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【精華】人工智能作文集合5篇
在平平淡淡的日常中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編為大家整理的人工智能作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
人工智能作文 篇1
星辰運(yùn)行的軌跡捉摸不定,人類發(fā)展的痕跡歷久彌新。茹毛飲血到刀耕火種,部落戰(zhàn)爭(zhēng)到思想之戰(zhàn),獨(dú)裁領(lǐng)袖到明主共和。人類文明經(jīng)歷的每一次的蛻變都伴隨著科技的銳變!從對(duì)自然的敬畏變成利用并改造自然,時(shí)至今日,演變成了對(duì)自然無(wú)休止的破壞。有限的自然資源怎么能讓人永恒的繁衍下去呢?我們需要科技的力量。
科技讓我們更加自信。物理學(xué)讓我們認(rèn)識(shí)自然的本質(zhì),化學(xué)讓我們明白物質(zhì)的構(gòu)成,生物學(xué)讓我們了解生命的奧秘,天文學(xué)讓我們了解天體的浩瀚… 科技讓我們不再是井底之蛙(和過(guò)去相比較來(lái)說(shuō))變得豐富起來(lái),變得更加獨(dú)立,更加相信自己的力量,相信自己的雙手和大腦可以創(chuàng)造屬于人類自己的未來(lái)。
科技改變我們的生活。科技經(jīng)過(guò)多次發(fā)展,應(yīng)用與生產(chǎn)生活方面是為了方便人們的生活。汽車方便了人們出行,手機(jī)方便了人們聯(lián)絡(luò)與獲取信息,電腦使人足不出戶便可進(jìn)行娛樂(lè)休閑。
科技拯救人類。不說(shuō)人力不可抵抗的自然災(zāi)害,就現(xiàn)在的自然資源消耗情況來(lái)看,最樂(lè)觀來(lái)看,人類能維持現(xiàn)在的能源消耗必須依靠科技的力量,各種環(huán)境問(wèn)題必須依靠科技的力量才能的到改善。發(fā)現(xiàn)新的可利用資源更是離不開(kāi)科技的技術(shù)支持。開(kāi)外外太空這種簡(jiǎn)短項(xiàng)目,自然需要頂尖的科技成果才可以達(dá)成。影片中遇到不可避免的全球性災(zāi)害,人類可以依靠遺傳學(xué),船舶建造,動(dòng)力學(xué),材料學(xué)等一系列豐繁復(fù)雜的科學(xué)技術(shù)來(lái)把人類火種保留下來(lái),來(lái)抵擋末日的侵襲。客觀來(lái)講,自然和人類兩個(gè)不同方面,自然有自然的力量,災(zāi)害只是自然的'一張牌,人類有人類的手段,而人類只有打出科技這張最強(qiáng)的牌,才能打敗自然,獲得勝利。
科技是人類的未來(lái)。未來(lái),科技將充斥在人生活的方方面面,如果你想在天上飛,會(huì)有普及到人身上的飛行器,如果你想在家中,手指一動(dòng),房間就會(huì)整理好,會(huì)有物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)支持,如果你想在車上小憩一會(huì)兒,會(huì)有智能駕駛…科技使一切不可能變成可能。科技可以制造最快的車,最強(qiáng)大的飛行器,探索最遠(yuǎn)的星系,卻又可以探究最細(xì)微的原子機(jī)構(gòu),最精巧的細(xì)胞構(gòu)成,最細(xì)致的器官功能。然后將一類發(fā)現(xiàn)歸與專門學(xué)科,一代代的學(xué)習(xí)舊知識(shí)然后進(jìn)行創(chuàng)新,拓展,延伸。科技就這樣一步步發(fā)展起來(lái),其中一些天才性人物,憑借自己的智慧和意志,甚至可以創(chuàng)造新的學(xué)科,新研究方向,新的體系。
科技就是這樣強(qiáng)大富有魅力,它吸引著一代代人去追尋它的腳步,它擁有的力量又是那樣強(qiáng)大,對(duì)科技的追尋也是人類對(duì)于力量的追尋,人類最有一天會(huì)使用自己創(chuàng)造的科技來(lái)改造并戰(zhàn)勝自然,剖析最細(xì)微的問(wèn)題,然后用最大膽的方式來(lái)改變!科技才能最終拯救人類的未來(lái)!
