高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)15篇
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使之成為一種具有操作性的程序。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編收集整理的高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、有感情地朗讀詩(shī)歌并背誦全詩(shī)，學(xué)習(xí)詩(shī)歌中所運(yùn)用的用典比興的藝術(shù)手法。
2、學(xué)生通過(guò)朗讀詩(shī)歌、情境體驗(yàn)、合作交流及教師點(diǎn)撥這一學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)會(huì)詩(shī)中所運(yùn)用的表現(xiàn)手法，深層體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)歌中表現(xiàn)的情感，提高學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌的能力。
3、教師通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的深層解讀，學(xué)習(xí)曹操在詩(shī)歌中體現(xiàn)的生命意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生珍惜時(shí)間、樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)的意識(shí)和責(zé)任感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
解讀詩(shī)歌意象，學(xué)習(xí)魏晉詩(shī)歌的用典比興表現(xiàn)手法，體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境。
三、教學(xué)方法
多媒體輔助教學(xué)法、朗讀法、小組合作探究法。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
同學(xué)們?cè)谏险n前大家先一起來(lái)聽(tīng)段詩(shī)歌朗誦。聽(tīng)完朗誦以后，哪位同學(xué)能跟大家說(shuō)說(shuō)你對(duì)剛剛這首詩(shī)歌的了解呢？看來(lái)大家對(duì)曹操很熟悉啊，那這節(jié)課我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)曹操的這首《短歌行》。
(二)朗讀詩(shī)歌，初步體會(huì)詩(shī)歌“憂”的基調(diào)
學(xué)生自由誦讀詩(shī)歌，結(jié)合詩(shī)歌注釋，初步了解詩(shī)歌大意。
教師在學(xué)生朗讀詩(shī)歌之前該讓學(xué)生明確誦讀詩(shī)歌的過(guò)程中體味詩(shī)歌憂的感情基調(diào)。
(三)賞析詩(shī)歌語(yǔ)句，解讀詩(shī)歌意象
在學(xué)生個(gè)性化解讀的基礎(chǔ)之上，將全班分為六個(gè)小組，組內(nèi)互相參照，互相啟發(fā)，要求組內(nèi)成員都要分享自己對(duì)詩(shī)歌中的意象的解讀及對(duì)詩(shī)人“憂”的內(nèi)容的解讀；2、各小組內(nèi)推選小組代表在全班進(jìn)行交流。
1、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人“憂”的`詩(shī)句？
明確：“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。”“何以解憂？唯有杜康。”“憂從中來(lái)，不可斷絕。”(課件展示)
2、詩(shī)人為什么而“憂”?
明確：①憂功業(yè)未成(板書(shū))
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”(課件展示)
②憂賢才難求(板書(shū))
“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”(課件展示)
3、詩(shī)人是通過(guò)哪些意象來(lái)抒發(fā)自己“憂”的感情的？
明確：酒、朝露、明月
(1)酒
在詩(shī)歌中“酒”一般被用來(lái)表達(dá)憂愁思緒，因而有了“借酒澆愁”一說(shuō)，同學(xué)們結(jié)合詩(shī)人生平及整首詩(shī)歌的寫(xiě)作背景思考一下，曹操借酒表達(dá)的是積極的人生態(tài)度還是消極的？
(知人論世。結(jié)合全詩(shī)可明確曹操表達(dá)的是人生短暫，要抓緊時(shí)間建功立業(yè)的人生理想。)
(2)朝露
詩(shī)人將人生短暫比喻成“朝露”，這個(gè)意象在古詩(shī)文中一般指生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹操《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露。”(《古詩(shī)十九首·驅(qū)車上東門》)。
(3)明月
在古典詩(shī)歌中明月一般借以寄托相思別緒，在此曹操借明月喻賢才，“明明如月，何時(shí)可掇”，賢才就像天上美好的月亮，一心向往，不知何時(shí)才能得到，因而“憂從中來(lái)，不可斷絕。”
4、詩(shī)人借助了很多意象來(lái)表達(dá)自己“憂”的情緒，他又通過(guò)哪些藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)思想感情的？
明確：
比興“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”用朝露比喻人生短促。“明明如月，何時(shí)可掇。”用明月比喻賢才。
用典“青青子衿，悠悠我心。”原詩(shī)是表達(dá)女子思慕愛(ài)人，曹操在引用上省略了“縱我不往，子寧不嗣音”，用含蓄的方法來(lái)表達(dá)求賢若渴的心情。“周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》，表現(xiàn)詩(shī)人求賢如渴的心情。
5、詩(shī)歌中“憂”的情緒貫穿全詩(shī)，但是同學(xué)們朗讀的時(shí)候卻情緒激昂，大家想一想這是為什么呢？
明確：詩(shī)歌雖然“憂”的情緒貫穿整篇，但是在憂的背后卻飽含詩(shī)人建立功業(yè)、渴慕賢才的理想和抱負(fù)。
6、請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依。”其他同學(xué)思考曹操借這幾句詩(shī)表現(xiàn)什么？
明確：這幾句詩(shī)勾勒出一幅彷徨無(wú)依的特點(diǎn)，“繞樹(shù)三匝，何枝可依”表現(xiàn)了良將賢才無(wú)明主可選時(shí)的彷徨，與曹操在整詩(shī)中表露的求賢若渴、渴望建功立業(yè)、統(tǒng)一天下的抱負(fù)相呼應(yīng)。
(四)教師總結(jié)，拓展作業(yè)
1、正是渴望建功立業(yè)、一統(tǒng)天下，所以面對(duì)短暫的人生，曹操一掃前人要及時(shí)行樂(lè)的消極態(tài)度，發(fā)出人生苦短，及時(shí)立業(yè)的感慨，處在亂世的曹操，在50多歲的高齡仍然渴望建功立業(yè)，作為年輕一代的大家更應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，發(fā)憤圖強(qiáng)。
2、以一篇短文寫(xiě)《短歌行》給你的啟示，題材不限。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)
1、聯(lián)系生活實(shí)際認(rèn)識(shí)“討論”這種口頭交際活動(dòng)在學(xué)習(xí)、工作、生活中的意義及作用。
2、借助情境理解“討論”這一語(yǔ)文活動(dòng)中應(yīng)培養(yǎng)的主要的語(yǔ)文能力。
3、通過(guò)討論演練體會(huì)“討論”中的角色任務(wù)，練習(xí)有效地討論。
4、在討論活動(dòng)中，提升對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)德能共長(zhǎng)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、認(rèn)識(shí)“討論”的意義在于交流、分享信息，達(dá)成共識(shí)，建構(gòu)新意，提高認(rèn)識(shí)。
2、在高中語(yǔ)文教學(xué)中，“善于傾聽(tīng)，敏捷應(yīng)對(duì)”是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
3、能否把握“討論”的基本要求，善于傾聽(tīng)，在交流中捕捉重要的信息，有針對(duì)性地表達(dá)自己地觀點(diǎn)，提高合作意識(shí)，是“討論”學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
教學(xué)思路
“討論”的理性認(rèn)識(shí)——“討論”的策略把握——“討論”的能力訓(xùn)練
主要教學(xué)方法
以實(shí)踐為主，以動(dòng)態(tài)的語(yǔ)文活動(dòng)為主，在討論中學(xué)會(huì)討論，在老師的引導(dǎo)下，開(kāi)展理性的、智慧得、策略的討論，讓學(xué)生通過(guò)一堂課的學(xué)習(xí)，提高對(duì)這一語(yǔ)言活動(dòng)的理性認(rèn)識(shí)和操作能力。
教學(xué)資源
教材“討論”專題短文
剪輯央視關(guān)于“讀書(shū)討論”的錄像片
設(shè)計(jì)討論話題：1)關(guān)于校園評(píng)比班花、班草的校園話題；2)關(guān)于語(yǔ)文教材大換血的社會(huì)話題。
教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)（分課時(shí)寫(xiě)）
課時(shí)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)
（教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)）
學(xué)生活動(dòng)
（學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)）
設(shè)計(jì)意圖共一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
以名家語(yǔ)錄導(dǎo)入課題：
友以成德也，人而無(wú)友，則孤陋寡聞，德不能成矣。
——《論語(yǔ)》
讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交流使人清醒。
——富蘭克林
你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，互相交換，各自得到一個(gè)蘋(píng)果；你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想。
——蕭伯納
談?wù)勛约簩?duì)“討論”的認(rèn)識(shí)
1、引發(fā)對(duì)課題的興趣。
2、回顧對(duì)“討論”這一交流方式的已有認(rèn)知。
二、“討論”的理性認(rèn)知
提出問(wèn)題，組織討論，明確答案：
1)“討論”的特點(diǎn)：共同話題——集中性；各自發(fā)表意見(jiàn)——多元性；平等交流——互動(dòng)性。
閱讀教材短文，思考交流：何為討論？其意義何在？
在原有的認(rèn)知水平上，加強(qiáng)對(duì)“討論”的理性認(rèn)識(shí)。
思考——
1)討論的意義
2)討論的特點(diǎn)
三、“討論”的策略把握
2)“討論”的規(guī)則：遵守話題——明確目的——履行職責(zé)——體現(xiàn)素養(yǎng)
3)作為一名討論的“參與者”，應(yīng)具備哪些素養(yǎng)？
歸納：事先準(zhǔn)備，善于傾聽(tīng)，積極發(fā)言，文明得體
4)其中應(yīng)具備的語(yǔ)文核心能力是什么？
歸納：“傾聽(tīng)能抓住對(duì)方發(fā)言的.要點(diǎn)”，“發(fā)言要觀點(diǎn)鮮明、條理清楚、論據(jù)充分”還要不離話題，有針對(duì)性，敏捷應(yīng)對(duì)。
看央視錄像片段思考：
1)錄像中三人圍繞什么討論？?jī)晌患钨e觀點(diǎn)、理由分別是什么？
2)錄像中三人分擔(dān)怎樣不同的職責(zé)？共同表現(xiàn)出怎樣的素養(yǎng)？
3)作為一名討論的“參與者”，應(yīng)具備哪些素養(yǎng)？
了解——
3)討論的規(guī)則
4)討論應(yīng)具備的素養(yǎng)
5)討論所應(yīng)具備的語(yǔ)文能力
四、討論”的實(shí)戰(zhàn)演練（在討論中學(xué)會(huì)討論）：
【演練一】
組織活動(dòng)，評(píng)價(jià)學(xué)生表現(xiàn)。明確答案。
