國(guó)學(xué)經(jīng)典征文(15篇)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都寫(xiě)過(guò)征文吧，征文一般都具有意味深長(zhǎng)的結(jié)尾。你所見(jiàn)過(guò)的征文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典征文，希望能夠幫助到大家。
國(guó)學(xué)經(jīng)典征文1
經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，裝點(diǎn)了夜空，經(jīng)典如沙漠中的一片綠洲，滋潤(rùn)了沙土，而現(xiàn)在，它似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，點(diǎn)亮了我們的心靈。
國(guó)學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓，它對(duì)中國(guó)政治、軍事方面都有極大的影響，以及中華民族的復(fù)興都起著莫大的作用，只有細(xì)細(xì)品味，才能領(lǐng)悟其中的妙處。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我似乎愛(ài)上了國(guó)學(xué)經(jīng)典，我開(kāi)始如癡如醉地讀它，它讓我的生命充滿(mǎn)了色彩。
“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”聽(tīng)！《三字經(jīng)》的旋律在耳邊回響。“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”看！《弟子規(guī)》的內(nèi)容浮現(xiàn)在我眼前。
朗朗書(shū)聲，帶給我們的是無(wú)窮魅力。
讀《菜根譚》中的“云中世界，鏡里乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”讓我在生活里尋找了快樂(lè)，能夠在榮譽(yù)面前保持平靜心態(tài)，在挫折面前勇敢堅(jiān)持。《菜根譚》教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)人生。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)神，君子以厚德載物”當(dāng)我們靜靜思索這一名句時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生精神共鳴。凡是成大事的人，必須自強(qiáng)，且必須品德高尚，如具有這些，方可成為一世英杰，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天想要在社會(huì)上有一席之地，正是需要這種自強(qiáng)不息，厚德載物的精神。
讀孔子的“溫故而知新”我學(xué)會(huì)了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方法；“知之為知之，不知為不知，是知也”告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)上不能弄虛作假，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就是不會(huì)，不能不懂裝懂，如果學(xué)了新知識(shí)，就不要忘了舊知識(shí)。
讀《三字經(jīng)》中的“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”我明白了趁著年輕好好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)鍛煉，將來(lái)才能有所作為；“三人行，必有我?guī)熝伞币蔡嵝盐覀冎灰獞延幸活w好學(xué)的心，處處都能獲得知識(shí)。這些經(jīng)典經(jīng)過(guò)了歷史的考驗(yàn)，無(wú)論是做人，還是做事，經(jīng)典就像一盞燈，指引著我們前進(jìn)的方向。
一個(gè)有一個(gè)問(wèn)答的詩(shī)人，智者離我們遠(yuǎn)去，或是說(shuō)在時(shí)間上我們從未見(jiàn)面，但在精神上我們無(wú)比親近，在心靈上我們無(wú)限靠近，用思緒凝結(jié)成的'經(jīng)典跨過(guò)數(shù)十個(gè)世紀(jì)。到達(dá)我們手中，而作為棟梁的我們，將如何利用先輩留給我們的這些無(wú)比巨大的財(cái)富呢？毫無(wú)疑問(wèn)，我們將繼承它，把它發(fā)揚(yáng)光大！清晨醒來(lái)，手捧《弟子規(guī)》站在校園的樟老樹(shù)下，讓自己的精神隨著晨風(fēng)，吹進(jìn)我的心田。讓自己的思想神殿在那里，從而收獲另一份寧?kù)o。
國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。國(guó)學(xué)經(jīng)典將永遠(yuǎn)伴隨我們成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典征文2
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)，如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空。它又如沙漠中的一顆小草，點(diǎn)染了沙土。而在當(dāng)今，他好似一個(gè)知識(shí)寶庫(kù)，點(diǎn)亮了我們的心靈 。
剛讀小學(xué)時(shí)，我就一直跟著老師讀國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)就和普通的書(shū)沒(méi)什么兩樣。老師一直告訴我們讀國(guó)學(xué)很好，而且初中以后也要考這些問(wèn)題。那時(shí)我特別不耐煩。心里想：反正初中還早呢！再說(shuō)了 ，讀國(guó)學(xué)有什么好的，不就是嘰里呱啦地讀下去嗎？為什么老師還強(qiáng)烈我們?nèi)プx國(guó)學(xué)呢？算了，還是聽(tīng)老師的話(huà)去讀國(guó)學(xué)吧，可能真的'對(duì)我們有幫助。隨著讀國(guó)學(xué)的次數(shù)越來(lái)越多，我對(duì)國(guó)學(xué)有點(diǎn)了解，對(duì)國(guó)學(xué)的看法也有了些改變 。
奶奶正和樓下幾位鄰居聊天，其中一位鄰居說(shuō)：“現(xiàn)在國(guó)家的政策真是越來(lái)越好了，什么東西都干得有模有樣。”聽(tīng)了她的話(huà)，我心里想：國(guó)家這些年為了使人民的生活水平提高，不斷推出和改進(jìn)各項(xiàng)政策，讓人民擁有更大的權(quán)利，使我們收到了更好的教育。奶奶突然說(shuō)道：“真是夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏啊！”我聽(tīng)后連忙糾正道：“奶奶 ，現(xiàn)在這句話(huà)不適合了，現(xiàn)在流行說(shuō)：停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。”她們聽(tīng)了我的話(huà)，便哈哈大笑了起來(lái)。
國(guó)學(xué)，是你讓我的知識(shí)一天天充實(shí)，是你讓我明白了許多做人的道理。我要大聲對(duì)你說(shuō)：“謝謝你 。”
國(guó)學(xué)經(jīng)典征文3
中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國(guó)人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，接受中國(guó)傳統(tǒng)美德潛移默化的影響和教育。濮院小學(xué)翔云校區(qū)結(jié)合其百年歷史文化積淀，深入開(kāi)展以國(guó)學(xué)經(jīng)典文化為主的“國(guó)學(xué)雅韻，書(shū)香翔云”校園文化建設(shè)，堅(jiān)定不移地走國(guó)學(xué)內(nèi)涵發(fā)展之路，培養(yǎng)尚雅崇信，篤行創(chuàng)新的現(xiàn)代小公民。