人工智能作文 篇2
隨著工業(yè)4·0的逐步推進(jìn)、深入,人工智能的概念一再被提及乃至應(yīng)用到生活實(shí)際。從阿爾法狗大敗人類棋手到各類手機(jī)內(nèi)置的語(yǔ)音助手,人類在不斷設(shè)法同化計(jì)算機(jī)——即用“ai”讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考。這仿佛夠令人們緊張了,“‘a(chǎn)i’革命”、人工智能控制人類。然而,恰如庫(kù)克所言,我們應(yīng)當(dāng)警惕的是另一種同化。人工智能時(shí)代下,計(jì)算機(jī)對(duì)人的同化才是人類如臨的大敵。
生活中,我們時(shí)常會(huì)遇到這樣的人:凡事精打細(xì)算、講究最佳策略卻遇事冷漠、自我中心。他們甚至為了自身利益而罔顧因此對(duì)他人所造成的后果,循環(huán)往復(fù)地機(jī)械操作著每一件其主觀肯定的流程。這類計(jì)算機(jī)同化下的精致利己主義者無(wú)疑是遭人厭惡的,是社會(huì)的害群之馬。歸根結(jié)底,乃是計(jì)算機(jī)對(duì)人類的同化才導(dǎo)致了今人與前人的異化。
同化之本,當(dāng)是價(jià)值觀的同化。人有三觀,三觀正則人不歪。計(jì)算機(jī)的一大重要組成部分即算法——運(yùn)算某個(gè)程序的邏輯順序。計(jì)算機(jī)本是人類制造以供使用的工具,算法也是人類依據(jù)自然科學(xué)的規(guī)律編碼而成,是以最優(yōu)解為根本目的的。而現(xiàn)如今,人們推崇的是算法而非價(jià)值觀。從修改同學(xué)志愿,到寢室內(nèi)下毒,這一件件悲劇不正是因?yàn)楫?dāng)事人摒棄了其價(jià)值觀的判斷、取舍,選取了某個(gè)他所認(rèn)為的“最優(yōu)解”嗎?沒(méi)有了價(jià)值觀的約束,算法得出的“解”會(huì)是答案嗎?失去了價(jià)值觀,人變得如同一臺(tái)臺(tái)直立行走的計(jì)算機(jī)。
與此同時(shí),同化也在同情心、同理心上進(jìn)行著。計(jì)算機(jī)是冰冷、生硬的工業(yè)造物,而人類是熱血流淌的血肉之軀。而現(xiàn)在,越來(lái)越多的人將自己的心臟換成了“機(jī)械芯”,從此不問(wèn)人情冷暖。魯迅筆下的看客在新時(shí)代以新的.面貌、新的形式呈現(xiàn)在世人面前——受機(jī)械同化的、無(wú)同情心的人。他們機(jī)械地接收信息、機(jī)械地進(jìn)行運(yùn)算、機(jī)械地進(jìn)行輸出。何其可怖!
當(dāng)一個(gè)人失去了價(jià)值觀和同情心后,他還剩下什么?我不禁想起千年前那個(gè)經(jīng)典的悖論——當(dāng)一艘船上所有的木板都被更換以后,這艘船還是原來(lái)的那艘船嗎?我想,當(dāng)一個(gè)人全身上下都被計(jì)算機(jī)同化過(guò)后,他已經(jīng)就是一臺(tái)計(jì)算機(jī)了,他已徹底與人類異化而絕緣了。那么,讓我們?cè)O(shè)想一下:當(dāng)人類完完全全像計(jì)算機(jī)一樣思考呢?嗬!還擔(dān)心什么人工智能威脅人類?人類就是人工智能啊。
請(qǐng)重視起人工智能這個(gè)同化與被同化的話題吧,莫讓“救救人類”的呼聲最終回響在計(jì)算機(jī)房。
人工智能作文 篇3
隨著科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步,人工智能技術(shù)逐漸進(jìn)入公眾視野,投入生產(chǎn)領(lǐng)域。有關(guān)人工智能,人們眾說(shuō)紛紜,有主張發(fā)展研究的支持派,也有極言危害的反對(duì)派。在我看來(lái),人工智能初嶄露頭角的當(dāng)下,“危機(jī)論”未免太過(guò)危言聳聽(tīng),人工智能進(jìn)步與利用,將是不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。只要始終在“真人”的掌控之下,讓人工智能像人一樣運(yùn)作,又有何不可?