討論演練：在一些人氣較高的中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)論壇，評(píng)選“班花”、“校花”的帖子頗為熱鬧，尤其是在高一新生中，學(xué)生們樂(lè)此不疲地評(píng)選各自班級(jí)、學(xué)校的“花花草草”。你如何看待中學(xué)校園中的這種現(xiàn)象？
討論的職責(zé)：組織者——及時(shí)歸納，巧妙引導(dǎo)
參與者——用心傾聽(tīng)，坦誠(chéng)交流
記錄者——用心傾聽(tīng)，記錄梗概
匯報(bào)者——?dú)w納要點(diǎn)，擇要陳述
1)任選一小組展開(kāi)討論，其余同學(xué)觀看；
2)學(xué)生評(píng)價(jià)各成員體驗(yàn)角色的表現(xiàn)。
理性地參與、評(píng)價(jià)“討論”活動(dòng)，在討論中提高口頭交際能力和對(duì)事物的辨析能力。
【演練二】
組織討論活動(dòng)，評(píng)價(jià)學(xué)生表現(xiàn)。
討論演練：以武俠取代經(jīng)典，用現(xiàn)代作品替代文言作品。對(duì)于高中語(yǔ)文教材這樣的“大換血”，輿論一片嘩然，支持者有，擔(dān)憂者有。你的意見(jiàn)呢？
1)全班學(xué)生分組討論；
2)小組陳述討論概況。
理性地參與、評(píng)價(jià)“討論”活動(dòng)，在討論中提高口頭交際能力和對(duì)事物的辨析能力。
五、交流分享
小組討論時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)自己的意見(jiàn)與前面的發(fā)言者基本一致怎么辦？當(dāng)對(duì)方提出一種觀點(diǎn)，而你不贊成時(shí)，該怎么辦？小組討論氣氛沉悶，組員多保持沉默，主持者該怎么辦？
小組討論中有人口若懸河，滔滔不絕，使別人沒(méi)有時(shí)間發(fā)表自己的見(jiàn)解，主持者該怎么辦？
小組討論中遇到意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)，匯報(bào)者該怎么辦？大會(huì)交流時(shí)，某組匯報(bào)者發(fā)現(xiàn)本組意思和另一組匯報(bào)意思大致相同，請(qǐng)問(wèn)這組匯報(bào)者該怎么辦？大會(huì)交流時(shí)，某組的匯報(bào)者發(fā)現(xiàn)本組匯報(bào)的意思與前一組的匯報(bào)意思完全不同，請(qǐng)問(wèn)該組匯報(bào)者該怎么辦？
以抽簽的方式，選擇討論話題。
各小組向全班匯報(bào)討論結(jié)果。
交流分享學(xué)習(xí)成果
六、“討論”的總結(jié)評(píng)價(jià)
組織評(píng)獎(jiǎng)，
依據(jù)本堂討論課同學(xué)們的表現(xiàn)設(shè)立一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，提出獲獎(jiǎng)?wù)卟⒄f(shuō)明理由。
通過(guò)設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)的方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的自我評(píng)價(jià)。
自我反思
主要特色與創(chuàng)新之處：
存在的問(wèn)題與不足：
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)3
【教學(xué)要求】
１．準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會(huì)根源，認(rèn)識(shí)封建禮教的罪惡本質(zhì)
２．學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法
３．體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用
【教學(xué)重點(diǎn)】
準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征
本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法
【教學(xué)難點(diǎn)】
準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征
理解本文倒敘手法的作用
【教學(xué)方法】
點(diǎn)撥、分析、研討
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
單元學(xué)習(xí)介紹：
小說(shuō)三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境（社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境）
小說(shuō)的結(jié)構(gòu)：序幕、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲
小說(shuō)的學(xué)習(xí)方法：P3
我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)--《祝福》。（板書(shū)）
二、介紹背景：
《祝福》寫(xiě)于1924.2.7.， 是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924.3.25.出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入《魯迅全集》第二卷。
魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來(lái)分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說(shuō)集叫做《彷徨》，顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)"真的猛士"，"敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血"，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗。
《祝福》這篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。
三、基礎(chǔ)過(guò)關(guān)
注音
謬種 浸漬 陳摶 儼然 瘦削 形骸 荸薺
草窠 桌帷 訕訕 蹙縮 渣滓 歆享 窈陷
牲醴 煙靄 瓦楞 塵芥 朱拓 監(jiān)生 炮烙
咀嚼 執(zhí)拗 間或一輪
四、研習(xí)課文：
１、理清情節(jié)，了解倒敘的作用。
先速讀課文，概括祥林嫂生活中的幾個(gè)階段
序幕＝＝＝祝福景象和魯四老爺
結(jié)局＝＝＝［凄然死去］在祝福聲中，離開(kāi)人世
開(kāi)端＝＝＝［初到魯鎮(zhèn)］逃出婆家在魯四老爺家里做工
發(fā)展＝＝＝［被迫改嫁］被婆家賣掉，后來(lái)有了兒子。
高潮＝＝＝［再到魯鎮(zhèn)］丈夫死了，兒子被狼吃掉了，流落到魯四老爺家做工
尾聲＝＝＝祝福景象和我的感受
提問(wèn)：這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述，還是另有安排？
明確：本文在序幕以后就寫(xiě)出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。
提問(wèn)：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？
討論歸納：
設(shè)置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委；
寫(xiě)祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，
而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋沂玖讼榱稚┡c魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。
五、播放電影《電影》
六、布置作業(yè)。
思考問(wèn)題
祥林嫂是一個(gè)什么樣的形象？誰(shuí)應(yīng)該為祥林嫂的悲劇負(fù)責(zé)？
第二課時(shí)
一、分析祥林嫂形象：
學(xué)生討論話題：祥林嫂是一個(gè)什么樣的形象？
預(yù)設(shè)問(wèn)題：
誰(shuí)是害死祥林嫂的兇手？
祥林嫂有沒(méi)有反抗精神？[與電影結(jié)尾情節(jié)比較]
［點(diǎn)撥分析］
１．開(kāi)端部分：
①祥林嫂為什么要到魯家做工？
②祥林嫂是怎樣對(duì)待使她"嫁而守寡"、"備受虐待"的宗法制度的呢？
③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：……為什么說(shuō)她"反滿足"？
２．發(fā)展部分：
同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動(dòng)?jì)D女置于死地而后快。祥林嫂當(dāng)時(shí)就處在這種極端悲慘的境地中：族權(quán)迫使她寡而再嫁，夫權(quán)又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何對(duì)待新迫害的呢？
３．高潮部分：
①祥林嫂為什么又一次來(lái)到魯四老爺家？
②有人認(rèn)為，喪夫失子有偶然性，這種看法對(duì)不對(duì)？
——-作者開(kāi)始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。按照封建宗法觀念，婦女"出嫁從夫，夫死從子"，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此， "大伯來(lái)收屋"使祥林嫂走投無(wú)路，只好再一次來(lái)到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。
③在魯四老爺，人們對(duì)待祥林嫂這個(gè)"嫁而再寡"的不幸女人態(tài)度如何？
Ａ．魯四老爺?shù)膽B(tài)度：
Ｂ．人們的態(tài)度：
Ｃ．柳媽說(shuō)鬼：
４．結(jié)局部分：
她希望人死后有靈魂，因?yàn)樗肟匆?jiàn)自己的兒子；她害怕人死后有靈魂，因?yàn)樗ε略陉庨g被鋸成兩半。這種疑惑是她對(duì)自己命運(yùn)的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無(wú)法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。
從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。
祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女悲慘遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。作者正是通過(guò)塑造祥林嫂這一典型人物，對(duì)吃人的封建制度和封建禮教進(jìn)行深刻的揭露和有力地抨擊的。
小結(jié)：
祥林嫂是生活在舊中國(guó)的一個(gè)被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教［政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)］對(duì)中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和封建思想對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的根深蒂固的統(tǒng)治。
許壽裳說(shuō)《祝福》的主題是“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂”。
討論：關(guān)于祥林嫂眼睛的肖像描寫(xiě)。
“順著眼”“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”“沒(méi)有神采”
“眼睛窈陷下去”“只有那眼珠間或一輪，還可以表示他是一個(gè)活物”“”
第三課時(shí)
一、分析魯四老爺：
魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護(hù)舊有的封建制度，反對(duì)一切改革與革命。他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。
１．作者是通過(guò)什么手法來(lái)刻畫(huà)這個(gè)人物的呢？
①間接描寫(xiě)——通過(guò)魯四老爺?shù)臅?shū)房陳設(shè)的描寫(xiě)，點(diǎn)明了魯四老爺?shù)纳矸郑ǖ刂麟A級(jí)、封建理學(xué)的衛(wèi)道士），揭露了他的丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級(jí)根源和思想根源。