濮院小學(xué)翔云校區(qū)的前身是濮院鎮(zhèn)小，她創(chuàng)辦于1870年，歷經(jīng)130多年歲月的洗禮，為濮院教育的發(fā)展積淀了厚實(shí)的底蘊(yùn)。20xx年8月，與濮院中心小學(xué)兩校合一整合而成的濮院小學(xué)掀開(kāi)了濮院教育全新的一頁(yè)!一校三區(qū)連鎖辦學(xué)，校區(qū)之間彰顯特色。25個(gè)教學(xué)班、1200多名學(xué)生、60名教師演繹了化蛹成蝶的絢麗，古老而年輕的翔云校區(qū)煥發(fā)著生命的活力和智慧的魅力。
翔云校區(qū)以“育人”為核心，以國(guó)學(xué)經(jīng)典為主要內(nèi)容，開(kāi)展“國(guó)學(xué)雅韻，書(shū)香翔云”經(jīng)典誦讀活動(dòng)，推崇和傳承中華優(yōu)秀文化，讓學(xué)生從小接受“文化的酵母”，熏陶浸染民族文化。“國(guó)學(xué)雅韻，書(shū)香翔云”以三大版塊為基礎(chǔ)深入開(kāi)展活動(dòng)。
一、經(jīng)典誦讀考級(jí)，滋養(yǎng)潤(rùn)澤心根。
“直面經(jīng)典、不求甚解”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，不求字字理解，但求字字背得,13歲以前的記憶力是人一生中記憶的黃金時(shí)期，尤其孩童時(shí)期記住的內(nèi)容即使長(zhǎng)大也很難忘記，讓孩子在這段黃金時(shí)期吟誦中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典作品，能使其終身受益。國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文的語(yǔ)言都是經(jīng)過(guò)錘煉的藝術(shù)語(yǔ)言，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的好材料，大量的誦讀和積累能夠訓(xùn)練學(xué)生的思維能力、記憶能力、表達(dá)能力、想象能力和創(chuàng)新精神。因此，學(xué)生在誦讀中不僅能夠開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，積淀人文素養(yǎng)，還能發(fā)展智力，陶冶情操。學(xué)校制訂了嚴(yán)格的.誦讀考級(jí)制度，采取定時(shí)間定教材定教師的方式，以見(jiàn)縫插針，積少成多的誦讀方式，推進(jìn)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
1、定時(shí)間:每周固定兩天，每天十五分鐘時(shí)間，由語(yǔ)文教師組織學(xué)生進(jìn)行解讀與背誦。每班分設(shè)8位考級(jí)組長(zhǎng)化整為零對(duì)誦讀內(nèi)容進(jìn)行日日清。
2、定教材:以1、2年級(jí)《三字經(jīng)》，3、4年級(jí)《弟子規(guī)》，5、6年級(jí)《小學(xué)生必背古詩(shī)70首》為基本內(nèi)容，以?xún)赡隇橹芷冢粤隇檠h(huán)，扎實(shí)推進(jìn)“國(guó)學(xué)雅韻，書(shū)香翔云”，力求學(xué)生小學(xué)六年來(lái)積累國(guó)學(xué)素材，積少成多，提升文學(xué)涵養(yǎng)。
3、定教師:各班語(yǔ)文老師為國(guó)學(xué)導(dǎo)師，對(duì)誦讀內(nèi)容進(jìn)行解讀，負(fù)責(zé)班級(jí)學(xué)生考級(jí)進(jìn)度。學(xué)期開(kāi)始根據(jù)誦讀內(nèi)容制訂計(jì)劃，按計(jì)劃開(kāi)展活動(dòng)。
學(xué)期結(jié)束，學(xué)校組織全校誦讀考級(jí)評(píng)比，由學(xué)生做評(píng)委，每班抽取半數(shù)以上學(xué)生進(jìn)行誦讀考級(jí)，并且進(jìn)行考級(jí)優(yōu)勝班評(píng)比活動(dòng)。我們堅(jiān)持學(xué)校活動(dòng)與班級(jí)活動(dòng)相結(jié)合、個(gè)人學(xué)習(xí)與集體輔導(dǎo)相結(jié)合、誦讀與展示相結(jié)合、評(píng)比與激勵(lì)相結(jié)合、總結(jié)與提高相結(jié)合的原則，“國(guó)學(xué)雅韻，書(shū)香翔云”開(kāi)展得越來(lái)越有特色，越來(lái)越鼓舞人心，學(xué)生的進(jìn)步也贏得了家長(zhǎng)與社會(huì)的肯定。在濮院小學(xué)第七屆校園文化藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式上，以401班同學(xué)為代表的誦表演還吸引了《今日桐鄉(xiāng)》報(bào)社的眼球，對(duì)此進(jìn)行了新聞報(bào)道。
國(guó)學(xué)經(jīng)典征文4
讀吾國(guó)之博學(xué)，誦千秋之經(jīng)典。
——題記
“人之初，性本善……”這朗朗上口而富有教育深意的三字經(jīng)，是我最初的國(guó)學(xué)讀本，鑄就了我與國(guó)學(xué)的相識(shí)；“床前明月光，疑是地上霜……”這一首首經(jīng)典的古詩(shī)詞，是我上學(xué)之后的讀本，開(kāi)啟了我對(duì)國(guó)學(xué)懵懂了解；“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德……”這一篇篇千古傳誦的佳作，是我上中學(xué)之后的讀本，也更讓我對(duì)國(guó)學(xué)對(duì)經(jīng)典有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，自此，我徹底愛(ài)上了國(guó)學(xué)，喜歡上了經(jīng)典，并與之成為了無(wú)話(huà)不談的好朋友們。
喜歡國(guó)學(xué)，因?yàn)橄矚g國(guó)學(xué)感情真實(shí)的文字，如一泓清明的湖，映出天空最真的模樣；喜歡國(guó)學(xué)，因?yàn)橄矚g國(guó)學(xué)美輪美奐的`恰好，那些固定格式的詩(shī)詞，如一灣美滿(mǎn)的月，恰到好處的美；喜歡國(guó)學(xué)，因?yàn)橄矚g國(guó)學(xué)動(dòng)人心弦的傳誦，千年的距離，無(wú)法阻止文化的傳遞，如一襲柔滑的旗，柔軟卻不失本色。
喜歡國(guó)學(xué)中的古詩(shī)詞，因?yàn)樗鼈冇忻溃驗(yàn)樗鼈冇星椤！芭e杯邀明月，對(duì)影成三人”是李白的孤獨(dú)寂寥；“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”是岑參的豪情萬(wàn)丈；“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民；“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”是陸游的心系天下；“人比黃花瘦”是李清照的萬(wàn)千愁緒……
中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而博大精深。盡管我對(duì)國(guó)學(xué)只是最淺層面的了解，卻已知其內(nèi)涵豐富。在國(guó)學(xué)這條路上，路過(guò)朗朗上口的最初教育讀本，走過(guò)優(yōu)美華麗富有感情的古詩(shī)詞，掃過(guò)含義深刻的文言文，最終尋到它的大門(mén)。門(mén)后，一定是那如月如珠般明亮精致的漢字，拼湊而成的華麗樂(lè)章。
讀吾國(guó)之博學(xué)，誦千秋之經(jīng)典。愿與國(guó)學(xué)相望，望世間榮華，睹世間蒼涼，系世間滄海。愿我與國(guó)學(xué)，今后相知更多一點(diǎn)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典征文5
國(guó)學(xué)博大精深，如何讓它實(shí)實(shí)在在的對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，不能僅僅停留在背誦上，上好國(guó)學(xué)課，講好古詩(shī)，讓國(guó)學(xué)扎根課堂。