如今,科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展,尤其是第三次科技革命后,電子信息技術(shù)突飛猛進(jìn),從而衍生了人工智能這一門類。不同于以往類似機(jī)械、工具等的科技制造,人工智能是前所未有的科技綜合體,在人類的設(shè)計(jì)和監(jiān)控下,能夠獨(dú)立運(yùn)作,擁有部分像人一樣的思維。就像“人機(jī)圍棋大戰(zhàn)”中的“阿爾法GO”一樣,與圍棋高手博弈數(shù)小時(shí)之久,并最終戰(zhàn)勝了數(shù)名圍棋頂尖職業(yè)選手。
一時(shí)之間,人工智能能夠戰(zhàn)勝人類的危機(jī)言論甚囂塵上,過(guò)去只有科幻大片中可見(jiàn)的“機(jī)器人控制人類”的場(chǎng)景將在現(xiàn)實(shí)之中上演。可情形真的有如此嚴(yán)峻嗎?后果真的將那般慘重嗎?我看未必。
既然發(fā)展人工智能已成趨勢(shì)潮流,人工智能也的確有助于人類生存發(fā)展,那么哪怕有朝一日,科技真的高精尖到能夠賦予人工智能人的情感,亦或是人工智能自發(fā)產(chǎn)生了人的思維,只要在人類的掌控之下,或者人類有針對(duì)失控的應(yīng)急之法,那就不必過(guò)分憂慮。如此人工智能也更符合其“人工”的特征,繼續(xù)為人類造福。
又有一群中國(guó)科學(xué)家,試圖讓人工智能機(jī)器人挑戰(zhàn)高考,結(jié)果表明在文理科的區(qū)別上,人工智能差距明顯。在相對(duì)強(qiáng)調(diào)理性邏輯的理科上,人工智能表現(xiàn)優(yōu)良。但在偏重感性認(rèn)知的文科上,人工智能折戟沉沙。
這一結(jié)果一方面體現(xiàn)了人工智能的發(fā)展成果,但更重要的一方面,表明人工智能技術(shù)目前并未達(dá)到“反噬”人類的高度,人工智能和真人的主要差異體現(xiàn)在——情感取向和價(jià)值判斷上。
馬克思主義哲學(xué)中強(qiáng)調(diào),意識(shí)是人類區(qū)別于世間萬(wàn)物的最主要特征。人有了意識(shí),開(kāi)始形成同情心、價(jià)值觀等一系列的情感認(rèn)知和體驗(yàn)。與其說(shuō)是人類被迫“屈從”于人工智能,倒不如說(shuō)是人類主動(dòng)依附上人工智能,依賴于先進(jìn)的科技,自發(fā)地淪為“智能人工”而失去了思考。
上世紀(jì)一部經(jīng)典的默語(yǔ)電影《摩登時(shí)代》,卓別林飾演的流水線工人因長(zhǎng)時(shí)間無(wú)休止的流水作業(yè),被卷入流水線中。雖是一部諷刺幽默作品,但卻發(fā)出了人成為機(jī)器附庸的警示,哪怕只是流水線這一“微不足道”的科技發(fā)明。
一旦人們受益于人工智能,陷入科技的百般依賴之中,失去價(jià)值觀和同情心而變成麻木不仁的“智能人工”,這才是目前更值得擔(dān)憂的問(wèn)題。伴隨技術(shù)進(jìn)步,人工智能勢(shì)必會(huì)越發(fā)頻繁地用于生活、生產(chǎn)之中,人類也無(wú)可避免的'在潛移默化中形成對(duì)人工智能的倚仗。不被人工智能催化成“智能人工”,是一個(gè)度的問(wèn)題。
身處工業(yè)時(shí)代,但文明不止工業(yè)文明,一心研究科技的同時(shí),也要注重人性的發(fā)展,體現(xiàn)人性的光輝,發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用,即使是在萬(wàn)不得已時(shí),暗示自己是“作為人”的存在,是人工智能的驅(qū)使者,而不是受“人工智能”驅(qū)使的“智能人工”,千萬(wàn)莫失去情感認(rèn)知和價(jià)值判斷,變得與機(jī)器無(wú)異。