②直接描寫(xiě)：
Ａ．行動(dòng)描寫(xiě)：
Ｂ．語(yǔ)言描寫(xiě)：
a．祥林嫂被搶前：
b．祥林嫂被搶時(shí)：
c．當(dāng)他為尋淘籮，"踱"到河邊時(shí)：
d．緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來(lái)時(shí)：
e．對(duì)四嬸的暗暗告誡：
f．祥林嫂死后：
三、分析"我"這一形象：
小說(shuō)中的"我"是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。"我"有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對(duì)祥林嫂提出的"魂靈的有無(wú)"的問(wèn)題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時(shí)也反映了"我"的軟弱和無(wú)能。
在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)上，"我"又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)"我"的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)的。"我"是事件的見(jiàn)證人。
四、分析柳媽：
明確：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會(huì)的受害者。雖然她臉上已經(jīng)"打皺"，眼睛已經(jīng)"干枯"，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見(jiàn)，她也是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說(shuō)和"餓死事小，失節(jié)事大"的理學(xué)信條，所以她對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤，采取奚落的態(tài)度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽(tīng)，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求"贖罪"的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。
她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說(shuō)明柳媽是以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的"藥方"的，這不但不會(huì)產(chǎn)生"療效"的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。
同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個(gè)同情祥林嫂而又給她痛苦的人。
第四節(jié)課
一、分析、討論寫(xiě)作特點(diǎn)：
１．精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫(xiě)。
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)"祝福"的特定的環(huán)境里，三次有關(guān)"祝福"的描寫(xiě)，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。
①第一次是描寫(xiě)鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備"祝福"的情景。
祝福是"魯鎮(zhèn)年終的大典"，富人們要在這一天"迎接福神，拜求來(lái)年一年的好運(yùn)氣"，以便繼續(xù)他們貪得無(wú)厭的"幸福生活"，而制作"福禮"卻要像祥林嫂一樣的.女人"臂膊在水里浸得通紅"，沒(méi)日沒(méi)夜地付出自己的艱辛，可見(jiàn)富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí)，通過(guò)"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描寫(xiě)，也顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊；人們的思想意識(shí)依舊。一句話，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。
②第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫(xiě)。
祝福本身就是舊社會(huì)最富有特色的封建迷信活動(dòng)，所以在祝福時(shí)封建宗法思想和反動(dòng)的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈，在魯四老爺不準(zhǔn)"敗壞風(fēng)俗"的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。她為了求取這點(diǎn)權(quán)力，用"歷來(lái)積存的工錢"捐了一條"贖"罪的門檻，但所得到的仍是"你放著罷，祥林嫂"。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的環(huán)境描寫(xiě)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。
③第三次是結(jié)尾通過(guò)"我"的感受對(duì)祝福景象的描寫(xiě)。
祥林嫂死的慘象和天地圣眾"預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福"的氣氛，形成鮮明的對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。
小結(jié)：
以《祝福》為題的意義：
１．小說(shuō)故事時(shí)間起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。
２．封建勢(shì)力通過(guò)祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于"天地圣眾""預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福"的祝福聲中。通過(guò)這個(gè)標(biāo)題，就把"兇人的愚頑的歡呼"和"悲慘的弱者"的不幸，鮮明地?cái)[到讀者的面前，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。 這也是一種反諷。
二、精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言藝術(shù)
解決課后練習(xí)第三題
三、布置作業(yè)。
課后練習(xí)
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目標(biāo)：
1、鑒賞散文的相關(guān)知識(shí)。
2、介紹課文的寫(xiě)作背景及作者當(dāng)時(shí)的思想狀況。
3、(美點(diǎn)尋蹤)引導(dǎo)學(xué)生初步感知文章的美。理清游蹤。
4、引導(dǎo)學(xué)生體味第四段的語(yǔ)言美、畫(huà)面美。
核心素養(yǎng)：
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：認(rèn)識(shí)“通感”的修辭方法，體會(huì)本文中“通感”所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。揣摩文章典雅清麗、準(zhǔn)確生動(dòng)、富有韻味的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。
思維發(fā)展與提升：誦讀課文，領(lǐng)略作者在文中流露的主觀情感。熟讀課文，背誦第四、五、六段。通過(guò)把握本文的情感脈絡(luò)，學(xué)習(xí)鑒賞抒情散文。
審美鑒賞與創(chuàng)造：理解本文“主觀情”與“客觀景”的自然融合。把握作者情感的發(fā)展變化,了解作者不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，向往自由生活的思想感情。
文化傳承與理解：體會(huì)作品的感情色彩同當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景的內(nèi)在聯(lián)系，理解一個(gè)正直文人不滿于現(xiàn)實(shí)又無(wú)法找到出路的苦悶心境，培養(yǎng)學(xué)生敢于對(duì)文本做出自己的分析判斷和評(píng)價(jià)質(zhì)疑的能力，并且學(xué)會(huì)與他人分享交流自己的閱讀鑒賞心得。
1、在特定語(yǔ)境中揣摩詞句的含義。體味作品寫(xiě)景語(yǔ)言精練、優(yōu)美的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。
2、借助關(guān)鍵語(yǔ)句理解文章所表達(dá)的思想感情。揣摩文章典雅清麗、準(zhǔn)確生動(dòng)、富有韻味的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。
課前準(zhǔn)備：《荷塘月色》朗讀帶和一些舒緩的音樂(lè)；并要求學(xué)生課前查閱資料，了解本文的時(shí)代背景和作者，制成ppt，做好課上展示的準(zhǔn)備。
《荷塘月色》
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
在夏季的一個(gè)夜晚，月亮升高了，是一輪圓月，我們的主人公心情郁悶，想散散心，于是想到荷塘去走一走。月光下的荷塘是那樣的美，荷塘上的月色也令人陶醉，那景色就象一幅靜謐、安詳、優(yōu)美的圖畫(huà)。作者將這幅畫(huà)給我們描摹了下來(lái)，成為一篇膾炙人口的名篇佳作，我們讀他的文章就象看到了那幅畫(huà)一樣。那篇文章就是著名的《荷塘月色》，作者就是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的詩(shī)人、散文家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士朱自清先生。
二、學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文，合作探究：
（一）、教師播放課文配樂(lè)朗讀
1.配樂(lè)動(dòng)畫(huà)朗誦，初步感知、欣賞美景、體味感情。感受課文的語(yǔ)言美、畫(huà)面美、情感美
2、檢查預(yù)習(xí)《能力培養(yǎng)與測(cè)試》中字詞練習(xí)的完成情況。
（二）整體把握，自主探究
①、用自己的話概述文章的內(nèi)容。
②、夜深人靜之時(shí)，作者為什么會(huì)突然想去荷塘邊散步？給文章八個(gè)小段標(biāo)上序號(hào)，找出文章主要寫(xiě)景的段落和抒情的段落，找出文章抒情的語(yǔ)句。
③、作者的行蹤是怎樣的？請(qǐng)用箭頭表示出來(lái)。
④、作者感情發(fā)展脈絡(luò)是怎樣的？
讓學(xué)生依次交流以上問(wèn)題。
（三）師生交流明確：
①主要是由于“這幾天心里頗不寧?kù)o”。
②文章主要寫(xiě)景的段落是第四段、第五段、第六段。
文章主要抒情的段落是第三段。
文章抒情的語(yǔ)句主要有：
第一段：這幾天心里頗不寧?kù)o。
第二段：沒(méi)有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
第三段：我也像超出了平常的自己，我愛(ài)熱鬧，……也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處。……便覺(jué)是一個(gè)自由的人。……我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。
第六段：但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。
第七段：這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。
第八段：這令我到底惦著江南了。
③作者的行蹤：家門——小路——荷塘——四周——家門
④感情發(fā)展脈絡(luò)
“不寧?kù)o”→欲求排遣，淡淡的哀愁→觀荷塘月色，淡淡的喜悅→發(fā)出“我什么也沒(méi)有”的感慨→惦念江南，欲求超脫不得。
（四）、學(xué)生再次仔細(xì)閱讀課文，提出自己不懂的問(wèn)題和有必要深究討論的問(wèn)題。
學(xué)生小組互相交流，也可把問(wèn)題交給全體同學(xué)一起，教師加以點(diǎn)撥。
在學(xué)生互相交流提出的問(wèn)題后，教師還可以拋出下列的問(wèn)題供大家探究：
1、心里頗不寧?kù)o表現(xiàn)了什么?
