標(biāo)的原點,找到心靈的根,我們才能步履從容,化蛹成蝶。 傳統(tǒng)文化這棵樹,需要我們一同呵護。它雖然源遠流長,但依然生機勃勃,依然蘊涵著巨大的生命力,是一只可以屢經(jīng)涅槃而獲得永生的鳳凰。

  所以,你不得不承認,作為炎黃子孫,這是一種義不容辭的責(zé)任。面對戰(zhàn)爭的慘敗,魏源曾大聲疾呼:“師夷長技以制夷”。

  如今,我們在大量吸收外來先進理念的同時,切不可本末倒置,忽視了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。就讓我們從現(xiàn)在開始,從自身做起,永葆一顆敬畏之心,守護我們的經(jīng)典。

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