心理學(xué)讀后感(通用15篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的心理學(xué)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
心理學(xué)讀后感1
在研究兒童心理學(xué)實際、魔鬼管理學(xué) 讀后感 從事兒童心理學(xué)科學(xué)研究的同時,聯(lián)合小學(xué)教育的實際,力求以小學(xué)生心理紀(jì)律為重點(diǎn),探究小學(xué)生的心理特點(diǎn)與生長紀(jì)律,并提出一些相應(yīng)的教育對策,這是我們編寫本書的主要目的。因而本書既可作為兒童心理學(xué)實際研究工作者的參考書,也可作為寬大教育工作者和家長學(xué)習(xí)小學(xué)生心理學(xué)的參考書,幫助讀者片面相識小學(xué)生心理學(xué)的知識,并在教育實際中加以使用。
小學(xué)教育是學(xué)校教育中的一個重要關(guān)鍵,小學(xué)時期正是兒童學(xué)習(xí)知識、生長本領(lǐng)、造就本性的要害時期。要造就德才兼?zhèn)涞亩皇兰o(jì)的人才,就必需根據(jù)兒童的心理紀(jì)律,做到因材施教。行政管理學(xué)讀后感 盲目行事,不僅收不到良好的教育結(jié)果,還大概給小學(xué)生的生長帶來不利的消極影響。因而,探討小學(xué)生心理不僅是生長心理學(xué)工作者的一個重要任務(wù),也是寬大教育工作者、家長所關(guān)注和急迫需要相識的題目。
小時間就已經(jīng)看過<<窗邊的小豆豆>小學(xué)生心理學(xué)讀后感>,那個讓小豆豆可以做一切自己想做的事變,為所欲為地實際著她靈活的腦殼里一切天馬行空的想象力;讓每個孩子都能康健快樂成長,有著奇特教育形式的巴學(xué)園一度讓我神往之極.本日,當(dāng)我以一名小學(xué)教育專業(yè)大一學(xué)生的身份 再次讀這本書的時間,我有了以往所沒有的想法和領(lǐng)會.
學(xué)習(xí)了小學(xué)生心理學(xué),我們都知道小學(xué)生心理的生長實在是一個過程,一個由不可熟走向成熟的過程.學(xué)校是把兒童從家庭引向更為遼闊的社會的過渡機(jī)構(gòu),它為社會造就切合社會范例,適應(yīng)社會需求的新成員.一所學(xué)校的校風(fēng),校園辦法,學(xué)生所打仗的老師以及學(xué)生的同年齡集團(tuán)等組成了影響兒童心理生長的重要因素.此中,教師,同年齡集團(tuán)尤為重要.紅巖讀后感100字 小豆豆榮幸的離開了巴學(xué)園,也為她當(dāng)前的'樂成奠基了一個重要的基礎(chǔ).
在日本,窗邊族,指的是那些被人們冷落了的孩子。紅巖讀后感300字 他們不是有生理缺陷,便是故意理上的大概性情上的缺陷。小學(xué)生心理學(xué)讀后感這個詞給人一種被排除在核心,而不是處于主體的地位上的覺得。作者黑柳徹子在第一所學(xué)校中,想必肯定也隱隱隱約地有一種被排擠感.以是才會擬如許一個書名.實在在我們看來,像豆豆如許的女孩子,根本沒有什么缺陷,就由于她太好奇、太好動、太富于理想罷了。瞥見燕子在筑巢,她會和燕子說話;瞥見扮裝廣告推銷員在吹奏音樂,她會約請他下去演奏,她遺忘了這是在學(xué)校,是在課堂,她還有許多讓老師頭痛的事,以是,她才上一年級,就被第一個學(xué)校開除了。
心理學(xué)讀后感2
社會心理學(xué)是研究個體和群體的社會心理現(xiàn)象的心理學(xué)分支。個體社會心理現(xiàn)象指受他人和群體制約的個人的思想、感情和行為，如人際知覺、人際吸引等。群體社會心理現(xiàn)象指群體本身特有的心理特征，如群體凝聚力、社會心理氣氛、群體決策等。社會心理學(xué)是心理學(xué)和社會學(xué)之間的一門邊緣學(xué)科，受到來自兩個學(xué)科的影響。在社會心理學(xué)內(nèi)部一開始就存在著兩種理論觀點(diǎn)不同的研究方向，即所謂社會學(xué)方向的社會心理學(xué)和心理學(xué)方向的社會心理學(xué)。在解釋社會心理現(xiàn)象上的不同理論觀點(diǎn)，并不妨礙社會心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科應(yīng)具備的基本特點(diǎn)。通過人與人之間的交流，相處等方面來體現(xiàn)個體社會心理現(xiàn)象。例如：如何成為受別人喜歡的人。
人人都希望成為一個討人喜歡的人，被他人贊賞和喜歡，能夠讓一個人感受到更為強(qiáng)烈的成就感。哲學(xué)家威廉·詹姆士說過：“人性中最強(qiáng)烈的欲望便是希望得到他人的敬慕。”被人喜歡和尊重，可以激發(fā)一個人做事情的無限熱情和精力。如何成為一個討人喜歡，并受人尊重的人呢？答案簡單而復(fù)雜，因為大家都是同一個屬種的人，感覺其實在很多時候都是相通的。我們很容易得到這樣的結(jié)論，那些只知道關(guān)心自己的人，人們會不屑地認(rèn)為他們自私，他們難以成為討人喜歡的人；而那些只喜歡自己的人，也同樣難以成為討人喜歡的人。
喜歡和尊重應(yīng)該是相互的，當(dāng)一個人對自己給予過度的關(guān)注和愛護(hù)，那么他有限的精力用于真正關(guān)心他人的必然少了許多，當(dāng)另一雙目光希望得到你的關(guān)注和愛護(hù)時，卻沒有得到滿足時，你又如何期盼在自己希望的時候得到他人的關(guān)心和喜歡呢？喜歡和尊重還應(yīng)當(dāng)是真誠的'，而不是為了某種目的的逢迎和討好，那種虛偽而不真實的感覺總是難以經(jīng)得起時間的考驗的，當(dāng)你驀然回首時，卻發(fā)現(xiàn)自己總是生活在一種虛假的感情中時，往往會將真實的自己一同喪失了。努力做一個討人喜歡的人當(dāng)然很好，然而，凡事過猶不及，過分關(guān)注他人，希望被他人贊賞和認(rèn)可，還需要在一個人獨(dú)立自尊的前提下。否則，一個失去自我的人，只能夠生活在他人的影子里面。