2、為什么作者要反復(fù)寫(xiě)“愛(ài)熱鬧也愛(ài)冷靜”的雙重性格?
3、作者說(shuō)自己心里頗不寧?kù)o，為什么寫(xiě)出如此寧?kù)o的文章?
4、采蓮與文章主體有什么關(guān)系?為什么要寫(xiě)采蓮的事情？
5、第六段寫(xiě)“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”，作者為什么會(huì)如此傷感?
6、課文最后一句話“輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已熟睡好久了”是否多余?
（針對(duì)上述問(wèn)題請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真討論，能在課堂上回答的問(wèn)題，我們當(dāng)堂解決，還有不能解決的請(qǐng)同學(xué)們上網(wǎng)查閱資料，或上圖書(shū)館查閱資料。我們下節(jié)課再來(lái)互相交流解決。）
（五）、學(xué)生選取自己喜歡的問(wèn)題討論交流，然后教師抽查，并加以點(diǎn)撥。
關(guān)于作者思想感情的.問(wèn)題：
教師提示，要搞清作者說(shuō)自己心里頗不寧?kù)o的問(wèn)題，首先要搞清為什么作者會(huì)頗不寧?kù)o，這必須聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，必須聯(lián)系作者自身來(lái)看。明確：
1、作者、作品簡(jiǎn)介
關(guān)于朱自清，《荷塘月色》（引導(dǎo)學(xué)生參看教輔資料《能力培養(yǎng)與測(cè)試》）這篇散文通過(guò)對(duì)冷清的月夜下荷塘景色的描寫(xiě)，流露出作者想尋找安寧但又不可得，幻想超脫現(xiàn)實(shí)但又無(wú)法超脫的復(fù)雜心情，這正是那個(gè)黑暗的時(shí)代在作者心靈上的折射。
教師點(diǎn)撥，并明確：
1、心里頗不寧?kù)o表現(xiàn)了什么?
明確：《荷塘月色》表現(xiàn)了作者為國(guó)家民族命運(yùn)而焦躁不安的矛盾心情，既表現(xiàn)了作者不愿同流合污，出淤泥而不染的高貴品格；也表現(xiàn)了他不愿意投身武裝的革命，反映了小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的弱點(diǎn)。這是他當(dāng)時(shí)的真實(shí)心態(tài)的反映。
2、為什么作者要反復(fù)寫(xiě)“愛(ài)熱鬧也愛(ài)冷靜的雙重性格?
明確：因?yàn)檫@是作者性格的真實(shí)寫(xiě)照，也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)作者這種矛盾心態(tài)非常強(qiáng)烈。
3、作者說(shuō)自己心里頗不寧?kù)o，為什么寫(xiě)出如此寧?kù)o的文章?
明確：作者主觀上想通過(guò)游覽荷塘平息一下自己不寧?kù)o的心態(tài)，客觀上確實(shí)在觀賞月色下荷塘、荷塘上月色的時(shí)侯，作者完全陶醉于自然美景之中，但是很快又回歸不寧?kù)o，又重新憂郁起來(lái)，“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”就是他不寧?kù)o的表現(xiàn)。
4、第七段采蓮與文章主體有什么關(guān)系?為什么會(huì)想起采蓮的事情?
明確：以采蓮的熱鬧襯托自己的孤寂，且荷蓮?fù)铮髡哂质菗P(yáng)州人，對(duì)江南習(xí)俗很了解。
5、第六段寫(xiě)“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”，作者為什么會(huì)如此傷感?
明確：作者想尋找美景，使自己寧?kù)o，平息自己矛盾的心態(tài)而不得，當(dāng)然傷感。
6、第八段課文最后一句話“輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已熟睡好久了”是否多余?
明確：一方面有照應(yīng)文章開(kāi)頭的作用，但主要目的還是以靜寫(xiě)動(dòng)，以靜來(lái)反襯自己，心里的極不寧?kù)o。心里的不寧?kù)o，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的劇烈動(dòng)蕩在作者心中引起的波瀾。全篇充滿著動(dòng)與靜的對(duì)立統(tǒng)一：社會(huì)的動(dòng)蕩與荷塘一隅的寂靜，內(nèi)心的動(dòng)蕩與內(nèi)心的寧?kù)o形成對(duì)立統(tǒng)一，文章開(kāi)頭心里不寧?kù)o，在月夜荷塘幽美的景色的感染下趨于心靜，走出荷塘又回到不寧?kù)o的現(xiàn)實(shí)中來(lái)，也形成對(duì)立、轉(zhuǎn)化。
三、熟讀精美語(yǔ)段。
第四、第五、第六段。
教師要求學(xué)生誦讀時(shí)要把握好感情的“度”，以含蓄為主，“內(nèi)在”情感要豐富，表現(xiàn)出優(yōu)美的“韻味”，語(yǔ)速宜緩，節(jié)奏分明。
四、作業(yè)。
上網(wǎng)或者上圖書(shū)館查找有關(guān)作者和作品的資料，走近朱自清。
第二課時(shí)
一、簡(jiǎn)要復(fù)習(xí)上一節(jié)課的內(nèi)容，導(dǎo)入新課。
二、欣賞精美語(yǔ)言。
同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己喜歡的語(yǔ)句，并說(shuō)明理由。然后教師歸納：
1.形象美——手法多樣：
鮮明的比喻、明顯的對(duì)比、強(qiáng)烈的襯托、生動(dòng)的擬人、傳神的通感
2.語(yǔ)言美——新穎而不失自然傳神
通俗流暢描述傳神節(jié)奏協(xié)調(diào)（量詞、疊詞）
3.意境美——融情入景、即景抒情
本文的語(yǔ)言美，主要是用了大量的修辭的手法：如
比喻句
①葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
②正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
③這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳到荷塘的那邊去了。
④月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。
⑤葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。
⑥月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般……
⑦樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧……
小結(jié)：比喻具體形象
擬人句：
①層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀到打著朵兒的……
②葉子本是肩并肩地挨著……
③葉子底下是脈脈的流水……
小結(jié)：擬人靈秀動(dòng)人
通感句
①微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
②塘中的月色并不均勻：但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
小結(jié)：通感迷離精妙
通感是一種特殊的修辭。通感是把人們的各種感覺(jué)（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)）通過(guò)比喻或形容詞溝通起來(lái)的修辭方式。通感就是移覺(jué)。
舉例（1）她笑得很甜。（視覺(jué)轉(zhuǎn)為味覺(jué)）
（2）人靚歌甜。（聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)為味覺(jué)）
（3）微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（嗅覺(jué)轉(zhuǎn)為聽(tīng)覺(jué)）
（4）塘中的月色并不均勻；但光和影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（視覺(jué)轉(zhuǎn)為聽(tīng)覺(jué)）
疊詞節(jié)奏鮮明
迷迷糊糊悄悄蓊蓊郁郁陰森森淡淡曲曲折折田田等
動(dòng)詞準(zhǔn)確形象
月光如流水一般，靜靜地在瀉這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又像籠著青紗的夢(mèng)。為什么說(shuō)“瀉”“浮”二字點(diǎn)活了月光和霧氣呢？可否用“照”替代“瀉”，用“漂”替代“浮”呢？
（“瀉”的范圍廣，與“流水”相照應(yīng)，而且有動(dòng)態(tài)美，顯得生動(dòng)活潑。“照”的范圍窄，不能與“流水”相照應(yīng)，有點(diǎn)呆板，顯得不靈泛。）
“浮”突出靜態(tài)美，“籠”可與之對(duì)照。“漂”突出動(dòng)態(tài)美，“籠”不能與之對(duì)照
三、總結(jié)課文，啟迪思維，遷移運(yùn)用。
本文描寫(xiě)的荷塘只是清華園中一個(gè)普普通通的荷塘，然而在作者筆下，卻是如此的秀美靜謐，令人神往。為什么？
由于：作者對(duì)景物做了深入細(xì)致的觀察，對(duì)生活有深摯真切的感受，運(yùn)用語(yǔ)言的功力很深，故有了美文《荷塘月色》。
四、課后作業(yè)
1、背誦第4、5、6段。
2、以《校園月色》為題，寫(xiě)一篇抒情散文。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)5
一、教材特點(diǎn)和重點(diǎn)分析：
《說(shuō)“木葉”》這篇課文是新教材高中語(yǔ)文第二冊(cè)第四單元第三課，本單元所選都是文化隨筆，在寫(xiě)法上，它們往往旁征博引，這個(gè)單元的學(xué)習(xí)導(dǎo)言就提到：“要整體把握文章的內(nèi)容，提煉作者的主要觀點(diǎn)。”
本文是一篇自讀課文，內(nèi)容比較單純集中，圍繞古詩(shī)中的意象“木葉”深入到“木”的藝術(shù)特征談詩(shī)歌的精微之處的表達(dá)效果，本文看似繁瑣，其實(shí)內(nèi)容并不多，在結(jié)構(gòu)疏理上可簡(jiǎn)單化。為何用“木”不用“樹(shù)”是全文的關(guān)鍵，這是重點(diǎn)。本文的教學(xué)重點(diǎn)之二就是淡化教材，引入課外同類文學(xué)現(xiàn)象，讓學(xué)生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學(xué)生獨(dú)立分析鑒賞的能力，只把教材作為一個(gè)例子。本課教材淡化的處理體現(xiàn)為課外的內(nèi)容將要占到課時(shí)的三分之一多。
二、學(xué)生情況的分析：
學(xué)生的古典詩(shī)歌的積累不多，詩(shī)歌的鑒賞能力也不高。課文中的具體詩(shī)句學(xué)生不容易完全掌握，但絕大多數(shù)學(xué)生能夠在教師問(wèn)題的引導(dǎo)下篩選出文中主要的信息，并理解作者的主要觀點(diǎn)及“樹(shù)葉”和“木葉”、“落葉”和“落木”的不同意味。課外延伸的詩(shī)歌意象的分析，需要給學(xué)生足夠的時(shí)間考慮，任務(wù)不能太多。可以每一大組分析一首，先讓學(xué)生獨(dú)自分析，然后四人學(xué)習(xí)小組交流形成書(shū)面的文字表達(dá)并在全班進(jìn)行交流，學(xué)會(huì)舉一反三。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文內(nèi)容，弄清文章由“木葉”所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的理論。
2、理解詩(shī)歌意象在詩(shī)歌表達(dá)中的重要作用。
3、能夠初步學(xué)會(huì)古典詩(shī)歌意象鑒賞的一般方法。.