《早發(fā)白帝城》是京版實(shí)驗(yàn)教材第6冊(cè)第25課古詩(shī)二首中的一首，作者李白。該詩(shī)畫(huà)面明麗，語(yǔ)言形象，情感歡悅，意韻暢達(dá)，描寫(xiě)了從白帝城到江陵的一路景色，表達(dá)了詩(shī)人喜悅歡快的心情。怎樣能讓學(xué)生借助工具書(shū)輕松簡(jiǎn)單地理解詩(shī)意，通過(guò)查閱資料、整理資料體會(huì)詩(shī)的意境，而又不破壞古詩(shī)原有的美感和整體性，既注重學(xué)習(xí)方法，又能夠?qū)W會(huì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，上一節(jié)扎實(shí)的課，是我這節(jié)課所追求的目標(biāo)。
一、課前做好功課。
為了實(shí)現(xiàn)我的想法，從課前準(zhǔn)備我就開(kāi)始動(dòng)腦筋，受到國(guó)外教師做法的啟發(fā)，我也嘗試讓學(xué)生去收集整理資料，從前我也讓孩子收集資料，但僅僅是查閱，然后打在投影片上，請(qǐng)同學(xué)念念，但是這樣的效果感覺(jué)不是很有效，學(xué)生大多是一見(jiàn)而過(guò)，在國(guó)外很多時(shí)候?qū)W生的作業(yè)就是查資料，因?yàn)橐獙?xiě)出一篇像樣的小論文小報(bào)告就要自己查閱分析資料，從中篩選有效信息，這個(gè)過(guò)程才是學(xué)生有效學(xué)習(xí)的過(guò)程，從中學(xué)生既可以獲得知識(shí)，還可以找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。于是我提前四天請(qǐng)同學(xué)回家查閱資料，受條件所限，要求有網(wǎng)絡(luò)的同學(xué)上網(wǎng)查閱，但不要打印稿，要自己動(dòng)手抄，目的在于讓學(xué)生體會(huì)抄的過(guò)程中其實(shí)就是在提取你認(rèn)為有效的信息，而沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的同學(xué)借助課外書(shū)去查，很多同學(xué)家里都有關(guān)于古詩(shī)的書(shū)籍，多多少少都會(huì)獲取些有效信息。還做不到的同學(xué)可以請(qǐng)教家長(zhǎng)，家長(zhǎng)多數(shù)是80后，相信有能力為孩子提供有用信息。查閱的資料最好是有關(guān)于詩(shī)的背景資料，當(dāng)然也可以是其他的，如：詩(shī)意。要求：匯報(bào)時(shí)不能念資料，只能用自己的話(huà)去說(shuō)。第5天在班里進(jìn)行反饋時(shí)，真是令人意想不到，初次嘗試讓學(xué)生收集整理信息并提取信息，有些同學(xué)已經(jīng)做得很好了。孫宇同學(xué)用自己的話(huà)完整的敘述了李白遭貶的過(guò)程，并且說(shuō)出李白不畏權(quán)貴的個(gè)性，只是李白被貶原因有些不正確，我為其更正，為了查背景，他的媽媽和哥哥還進(jìn)行了一番爭(zhēng)論，根據(jù)他的理解他還畫(huà)了一幅畫(huà)來(lái)表達(dá)自己的理解。張夢(mèng)玉查到這首詩(shī)還叫《下江陵》并提問(wèn)為什么是下江陵而不是去江陵，解決了原本我設(shè)計(jì)課上解決的問(wèn)題。還有很多同學(xué)都認(rèn)真的進(jìn)行了背景資料的查閱，節(jié)省了課上時(shí)間，直接進(jìn)入體會(huì)階段。今后遇到合適的課文還可以嘗試這樣的搜集資料。
二、入境嘗試。
學(xué)古詩(shī)前，怎樣讓學(xué)生入情入境，是背誦古詩(shī)，還是背誦李白的曾經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)，經(jīng)過(guò)思考我覺(jué)得都不是太滿(mǎn)意，我想嘗試課前談話(huà)式的方法，找到既能夠表現(xiàn)李白風(fēng)格又與山水長(zhǎng)江有關(guān)的詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生讀，自然地走進(jìn)文本，與時(shí)代對(duì)話(huà)，與作者對(duì)話(huà)，受到熏陶，省去上課時(shí)的禮儀，不破壞學(xué)生學(xué)古詩(shī)的情緒。
三、重視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練。
不管是古詩(shī)還是現(xiàn)代文的教學(xué)，都應(yīng)該重視字、詞、句的學(xué)習(xí)和積累，讓學(xué)生感知到語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)。這首詩(shī)生字不多，學(xué)生基本都認(rèn)識(shí)，所以除了“啼”和“帝”隨文對(duì)比教學(xué)以外，主要把識(shí)字部分的重點(diǎn)放在認(rèn)識(shí)多音字上。在對(duì)比“啼”時(shí)，滲透中國(guó)人運(yùn)用語(yǔ)言的特點(diǎn)，對(duì)于不同動(dòng)物的叫聲用不同詞匯，并且將積累古詩(shī)與之相結(jié)合。本課多音字較多，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，重點(diǎn)從字義方面去理解為什么在這里讀這個(gè)發(fā)音，這樣有利于理解詩(shī)意。對(duì)于“朝”的另一個(gè)音不好組詞，要練習(xí)組詞，“重”筆順需要寫(xiě)寫(xiě)，“間”“還”“發(fā)”重視意思。通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生懂得了多音字在不同語(yǔ)境中有不同的讀音和含義，在今后的學(xué)習(xí)中有目的地積累。
“夸張”是常見(jiàn)的語(yǔ)文修辭手法之一，也是李白詩(shī)歌的一個(gè)顯著特點(diǎn)。學(xué)生從以往的學(xué)習(xí)中已經(jīng)有一定的`認(rèn)識(shí)，怎樣處理更容易，當(dāng)然是學(xué)生自己有所發(fā)覺(jué)更好，利用“千里江陵一日還”中的對(duì)比引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)出夸張的手法，在課上確實(shí)取得一定效果。
四、整體把握詩(shī)句，鍛煉學(xué)生自主品味鑒賞詩(shī)。
學(xué)習(xí)古詩(shī)的一般流程學(xué)生已經(jīng)知道，本節(jié)課想呈現(xiàn)出學(xué)生鑒賞的味道。我用兩個(gè)問(wèn)題：你能學(xué)懂哪里？你認(rèn)為哪寫(xiě)得好？來(lái)貫穿課堂，學(xué)生經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)比較好，有一定自學(xué)能力，因此可以大體把握詩(shī)意，哪寫(xiě)得好？學(xué)生可以感受到“千里”與“一日”的對(duì)比夸張寫(xiě)出詩(shī)人愉悅的心情。通過(guò)自己解釋詩(shī)意，結(jié)合背景，學(xué)生還有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，體會(huì)出李白急切的情緒，體會(huì)小舟行駛速度快，所以詩(shī)人用“輕舟”形容小舟，在在小組交流中許多孩子表達(dá)的都非常好。達(dá)到了自學(xué)自悟的目的。
五、課外延伸。
語(yǔ)文教學(xué)不是為教而教，不是僅僅教完一首詩(shī)，一篇文章就行了，而是讓學(xué)生能夠“舉一反三”，掌握學(xué)習(xí)的方法，積累更多的知識(shí)。所以，我適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了拓展，發(fā)散學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的語(yǔ)言！最后以一首《峨眉山月歌》的補(bǔ)充，拉近了學(xué)生與三峽的距離，并且積累學(xué)習(xí)方法。
六、遺憾：