不了解自己的所需所求，不能體會自己真正的需求，只是為了讓所有滿意和喜歡自己，可能那種付出是真誠而單純的，但是這種付出的過程和最終的結(jié)果對于個人而言往往是非常辛苦的，這是同樣不可取的。無論是對朋友還是對親人，都應(yīng)該把握一個分寸，適度為最好。“子曰：不在其位，不謀其政。”也就是說，你在什么位置上，要做好本分，不要越俎代庖，跳過你的職位去做不該你做的事。做一個討人喜歡的人，做一個真誠獨(dú)立的人，而決非一個中庸的和事佬。其實一個真正討人喜歡的人，也必定是一個招致一部分人厭惡的人，明白了這一點(diǎn)，我們或許能夠更為自如和自由看待如何討人喜歡，以及如何去做一個純粹的人。懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。
心理學(xué)讀后感3
我一直都覺得，興趣是學(xué)習(xí)的催化劑。我對心理學(xué)的認(rèn)識得益于我在心理中心的工作。直到今日，我對這門學(xué)科的感覺任然是諱莫高深。也是因為寒假的閑暇時光，我聽了學(xué)堂在線慕課《積極心理學(xué)》。淺談我在學(xué)習(xí)過程中的幾個引起我共鳴的地方。
任何的學(xué)科都可以追本溯源，而人內(nèi)心世界的變化可以從人的進(jìn)化中發(fā)現(xiàn)。人從爬行到直立行走的進(jìn)化，所導(dǎo)致的結(jié)果是人的視野的擴(kuò)大。因而我們現(xiàn)在覺得當(dāng)抬起頭、直起身子走路時要比彎著腰，低著頭走路要舒服。其中的科學(xué)依據(jù)就是人類的軀干的骨骼整體呈現(xiàn)“S”型走向。這是人類進(jìn)化的結(jié)果，人類的軀干由“L”型向“S”的進(jìn)化。而人類身體最長的一條神經(jīng)稱之為“迷走神經(jīng)”。當(dāng)我們挺胸抬頭的時候，“迷走神經(jīng)”在舒張，因而我們會感覺愉悅、舒服。這對我個人來說的指導(dǎo)意義就是站有站像，坐有坐像。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多青少年都是彎著腰走路。在中國古代的禮儀文化中，對人的要求也是昂首挺胸。我想是不是魯迅先生所說的中國人的奴性還沒有徹底清除。近代列強(qiáng)對中國的侵略的影響任然沒有消除。而作為新世紀(jì)新一代的我們，應(yīng)該挺起腰板。我們祖國的強(qiáng)大已經(jīng)不可同日而語，因而我們青少年更應(yīng)該去展示大國氣象。
我曾了解過心理中心的理念，大多數(shù)都有“助人自助”、“助人為樂”。根據(jù)積極心理學(xué)的`觀點(diǎn)，我們在助人的時候，人類大腦會分泌一種物質(zhì)。這種物質(zhì)可以激發(fā)我們身體的愉悅感，并且有助于我們思維的開發(fā)。我以前曾對“助人自助，助人為樂”的理念產(chǎn)生過懷疑。因為我們?yōu)楹我椭鷦e人。更有“人不為己，天誅地滅”、“無事獻(xiàn)殷勤，非奸即盜”的熟語。我也曾用“只為初心，問心無愧”來鼓勵自己去踐行這個理念。可是“好心沒好報”的事時常也發(fā)生在我的身上。因而我也曾想封閉自己，可是任就做不到。大多數(shù)的女孩都希望自己的男朋友只對她一個人好，這也是可以理解的。因為在這種問題上，誰都不可能博愛天下。其實助人也是有針對性的，正如世界上所有的事情一樣，都有其成立的條件。在別人主動求助時，我們應(yīng)該去主動別人。當(dāng)別人需要時，我一定真心實意幫助他。
人類進(jìn)化導(dǎo)致了女性骨盆的縮小，其導(dǎo)致的結(jié)果就是人類嬰兒的早產(chǎn)。大部分動物嬰兒出生的時候已經(jīng)具備了一定的能力，比如說奔跑。而人類的嬰兒在出生的時候除了吃奶、排便等一些基本能力外，不具備自我保護(hù)的能力。因而女性在選擇自己另一伴的時候，安全感是非常重要的一個標(biāo)準(zhǔn)。這個安全感，不僅僅是只身強(qiáng)力壯，而是精神、物質(zhì)的安全感。
心理學(xué)是個極其微妙又特別有用的學(xué)科，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)與大家一起分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗。
心理學(xué)讀后感4
上個星期讀完了銷售心理學(xué)，想著總要寫個讀后感吧！然后呢，就一直拖，就拖到了今天。這本書真的挺不錯的，看完了這本書總感覺渾身充滿力量，非常興奮，非常想去嘗試一下。
第一部分本書主要是鼓勵，只要你想做你就能做，要在各個方面鼓勵自己，給自己的潛意識一個積極的暗示。你的潛意識會根據(jù)你口中說出話的命令來不斷地暗示你每一件事。
我可以控制潛意識，是不是自己的這個幻想也可以通過潛意識讓它慢慢的減弱，這個還是挺影響生活的。每天給自己積極的暗示，最后潛意識里就真的以為自己很強(qiáng)，在和客戶見面之前鼓勵自己。當(dāng)跟客戶見面的時候你的舉手投足就真的儼然是一個非常牛逼的銷售。
這個是最重要的，每天鼓勵自己，把消極的情緒拋之腦后。
第二部分，設(shè)立并實現(xiàn)全部目標(biāo)
這個部分就是如果做銷售需要設(shè)立明確細(xì)致的目標(biāo)，設(shè)立年目標(biāo)、月目標(biāo)、周目標(biāo)、日目標(biāo)。需要把目標(biāo)定的很細(xì)致，每天要打多少電話，每天要拜訪多少客戶，當(dāng)我們這么精確定制并且執(zhí)行目標(biāo)的時候就會發(fā)現(xiàn)自己的月收入目標(biāo)和年收入目標(biāo)很容易完成。一定要強(qiáng)迫自己必須完成，直到成為自己的.習(xí)慣。
一步一個腳印，到最后發(fā)現(xiàn)目標(biāo)已經(jīng)完成。我現(xiàn)在就發(fā)現(xiàn)自己的計劃的事情完成度不是很好，比如：從今天開始每天五點(diǎn)半起床、每天跑步五公里。每當(dāng)我制定這種計劃時，基本上最長不超過一個月就持續(xù)不下去了。現(xiàn)在好像找到原因了，就是因為到最后我不知道每天做這個的意義是什么，我相信任何人都很難去持續(xù)做一件自己感覺沒有意義的事情。