人工智能是科技發(fā)展的偉大成果,只要讓其始終處于人的控制之下,避免誤入歧途,一定能更大限度的造福人類。切記!我們是人工智能的主宰,而不是受驅(qū)使的“智能人工”。
人工智能作文 篇4
今天是20xx年5月30日,我心潮澎湃,思緒萬(wàn)千。因?yàn)檫@天是我的博士畢業(yè)典禮,終于拿到了人工智能博士學(xué)位。這為我的人工智能生涯打開(kāi)了一扇新的窗戶。
回想起我的漫漫求學(xué)之路,那還要從一條重大新聞?wù)f起。在20xx年4月16日,美國(guó)商務(wù)部禁止美國(guó)公司向中國(guó)中興通訊銷售零部件、商品、軟件和技術(shù)7年。也就是說(shuō),一塊芯片也不賣給中興,直到20xx年。消息一出來(lái),不僅中興通訊的股價(jià)大跌,還讓國(guó)人們深刻地反思:“為什么我們沒(méi)有自己的芯片,沒(méi)有自己的核心技術(shù)?”年少的我不禁想起了梁?jiǎn)⒊囊痪涿裕骸吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”我暗下決心,一定要努力學(xué)習(xí)新技術(shù),有一天能設(shè)計(jì)出中國(guó)自己的芯片,為祖國(guó)爭(zhēng)下這口氣!
于是我從四年級(jí)起,在繁忙的日常學(xué)習(xí)中,擠出課余時(shí)間,逐步學(xué)習(xí)SCRATCH、PYTHON、C++等各種計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言。在大學(xué)階段,我義無(wú)反顧地選擇了人工智能專業(yè)。盡管求學(xué)之路充滿了荊棘和挑戰(zhàn),每天我都要像大海撈針一樣,在幾千、幾萬(wàn)行代碼中尋找bug,調(diào)試程序再修改,繁重的學(xué)業(yè)讓我經(jīng)常苦讀到深夜。但是“中興通訊事件”一直激勵(lì)我,去攀登一座山,去追一個(gè)夢(mèng)……
在20xx年的今天,人工智能已經(jīng)非常普遍了。垃圾機(jī)器人包攬了全部又臟又累的清潔工作;消防機(jī)器人代替消防員出生入死,勇往直前;看病機(jī)器人可以通過(guò)視覺(jué)窗口望聞問(wèn)切,并完成遠(yuǎn)程化驗(yàn),人們都可以在家看病了。
而我的`博士論文則是研制了一個(gè)手術(shù)機(jī)器人“COOL”。我們課題組由10位來(lái)自工程學(xué)、生命科學(xué)、人工智能學(xué)、計(jì)算機(jī)學(xué)方向的博士共同組成。機(jī)器人“COOL”的大腦里有一種奇特的芯片,可以感知人類生病的源頭,并采取治愈率高、風(fēng)險(xiǎn)低、創(chuàng)傷小的手術(shù)方案,實(shí)行精準(zhǔn)的治療。“COOL”還可以同時(shí)完成麻醉、手術(shù)、病理分析等多項(xiàng)工作。最關(guān)鍵的是,“COOL”能在病人即將大出血、休克等危急情況發(fā)生之前,提前通過(guò)多項(xiàng)數(shù)據(jù)分析,預(yù)先正確判斷,急時(shí)采取預(yù)防措施,使得手術(shù)的存活率大大增加。
在博士畢業(yè)典禮上,我感慨萬(wàn)千:路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!我將繼續(xù)完成我的人工智能夢(mèng),這個(gè)夢(mèng)想將成為我生命中引路的燈光,一直不斷激勵(lì)我成長(zhǎng)……