在課堂上我設(shè)計(jì)了一個(gè)訓(xùn)練學(xué)生大膽想象的環(huán)節(jié)，在學(xué)習(xí)整首詩(shī)，體會(huì)意境之后，我請(qǐng)同學(xué)朗讀，其他同學(xué)想象畫(huà)面，然后我范讀，讓孩子們閉上眼睛想象，我說(shuō)：請(qǐng)同學(xué)們體會(huì)這是一幅怎樣的畫(huà)面，老師把它畫(huà)下來(lái)，你們想得越充分老師畫(huà)的越好，然后我將白紙貼在黑板上，請(qǐng)同學(xué)睜開(kāi)眼睛，當(dāng)孩子們看到的是白紙時(shí)問(wèn)：老師的畫(huà)呢？生片刻沉思：在我們腦子里，老師想讓我們想象。師：只有插上想象的翅膀，學(xué)習(xí)才充滿(mǎn)樂(lè)趣。這一環(huán)節(jié)我只能放在第三課時(shí)，有些遺憾。
總之，讓國(guó)學(xué)扎扎實(shí)實(shí)的走進(jìn)孩子們的生活，就要運(yùn)用好課上的時(shí)間，教會(huì)他們方法，讓他們體會(huì)品味古詩(shī)的樂(lè)趣，讓國(guó)學(xué)扎根。
國(guó)學(xué)經(jīng)典征文6
"兒子，己所不欲，勿施于人""兒子，嚴(yán)以律己，寬以待人"……還記得小時(shí)候媽媽教育我時(shí)，從她嘴里總是冒出這半文半白令我一頭霧水的話(huà)，我知道那是古話(huà)，所以嘴里雖然附和著，但心里卻直笑她迂腐。
"人之初，性本善……溫故而知新，可以為師矣" ……伴著郎郎的讀書(shū)聲，去年，我們班開(kāi)始了每天必修的課程――國(guó)學(xué)。"咦，這些東西怎么那么耳熟呢？跟媽媽所說(shuō)的那些話(huà)……"我心里有點(diǎn)納悶。后來(lái)老師告訴我們說(shuō)，所謂國(guó)學(xué)，就是一些古人的名人名言，但是可別小看了這些古文，它所表達(dá)的道理卻對(duì)現(xiàn)代人很有幫助。在老師逐句逐句的講解下，我才曉得其內(nèi)容博大精深，真是受益匪淺，我深深地愛(ài)上了國(guó)學(xué)。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我知道"光陰似箭，日月如梭". 以前放學(xué)回家，我總想玩或看課外書(shū)，外婆叫我做作業(yè)，我總說(shuō)："外婆，我再看十分鐘。"十分鐘后，外婆再叫我，我又說(shuō)再等兩分鐘，或是又要上廁所，拖拖拉拉不想做作業(yè)。現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到時(shí)間的`寶貴，生命的短暫"一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰",于是就抓緊時(shí)間做所有的事，我還要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。
我很貪玩，取得一點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，媽媽教育時(shí)我總愛(ài)提到xx（班上一些優(yōu)秀生）又做了什么錯(cuò)事讓老師批評(píng)，以此來(lái)反駁媽媽。"三人行，必有我?guī)煟瑒t其善者而從之，其不善者而改之",學(xué)了國(guó)學(xué)，我才知道這話(huà)蘊(yùn)含的意味深長(zhǎng)的道理。
國(guó)學(xué)使我懂得要有禮貌，要孝敬父母長(zhǎng)輩，要樂(lè)于助人，要珍惜時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)等等，現(xiàn)在，媽媽再引用古人的話(huà)教育我時(shí)，我可不敢取笑而是更加佩服媽媽了。我一定要把這些從書(shū)本中學(xué)到的道理和知識(shí)，用到我的生活中，做一個(gè)優(yōu)秀的好學(xué)生。
國(guó)學(xué)經(jīng)典征文7
“子曰：“溫故而知新，可以為師矣”……小時(shí)，總是覺(jué)得國(guó)學(xué)就是沒(méi)用的，古人寫(xiě)的話(huà)，我們還需要背，每次老師教給我們時(shí)，我總是會(huì)讓思想開(kāi)一會(huì)小差，現(xiàn)在呢，長(zhǎng)大了，我現(xiàn)在體會(huì)到了，國(guó)學(xué)那種獨(dú)特的美，它就如茶，只要細(xì)細(xì)地品味，就會(huì)品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒(méi)有的。
國(guó)學(xué)是我國(guó)古人博大精深的見(jiàn)證，古人把自己的智慧全部利用書(shū)，傳授了下來(lái)。來(lái)到中國(guó)，不得不看看長(zhǎng)城，體會(huì)它的雄偉壯麗，我認(rèn)為，也不得不讀一讀國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)，是我國(guó)所固有的學(xué)術(shù)，里面包含著以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，這不是如長(zhǎng)城一樣嗎，正是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的見(jiàn)證。
當(dāng)然，國(guó)學(xué)的文章有時(shí)是幾句話(huà)，有時(shí)是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長(zhǎng)，我們學(xué)了一個(gè)星期，卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。
國(guó)學(xué)的道理清晰，透徹，充滿(mǎn)哲理，真令人十分佩服，當(dāng)然，國(guó)學(xué)的'道理不僅實(shí)用于古代，也實(shí)用于現(xiàn)代，我相信，國(guó)學(xué)的道理一定會(huì)永遠(yuǎn)的都實(shí)用的。
國(guó)學(xué)，適用的范圍十分大，比如在寫(xiě)作文上，在結(jié)尾上寫(xiě)上幾句國(guó)學(xué)，一下子就令文章充滿(mǎn)詩(shī)意，令整篇文章充滿(mǎn)生機(jī)，說(shuō)話(huà)時(shí)說(shuō)上幾句國(guó)學(xué)，既可以清晰的表達(dá)意思，還可以體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)。
又是陽(yáng)光明媚的一天，從書(shū)包里拿出國(guó)學(xué)這本書(shū)，靜靜地打開(kāi)，看著古人智慧的結(jié)晶，一絲驕傲涌上心頭，不禁，拿起了國(guó)學(xué)這本書(shū)，一邊搖頭晃腦，有聲有調(diào)地讀開(kāi)了國(guó)學(xué)。一種輕松的感覺(jué)充滿(mǎn)了全身，腦子里越來(lái)越充實(shí)了……
國(guó)學(xué)經(jīng)典征文8
自從新課改以來(lái)，國(guó)學(xué)教育越來(lái)越受重視，大力加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育也是中小學(xué)教育改革的一個(gè)傾向。我們東山小學(xué)推廣國(guó)學(xué)教育已經(jīng)十多年了，我一直擔(dān)任國(guó)學(xué)教育這門(mén)學(xué)科，在多年的國(guó)學(xué)教育中我有了自己的體會(huì)，下面就來(lái)談?wù)勛约旱捏w會(huì)吧。
第一，學(xué)會(huì)甄別，吸取精華。