首先應(yīng)該有一個大目標(biāo)，比如：我想要提高自己的語言表達(dá)能力，那么就需要每天早上花20分鐘到半個小時的時間去對著鏡子練習(xí)，那么只能每天五點(diǎn)半起來去做這件事。面相最終目標(biāo)去做一件事，每做一天都離目標(biāo)更近一點(diǎn)，這樣就比較有動力去做。
最后一部分，暗示的力量
練習(xí)銷售，每天對著鏡子大聲說話練習(xí)自己的聲音。好的穿著，干凈的穿著能夠給自己自信。
想變成成功者就去模仿成功者的言行，去模仿他們的穿衣，漸漸地你就會變成一個成功的銷售
以前好長一段時間感覺自己似乎沒有未來，不知道怎樣去努力，不知道怎樣去奮斗，一天天一點(diǎn)目標(biāo)也沒有，還沒有錢，感覺自己的人生都是昏暗的。
但是現(xiàn)在想通了，花最多的時間精力去找到自己想做的，之后剩下的精力就放在努力上就好了。如果還是沒有成功那只有兩種情況，努力的方法不對或者堅持的時間不夠久，這樣一想真的感覺好多了。
所以有時候一想其實人的一生也挺簡單的，找到自己喜歡的、想做的事情一直堅持就好了，可是大部分人都做不到。所以有些人一生平庸，有些人不平庸，差距也就在于這一點(diǎn)。
心理學(xué)讀后感5
積極的自我這一章，圍繞著“我”這個課題，展開了一系列探尋自我的過程，在學(xué)習(xí)完這堂課之后，我翻閱著書本，在尋找這堂課的真諦，這堂課想讓我們知道什么，絕對不僅僅只是讓我們了解，讓我們可以運(yùn)用這些知識，它還有更深刻的東西，于是我給自己四天的時間，在下一堂課到來之前，我要探尋到這節(jié)課，它真正想要說的。
我一直認(rèn)為心理學(xué)他的本意是觀察反饋人類自身，由于對自身的盲目性，有一些問題并不好由自己得到答案，所以這四天我嘗試著去觀察他人，希望找到可以符合這堂課，能夠讓我更加深刻理解這堂課的事物，結(jié)果兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了四天最終的答案還是到了我自己身上。在星期四的時候，我嘗試了一款游戲，是一個搭建房子的游戲，我在實際畫出的建筑設(shè)計圖在游戲里面很難得到確實的效果，說白了就是很丑，和我設(shè)想的截然不同，為什么會這樣？這個問題我百思不得其解，所有的一切都是按照預(yù)想，可是結(jié)果卻天差地別。在玩游戲時我一直不喜歡看游戲攻略，這讓我有一種挫敗，很簡單的問題，為什么我想不出來？但是那一天我四下孤立，舉目看去，全是游戲中白茫茫雪山的場景，我退了出去，我接受不了預(yù)想進(jìn)行不下去的事實，一直輾轉(zhuǎn)反側(cè)到了近十點(diǎn)，我打開了百度，查找了游戲攻略。
很可惜，他并沒有給我實際的解決方法，不死心的我再一次進(jìn)了游戲，這一次我進(jìn)游戲的畫面變了，不再是以往我看到的雪山，而是站在了雪山上看我所建的那個房子，我看到了一個不同的角度，那個角度看他和我的`設(shè)計圖是一樣的，他在那個角度特別漂亮，完全不是之前進(jìn)入游戲看到的那副破敗的樣子。我下了雪山，走到了我在游戲中的家面前，我圍繞她轉(zhuǎn)了一圈，沒有雪山的那個角度，他還是一樣的，只不過這一次不是丑的，而是美的。
是一場奇特的經(jīng)歷，總讓我感覺這個房子就是我自己。高考之前的成績讓我很自豪，直到高考，我一直接受不了高考失敗的原因，說是自尊也好，什么客觀原因也好，我無法與自己達(dá)成和解，我對探尋自我是有排斥的，但是那天晚上我站在雪山上看到那個我以為很丑很破敗的地方，他在外面一圈陽光的映襯下，與我現(xiàn)實中所處的黑暗不同，那是人工與自然能達(dá)到的最優(yōu)和解。成長總是一瞬間的事情，那些一直冥思苦想的知識，有了更深刻的體會，積極的自我這堂課到底要教給我們什么？
她想告訴我們要與自我和解，接受失敗的，接受后悔的，接受理想的，接受美好的，知道自尊，深思主義，不要全盤否認(rèn)你的美，不要過分肯定你的美，所有預(yù)想中的自我都是我們的選擇，好的壞的，都是我們踏出去的，確定好你的自我認(rèn)知，當(dāng)學(xué)會與自我和解的時候，所有的消極，拉扯你墜入山崖的力量也會消失。積極的自我，是你要懂你自己，你要掌控你自己。
心理學(xué)讀后感6
初識心理學(xué)，我懂的并不多，看了一些書后我才有略微的見解。先從最基本的基礎(chǔ)常識談?wù)劙伞?/p>
有心理學(xué)就有心理醫(yī)生，作為一名合格的心理學(xué)醫(yī)生，或者說是一名心理咨詢師，最重要的就是要傾聽。心理咨詢師要用全身心來傾聽，腦子要不停的運(yùn)作，用所學(xué)的知識，做出準(zhǔn)確的判斷，期間酌情插少許的提問，使求助者在傾訴的過程中，宣泄自己的情緒，通過咨詢師的幫助，逐漸自己發(fā)現(xiàn)癥結(jié)所在，而不是直接告訴她問題處在哪里。心理咨詢師的有效傾聽，化解了求助者的癥結(jié)。
在一次談話節(jié)目中，一位女性聽眾咨詢自己為什么老師學(xué)不好英文，不能跟外國人是很好的交流，而她的專業(yè)又恰恰是醫(yī)療英語。在經(jīng)過交流后才發(fā)現(xiàn)，這位女士因為當(dāng)初一段美好的跨國戀情被阻斷之后，出現(xiàn)了一種抵觸的清潔，不愿再說英語，尤其是不愿聽到外國異性對她說英語，實際上她碰到的是一個心理問題。心理咨詢師在這個過程中一定要全新的聆聽求助者的傾訴，要聰明的問問題，要關(guān)注她自己的意識不愿意承擔(dān)的那部分，而不要將太多的精力放在樹立自己的業(yè)界權(quán)威上。
還有一種是，咨詢?nèi)藛T聽到求助者說自己好了一點(diǎn)了，就高興了，覺得自己有能力。其實，這時候很多心理咨詢師不明白，求助者正在為他們服務(wù)，這是求助者特別容易辦到的一件事。心理咨詢師就像家長、老師一樣，求助者希望讓心理咨詢師高興，這樣心理咨詢師才能對他好，他才能得到更多的關(guān)注。所以，求助者就希望讓心理咨詢師高興一點(diǎn)。這說明，人人都是生活中的求助者，只是在于角色轉(zhuǎn)換之間。
