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商務(wù)禮儀中的文化差異
商務(wù)禮儀中的文化差異1
在中國(guó)的傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中，人們推崇一種環(huán)形的時(shí)間觀念。因此，中國(guó)人利用時(shí)間比較隨意，比較靈活；西方人奉行的則是線形的時(shí)間觀念，認(rèn)為時(shí)間是一去不復(fù)返的。因此，他們的時(shí)間觀念非常強(qiáng)烈，做任何事都有嚴(yán)格的日程安排，時(shí)刻保持“緊張”的.時(shí)間觀念。
這種差異表現(xiàn)在國(guó)際商務(wù)禮儀中，主要導(dǎo)致例如以下兩個(gè)方面的中西差別：首先，在國(guó)際商務(wù)活動(dòng)中，中國(guó)人不重視預(yù)約，有時(shí)候即使預(yù)約，也不嚴(yán)格遵守預(yù)約時(shí)間，而西方人則注重預(yù)約，且嚴(yán)格按照預(yù)約時(shí)間安排活動(dòng)。其次，在商務(wù)談判中，西方人喜歡開(kāi)門見(jiàn)山，且在談判中不喜歡停下或者保持沉默，而是習(xí)慣于速戰(zhàn)速?zèng)Q。
然而，中國(guó)人則喜好感情投資，喜歡宴請(qǐng)或者送禮物，在交杯換盞中達(dá)成一致，商務(wù)活動(dòng)進(jìn)程一般比較緩慢。
商務(wù)禮儀中的文化差異2
在中國(guó)，飲食已經(jīng)上升到一種幾乎超越其他一切物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)的舉足輕重的東西，“民以食為天”是其最好的表達(dá)。
中國(guó)的菜肴講究“五味調(diào)和”和“色、香、味、形、器俱佳”，追求美味，而忽略營(yíng)養(yǎng)均衡；西方人飲食追求科學(xué)搭配，營(yíng)養(yǎng)均衡，菜肴的“色、香、味”是次等要求。
他們喜歡清淡少油、原料新鮮的食物，只是將飲食當(dāng)做一種攝取營(yíng)養(yǎng)的手段，吃得比較簡(jiǎn)單，不會(huì)過(guò)分地追求口味。因此，在商務(wù)活動(dòng)中，中方喜歡安排圓桌筵席，美味佳肴置于中心，與客人相互敬酒讓菜、熱鬧非凡，在形式上形成一種團(tuán)結(jié)、禮貌、共趣的氣氛。然而，西方的宴會(huì)則講究?jī)?yōu)雅溫馨，富有情趣和禮儀，通過(guò)與鄰座客人之間的交談，達(dá)到交誼的目的'；在宴請(qǐng)禮儀方面，中國(guó)從古至今大多都以“左”為尊，要將地位很尊貴的客人安排在左邊的上座，然后依次安排。西方則以“右”為貴，
商務(wù)禮儀中的文化差異3
在中國(guó)的文化觀念中，人生的價(jià)值往往體現(xiàn)在其社會(huì)價(jià)值之中，總是把個(gè)人或者自我放在社會(huì)關(guān)系中去考察，否定個(gè)體的自我主體性，人生意義常常與“忘我”或者“犧牲”相聯(lián)系。
它追求的`是這一種群體和諧的、穩(wěn)定的倫理道德社會(huì)，個(gè)人可以弘揚(yáng)個(gè)性，但不能將自我置于國(guó)家、集體之上；西方則不然，其主張以自我為核心的個(gè)人主義價(jià)值觀念。個(gè)人是社會(huì)的核心，追求個(gè)人利益的主觀能動(dòng)創(chuàng)造性是社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。因此，應(yīng)將個(gè)人利益置于高于一切的位置，實(shí)行利己主義和自由主義，個(gè)人有滿足自己物質(zhì)利益和精神享受的權(quán)利，有自己生活上的隱私。
這種價(jià)值觀的差異可以說(shuō)是根本性的，它是決定中西方商務(wù)禮儀差異的根本因素。
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