小學(xué)生對(duì)什么都感到好奇，很容易接受新的觀點(diǎn)，對(duì)不少新的知識(shí)沒(méi)有分辨的能力，而我們學(xué)校從一年級(jí)到六年級(jí)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容分別是《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《增廣賢文》《笠翁對(duì)韻》和《論語(yǔ)》，而這些國(guó)學(xué)經(jīng)典都是封建帝王制度下對(duì)人的行為進(jìn)行規(guī)范的作品，“魚(yú)目混珠，泥沙俱下”，作為我們國(guó)學(xué)老師在備課和教學(xué)中一定要學(xué)會(huì)甄別國(guó)學(xué)中的糟粕，并在教學(xué)中批評(píng)性的接受，比如我在教學(xué)《千字文》中的一句話(huà)的時(shí)候“”就對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“孩子們，這《千字文》是古人的作品，當(dāng)時(shí)是封建社會(huì)，國(guó)學(xué)的`最高統(tǒng)治者是皇帝，效忠皇帝就是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，我們現(xiàn)在是社會(huì)主義國(guó)家了，我們要愛(ài)我們的祖國(guó)，要忠于我們的祖國(guó)，為建設(shè)我們的祖國(guó)而獻(xiàn)出生命。”
第二，多種形式，讀出韻味
小學(xué)生是人生記憶的黃金期，在這個(gè)階段學(xué)習(xí)的壓力相對(duì)小些，如果記憶一些東西可能一輩子都不會(huì)忘記，如果在小學(xué)階段接受?chē)?guó)學(xué)教育熏陶，將受用不盡。我們學(xué)校選用的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等這套國(guó)學(xué)經(jīng)典，從內(nèi)容到形式，從文學(xué)性、知識(shí)性到道德啟蒙都比較符合兒童身心發(fā)展的需要和水平。盡管小學(xué)生還不能完全理解，內(nèi)容豐富，讀起來(lái)朗朗上口，還有精彩紛呈的國(guó)學(xué)趣味故事，可以幫助孩子感悟經(jīng)典的特色閱讀等，讓孩子在不知不覺(jué)中既學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)常識(shí)，又鍛煉了閱讀能力。所以我們?cè)趪?guó)學(xué)課堂上采用多種形式的朗讀，如齊聲讀、分組讀、男女比賽讀、指名讀等，為了能讀出節(jié)奏，讀出韻味我們還邊讀邊做一些動(dòng)作，如拍手、搖頭、跺腳、伸手等，學(xué)生在各種形式讀中激發(fā)他們讀經(jīng)典的興趣，學(xué)生喜歡上了國(guó)學(xué)課，喜歡上了讀經(jīng)典了。
第三、巧用故事，幫助理解
小學(xué)生心理學(xué)告訴我們，小學(xué)生對(duì)于超出自己年齡的一些事情是不能正確的理解的，但會(huì)隨著年齡的長(zhǎng)大，理解能力會(huì)不斷提高，會(huì)慢地明白。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等這些國(guó)學(xué)教材，雖然他們現(xiàn)在還不能完全理解這些背誦的內(nèi)容，，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們會(huì)自然而然地對(duì)留在他們記憶深處“讀經(jīng)”的內(nèi)容進(jìn)行理解和感悟，國(guó)學(xué)經(jīng)典會(huì)成為他們受用一生的寶貴財(cái)富。這些經(jīng)過(guò)現(xiàn)在的積淀厚積而薄發(fā)，孩子成年后，在文化素養(yǎng)、個(gè)人修養(yǎng)等方面都會(huì)有更勝一籌。不過(guò)對(duì)于能理解的一些內(nèi)容，我們利用故事，尤其是身邊故事去理解經(jīng)典的內(nèi)容，比如我在執(zhí)教《弟子規(guī)》中的“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”，先講宋代朱熹讀書(shū)要“三到方法，再介紹胡適的四到讀書(shū)法“眼到、口到、心到，手到”，還講了魯迅的五到讀書(shū)法：“眼到、口到、心到、手到，腦到”，為了讓學(xué)生更加深刻理解讀書(shū)法，還表演了一個(gè)有趣的小品：一個(gè)孩子有空無(wú)心地讀書(shū)了兩個(gè)多小時(shí)，可媽媽買(mǎi)菜回來(lái)，讓他背，他依然不會(huì)背。同學(xué)們邊看邊笑，在笑聲中理解這些句子的意思，從而也學(xué)到讀書(shū)方法。在國(guó)學(xué)教學(xué)中巧妙地運(yùn)用一些有趣味的故事，通過(guò)聽(tīng)故事、看故事、演故事，從而理解經(jīng)典的內(nèi)涵。
第四，結(jié)合實(shí)際，指導(dǎo)行動(dòng)
《教育學(xué)》告訴我們，對(duì)學(xué)生要進(jìn)行德育教育要遵循知行統(tǒng)一原則，即要重視要有思想道德知識(shí)的教育，更要有道德行為方面的指導(dǎo)，兩者統(tǒng)一起來(lái)，讓他們成為表里一致、內(nèi)外一致、言行一致、真誠(chéng)的、有責(zé)任心的人。我們?cè)谶M(jìn)行國(guó)學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)的時(shí)候也要運(yùn)用知行統(tǒng)一的原則，重視學(xué)生品德和良好習(xí)慣的養(yǎng)成，我還記得學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的“借人物，及時(shí)換，人……”學(xué)完這段話(huà)，我就讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活談一談你如何借別人的物品，有的孩子說(shuō)：“上次別人借了我的東西，老不還，我自己也用不成，我再也不借他了。”有的同學(xué)說(shuō)：“有一次我看別人削筆器很好，沒(méi)有跟同座說(shuō)，就帶回家，媽媽批評(píng)我了，第二天我就還給他，他不很高興，我再也不這樣做了，借別人的東西我一定要跟他說(shuō)清楚。”還有個(gè)孩子說(shuō)：“有一次上美術(shù)課，同座忘記帶彩色筆了，他想我借，我沒(méi)有借她，她就找另外的同學(xué)借了，她和另外同學(xué)成了好朋友，我很后悔，不應(yīng)該小氣。”同學(xué)們都結(jié)合自己的實(shí)際談了自己的想法，對(duì)于糾正不好行為，從而指導(dǎo)了自己的行為。
第五，親子互讀，共同提高
遺忘規(guī)律告訴我們，每個(gè)人的遺忘都是先快后慢的，為了復(fù)習(xí)鞏固當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容，也讓家長(zhǎng)能參與到國(guó)學(xué)教育中來(lái)，我們要求家長(zhǎng)每天和孩子一起讀國(guó)學(xué)十分鐘，學(xué)生把當(dāng)如所學(xué)的國(guó)學(xué)內(nèi)容講給父母聽(tīng)，和家長(zhǎng)一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。多年以來(lái)，我們的學(xué)生不僅能熟練背誦所學(xué)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，了解傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的人生觀、價(jià)值觀，家長(zhǎng)在學(xué)習(xí)的過(guò)程也提升了自己的文化素養(yǎng)和道德情操，還喝我們一起幫助孩子形成正確的價(jià)值觀和世界觀。正如我們一名學(xué)生家長(zhǎng)所說(shuō)的那樣：“和孩子一起讀國(guó)學(xué)，一起努力，一起成長(zhǎng)，這種感覺(jué)真好。”
國(guó)學(xué)經(jīng)典征文9
古人云“書(shū)似青山常亂疊，燈如紅豆最相思，”寫(xiě)的是沉醉燈影書(shū)香的境界，今人也說(shuō)：“給我一本好書(shū)，一杯清茶，一壁爐火，吾愿足矣”表達(dá)的是對(duì)書(shū)的情有獨(dú)鐘。古今中外，像這樣的書(shū)迷，書(shū)蟲(chóng)真可謂數(shù)不勝數(shù)。由此看來(lái)讀書(shū)之樂(lè)非尋常之樂(lè)也。
讀書(shū)之樂(lè)，在于它帶著我們的思想和靈魂的全部，穿過(guò)歲月河流和古代當(dāng)代現(xiàn)代的名人交融。