還有，在與求助者探討問題時，心理咨詢師很同意把應(yīng)該放在求助者身上的關(guān)注轉(zhuǎn)移到求助者所說的“我想使什么什么改變……”上，這時需要讓求助者明白，心理咨詢師只能幫助他本人。比如，以為母親很擔(dān)心自己的孩子不愛學(xué)習(xí)，很焦慮，此時心理咨詢師應(yīng)該抓住母親與兒子的.關(guān)系。其實母子，父子的關(guān)系就像在蹺蹺板上，父母想改變孩子未來的平衡蹺蹺板，心理咨詢師要告訴他們，孩子是無法改變的，只有改變自己，改變自己的孩子行為的認(rèn)識，然后做出對孩子的行為的反應(yīng)，這樣孩子才有可能改變。其實這根本不應(yīng)該是父母擔(dān)心的事情，父母應(yīng)該后退，給孩子空間，讓他們自己去體會、經(jīng)歷生活。
其實，心理治療不只可以給心理疾患者帶來福音，心理知識的普及完全可以預(yù)防許多心理問題的發(fā)生，而適時的心理指導(dǎo)更是有助于一個人挖掘潛能，增加才干，最大幅度地提高生命質(zhì)量和事業(yè)成功的機(jī)率，為富有和幸福創(chuàng)造條件。人生的每一個階段都需要心靈的指引，人生的每一種歷險和每一次跨越都需要心靈的能量和機(jī)智，而心理指導(dǎo)正可以使心靈的各個側(cè)面協(xié)同發(fā)展，使心靈的結(jié)構(gòu)呈優(yōu)化趨勢。當(dāng)一個人的內(nèi)心變得強(qiáng)大而又靈動、寬厚而又堅毅時，那么任何力量便都無法阻擋了。
心理學(xué)讀后感7
積極心理學(xué)是心理學(xué)研究的一個重要領(lǐng)域，它倡導(dǎo)心理學(xué)的積極取向，研究人類的積極心理品質(zhì)、關(guān)注人類的健康幸福與和諧發(fā)展。最近，我在看《積極心理學(xué)》一書，了解了它的研究方法、研究內(nèi)容等諸多方面的知識，再回顧自身的日常教學(xué)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)積極心理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)內(nèi)容的確可以使學(xué)生不斷的進(jìn)步與成長。那么，下面，我將以積極心理學(xué)的研究內(nèi)容與自身的德育經(jīng)驗來談?wù)勅绾螌W(xué)生進(jìn)行積極引領(lǐng)，促進(jìn)他們正面向上，更好地面對學(xué)習(xí)的困難，提高解決問題的能力。
一、積極情感的形成促使學(xué)生保持對生活的美好追求
積極情感是積極心理學(xué)研究的一個主要方面，它主張研究個體對待過去、現(xiàn)在和將來的積極體驗。情感是我們重要的生活體驗。在教學(xué)的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，如果學(xué)生長期處于消極的情感狀態(tài)下，不僅無法學(xué)習(xí)，而且要經(jīng)常處理情緒問題，這嚴(yán)重影響學(xué)生的成長。所以，我們要培養(yǎng)學(xué)生積極的情感體驗，讓學(xué)生在對待過去方面，提高滿足、滿意等積極體驗；在對待當(dāng)前方面，提高幸福、快樂等積極體驗；在對待將來方面，提高樂觀和希望等積極體驗。
二、積極人格特質(zhì)的塑造促進(jìn)學(xué)生的理性思考
積極人格特質(zhì)是積極心理學(xué)得以建立的基礎(chǔ)，主要是通過對個體各種現(xiàn)實能力和潛在能力加以激發(fā)和強(qiáng)化，有助于人體采取更有效的應(yīng)對策略。積極心理具體研究了24種積極人格物質(zhì)，其中成熟的防御機(jī)制是一方面。那么，在教學(xué)過程中，我們會發(fā)現(xiàn)學(xué)生在遇到困難與挫折時，往往會使用不成熟的防御機(jī)制，如退縮、壓抑、文飾等，這些都不利于學(xué)生的積極、理性地思考問題，甚至導(dǎo)致其出現(xiàn)消極的行為，一厥不振的心理狀態(tài)，非常不利于學(xué)生的健康成長。所以，努力塑造學(xué)生積極的人格特質(zhì)，有利于學(xué)生成熟防御機(jī)制的形成，學(xué)會理性思考問題，分析問題，從而提高解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生良好行為模式的形成。
三、積極社會環(huán)境的營造促進(jìn)學(xué)生幸福感的產(chǎn)生
馬斯洛等人指出，當(dāng)孩子的周圍環(huán)境和教師、同學(xué)、朋友提供最優(yōu)的支持、同情和選擇時，孩子最有可以健康成長和自我實現(xiàn)。相反，當(dāng)父母和權(quán)威者不考慮孩子的獨(dú)特觀點(diǎn)，或只有在孩子符合一定的標(biāo)準(zhǔn)才給予被肯定信息的話，那么這些孩子就容易出現(xiàn)不良的行為模式。在教學(xué)的過程中，我們也驗證了這一點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生生活的`家庭環(huán)境是幸福的，開心的，家人給予的是鼓勵與支持，學(xué)生的人際關(guān)系和諧的話，學(xué)生所表現(xiàn)出的情緒狀態(tài)都較為穩(wěn)定，而且行為方式都會是積極向上的。所以，我們在教育的過程中，應(yīng)當(dāng)更多地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，給予學(xué)生足夠的支持與幫助，讓他能在自己可能的范圍內(nèi)得到最大的發(fā)展。
積極心理學(xué)的許多理念與方法都影響著我對如何更好地為學(xué)生服務(wù)、如何更好地進(jìn)行德育工作等問題的思考，為我提供了重要的信息支持，我會繼續(xù)將不同的方法用于實際工作中，積極引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)，促使學(xué)生正面向上，努力成長！
心理學(xué)讀后感8