四、教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解“樹(shù)葉”和“木葉”、“落葉”和“落木”的不同意味。
五、教學(xué)難點(diǎn)：
1、課外延伸，通過(guò)分析具體詩(shī)歌從而了解意象在表達(dá)情感和營(yíng)造意境方面的重要作用。
六、課時(shí)安排：1課時(shí)。
七、課前預(yù)習(xí)：
1、掌握重點(diǎn)字詞;把文中涉及的詩(shī)歌名句摘抄到積累本上，并理解主要詩(shī)句的意義。
2、結(jié)合課后練習(xí)一預(yù)習(xí)課文。
八、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
(一)詩(shī)歌導(dǎo)入，提出疑問(wèn)
“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”這是被稱為“古今七律第一”的杜甫的名詩(shī)，可是其中的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”這句我有疑問(wèn)，“落木”是不是漫天的木頭從天而降呢?今天我們就從著名學(xué)者林庚的《說(shuō)“木葉”》中尋尋答案。(板書(shū)題目)
(二)分析課文，理解觀點(diǎn)
1、在概念上說(shuō)，“木葉”是意思?
明確：從概念上說(shuō)，“木”與“樹(shù)”的意思幾乎相同。那么為什么在古典詩(shī)歌中，出現(xiàn)單獨(dú)的“樹(shù)”但為何單單幾乎沒(méi)有“樹(shù)葉”一詞呢?因?yàn)橹灰恰皹?shù)葉”在古典詩(shī)歌中都簡(jiǎn)化為“葉”。(這三個(gè)小問(wèn)題是一個(gè)承接一個(gè)的，文中的信息非常的明顯)
2、“木葉”不簡(jiǎn)化為“葉”，這就說(shuō)明了“木”和“樹(shù)”在藝術(shù)形象領(lǐng)域是不同的。古代詩(shī)人們?nèi)绱绥娗橛凇澳尽保敲础澳尽笨隙ㄔ诒磉_(dá)情感和營(yíng)造意境方面有獨(dú)特的魅力。我們先來(lái)了解“樹(shù)葉”和“木葉”有怎樣的不同?
明確：“樹(shù)葉”：因?yàn)椤皹?shù)”與“葉”的`形象之間十分一致，樹(shù)是帶有密密層層濃蔭的葉子的。因此，“樹(shù)葉”可簡(jiǎn)化為“葉”。
“木葉”：“木”具有一般“木頭”“木料”“木板”的影子，常使人想起樹(shù)干，很少想起葉子。“葉”常常被排斥在“木”的形象之外，所以“木”就含有落葉的因素。
(請(qǐng)學(xué)生體會(huì)“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”和“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”進(jìn)一步形象化理解“木”與“樹(shù)”的不同。)
3、既然“木葉”含有落葉的因素，那么“落葉”與“木葉”的意味是一樣的嗎?(答案明顯是否定的)那么，“落葉”與“木葉”有什么不同呢?
明確：以曹植《美女篇》為例，“落葉”是春天和夏天之交飽含著水分的繁密的葉子。即便是“黃葉“也是在蒙蒙的陰雨中濕潤(rùn)的落葉。而“木葉”則是有落葉微黃的顏色但又必須是干燥的。
4、“木葉”和“落木”有怎樣的不同呢?
明確：“落葉”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。雖然“木葉”也有疏朗的意味。
5、所以，現(xiàn)在我們就能解開(kāi)剛上課時(shí)提到的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”中的疑惑了。那么我們現(xiàn)在來(lái)小結(jié)一下“木”的藝術(shù)形象。
明確：“木”是含有落葉的因素，在顏色上是透著黃色，在觸覺(jué)上是干燥的，感覺(jué)很干爽的，意境空闊。
(這是課文的主要觀點(diǎn)的提煉，只要把握住這些基本的信息。學(xué)生就能明確“木”在藝術(shù)形象領(lǐng)域與“樹(shù)”的截然不同的意味。進(jìn)而能夠明白意象的把握對(duì)詩(shī)歌的分析與鑒賞有著怎樣的作用。)
教師小結(jié)：朱光潛先生的《咬文嚼字》告訴我們對(duì)于文學(xué)作品的“句式”、“繁簡(jiǎn)”和“字眼”等方面要抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。樹(shù)，是我們常見(jiàn)的客觀事物，它有自己的形狀，有顏色等屬性，但當(dāng)詩(shī)人把它寫(xiě)進(jìn)作品就需要融入自己的喜怒哀樂(lè)和志趣，那么樹(shù)就不再是物象，為了更好地表達(dá)自己的思緒，經(jīng)過(guò)情感提煉和藝術(shù)創(chuàng)造，于是選擇“木”。那么今天林庚先生就告訴我們?cè)谠?shī)歌鑒賞中要非常注意對(duì)意象的細(xì)細(xì)體會(huì)。
(三)文章啟示，糾正誤區(qū)(教師提醒)
看了這篇課文，有些同學(xué)覺(jué)得分析詩(shī)歌很容易了。只要看到“木”就認(rèn)為是寫(xiě)疏朗的清秋，剛剛發(fā)下來(lái)的《古代詩(shī)歌常見(jiàn)意象小整合》也對(duì)常見(jiàn)意象的一般寓意作了介紹。只要記住常見(jiàn)意象的基本寓意，那么就可以游刃有余地鑒賞詩(shī)歌了。的確，在我國(guó)詩(shī)歌中，有些意象具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩和文化內(nèi)蘊(yùn)，但同一意象在不同的詩(shī)人或語(yǔ)境中所表達(dá)的情感是不同的。同學(xué)們?cè)诰唧w的詩(shī)歌的分析中還是要考慮具體的語(yǔ)境的。
(四)課外延伸，訓(xùn)練能力(課后練習(xí)二結(jié)合補(bǔ)充材料)
1、先請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)梅花品質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
2、在教師的引導(dǎo)下，來(lái)分析王安石的《梅花》。
指導(dǎo)學(xué)生抓住意象的基本特點(diǎn)，從“凌寒”、“暗香來(lái)”等詞體會(huì)梅花的高貴品格。
3、請(qǐng)學(xué)生自主分析陸游和毛澤東的《卜算子·詠梅》，比較“梅”這一意象在這兩首詩(shī)中的所表達(dá)出的不同品質(zhì)和情感。
(五)布置作業(yè)：課后請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)查閱書(shū)籍和上網(wǎng)再找一些有關(guān)“梅”的詩(shī)歌，結(jié)合補(bǔ)充材料上的詩(shī)歌，寫(xiě)一篇對(duì)“梅”意象的分析和鑒賞的隨筆。(這個(gè)單元學(xué)習(xí)文化隨筆，可以讓學(xué)生嘗試)
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)6
一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解“賦”的文章體裁特點(diǎn)，體會(huì)本文的語(yǔ)言風(fēng)格，了解文言詞語(yǔ)的活用現(xiàn)象和文言句式。
2.學(xué)習(xí)文章多用對(duì)偶、排比的語(yǔ)言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫(xiě)作中，增加習(xí)作的文采。
3.正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂
患意識(shí)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：學(xué)生掌握重點(diǎn)文言知識(shí)。
2.難點(diǎn)：正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂
患意識(shí)。
三、教學(xué)方法
朗讀體悟法、討論法。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入
“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。(板書(shū)課題)
(二)整體感知
1.學(xué)生聽(tīng)課文錄音，邊聽(tīng)，邊理解。
2.在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，投影學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)遇到的字詞句理解方面的問(wèn)題，同學(xué)討論，教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，師生合作共同解決。
(三)深入研讀
1.課文內(nèi)容填充：
讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)，老師課前把文章讀了一遍又一遍，越讀文章越短，最后只讀成一段文字，我想同學(xué)和老師的感受是一樣的，請(qǐng)看投影：
阿房之宮，其形可謂()矣，其制可謂()矣，宮中之女可謂()矣，宮中之寶可謂()矣，其費(fèi)可謂()矣，其奢可謂()矣。其亡可謂()矣!嗚呼!后人哀之而不鑒之，亦可()矣。
答案：雄、大、眾、多、糜、極、速、悲
2.請(qǐng)學(xué)生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的具體內(nèi)容，并朗讀這些內(nèi)容。
