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中秋節(jié)傳說(shuō)的作文

時(shí)間:2022-09-10 22:05:15 中秋節(jié) 我要投稿

有關(guān)中秋節(jié)傳說(shuō)的作文錦集4篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?以下是小編整理的中秋節(jié)傳說(shuō)的作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

有關(guān)中秋節(jié)傳說(shuō)的作文錦集4篇

中秋節(jié)傳說(shuō)的作文 篇1

  對(duì)于月餅顏色,味道,形狀的變遷,莫非又是時(shí)代進(jìn)步的一個(gè)縮影?

  如今,中秋節(jié)在民間是個(gè)極其隆重的`節(jié)日,加上時(shí)值碩果累累豐收季節(jié),秋高氣爽,家家戶(hù)戶(hù)更是同賀同樂(lè),熱鬧場(chǎng)面不比春節(jié)遜色。

  中秋節(jié),就這樣在富有神奇色彩的傳說(shuō)中,慢慢延續(xù),恒古不變。不只是那些神話故事陪伴我成長(zhǎng),還是我在祝待和尋找那些美妙的傳說(shuō)度過(guò)那段凄苦的歲月。

  年過(guò)中秋,月當(dāng)空,正如我的人生已過(guò)半,事不成業(yè)無(wú)績(jī)唯獨(dú)依樓聽(tīng)秋風(fēng),望明月,摘星辰,花無(wú)語(yǔ),露重重,輕吟獨(dú)唱還寢夢(mèng)佳期。

  月圓了來(lái)年依舊,花謝了明日不再,不須玉杯與紫袍,換卻輕風(fēng)伴月影。

  惜--

  古人不見(jiàn)今時(shí)月,今月曾照古時(shí)人。

中秋節(jié)傳說(shuō)的作文 篇2

  唐明皇游月宮,話說(shuō)貴為天子的唐明皇對(duì)嫦娥非常的迷戀。一天他上了月宮,在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。

  朱元璋成功推翻蒙古人,建立明朝,在民間的傳說(shuō)中是賴(lài)月餅作為通訊工具。朱元璋帶頭取義,把字條塞在每個(gè)月餅餡里,呼喚眾人依時(shí)起義。

  中秋節(jié)的起源,其中的一個(gè)說(shuō)法是:農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。

  中秋夜,除了拜祭、還有就是應(yīng)節(jié)的月餅和燈籠。祭拜的當(dāng)然是在天上的嫦娥,也有人稱(chēng)她為月娘。老人家說(shuō),小孩子不可以用手指指月亮,要不然會(huì)被割耳朵。

  時(shí)至今天,中秋的原意也已經(jīng)沒(méi)有多少人知道,對(duì)于新的一代來(lái)說(shuō),中秋節(jié)最令人記取的是月餅和燈籠。當(dāng)然,月圓當(dāng)空的節(jié)日,是人們團(tuán)圓的大好日子。

  中秋起源

  中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí),有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的.主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

  根據(jù)我國(guó)的歷法,農(nóng)歷八月在秋季中間,為秋季的第二個(gè)月,稱(chēng)為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱(chēng)“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱(chēng):因節(jié)期在八月十五,所以稱(chēng)“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱(chēng)“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿(mǎn),象征團(tuán)圓,因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝,中秋節(jié)還被稱(chēng)為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見(jiàn)于明代。《西湖游覽志余》中說(shuō):“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團(tuán)圓之意”。《帝京景物略》中也說(shuō):“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯(cuò),瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團(tuán)圓節(jié)。中秋晚上,我國(guó)大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗,即烙一種象征團(tuán)圓、類(lèi)似月餅的小餅子,餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。祭月之后,由家中長(zhǎng)者將餅按人數(shù)分切成塊,每人一塊,如有人不在家即為其留下一份,表示合家團(tuán)圓。

中秋節(jié)傳說(shuō)的作文 篇3

  中秋節(jié),我和媽媽在樓下觀月。那天月亮很大很圓,皎潔的月光照耀著大地,好像給地上撒上一層薄薄的霜。我們帶著幾塊月餅,一邊吃一邊觀賞著。

  “我覺(jué)得,這月餅就像月亮一樣,”我對(duì)媽媽說(shuō)。媽媽聽(tīng)了,回答道:“對(duì),我給你講一個(gè)中秋節(jié)吃月餅的由來(lái),”我點(diǎn)點(diǎn)頭。媽媽清了清嗓子,用洪亮的聲音對(duì)我說(shuō):“元朝,朱元璋發(fā)動(dòng)起義的時(shí)候,為了躲過(guò)官兵的眼睛,便用面粉做成圓圓的餅子,在餅子里藏入紙條,上面寫(xiě)著‘八月十五夜起義’,發(fā)給起義軍們,后來(lái)他們打贏了仗,為了紀(jì)念這件事,以后每年的八月十五,人們便紛紛做月餅。”

  我聽(tīng)著,又想起了嫦娥奔月。以前,有個(gè)叫后羿的神,射下了九個(gè)太陽(yáng),立了大功,西王母讓他來(lái)到人間,為百姓造福。他娶了一個(gè)叫嫦娥的姑娘,她不光長(zhǎng)得美麗,而且很善良。她經(jīng)常用丈夫打來(lái)的獵物救濟(jì)鄉(xiāng)親們,鄉(xiāng)親們都夸后羿娶了個(gè)好媳婦。一天,一位老道士給后羿一個(gè)長(zhǎng)生不老的仙丹,后羿舍不得吃,便拿了回去。有一個(gè)小人聽(tīng)說(shuō)了這件事,一天晚上跑到后羿家,逼嫦娥交出仙丹,嫦娥情急之下,吃了仙丹,身輕如燕,飄飄升天。因?yàn)椴簧岬谜煞颍≡陔x地球最近的.月亮上。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念嫦娥,就做月餅。

  啊,這美麗的傳說(shuō),這美麗的中秋節(jié)!

中秋節(jié)傳說(shuō)的作文 篇4

  中秋節(jié)原來(lái)是豐收的節(jié)日。在中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì),農(nóng)民在豐收的季節(jié)里,總是大肆慶祝一番。這個(gè)節(jié)日之所以成為佳節(jié)也和“嫦娥奔月”這個(gè)美麗的神話有關(guān)。

  相傳,遠(yuǎn)古的時(shí)候,天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng),烤的`大地冒煙,海水枯竭,老百姓眼看無(wú)法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)叫后羿的英雄,他登上昆侖的山頂,運(yùn)足神力,拉開(kāi)神弓,一口氣射下了九個(gè)太陽(yáng),解救百姓于水火之中。不久,后羿取了個(gè)美麗的妻子,叫嫦娥。

  一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘,便向王母娘娘求得一包“不死藥”。據(jù)說(shuō)服下此藥,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得扔下妻子,只好將“不死藥”交給嫦娥珍藏。

  不料,此事被后羿的門(mén)客逢蒙看見(jiàn),逢蒙看見(jiàn),逢蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死藥,嫦娥知道不是逢蒙的對(duì)手,危急之時(shí)當(dāng)機(jī)立斷,取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下此藥后,身體立刻飛離地面,向天空飛去,由于嫦娥奔掛丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

  后羿回來(lái)后,待女們哭訴了一切。悲痛欲絕的后羿,仰望夜空呼喚愛(ài)妻的名字,這時(shí),他驚奇地發(fā)現(xiàn),今晚的月亮特別圓,特別的明亮,而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿急忙命人擺上香案,放上嫦娥最喜愛(ài)吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺上香案,向善良的嫦娥析求吉祥平按。從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗便在民間傳開(kāi)了。

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