為什么要讀這本書，了解每個人為啥都會說謊。
馬克吐溫說，大家都在說謊,每一天,每一小時清醒時,沉睡時(善意的謊言)。
說謊不是人類的墮落，是人類的天性，欺騙和察覺謊言，在我們生活中扮演中重要的作用，說謊有利于生存，創(chuàng)新，社交。
一、人類是說謊的動物。
1.大部分是沒有惡意的，主要是人的天性。人類說謊，大部分是源于社會性本質(zhì)。（社會性本質(zhì)：馬克思曾說，人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和）。
2.人在社會中，不僅需要保持與別人的關(guān)系，又要考慮自身行為給別人帶來的影響，還要考慮怎么回應(yīng)周圍人的行為和反應(yīng)。為了迅速處理這些復(fù)雜的人際關(guān)系速率，人腦體積開始增大，決策能力越強(qiáng)，社會智能被提出。人的智能，不單單是為了適應(yīng)自然環(huán)境，更重要的是適應(yīng)社會關(guān)系。人類有了高智商之后，發(fā)現(xiàn)欺騙能提高生存能力，從而說謊成為了人類生存的一種能力。
3.不光是人類，近親類動物——靈長類動物也會說謊，說謊需要一定的智商才能出現(xiàn)。
二、孩子如何學(xué)會說謊。
9個月的孩子，為了融入群體，可能會跟著周圍的人笑或者哭；4歲的孩子，可能會拿了餅干，但是會說謊是沒拿，甚至把錯誤怪罪到別人頭上。（3歲的孩子可能承認(rèn)，4歲的孩子可能撒謊，這中間差別，科學(xué)家解釋為心智理論，即知道別人不知道自己所思所想）。
三、識破說謊者并不容易。
1.識別說謊，觀察面部表情，一般情況下表情會反應(yīng)人的真實情感。
2.說謊成功的機(jī)率，比我們想象中大，大部分人高估別人會發(fā)現(xiàn)自己說謊的能力。
3.說謊儀器并不一定可靠。測謊儀器是通過檢測幾種生理指標(biāo)（血壓，呼吸速率），來結(jié)果描繪在勻速移動的.紙條上，通過觀察紙條上的波動線來判斷人是不是有在說謊。測謊儀成立的前提是說謊過程中真的存在勝利變化，但人的血壓降低也不僅僅是因為說謊
四、人為什么會欺騙自己。
優(yōu)點(diǎn)：
大腦是個過濾器，大腦生理結(jié)構(gòu)不同，感知社會的方式也不同（色盲與非色盲）。
1.保護(hù)身體，通過改變?nèi)说闹庇X（如減少痛苦，擴(kuò)大病痛），從而減少傷害。【為什么說謊對我們的身體有好處呢？】
2.維持信念，通過較少人的認(rèn)知沖突，減少認(rèn)知失調(diào)。【為什么人的大部分記憶，都在說謊呢？】
3.維持創(chuàng)新，夢想家需要欺騙自己相信自己事業(yè)，同時過濾掉周圍人的不信任，保持創(chuàng)新。
4.安慰劑效應(yīng)，謊言會讓人相信自己所想，從而忽略周遭環(huán)境實際傷害。
缺點(diǎn)：
1.盲目的自信會導(dǎo)致事件的失敗。
五、說謊有錯嗎？
人對說謊的看法，很大部分受限于人的成長環(huán)境，以及童年的認(rèn)知。
心理學(xué)讀后感9
1、焦點(diǎn)效應(yīng)與透明度錯覺：
我們往往把自己看做一切的中心，并且直覺地高估別人對我們的關(guān)注程度。
這可能造成對于他人行為的過分解讀，而理解這一點(diǎn)可以幫助自己緩解不利情緒，要清楚你所表現(xiàn)出來的尷尬或緊張別人很可能并未察覺。
2、預(yù)測誤差：
我們常常低估我們完成一項任務(wù)的時間；也常常高估情緒事件的持續(xù)性影響。
這意味著我們對自我的認(rèn)識是有局限性的，想要準(zhǔn)確預(yù)測行為最好參考過去在相似情境下的行為，不能僅憑臆想。我們有較完善的心理免疫機(jī)制，使得重大事件帶給我們情緒的影響很可能比我們曾以為的要輕微得多。
3、自我服務(wù)歸因：
把好的結(jié)果歸因于自己，而把壞的結(jié)果歸因于其他。
就像當(dāng)我們獲得成功的時候，我們常會將原因歸于我們超乎尋常的才智和品德；但當(dāng)我們失敗時，我們會覺得自己的失誤是普遍發(fā)生在其他人身上的'。
這能夠保護(hù)人們免受抑郁，幫助緩解壓力，并讓我們認(rèn)為自己比真實的更優(yōu)秀，激發(fā)我們努力去自我實現(xiàn)。但過分地高看自己就顯得狂妄和傲慢了，而與之所對應(yīng)的謙卑，并不是看輕自己，而更像是不太在意自己，一方面讓人們?yōu)樽约旱膶ｉL而欣喜，另一方面也真誠地認(rèn)可他人的專長。
4、自我妨礙：
我們會通過設(shè)置障礙來阻撓自己獲得成功。這個行為看上去是自己拆自己的臺，但其實自我妨礙并不是為了破壞自我而是保護(hù)自我。
因為害怕失敗，我們可能在任務(wù)剛開始時不好好干，以此不讓自己產(chǎn)生過高的期望；因為害怕失敗，我們在關(guān)系到自己形象的困難任務(wù)中不盡全力。盡全力失敗了比因耽擱而失敗更令人泄氣，如果在重重阻礙下我們竟然成功了，那對自己的信任會更加堅固；而如果失敗了也不會因此懷疑自己的天賦和能力，自己的自尊也不會受到損害。
5、錯覺思維：
我們常常在隨機(jī)事件中找規(guī)律，當(dāng)我們期待發(fā)現(xiàn)某種重要聯(lián)系時，我們很容易將隨機(jī)事件聯(lián)系起來，以此來支持自己的信念。
假如我們相信事件相互關(guān)聯(lián)，我們更可能會更注意某些支持性的證據(jù)。就像答主高中時每當(dāng)體育課因為下雨取消就會記憶深刻，那時候我甚至總結(jié)出了體育課那天多半會下雨的經(jīng)驗，現(xiàn)在想想體育課和下雨之間當(dāng)然沒什么聯(lián)系。
而這種將隨機(jī)事件建立聯(lián)系的行為往往容易讓我們產(chǎn)生一種控制錯覺，認(rèn)為各種隨機(jī)事件受我們的影響。這種控制感會讓人很爽，但它也能讓你沉迷在小概率事件的謎之自信中，比如賭博。
我認(rèn)為，這些內(nèi)隱的思維習(xí)慣是中性的，沒有好壞之說，能適應(yīng)當(dāng)時的環(huán)境就是有利的，能在進(jìn)化中被篩選出來就說明它有它存在的生物意義。很多時候用自我意識去干涉這些習(xí)慣并不一定有利，但能了解這些習(xí)慣確實能幫助我們提升生活體驗。