杜牧為文，十分重視辭彩的“華赫而莊整”，作者充分利用賦的特長(zhǎng)(“賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫(xiě)志也。”——《文心雕龍·詮賦》)，潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請(qǐng)看課文第1、2段。
3.誦讀1、2段，感受賦體特點(diǎn)
(1)這兩段文字極力描寫(xiě)阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇，宮人是如此之眾多，生活是如此之驕奢糜爛，齊讀，CAI教學(xué)媒體展示音(配樂(lè)《漢宮秋月》)像。
思考：這兩段文字在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?(或找出自己認(rèn)為好的句段并說(shuō)明理由)
例如：
品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”;
品析“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不何虹”;
品析“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也”
學(xué)生討論，七嘴八舌地補(bǔ)充，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
配樂(lè)《漢宮秋月》(二胡)
過(guò)秦論》、《六國(guó)論》、《阿房宮賦》比較分析，理解作者寫(xiě)作意圖
4.(1)比較《過(guò)秦論》/《阿房宮賦》對(duì)秦亡原因的見(jiàn)解。
啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時(shí)，賈誼在《過(guò)秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”同樣，杜牧對(duì)秦滅亡也作了深層思考，他提出的見(jiàn)解是——? “滅六果者，六國(guó)也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。”
思考：為什么說(shuō)“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也”呢?——“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”(蘇洵《六國(guó)論》) 那么為什么說(shuō)“族秦者，秦也，非天下也”呢?我們一起學(xué)習(xí)第3、4段。
從這里，我們看到“多行不義必自斃”!這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的'見(jiàn)證，封建獨(dú)裁的象征，秦朝滅亡的標(biāo)志。(板書(shū))
(2)比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國(guó)論》末段(課堂練習(xí)，附后)根據(jù)同學(xué)們反饋的情況再作評(píng)析。
(三)鞏固提高
仿照下面的排比句的形式，以“啊，老師!”開(kāi)頭，寫(xiě)一個(gè)句式相同的句子。(不超過(guò)60字)
出示投影：(學(xué)生討論，老師點(diǎn)撥) 啊，黃河!有了你乳汁的澆灌，這貧瘠的土地，才有了青山綠水，才有了茅屋、雞鳴、老牛的蹄印和孩子的嬉戲繪織而成的田園風(fēng)光，才有了那神奇而燦爛的文化。
(四)小結(jié)作業(yè)
嘗試背誦這篇文章。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)7
一、教材分析
《燕歌行》是高中語(yǔ)文選修課本（人教版）《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》上的作品，位于第三單元《因聲求氣、吟詠詩(shī)韻》中。
二、學(xué)生分析
學(xué)生在新高二階段，雖有一定的詩(shī)歌學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，但對(duì)古代詩(shī)歌的鑒賞尚處模糊階段，課外遷移不夠，閱讀能力還有待加強(qiáng)。
三、教學(xué)目標(biāo)
1．把握本詩(shī)所寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的四個(gè)階段
2.分析戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因、剖析作者的寫(xiě)作意圖和情感
3.學(xué)會(huì)橫向比較邊塞詩(shī).
四、教學(xué)手段
多媒體教學(xué)環(huán)境
五、教學(xué)流程（一課時(shí)）
導(dǎo)入：說(shuō)起詩(shī)歌，人們就會(huì)想到唐代。唐代國(guó)力強(qiáng)盛，海納百川；唐詩(shī)也因此百花齊放，流派紛呈。其中，邊塞詩(shī)派氣質(zhì)浪漫、一往無(wú)前，就連送別也別具一格。比如高適的`《別董大》“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，一掃送別的陰霾，帶來(lái)萬(wàn)丈豪情。就是這樣一位大詩(shī)人，卻并沒(méi)有像李白、杜甫、王維等人一樣，被新舊唐書(shū)收錄到《文苑傳》里，為什么在《文苑傳》中沒(méi)有高適呢？我們今天通過(guò)欣賞他的《燕歌行》，解答這個(gè)問(wèn)題。
（一）初讀感知，走進(jìn)文本
1.明確“燕歌行”體例特征：是樂(lè)府古題,始于曹丕，主要寫(xiě)思婦的閨怨之情。燕在河北省北部，“歌行”是一種詩(shī)體，句數(shù)及字?jǐn)?shù)不定，格律比較自由，篇幅較長(zhǎng)。我們學(xué)過(guò)哪些歌行體詩(shī)歌？琵琶行、長(zhǎng)歌行、長(zhǎng)恨歌等。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)8
聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)文的綜合能力。其中“寫(xiě)”是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，也是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)老大難問(wèn)題。高考作文60分的分值在所有的高考學(xué)科中是最具分量的，眾多的同行削尖了腦袋，希望能夠研究出一套行之有效的作文教學(xué)方法，以期幫助學(xué)生在高考考場(chǎng)上寫(xiě)出有質(zhì)量的文章。
然而現(xiàn)實(shí)是許多太想將自己的創(chuàng)作感悟加諸學(xué)生身上，卻沒(méi)有意識(shí)寫(xiě)作是一件很自由化的事。每個(gè)人都有不同的表達(dá)方式，觀察、思維、想象角度也不一樣。因此，每人的風(fēng)格、特色也就不盡相同，更不存在什么標(biāo)準(zhǔn)規(guī)律、標(biāo)準(zhǔn)套路可言。只要能準(zhǔn)確自如地表達(dá)自己看到的、聽(tīng)到的、想象到的內(nèi)容或事情，就是好習(xí)作。偉大的作家巴金曾說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)作的.最高技巧為無(wú)技巧。”他特別強(qiáng)調(diào)自然抒寫(xiě)，無(wú)拘無(wú)束，不包含任何虛偽、矯揉和造作的成分。新編《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)高中作文教學(xué)也這樣的要求：“提倡自由作文，根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣寫(xiě)作，力求有個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)。”你的方法對(duì)你很實(shí)用，但把它強(qiáng)加在學(xué)生身上，也許就會(huì)弄巧成拙。寫(xiě)作要呼喚個(gè)性，要自由表達(dá)，作文才能夠獨(dú)具一格，放射出自由的光芒，才會(huì)具有頑強(qiáng)的生命力。
我認(rèn)為作文教學(xué)的最佳方法就是努力使學(xué)生成為寫(xiě)作的主人，把寫(xiě)作的自由和快樂(lè)還給學(xué)生。要能從作文中體會(huì)到樂(lè)
趣與快感，前提是我要寫(xiě)，而不是要我寫(xiě)。在我們的教學(xué)中，學(xué)生作文更多的是遵命寫(xiě)作，是一項(xiàng)任務(wù)，是訓(xùn)練系列中的一個(gè)環(huán)節(jié)。教師為了應(yīng)試有很強(qiáng)硬的理由，學(xué)生則有太多的無(wú)奈。他們沒(méi)有選擇余地，不能自主，寫(xiě)作也不是一種內(nèi)在需要。因此交還學(xué)生作文的自主權(quán)，讓他們真正喜歡作文，自由地“以我手寫(xiě)我心”，是我們改變作文教學(xué)現(xiàn)狀的第一步。也是最重要的一步。
自由寫(xiě)作體現(xiàn)在寫(xiě)作時(shí)間和作文形式的自由。限時(shí)限量的作文訓(xùn)練會(huì)使每個(gè)人感到畏懼，因?yàn)槊總�(gè)人的寫(xiě)作沖動(dòng)不是恒定不變的，有些東西稍縱即逝，是在特定情景中的自然流露。要教會(huì)學(xué)生捕捉這些不期而遇的真實(shí)感受，那么隨筆、日記、讀書(shū)筆記等應(yīng)是學(xué)生練習(xí)的常用形式，或洋洋灑灑，或三言兩語(yǔ)，興之所至，揮灑即就。的確高考作文是有規(guī)定時(shí)間的，甚至有時(shí)連文體也有限制。但我們必須意識(shí)到，這應(yīng)該是“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，而不是我們多做幾次定時(shí)訓(xùn)練就能完成的。