讀書(shū)，讓我認(rèn)識(shí)了莊子——一位孤獨(dú)的老者，徐徐的背影。只聽(tīng)到一句“寧拽尾于涂”來(lái)回答請(qǐng)命的使者。他那無(wú)所待的逍遙游，他那大鵬殷志向觸動(dòng)著我的心靈。榮華富貴，權(quán)勢(shì)名利都可拋，這就是莊子，做著他的“蝴蝶夢(mèng)”醒來(lái)之后，物我已合一，不知是我變成了蝶，還是蝶變成了我。
讀書(shū)，帶我走進(jìn)了那座失落的大觀園。寶釵的可人，練達(dá)讓我著迷，黛玉如水的性格讓我憐惜，鳳姐的潑辣讓我欽佩，寶玉的癡情讓人可敬，一切的一切都印入我的腦海，大觀園的盛衰也讓人惋惜。
讀書(shū)，讓我了解豪放的李白，不為五斗米折腰的陶潛，樂(lè)觀曠達(dá)的蘇東坡。
讀書(shū)，讓我體會(huì)到與名人交流的樂(lè)趣。而追求這種樂(lè)趣有一定的方法。
讀書(shū)需要安靜的思緒。心理科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明人的心緒安穩(wěn)，寧?kù)o的狀態(tài)下最能發(fā)揮大腦的內(nèi)存潛能；也只有摒棄那些蕪雜，煩躁的念頭，使心境如一塊一塵不染的水晶，才最易留下清晰的.知識(shí)“圖畫(huà)”正如諸葛亮所說(shuō)：“學(xué)須靜也”“險(xiǎn)躁則不能治性”“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”如此閱讀，也可做到“從書(shū)堆中進(jìn)去，再?gòu)臅?shū)堆中出來(lái)。才能體驗(yàn)余秋雨所謂：人生“最重要的是自身生命的質(zhì)量，生命的質(zhì)量需要鍛鑄的重要環(huán)節(jié)“的真諦。
倘若人們心浮氣躁，被外面的喧囂世界裹挾：男的癡迷于抓權(quán)力，票子，房子，車(chē)子，女的長(zhǎng)期戰(zhàn)斗在商場(chǎng)試衣間，美容院和寵物交易市場(chǎng)；年老的耽于“韓潮”，年輕的甘做“粉絲”。豈不知讀書(shū)是需要寧?kù)o的，而這些人恰似隨風(fēng)招搖的枝柯，紅塵中的任何風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)引起他們的動(dòng)蕩和迷亂。那么他們根本無(wú)法與書(shū)結(jié)緣，享受讀書(shū)的樂(lè)趣。
書(shū)，滌蕩著人生的靈魂，使人進(jìn)入至高的精神空間，去品味人性的至純，去感受人性的高潔，去感受人性的華美，天真。
國(guó)學(xué)經(jīng)典征文10
“戲文里都說(shuō)啦，齊天大圣孫悟空，身如玄鐵，火眼金睛，長(zhǎng)生不老還有七十二變，一個(gè)筋斗云啊就是十萬(wàn)八千里！他還有根金箍棒，重一萬(wàn)三千五百斤……”每每看到這段臺(tái)詞，我心中那身披火紅戰(zhàn)袍的英雄便又浮水而出。
彼年，他只是一只石頭縫里蹦出來(lái)的野猴，無(wú)依無(wú)靠。可只幾載，他就化身威風(fēng)凜凜的猴王，保花果山安寧，護(hù)眾候周全。閻王廟里，他手執(zhí)判官筆蘸飽濃墨，劃去自己的大名，他本可一走了之，從此長(zhǎng)生不老，逍遙快活。可我的大圣，他沒(méi)有。他接過(guò)生死簿，把猴屬之類(lèi)，但有名者一概勾之。他逆天而行，強(qiáng)銷(xiāo)死籍，讓自己的猴兒們也享盡繁華。王母的蟠桃宴，他盜來(lái)奇珍異果，即便是醉了，也想帶回花果山與眾猴一并分享。這便是時(shí)刻為自己所在乎的人著想的美猴王。
幾百年后，西行的.玄奘途經(jīng)五指山，順應(yīng)天意，解他禁錮。那大圣在山下信誓旦旦道：“我愿保你取經(jīng)，與你做個(gè)徒弟。”他是絕對(duì)的一言既出駟馬難追。他齊天大圣是誰(shuí)？是瀟灑不羈，隨心所欲的猴王啊！是令三界都為之震撼的戰(zhàn)士啊！他甘心保一個(gè)普通僧人，只為那人出家人慈悲為懷的善意之舉，這是一個(gè)有恩必報(bào)的王啊！
自那時(shí)起，他就一路護(hù)送玄奘，斬妖除魔，懲惡揚(yáng)善，途中不管有多少艱難險(xiǎn)阻他都助那僧人安好。三打白骨精，他耗盡心血只換來(lái)他所護(hù)之人一紙貶書(shū)，那會(huì)是怎樣一種心碎，可他只能一人承擔(dān)。他欲給他那師傅最后一拜，可玄奘竟不愿再看他一眼，只怕緊箍咒帶來(lái)的疼痛也沒(méi)有那時(shí)更讓人心痛啊……他獨(dú)身一人凄凄慘慘，聽(tīng)那東海大潮洶涌又想起了他，竟止不住腮邊墜淚，停云住步，良久方去。多少人說(shuō)他堅(jiān)強(qiáng)，五馬分尸他一聲不吭，天雷打擊他也無(wú)動(dòng)于衷，可這時(shí)本該肆意享受自由的大圣，竟哭得像個(gè)淚人啊……
人人謂他忠勇，謂他神話(huà)，可有誰(shuí)會(huì)想到他細(xì)膩也柔情，我的大圣他也需要有人來(lái)疼愛(ài)啊。
若能遇見(jiàn)如此的你，換我來(lái)守護(hù)你好嗎？
國(guó)學(xué)經(jīng)典征文11
國(guó)學(xué)，中國(guó)人引以自豪的文化；國(guó)學(xué)，中華民族的藝術(shù)瑰寶。讀了幾本國(guó)學(xué)知識(shí)書(shū)之后，我發(fā)現(xiàn)今天的我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，既要讀自己感興趣的書(shū)，又要在廣泛涉獵各種知識(shí)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)學(xué)好相關(guān)知識(shí)，同時(shí)還要學(xué)習(xí)關(guān)于文學(xué)、歷史、政治、哲學(xué)等的知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)提升自己的素質(zhì)，增強(qiáng)自己的能力，讓自己對(duì)紛繁復(fù)雜的世界有著更深層次的領(lǐng)悟。
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩。”，意思是說(shuō)孔子十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對(duì)待各種言論，七十歲隨心所欲不越規(guī)矩”。
孔子自述了一生學(xué)習(xí)和修煉品性的過(guò)程，從求學(xué)、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識(shí)和修養(yǎng)也在學(xué)習(xí)中提高，良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統(tǒng)一，最終到達(dá)道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂慎獨(dú)，就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)候也能做到只做好事，不做壞事。這使我們懂得了學(xué)習(xí)的重要性道理。子還曰：“三人行，則必有我?guī)煛！薄懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)。”其實(shí)我們不僅要全面地學(xué)習(xí)知識(shí)，而且要有虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度。每個(gè)人身上都有值得別人學(xué)習(xí)的地方，不要因?yàn)樗说哪稠?xiàng)缺點(diǎn)就完全地否定了他。“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”
讓我們以孔子的話(huà)作為座右銘，保持一顆虛心學(xué)習(xí)的心，努力地去拼搏，去學(xué)習(xí)吧！雖然學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，會(huì)有一定的.難度，但只要我們認(rèn)真學(xué)、努力學(xué)，日積月累，相信經(jīng)過(guò)我們不懈的努力，有朝一日一定會(huì)充分領(lǐng)會(huì)博大精深的國(guó)學(xué)文化，并發(fā)揚(yáng)我們的民族之魂。國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。從中我們可以得到更多的人生感悟。