心理學(xué)讀后感10
最近看了一本關(guān)于心理學(xué)的書，書名是《心理學(xué)與生活》，作者是美國的理查德·格里格。
由于當(dāng)時對心理學(xué)方面的東西也比較感興趣，朋友推薦了這本書，我便選擇性的看了看。原本我以為這只是一本普通的心理學(xué)方面的書，但是看過后，在網(wǎng)上百度了下，原來心理學(xué)教材中的經(jīng)典。
是我孤陋寡聞，實屬慚愧。這本書不僅在美國，在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著極高的知名度，還是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一品牌書、被美國ETS推薦為GRE心理學(xué)專項考試的主要參考用書。是美國斯坦福大學(xué)多年來使用的教材，也是在美國許多大學(xué)里的“普通心理學(xué)”(GeneralPsychology)課程選用的經(jīng)典教材。
這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。
至此，這本書我已經(jīng)完整的讀過一遍，其實它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。
此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。
《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的.，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩；還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
最后，我也推薦大家有時間就去看看這本書，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就更應(yīng)該去看看這本書！
心理學(xué)讀后感11
自從地球上出現(xiàn)了人類以來，我們就對自身產(chǎn)生了興趣"我們?nèi)绾嗡伎迹绾胃惺埽绾尾扇⌒袆樱?我們不能肯定其它的動物是不是也如此"關(guān)注自己"，我們可以肯定的是對自身的思考讓人類更加與眾不同。早在20xx多年前，中國的孔子、印度的佛陀都強(qiáng)調(diào)思想的力量和來源，心理學(xué)正是起源于這種對自身的關(guān)注和思考。全球各地各個時期的人們，為心理學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)了力量，然而，真正意義上的現(xiàn)代心理學(xué)誕生于德國萊比錫大學(xué)的一間實驗室，如果要全面了解現(xiàn)代心理學(xué)，我們就應(yīng)當(dāng)從西方世界的論述開始，近日，我有幸拜讀了當(dāng)前縱覽心理學(xué)發(fā)展的最重要的書籍之一，戴維—邁爾斯所著的<心理學(xué)>。
這本書已經(jīng)出到第七版，作為一心理學(xué)領(lǐng)域的最著名的導(dǎo)論性書籍之一，它使600多萬的讀者從中受益。作者還寫過一本<社會心理學(xué)>，再版了八次。美國心理學(xué)會前任主席，菲利普—津巴多說，戴維—邁爾斯的寫的教材無一例外都是暢銷書籍，因為他有著優(yōu)雅雄辯的文辭。
作者自已說，我希望以一種充滿熱情的、富有個性的方式來講述心理學(xué)，我的目標(biāo)始終是，懷著對學(xué)生需求和興趣的敏感性，創(chuàng)作出反映科學(xué)發(fā)展最高水平的心理學(xué)導(dǎo)論。這本書語言生動，表達(dá)流暢，將歷史上重要的心理學(xué)事件和人物娓娓道來，體現(xiàn)了優(yōu)雅而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽黠L(fēng)格。
<心理學(xué)>這本書從序幕"心理學(xué)的故事"開始，共有十九章，包括了對心理科學(xué)的批判性思考神經(jīng)科學(xué)與行為行為的天性與教養(yǎng)人的發(fā)展\感覺知覺意識狀態(tài)學(xué)習(xí)\記憶思維和語言智力動機(jī)與工作\情緒壓力與健康人格心理障礙\心理治療社會心理學(xué)等內(nèi)容。
在結(jié)構(gòu)上，本書在每一章都安排了復(fù)習(xí)和思考，利于讀者的自學(xué)，還提供了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)資源向?qū)А＿@些為讀者全面了解書中的故事概念提供了有價值的參考。
在嬰兒面前直接隱藏二根手指中的`一個，為什么嬰兒會十分開心，總是充滿興趣？他們可以理解你的手指并沒有消失嗎？赤腳過火焰可以用心理學(xué)來解釋嗎？感覺到聲音就按鍵和聽到聲音就按鍵在時間上為什么有區(qū)別？這些生活中有趣的問題，可能有著出乎意料的答案。<心理學(xué)>這本書會為我們提供許多的思考和啟示。
這是一本受到許多專家和讀者推薦的書，當(dāng)我閱讀它的時候，那些生硬抽象的心理學(xué)名詞和心理學(xué)實驗不再是那樣的陌生，表現(xiàn)出了生命的活力。也許心理學(xué)是世界上涉及面最廣的科學(xué)了。我們的生活越來越離不開它。哲學(xué)家羅素說："絕大多數(shù)人還沒來得及思考就死了；而實際上，他們根本就沒有思考過。"，閱讀心理學(xué)書籍，了解我們自己身處的世界，了解我們的情緒和行為，不僅僅可以讓我們擺脫一些無端的困擾，也可以讓我們從中感受到自省的樂趣。
心理學(xué)讀后感12
最近看了一本關(guān)于心理學(xué)的書，書名是《心理學(xué)與生活》，作者是美國的理查德·格里格。
由于當(dāng)時對心理學(xué)方面的東西也比較感興趣，朋友推薦了這本書，我便選取性的看了看。原本我以為這只是一本普通的心理學(xué)方面的書，但是看過后，在網(wǎng)上百度了下，原先心理學(xué)教材中的經(jīng)典。