寫(xiě)作教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生接觸生機(jī)盎然的大自然，深入到異彩紛呈的社會(huì)生活中，培養(yǎng)學(xué)生的生活作文思想。強(qiáng)調(diào)觀察、體味、思考，反對(duì)被動(dòng)、機(jī)械地模仿和重復(fù)，對(duì)現(xiàn)實(shí)做出真善美、假惡丑的判斷。惟有如此，學(xué)生才能體會(huì)到一種自由和快樂(lè)，憑借自己的天性挖掘生活，感受周圍的事物。信心十足地傳達(dá)自己對(duì)生活的理解和對(duì)美好事物的頌揚(yáng)。
語(yǔ)文教師不用將分?jǐn)?shù)常掛心中，現(xiàn)行的高考作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)正愈來(lái)愈傾向于對(duì)學(xué)生心靈的解放。只要我們的學(xué)生真正擁有了寫(xiě)作的自由和快樂(lè)，一切自會(huì)水到渠成。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)9
【設(shè)計(jì)思想】
《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、濃郁文化氣質(zhì)的豐富資源。《祭十二郎文》是一篇情文并茂的祭文。明代茅坤評(píng)《祭十二郎文》為“祭文中千年絕調(diào)”。
首先，教師要正確認(rèn)識(shí)與對(duì)待選修課程。選修課程是在必修課程基礎(chǔ)上的拓展與提高，本課的設(shè)計(jì)著眼于鑒賞陶冶，旨在引導(dǎo)探索研究。
其次，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)持語(yǔ)文人文性與工具性相統(tǒng)一的原則，突出自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念。
【教學(xué)內(nèi)容】
《祭十二郎文》是人教版高中語(yǔ)文選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》中第五單元“自主賞析文”中的第三篇。單元教學(xué)目標(biāo)是：一是認(rèn)識(shí)古代散文在形與神的關(guān)系上“散而不亂，氣脈中貫”的特點(diǎn)；二是運(yùn)用提要鉤玄和因聲求氣的方法，把握作品的意脈和情感，體會(huì)古代散文中的邏輯性與抒情性。本單元四篇自主賞析文分別是：《六國(guó)論》《伶官傳序》屬于議論文，《祭十二郎文》是抒情文，《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》是記敘文。
在這篇祭文中，作者韓愈通過(guò)記述一些家常瑣事，表達(dá)了對(duì)英年早逝的愛(ài)侄韓老成（十二郎）深切的痛惜和懷念之情。文章篇幅較長(zhǎng)，作者把抒情與敘事結(jié)合在一起，聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事，反復(fù)抒寫(xiě)他對(duì)亡侄的無(wú)限哀痛之情。同時(shí)，也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者訴說(shuō)的口吻寫(xiě)成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之?dāng)?shù)，乃至疑后嗣之成立，極寫(xiě)內(nèi)心的辛酸悲痛。寫(xiě)初聞噩耗時(shí)將信將疑，不愿相信又不得不信的心理，尤其顯得哀婉動(dòng)人。文章語(yǔ)意反復(fù)而一氣貫注，最能體現(xiàn)在特定情境下散文的優(yōu)長(zhǎng)，具有濃厚的抒情色彩。
精讀此文對(duì)實(shí)現(xiàn)本單元的教學(xué)目標(biāo)，具有舉一反三的作用。同時(shí)閱讀此文，可以陶冶情操，教育學(xué)生更加珍惜生活中身邊的親情與友情。
【教學(xué)重、難點(diǎn)分析】
教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)為深入領(lǐng)會(huì)其中的真摯情感。教學(xué)過(guò)程中，了解課文融抒情于敘事的特點(diǎn)，把握文章邊泣邊訴的語(yǔ)言形式，體會(huì)作者悲哀痛切的思想情感。
教學(xué)難點(diǎn)是一些文言基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，以及對(duì)韓愈愧疚之情等的理解。本文篇幅較長(zhǎng)，敘事較為紛繁，行文中多有文意的轉(zhuǎn)折，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。要抓住貫注全文的一個(gè)“情”字，疏理文章層次、脈絡(luò)，以簡(jiǎn)馭繁。還應(yīng)加強(qiáng)預(yù)習(xí)，反復(fù)誦讀，斟酌文字，加深理解。
【學(xué)情與教材分析】
本課的教學(xué)對(duì)象為高二學(xué)生，他們已經(jīng)具備一定的文言文自學(xué)能力，完全可以利用工具書(shū)或通過(guò)討論理解稍有難度的文言文；同時(shí)，他們十七八年的人生體驗(yàn)也為深入領(lǐng)會(huì)本文的情感提供了可能。
這篇祭文有濃厚的抒情色彩，融痛悼之情于家庭瑣事的敘寫(xiě)中，且文章篇幅較長(zhǎng)，敘事較為紛繁，行文中多有文意的轉(zhuǎn)折，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。況且學(xué)生積累的文言知識(shí)有限，以及對(duì)韓愈愧疚之情等較難理解。在當(dāng)前學(xué)生對(duì)文言文并不感興趣的情況下，要在兩個(gè)課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)顯得十分困難，所以處理教材要做取舍。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力
1、通過(guò)朗讀與背誦課文，從整體上感知本文的內(nèi)容要點(diǎn)，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
2、理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的意義和“邪、也、乎、矣、其、然”等文言虛詞在文中的用法。
3、領(lǐng)會(huì)本文在敘事中抒情、融情于事的寫(xiě)作特點(diǎn)，培養(yǎng)古代散文的鑒賞能力。
過(guò)程與方法
1、這是一篇祭文，誦讀時(shí)要注意有濃厚的情感，做到口發(fā)其聲，心念其事，聲情并茂。
2、文言詞句的理解要結(jié)合語(yǔ)意，做到字句落實(shí)，不可眼高手低，憑想當(dāng)然辦事。
3、充分發(fā)揮注釋的作用，結(jié)合注釋讀課文，整體理解課文的思想內(nèi)容。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
感知本文抒發(fā)的對(duì)亡侄的無(wú)限哀痛之情和宦海沉浮的人生感慨，體會(huì)作者歷經(jīng)患難后顯示的深厚情感。
【設(shè)計(jì)思路與步驟】
要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，必須依照《教學(xué)大綱》，加強(qiáng)誦讀，故設(shè)計(jì)使用“四步誦讀法”，即音讀——意讀——情讀——美讀。每一步，都首先指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)（自讀），鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生自己解決問(wèn)題，學(xué)生實(shí)在解決不了的問(wèn)題，老師再適當(dāng)點(diǎn)撥，充分體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念。同時(shí)，這四步各有側(cè)重點(diǎn)，又相互聯(lián)系，循序漸進(jìn)，完全符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
第一課時(shí)
課前準(zhǔn)備
學(xué)生在課下借助網(wǎng)絡(luò)等多媒體查閱有關(guān)韓愈的生平及作品，了解本文的寫(xiě)作背景及文體特點(diǎn)。有感情地、字正腔圓地朗讀課文，并借助注釋，疏通課文，了解大意。
導(dǎo)入新課
1、截取《二泉映月》的曲調(diào)帶學(xué)生進(jìn)入一種凄涼哀婉的意境。
2、蘇軾曾說(shuō)：讀《出師表》不下淚者必不忠，讀《陳情表》不下淚者必不孝，讀《祭十二郎文》不下淚者必不友。初中我們學(xué)習(xí)了以忠情感人的《出師表》，高中我們學(xué)習(xí)了以孝情動(dòng)人的'《陳情表》。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)表現(xiàn)兄弟友情、骨肉親情的至情文章《祭十二郎文》。
推進(jìn)新課
檢查預(yù)習(xí)，下面知識(shí)由學(xué)生用多媒體展示。（具體內(nèi)容略）
一、作家及作品知識(shí)
二、寫(xiě)作背景知識(shí)
三、祭文文體特征
整體感知
1、配樂(lè)聽(tīng)讀全文。讀后大屏幕顯示易錯(cuò)讀的字音。
2、帶感情的朗讀自己喜歡的段落文字，然后用一兩句話談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