國(guó)學(xué)經(jīng)典征文12
世界上任何一個(gè)民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨(dú)特的文化。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，它對(duì)中國(guó)歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面影響頗深。《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》……這些都是中華文化瑰寶。我國(guó)古代的文化藝術(shù)博大精深、浩瀚無(wú)涯、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典分為經(jīng)部——儒學(xué)經(jīng)典，史部——各種體裁歷史著作，子部——諸子百家及釋道宗教著作，集部——諸子百家及藝術(shù)、譜錄。
古典小說(shuō)是一個(gè)民族文化深沉的積淀，它以博大寬廣的胸懷囊括了中華民族五千年?duì)N爛文化的精華；以超越時(shí)代的永恒的思想力量激勵(lì)著人們對(duì)理想和真理的不懈追求；以深入持久、震撼人心的藝術(shù)魅力傾倒了一代又一代的讀者。我最喜歡的'是子部10家里“小說(shuō)家”中的《三國(guó)演義》一書(shū)。
本書(shū)的作者是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家——羅貫中。《三國(guó)演義》的全名是《三國(guó)志通俗演義》，它是中國(guó)古代第一部章回體小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作，它描寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期的歷史故事，集體表現(xiàn)了統(tǒng)治集團(tuán)之間政治和軍事斗爭(zhēng)。
本書(shū)著重描寫(xiě)了魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)和興衰過(guò)程，始于黃巾起義，終于西晉統(tǒng)一，展現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的百年歷史風(fēng)云畫(huà)卷，揭示了東漢末年社會(huì)現(xiàn)實(shí)的動(dòng)蕩和黑暗。全書(shū)使用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞，筆法富于變化，搖曳多姿，以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物，組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊，人物形象栩栩傳神，劉備之仁，曹操之奸，孔明之智，關(guān)羽之忠，張飛之莽，趙云之勇，孫權(quán)之霸，周瑜之英，無(wú)不赫然在目。
其中最令我難以忘懷的是：宴桃園豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功，張翼德怒鞭督郵，何國(guó)舅謀誅宦豎，議溫明董卓叱丁原，饋金珠李肅說(shuō)呂布這六個(gè)情節(jié)。我最喜歡的角色是中國(guó)三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，著名的政治家、軍事家、書(shū)法家、散文家、發(fā)明家——諸葛亮。千百年來(lái)諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長(zhǎng)于巧思。且諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
古典小說(shuō)有著不朽的藝術(shù)魅力和永恒的生命力。它們那雄渾激越的基調(diào)、輕云流水般的行板、瑰麗浪漫的思緒，令人百讀不厭。古典小說(shuō)就像一座巨大的寶庫(kù)，蘊(yùn)藏著一個(gè)民族全部的智慧和靈性，中國(guó)人的德與性、身與心都在其中發(fā)揮得淋漓盡致。
國(guó)學(xué)經(jīng)典征文13
在我很小很小的時(shí)候，就能聽(tīng)見(jiàn)家長(zhǎng)在我旁邊讀著“床前明月光，疑是地上霜”。我也可以咿咿呀呀的念著。上了學(xué)，真正接觸國(guó)學(xué)，終于明白了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的真正含義。國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)，它教會(huì)了我許許多多。
記得上小學(xué)時(shí)，我每天虛度光陰，不認(rèn)真學(xué)習(xí)。老師勸，同學(xué)勸，父母勸，不管用。我也明白，要認(rèn)真學(xué)習(xí)。可是我就是無(wú)法集中注意力，無(wú)法專(zhuān)心的去完成一件事。那段時(shí)光非常難熬，正當(dāng)我準(zhǔn)備自暴自棄時(shí)，無(wú)意間瞟到了一本書(shū)上。翻開(kāi)第一頁(yè)，上面寫(xiě)著“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不停息的奮斗精神！這句話(huà)如一杯熱茶一樣，流進(jìn)了我的身體。我接著往下看，“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕”珍惜時(shí)光，努力學(xué)習(xí)。“有志不在年高，無(wú)志空活百歲”志向不論年齡，可必須要有。一句句話(huà)似乎就是給我聽(tīng)的！瞬間，我的自信來(lái)了，不再像以前一樣了。于是，課堂上多了一雙渴求知識(shí)的眼睛，圖書(shū)館里多了一個(gè)求學(xué)的身影，辦公室里出現(xiàn)了一個(gè)刨根問(wèn)底的孩子。如今，我又拿起這本書(shū)，一遍又一遍的撫摸它的名字——國(guó)學(xué)經(jīng)典，它讓我從消極里走了出來(lái)。
還有一次，我與我的好朋友鬧矛盾了。原因是這樣的：下課時(shí)，我拿著一個(gè)精美的布娃娃給她看，這娃娃可美了，粽色扎著麻花辮的頭發(fā)，還別著一個(gè)蝴蝶結(jié)，大大的眼睛，櫻桃似的小嘴，身上的裙子美侖美奐，我對(duì)它愛(ài)不釋手。她瞧了一眼，一把抓過(guò)布娃娃，說(shuō)：“天哪！好漂亮！”我很高興，但看她把娃娃翻來(lái)翻去，我就有點(diǎn)不滿(mǎn)，一邊把娃娃抱過(guò)來(lái)一邊說(shuō)：“快還給我！”結(jié)果她不肯松手一用力，娃娃就掉到了一旁的污水里。我一愣，立馬跑去一看，娃娃臟兮兮的'，臉全黑了，頭發(fā)也變了色，變得亂七八糟，裙子也是一大片污漬。我把娃娃撿起來(lái)，水不斷地從它身上流下。我非常難過(guò)，對(duì)她吼著：“都怪你！”便跑走了，她站在那，顯得有些不知所措。回家的路上，我的雙腿像灌了鉛似的走得很沉重。一想起我的娃娃，心里像刺了一根針一樣痛。回到家，又看到了桌上的那本《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，心里不知為什么踏實(shí)了許多，也沒(méi)有剛才那么難受了。又重新翻開(kāi)，它還是和以往那樣，充滿(mǎn)正能量，包含著許多大道理。我看來(lái)看去，一句這樣的話(huà)吸引了我“君子求諸已，小人求諸人”，意思是君子從自己身上找問(wèn)題，小從從別人身上找錯(cuò)誤。我思索了半天，突然想明白了。我從自已身上找錯(cuò)誤，嗯……如果我不那么小氣，也許今天的事無(wú)法發(fā)生；如果我事先與她說(shuō)清楚，娃娃也許不會(huì)掉進(jìn)污水里……這么一想，她似乎沒(méi)做錯(cuò)什么。第二天，我跟她道了歉，她也向我認(rèn)錯(cuò)說(shuō)自己不該那么魯莽。后來(lái)，我們一如既往的友好。國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我重獲了一份友誼。