是我孤陋寡聞，實屬慚愧。這本書不僅僅在美國，在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著極高的知名度，還是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一品牌書、被美國ETS推薦為GRE心理學(xué)專項考試的主要參考用書。是美國斯坦福大學(xué)多年來使用的教材，也是在美國許多大學(xué)里的“普通心理學(xué)”（GeneralPsychology）課程選用的經(jīng)典教材。
這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)資料。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有潛力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學(xué)。
至此，這本書我已經(jīng)完整的讀過一遍，其實它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等資料。
此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的`生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。
《心理學(xué)與生活》資料上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn)：
首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣。
其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩。
還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
最后，我也推薦大家有時光就去看看這本書，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就更就應(yīng)去看看這本書！
心理學(xué)讀后感13
人生，每個人都在演繹著一場屬于自己的人生，我們都有著不同的思想和心理，向往成功的道路都是我們一生的追求。
時間每分每秒都在過去，這對于宇宙來說雖然毫無價值可言，甚至可以忽略不計，但是對于我們來說，是難能可貴的。也許，當(dāng)你在迷茫著的時候，頹廢著的時候，不知所措著的時候，你已經(jīng)拋棄了一段你作為在這個世界上生活的一段僅有一次的機(jī)會。我們的生命，雖然渺小，但卻應(yīng)該活得有激情，有意義，因為，這是我們向世界證明自己，是有價值存在的最好途徑。世界上最寶貴、最值得珍惜的'是時間，最容易消逝、過得最快的也是時間。著名物理學(xué)家愛因斯坦認(rèn)為，人與人之間的最大區(qū)別就是在于怎樣利用時間。莎士比亞也曾這樣描繪過時間：“在時間的大鐘上，只有兩個字‘現(xiàn)在’。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)珍惜眼前的一分一秒，著眼于現(xiàn)在，因為沒有現(xiàn)在，也就沒有未來。”時間不像金錢那樣可以儲存起來以備不時之需，每個人能用的只有“今天”和“現(xiàn)在”。我們無法把握昨天，因為昨天已經(jīng)成為歷史，回憶只能是學(xué)習(xí)和總結(jié)，或許更多的僅僅是后悔和遺憾。我們也無法把握明天，因為明天還沒有來到，只能給予希望和向往。我們能把握的只有今天。古人說：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”把握不住今天，也肯定把握不住明天。綜觀古今中外的偉大人物，無一例外不是緊緊地抓住一個個稍縱即逝的“現(xiàn)在”、“今天”，立足于“今天”，運(yùn)籌“明天”。
有人畢生充實，碩果累累；有人早生華發(fā)，一生無為。一個追求成功的人，需要養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，一定要把“現(xiàn)在”看成是你最想做的事情的最佳時間。學(xué)習(xí)是一個特殊的認(rèn)識過程，不能由別人代替，只能自己去完成。“少壯不努力，老大徒傷悲。”陶行知先生告誡年輕人，要做到“年無廢月，月無廢日，日無廢時”，要珍惜人生的每一寸光陰，不要讓時間白白流逝。我們應(yīng)該記住：每天的太陽都是新的，損失的每一天都不會再回來。
時間又是無情的，最終表現(xiàn)在對人生命的剝奪上。人生數(shù)十年光景，轉(zhuǎn)瞬即將過去，身死之后，萬事皆空。再沒有感知，再沒有思想，世間萬物都與你無關(guān)，等待人的不是冰涼的地獄，而是無極度的虛無。從古至今，人們對時間表現(xiàn)出了極大的恐懼。德行美好的圣人，位高名重的權(quán)貴，功勛蓋世的英雄，無一能躲避撒手西去的結(jié)局，臨終時囑子托孤，多有不舍之意。
我們，不是時間的追趕著，而是時間的指揮著。命運(yùn)掌握在手中。珍惜每一分每一妙，我們一定能創(chuàng)造永恒的價值。心理學(xué)的大筆揮毫必定能綻放光彩！
心理學(xué)讀后感14
《逆思維心理學(xué)》是一本教你如何用逆向思維看待人和事的書，讀完這本書，會讓你對生活中你想不明白，看不清楚的人和事徹底釋然。用逆思維的方式處理問題，很受用!例如:職場上，如果有人故意針對你，嫉妒你……你不要用常規(guī)思維去生氣，用逆思維處理:第一，在他面前低調(diào)一點(diǎn)，最好的方式就是在他面前裝傻，無能的人往往見不得別人比他強(qiáng)；第二，遠(yuǎn)離他，不要經(jīng)常出現(xiàn)在他的視線里；第三，在他看不見的地方努力修煉，讓自己的本領(lǐng)值得他妒忌。這看起來好像是在躲避，其實是用逆思維來修煉心性。一方面自己心里不會那么難受，另一方面也是處理人際交往的一種藝術(shù)。“林子大了，什么鳥都有，不要企圖你身邊的每一個人都是你想像中的那么美好！”是的，我的處事原則是:待人真誠，但要不卑不亢，我尊重每一個人，如果得不到你的尊重，我不怨你，說明我們不是同類，我繞道！