人工智能作文 篇5
顯然,人們?cè)诿鎸?duì)這個(gè)洪荒的手勢(shì)時(shí)已經(jīng)開(kāi)始驚慌失措了。
人工智能似乎不像變遷來(lái)得那樣安靜,仿佛更接近于一種狂潮與風(fēng)暴。我們能否做出理智而大度的回應(yīng)?當(dāng)然可以。
突如其來(lái)的人工智能讓人們驚喜出一種緊張,這不是科技本身的錯(cuò)誤。隨著機(jī)器人餐廳開(kāi)始罕見(jiàn)地生長(zhǎng)在城市的一隅,不僅提高了服務(wù)效率,更重要的是它確是可以增長(zhǎng)一個(gè)國(guó)度的創(chuàng)造力的。孩子是機(jī)器人餐廳的常客,在想象力萌發(fā)的階段讓科技的魅力入股,是大有益處的。同時(shí),今年的就用到了智能機(jī)器人進(jìn)行身份驗(yàn)證,各代表無(wú)不為人工智能折服。“人工智能未來(lái)將創(chuàng)造更多的價(jià)值。”這樣的說(shuō)法并沒(méi)有根本性的錯(cuò)誤。
人工智能造福人類。如果真要達(dá)到造福的目的,就不應(yīng)該畏畏縮縮失去莊矜;也不要鋪張過(guò)度,過(guò)分自信,這也顯得粗俗。
凡事有度,這兒要講的是感性與智能的度。雖然二者看來(lái)并不矛盾,但是人們常認(rèn)為只能吞掉了感性,世界的低溫仿佛都正裹挾著你我。要使二者達(dá)到新的平衡,我們還要事事作出重要的抉擇。不知哪位文人墨客常說(shuō):“我依然習(xí)慣于寫(xiě)。”這話說(shuō)得平靜卻充滿自信。給遠(yuǎn)方親友親手寫(xiě)一封信,文筆雖攀不上什么陸海潘江,但帶著溫度的字體確是比人工智能軟件定時(shí)發(fā)送的信件豐盈得多。創(chuàng)造感性來(lái)與智能的.理性達(dá)到新的張力才是我們應(yīng)該去追求的。
人類的惰性是貪婪的,倘若使得人工智能擠占了我們的思考空間,而讓惰性漸漸生長(zhǎng)起來(lái),倒是件可怕的事。用得好,它可以成為一種媒介,用得不好,一旦失足進(jìn)去,便很難自拔。人們應(yīng)當(dāng)在社會(huì)事件中做足了思考,然后巧用人工智能這一跳板。韓國(guó)首爾舉辦的五場(chǎng)人機(jī)大賽中,李世石失敗了。但是他與人工智能系統(tǒng)所展開(kāi)的積極競(jìng)爭(zhēng),正是我們接下來(lái)應(yīng)該回應(yīng)的態(tài)度。不要僵死地使用人工智能系統(tǒng),而要靈活地利用它,這一方面,李世石是一面很好的鏡子。所以,請(qǐng)留給自己充足的空間,去思考。
人們對(duì)于人工智能不同的反響取決于人們不同的心態(tài),對(duì)于霍金所言的“人工智能對(duì)人類產(chǎn)生威脅”我認(rèn)為他看得還是太近,或者說(shuō)這本質(zhì)是他的一種膽怯,總是害怕人類被替代。其實(shí),越是放不開(kāi)手腳,反而越容易被束縛。只要培養(yǎng)起健康的科技心態(tài),大膽地巧用人工智能,想必霍金的擔(dān)心也不是問(wèn)題。可是,他的貪心正反映了現(xiàn)狀的不健康,所以認(rèn)真腳踏實(shí)地改變回應(yīng)的態(tài)度是關(guān)鍵。
李世石的失敗是勝利的前奏,人人都像他那樣冷靜地回應(yīng)的話,人類與人工智能是可以攜手共進(jìn)的。
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