現(xiàn)在，《國(guó)學(xué)經(jīng)典》已成了我生活的導(dǎo)航，是它告訴我怎樣是錯(cuò)的，怎樣是對(duì)的！是它不斷使我進(jìn)步，不斷讓我努力！國(guó)學(xué)經(jīng)典，伴我成長(zhǎng)！
國(guó)學(xué)經(jīng)典征文14
國(guó)學(xué)，是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化。國(guó)學(xué)經(jīng)典就像一盞明燈，照亮人生。國(guó)學(xué)經(jīng)典就像一雙巧手，打開(kāi)心窗。國(guó)學(xué)經(jīng)典，它一直陪伴著我們一起成長(zhǎng)。
在我上小學(xué)的時(shí)候，放暑假，我的一個(gè)好朋友從外地回來(lái)，來(lái)找我玩。我們先開(kāi)始玩的挺好的，可是，沒(méi)過(guò)多久，我和他因?yàn)橐患∈拢[起了矛盾，我們都十分生氣，吵了一架，便誰(shuí)也不理誰(shuí)，自己玩自己的了，還時(shí)不時(shí)用言語(yǔ)諷刺對(duì)方。沒(méi)過(guò)多久，爸爸便發(fā)現(xiàn)了我們的問(wèn)題，便問(wèn)起了我是怎么回事，我便把事情的來(lái)龍去脈都告訴了爸爸，爸爸聽(tīng)后，便對(duì)我說(shuō)："'有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。'你的朋友從外地回來(lái)就是為了和你玩，你應(yīng)該多多幫助他，體諒他。而你卻因?yàn)橐患∈屡c他發(fā)生矛盾，產(chǎn)生不和。這是你的好朋友，難道你原意因?yàn)橐患∈露ツ阋玫呐笥褑幔俊拔衣?tīng)完爸爸的話(huà)，心中十分愧疚。我想跟朋友道歉，卻又不知如何說(shuō)出口，終于，我鼓起了勇氣，走到他跟前，說(shuō)：”等一下！“”干什么？“他淡淡的說(shuō)。”我想跟你道歉，我不應(yīng)該為了一件小事而對(duì)你發(fā)脾氣，與你爭(zhēng)吵，所以，我想請(qǐng)你原諒我。“他被這突如其來(lái)的道歉驚呆了，他先愣了一下，便說(shuō)：”哦，沒(méi)關(guān)系，我也有錯(cuò)，我也不應(yīng)該與你吵起來(lái)。“他說(shuō)完，臉便漲得像蘋(píng)果一樣紅，我也一樣。我們四目相對(duì)，便哈哈大笑起來(lái)，我們最終也和好了，而“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。”這句話(huà)也時(shí)刻鞭策著我，讓我與朋友們相處的都很好，與朋友的.情誼也很重。
還有一次，我與朋友約定好一起去玩，而晚上，媽媽又說(shuō)明天帶我去看電影，我心中便十分矛盾，可是我還是想去看電影，便對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)纱嗝魈煳覀內(nèi)タ措娪八懔恕！眿寢屄?tīng)了，想了一會(huì)，說(shuō)道：“不行，你已經(jīng)與朋友約定好了，正所謂‘與朋友交，言而有信。’如果你與朋友約定好，而朋友卻沒(méi)遵守諾言，你會(huì)怎么想？“媽媽的話(huà)說(shuō)完，我想了想，便說(shuō)：”明天我不去看電影了，我和朋友一起去玩。“媽媽會(huì)心的笑了：”這才對(duì)嘛！我下次帶你去看電影。“第二天，我遵守了我的諾言——和朋友一起去玩，而”與朋友交，言而有信。“這句話(huà)也牢記在我的心里。以后的生活中，我與朋友的承諾也都兌現(xiàn)了，這讓我們之間的友誼更加深厚。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，一直伴隨著我成長(zhǎng)，它教會(huì)我堅(jiān)持，教會(huì)我誠(chéng)實(shí)，教會(huì)我守信……它教會(huì)我做人的道理以及無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)！
國(guó)學(xué)經(jīng)典征文15
所謂"國(guó)學(xué)經(jīng)典指的是什么？"
國(guó)學(xué)是統(tǒng)領(lǐng)中華民族文化幾千年的國(guó)粹，"經(jīng)典"是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼？羅蘭曾說(shuō)過(guò)："一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。"這段時(shí)間我認(rèn)真誦讀和網(wǎng)上學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
近期我讀了曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》，頗有感觸。那就讓我匯報(bào)下我的學(xué)習(xí)成果吧！
《紅樓夢(mèng)》是清代乾隆年間誕生咯一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。作為四大名著之一，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上一部偉大的文學(xué)作品。它是中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作的巔峰，是悠久，燦爛的中華文化的杰出代表，也是整個(gè)人類(lèi)共同的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)。在《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作中都有曲折的藝術(shù)反映，賈府的衰敗明顯有著曹家破敗的影子。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》《風(fēng)月寶鑒》《情憎錄》《金陵十二釵》等，作者曹雪芹，名~,號(hào)雪芹，他的一生極富傳奇性。曹雪芹早年生活極其奢華，晚年去困頓不堪。最后在貧病交加中去世。這種特性的經(jīng)歷，使他對(duì)人生和社會(huì)有了深刻的體悟和思考，而這種思考，在紅樓中都有曲折的藝術(shù)反映，賈府的衰亡明顯有著曹家破敗的影子。
在這部作品中，我們可以從中看到一些當(dāng)今社會(huì)xx的一面，如：薛蟠殺死店小二那段情節(jié)中的描寫(xiě)，"薛姨媽不知如何是好，無(wú)奈下，只得去賈府托賈政，賈政問(wèn)清了原委，含含糊糊的答應(yīng)了。薛姨媽擔(dān)心賈政這邊不管用，又去找鳳姐兒，求賈璉幫著疏通，又花了幾千兩銀子，才買(mǎi)通了知縣；那邊薛蝌又花錢(qián)賄賂證人改了證詞，這才給薛蟠判了誤傷。"在此情節(jié)中，可以看出賈政是明事理的人，絕不扭曲事實(shí)，即使自己再有實(shí)力，也不遠(yuǎn)愿違反公堂上的紀(jì)律，這一點(diǎn)值得人們學(xué)習(xí)；另一面從賈璉、薛蝌幫著薛蟠洗清罪名的這種行為來(lái)看，在當(dāng)時(shí)社會(huì)的官場(chǎng)的'黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽；
同時(shí)在紅樓夢(mèng)中，賈寶玉是人人皆知的人物，他很聰明但有些不愛(ài)學(xué)習(xí)，有些貪玩。從中我得到的啟發(fā)是：在當(dāng)今的社會(huì)中，即使我們的家庭很富有、很有錢(qián)，我們不要依賴(lài)父母。要好好學(xué)習(xí)知識(shí)，憑借自己的本事、來(lái)創(chuàng)造屬于我們的天地
在我讀完后，我明白了誦讀經(jīng)典，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華文化共有的精神家園，以民族精神修煉人格，借圣賢思想啟蒙智慧，用文化經(jīng)典涵養(yǎng)生命。有圣賢藏于心，篤于行，德必向善，學(xué)必精進(jìn)，功自然成。
讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。
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