昨天，我去理發(fā)店剪頭發(fā)。理發(fā)師看了我的頭發(fā)，在我頭上比劃了很久，說:你這種剪法很老氣，把你的臉顯得更圓，我給你設(shè)計一個發(fā)型絕對比原來的好看，會把你的臉拉長顯小……然后便給我講了一大套審美理論。什么當(dāng)下流行的`空氣流海，流線型線條，蓬松感，發(fā)尾的柔和度，立體感……女人哪里聽得美的描述？盡管我提出很多質(zhì)疑，比如:空氣劉海適合小姑娘，我的年齡會不會不合適？再如:我的臉很圓，我十多年留短發(fā)的經(jīng)驗告訴我需要上部頭發(fā)多一些蓬松一些，對臉部有遮擋，你那樣把頭發(fā)往后打理，會不會把臉顯得更大？……理發(fā)師很自信，又一陣比劃后，我把頭發(fā)交給了他。
可是，他剪的過程中，感覺效果并不是他說的那樣，我一直擔(dān)心我的頭發(fā)越來越少，可他還在不斷給我將頭發(fā)打薄……我說不能打薄了，會貼在頭皮上，臉不是更大了么？他說這叫層次感！我阻止了他很多次，但他依然堅持他的理論……最后我強(qiáng)行讓他別剪了，他還覺得外行在干涉內(nèi)行，很不情愿的停止打薄頭發(fā)！可是我的頭發(fā)已經(jīng)面目全非了!我有些生氣，他又說效果還沒出來，一會兒你就會發(fā)現(xiàn)效果的，我要暈倒!這是什么鬼？這發(fā)型不適合我好不好？他搗鼓了半天，最后我的好心情全部被破壞了!中午去朋友生日宴，大家都說沒有原來的好看!固執(zhí)的理發(fā)師，理論脫離實際的理發(fā)師!這是我第一次也是最后一次上你門店上當(dāng)！
我郁悶了很久，后來想到用逆思維化解了不良情緒。第一，之前他和你有過溝通，是你沒有堅持自己的原則，輕易相信了他的專業(yè)能力和審美能力，責(zé)任自己也有份。第二，原來的發(fā)型都剪了十多年了，就當(dāng)換一種發(fā)型吧，雖然不是很合適，但是不嘗試怎么知道呢？那位理發(fā)師給你提供了更多嘗試的機(jī)會。第三，我頭發(fā)長得快，過不了多久就長回來了，有什么好郁悶的呢？這樣一想，天下太平。換個角度，世界都是美好的!
可能你會說:逆思維有些佛系，逆思維有些阿Q!是的，換種思維讓你成功，換種思維讓你幸福，這不是很好么？
心理學(xué)讀后感15
你是否在走廊里遇見自己的老板，就會感到緊張不安?在接任一項新的工作任務(wù)后，你會不會擔(dān)心自己可能無法勝任，因此每日茶飯不思，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。甚至沒有任何事情發(fā)生，但你還覺得隱隱的焦慮，會忍不住猜想接下來會發(fā)生什么事，自己能不能解決？如果你有這樣的“癥狀”，那么你焦慮了。心理學(xué)研究表明，95%以上的人存在典型的焦慮癥狀，將近40%的人被嚴(yán)重的焦慮困擾，到底出現(xiàn)了什么問題？讓如此的多人開始焦慮，一部分人甚至陷入了集體性焦慮。《焦慮心理學(xué)》這本書對現(xiàn)代人所產(chǎn)生的普遍性焦慮進(jìn)行了深入的剖析和研究，并結(jié)合多名心理學(xué)家的治療經(jīng)驗和大量臨床案例，得出很多簡單、實用、有效的戰(zhàn)勝焦慮的方法，讓你在閱讀和實踐的過程中，循序漸進(jìn)地擺脫焦慮困擾。
與抑郁、傷痛、憤怒等單一化的負(fù)面情緒不同，焦慮相對更微妙、更復(fù)雜，甚至更難以形容，其實，適當(dāng)?shù)?擔(dān)憂是正常的，畢竟生活也不是一帆風(fēng)順，但過度焦慮影響了生活和工作這就有些病態(tài)了，這樣的你需要找到自己焦慮的根本原因。書中提到了焦慮的多個誘因，歸納起來，重點(diǎn)有以下幾種。
一是認(rèn)同危機(jī)。即別人眼中的你，從小到大，我們難免被家長拿來和別人家的孩子比較，那個家長口中別人家的孩子，會讓你有落差感，然而這種落差并沒有隨著你的成長而消失，工作后，別人家的孩子依舊圍繞著你，讓你覺得自己挫敗感越來越強(qiáng)，此時你已經(jīng)出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的低自尊感，你非常依賴外界的肯定，這就是我們所謂的認(rèn)同危機(jī)。
二是失敗恐懼。每個人都會經(jīng)歷失敗，這在我們的人生中都只不過是一個瞬間的記錄，但有些人，卻因為這瞬間的變化而沮喪、緊張、焦慮以至絕望，有些極端的人，選擇了更為極端的方式來逃避失敗。失敗并不可怕，失敗之后產(chǎn)生焦慮情緒也很正常，但我們要學(xué)會自覺質(zhì)疑和辯論，告訴自己，失敗只是提醒我，下次做的更好。
三是完美主義。你希望所有的事情都達(dá)到你預(yù)期的結(jié)果，你必須保證你的聚會完美無缺，你的工作必須完全符合你的心意，你的伴侶必須是最好的那一個，等等，然而這個世界大多數(shù)事情都不會輕易對你俯首聽命，他們不會事事順著你，此刻的你非常脆弱，你會痛苦，你會異常焦慮、沮喪的壓抑。事實上，你之所以覺得世界不完美，是應(yīng)為你各種不切實際的期待，如果你能不再過于堅持執(zhí)念，你會變得強(qiáng)大、自由。
四是自我貶低。我們每個人都會有不同程度的自我貶低心理，知識程度輕重不同，心理學(xué)對自我貶低的定義是，當(dāng)一個人面對他無法對付的問題時，他表現(xiàn)出來的就是自卑和無助。
了解了焦慮的誘因，我們就可以在生活中斬斷焦慮的思維，打破自我折磨的死循環(huán)。莎士比亞說：事情沒有好壞，全在于你怎么看。同樣的困境，對于不同的人，會產(chǎn)生完全不同的效果，一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，是你戰(zhàn)勝焦慮的最好武器。培養(yǎng)積極的情緒，保持內(nèi)心的寧靜，讓我們一起趕走焦慮，讓生活充滿陽光。
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