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沖繩音樂在日本傳統音樂中是怎樣的地位
首先，需要說明一個概念。三味線【三味線(しゃみせん)】在沖繩地區的名稱為三線【三線(さんしん)】。
就它們之間的區別而言：
1、三線也叫做蛇味線，主要是用蛇皮作胴面;而三味線則用貓或狗的皮作為胴面。
2、三線會使用上等水牛角材質的撥片，而三味線除了撥片外還會使用假指甲(想象一下吉他的撥片和古箏的指甲)
3、三線使用的是尼龍弦，而三味線使用的是絹絲弦。
4、三線比三味線要小不少。
5、三線的音階上沒有fa和ti兩個音，只有do re mi so ra(12356)五個音(當然，日本傳統的五音是13456(感謝 @孫志貴指正)，中國的五音宮、商、角、徵、羽對應的也是12356，關于他們的聯系，這是個坑);三味線按照全音程和半音程來算總共有7 1 #1 2 #2 3 4 #4 5 #5 6 7十二個音。
其次，關于三味線屬于沖繩音樂的問題。
三味線的確是在室町時代從琉球傳入本土的。但是再往早些時候追溯，在1390年，中國正處于元朝時期。而彼時福建南部名為三弦(samhian)的樂器傳到了琉球島。明朝時期，琉球的三王國同明王室確認了藩邦關系，江南地區的匠人因此前往琉球授藝，同時將三弦的制作工藝傳到了琉球。
1500年前后，琉球的音樂天才赤犬子將三弦進行了改良，并寫了很多名曲，這時候才正式確立了琉球三弦的地位。1562年前后，大阪開放堺市口岸，引入了三線。但是在大阪附近很難找到蛇皮，所以就用貓狗的皮作為琴革，經過三十多年的改造，在安土時代才建立了現今三味線的雛形。
現今最古老的三味線名為「淀」，由京都的神田治光承豐臣秀吉之命所做。而江戶時代，經過專職匠人石村近江祖輩11代的努力，三味線達到了日本弦樂器的最高地位。
所以也可以說三味線是來源于沖繩音樂，但究其根本還是源于中國的福建一帶。
接著，談沖繩音樂在日本傳統音樂的地位。在此之前，我們要知道什么是沖繩音樂。
沖繩音樂就是在沖繩地區確立的音樂總稱。不管我們現在聽到的島唄(奄美民謡)，亦或是琉球民謠，都屬于沖繩音樂這個大類之中。由于沖繩島在二戰時期為美國占領，同日本本土之間基本處于隔離狀態，因此沖繩音樂的現在發展中，不再是傳統的小民音樂，里面殘留著很多流行音樂和搖滾樂的痕跡。
為什么沖繩音樂里經常出現「ハーイヤ、イヤササ」這句歌詞
提到的祭典樂エイサー也是沖繩音樂的范疇。
當然大家更愿意喜歡的應該是琉球古典音樂系，即所謂傳統風味的沖繩音樂。里面的主體是王室的宮廷音樂，如今有多種流派。音樂搭配著不同的舞蹈，整體被日本認定為人間國寶。
日本傳統音樂的范疇極廣，囊括雅樂、佛教音樂、琵琶樂、能狂言、三味線音樂、歌舞伎囃子、地歌、箏曲、尺八音樂、民謠、沖繩奄美音樂等。可以看出，除了沖繩音樂外日本本土已經有完善的音樂體系，也正因為沖繩島同日本之間長期藩交或隔離的狀況，沖繩音樂在其中算是異邦音樂。
奄美音樂(島唄)同沖繩音樂分屬于奄美大島和沖繩大島，而兩者均屬于琉球群島中。因此嚴格意義上來講，沖繩音樂應該不包括奄美音樂，而可以稱二者為琉球音樂。
島唄一詞最早出現在上世紀70年代，琉球放送電臺在播出節目時提出了這個概念。而上世紀90年代，THE BOOM推出了島唄這首歌才將這個概念廣而告之。所以中孝介并不算沖繩歌手。
綜上而言，三味線雖然源于沖繩的三線，但是真正確立地位是在江戶時期。此時的三味線已經本土化，帶有沖繩的痕跡已經很少。而沖繩音樂在日本傳統音樂中也只是一個小的分支，談不上主流。
沖繩是三線，這首超級愛。
但三線，三味線，有點傻傻分不清。排名第一的鳥到底已經把各種東西說得很清楚了。
因為曾經彈奏過沖繩音樂，所以覺得可以給大家從另一個角度補充點別的東西。
總的來說，相比于其它日本傳統音樂，無論是演的彈的還是唱的，沖繩音樂都顯得更簡單，更廉價。
先說廉價
沖繩音樂的主力裝備沖繩三線相比于其它三味線真的便宜很多。津輕三味線換一塊皮的錢就能買上一把不錯的三線了。如果是和更浮夸的日本藝術(義太夫什么的)就更沒法比了。
三線彈起來也很簡單(保證比烏克麗麗簡單)，而且非常適合初學者上手，用我老師的話說是有手就能彈。
簡單主要體現在兩個方面
首先是技巧復雜性
三味線因為只有三根弦，所以當音域跨度大時，左手移動范圍也會很大，不像吉他，左手呆一個地方就從低到高了。
但是沖繩音樂音程跨度實在太小，左手呆一個地方基本就可以了，并不用動來動去，加上樂器小，連小拇指都用不上。
右手的難度就更低了，也不像其它三味線(比如津輕)會需要左手撥右手彈來提高速度，而且也不使用那個跟飯勺一樣的撥子，所以對于有一定的弦樂基礎的人來說，三線拿上來就能彈。
然后是音樂復雜性。
沖繩音樂真沒什么復雜性可言。大部分曲子都用同幾個音。只要熟練彈奏一首(比如島唄)，其它的基本都能自學成才。
不過這么看來沖繩音樂倒是十分親切(演歌什么的真的是又難學又不中聽)猜你感興趣：
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