誦讀時(shí)，注意體會(huì)文中抒發(fā)的感情。本文采取韻散結(jié)合，以散為主的形式表達(dá)，運(yùn)用與親人對(duì)面交談以敘家常、吐心曲的方法，誦讀時(shí)加以體會(huì)。
合作探究
在誦讀中積累，進(jìn)行知識(shí)歸納：
1、重點(diǎn)實(shí)詞
銜哀致誠(chéng)輟汝而就汝不果不克蒙其澤吊慰何尤
2、詞類活用
成家以致汝業(yè)其家長(zhǎng)吾女及汝女
3重要虛詞其乎矣
4通假字時(shí)羞之奠零丁早世斂先人之兆
5特殊句式
作業(yè)布置
1、課后練習(xí)一、二。
2、熟讀第五、十一段。
第二課時(shí)
課前準(zhǔn)備
在充分了解文意的基礎(chǔ)上，熟讀課文。
導(dǎo)入新課
《祭十二郎文》是一篇催人淚下的ㄊ闈?rùn){⑽模“祭文中千年絕調(diào)”（明代茅坤語(yǔ)），《古文觀止》評(píng)論說(shuō)：“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫(xiě)，字字是血，字字是淚。未嘗有意為文，而文無(wú)不工。”蘇軾說(shuō)：“讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。”學(xué)習(xí)課文時(shí)要注意體會(huì)作者在本文飽含作者對(duì)十二郎的滿腔深摯感情。
合作探究
一、誦讀、感悟
引導(dǎo)學(xué)生飽含感情地分段朗讀。在讀的過(guò)程中，逐段理清文章的思路。
第一部分：（1—3段）
叔侄情深
第二部分：（4—9段）
十二郎意外之死
第三部分：（10—12段）
吊慰之情
二、誦讀、賞析
1、賞析情思：
提問(wèn)：本文自始至終哪一句話最能體現(xiàn)作者的感情？并作簡(jiǎn)要分析。
點(diǎn)撥：“言有窮而情不可終”，表明是因情而寫(xiě)，所寫(xiě)皆情。
A、流露出一種遺憾酸楚之情
B、透露出一種深沉的痛惜、自責(zé)之情
C、流露出一種悲涼凄楚之情
2、深析“情”中”“悲”情
提問(wèn)：本文主要表達(dá)對(duì)十二郎之死所產(chǎn)生的悲痛之情，這種痛主要表現(xiàn)于哪些方面？
點(diǎn)撥：一是強(qiáng)調(diào)骨肉親情關(guān)系。二是突出老成之死實(shí)出意外。三是表達(dá)作者自身的宦海沉浮之苦和人生無(wú)常之感，并以此深化親情。
3、抒情手法學(xué)生感知并總結(jié)）
（1）直接抒情，直抒胸臆。
（2）寓情于事，通過(guò)生活瑣事表達(dá)自己的感情。
（3）語(yǔ)言上借助虛詞的使用來(lái)表達(dá)情感。
提問(wèn)：體會(huì)語(yǔ)氣詞連詞的表達(dá)效果（參照課后練習(xí)點(diǎn)撥：三個(gè)“邪”字、五個(gè)“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。三個(gè)“乎”字，表示雖不愿相信而事實(shí)俱在的矛盾心情。五個(gè)“矣”字，表示不得不信這一噩耗的無(wú)奈之情。此段借助虛詞表達(dá)了初聞噩耗時(shí)將信將疑，不愿相信又不得不信的心理過(guò)程，尤其顯得哀婉動(dòng)人。2）
課堂小結(jié)
作者把抒情與敘事結(jié)合在一起，聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事，反復(fù)抒寫(xiě)他對(duì)亡侄的無(wú)限哀痛之情。同時(shí)，也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨，具有濃厚的抒情色彩。因而在藝術(shù)上取得了極大的成功，成為“祭文中千年絕調(diào)”（明代茅坤語(yǔ)）。
拓展延伸
1、提問(wèn)：比較本文與一般祭文有什么不同？體會(huì)本文自由體寫(xiě)法與邊訴邊泣的表達(dá)形式。
2、相關(guān)鏈接：諸葛亮吊周瑜
活動(dòng)與探究
活動(dòng)目的：調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)歷及情感儲(chǔ)備，設(shè)計(jì)一場(chǎng)“親子”活動(dòng)，體悟親情，學(xué)會(huì)尊重父母，平等對(duì)話。
活動(dòng)內(nèi)容：利用雙休日和父母坐在一起開(kāi)展一次對(duì)話。話題可以圍繞個(gè)人的理想、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)及家庭生活、父母工作等。并做好談話的記錄。
活動(dòng)步驟：1、首先布置學(xué)生利用雙休日回家和父母進(jìn)行交流，整理歸納談話的記錄。
2、學(xué)生根據(jù)記錄下的談話，整理成文。
3、小組交流，選取代表作典型發(fā)言。
4、教師對(duì)學(xué)生探究式學(xué)習(xí)的過(guò)程及結(jié)果作評(píng)價(jià)。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)10
一、導(dǎo)入：（3分鐘）
同學(xué)們，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)必修三第一單元的三篇小說(shuō)。小說(shuō)是通過(guò)設(shè)置環(huán)境、安排情節(jié)、塑造人物來(lái)表現(xiàn)主題的一種文學(xué)樣式。根據(jù)以往關(guān)于小說(shuō)的學(xué)習(xí)，我們知道，小說(shuō)的環(huán)境分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；小說(shuō)的情節(jié)一般包括故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分，有的還在前后安排了序幕和尾聲；小說(shuō)的人物分為三類，即主題人物、陪襯人物和線索人物。在環(huán)境、情節(jié)、人物的三要素中，人物是核心，而環(huán)境和情節(jié)都是根據(jù)人物塑造這個(gè)核心來(lái)設(shè)置安排的。
那么小說(shuō)是如何來(lái)塑造人物的呢？這節(jié)課，我們?cè)噲D通過(guò)學(xué)習(xí)這個(gè)單元的《林黛玉進(jìn)賈府》、《祝福》、《老人與海》三篇小說(shuō)來(lái)品賞小說(shuō)人物，學(xué)習(xí)并掌握人物描寫(xiě)的有關(guān)手法。
二、品賞林黛玉的形象:（25分鐘）
下面，我們先來(lái)共同研究《林黛玉進(jìn)賈府》中林黛玉這一人物。
林黛玉是《林黛玉進(jìn)賈府》中的關(guān)鍵人物，那么，對(duì)于這個(gè)關(guān)鍵人物作者是如何來(lái)刻畫(huà)描寫(xiě)的呢？
1、直接的心理描寫(xiě)
請(qǐng)同學(xué)們齊讀第一自然段。
黛玉從此便要開(kāi)始她在賈府的新生活了，這時(shí)的黛玉的心里都想了些什么呢？是歡呼雀躍，是充滿期待，還是其它的什么心理？請(qǐng)同學(xué)們用小說(shuō)中的原話來(lái)回答。
——“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去。”（多媒體打出）
黛玉這是到了自己的外祖母家啊，怎么會(huì)這么謹(jǐn)小慎微呢？
本文開(kāi)篇的這段對(duì)林黛玉心理的直接描寫(xiě)，十分清晰地呈現(xiàn)出了林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)的內(nèi)心世界，讓讀者一下子就明了了黛玉敏感、謹(jǐn)慎、自尊的性格特征。由此可見(jiàn)，好的心理描寫(xiě)能夠很好地體現(xiàn)人物的性格特征，因此它也是人物塑造的重要手段之一。
2、間接的心理描寫(xiě)
人物的內(nèi)心世界除了通過(guò)直陳的方式表現(xiàn)之外，還可以通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)間接地表現(xiàn)。這種通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的手法，我們稱之為“間接的心理描寫(xiě)”。（媒體打出“人物的心理描寫(xiě)手法：直陳、間接（語(yǔ)言、行動(dòng)）”）
那么，林黛玉進(jìn)賈府后的哪些語(yǔ)言、動(dòng)作和行為具體表現(xiàn)了她初進(jìn)賈府時(shí)的內(nèi)心世界？
請(qǐng)各小組派代表說(shuō)說(shuō)本組找到的相關(guān)描寫(xiě)。（點(diǎn)一二小組即可）
3、外貌特征
那么，這樣一個(gè)“細(xì)致縝密、聰慧機(jī)敏、自尊特立”的林黛玉具有怎樣的外貌特征和氣質(zhì)風(fēng)度呢？請(qǐng)同學(xué)們把小說(shuō)中描寫(xiě)林黛玉外貌的句子或段落找出來(lái)。
請(qǐng)同學(xué)們齊讀這些描寫(xiě)林黛玉外貌的句子和段落。
從這些外貌描寫(xiě)我們能看出林黛玉這個(gè)人物到底具有怎樣的外貌特征和氣質(zhì)風(fēng)度呢？
——貌若天仙、行止高雅、體弱多病；眉目含情、聰慧機(jī)敏、多愁善感。（多媒體打出）
同學(xué)們，這些有關(guān)林黛玉外貌的描寫(xiě)，是作者直接呈現(xiàn)給我們的嗎？
——顯然不是，這些描寫(xiě)都是通過(guò)他人的觀察和評(píng)說(shuō)來(lái)完成的。這種通過(guò)作品中其他人物的觀察和評(píng)說(shuō)來(lái)描寫(xiě)人物的手法屬于“人物側(cè)面描寫(xiě)的手法”。這里，順便說(shuō)明一下，對(duì)人物進(jìn)行側(cè)面描寫(xiě)，除了借助他人的觀察和評(píng)說(shuō)之外，還可以借助人物來(lái)襯托、借助環(huán)境來(lái)烘托。（媒體打出“人物側(cè)面描寫(xiě)的手法：他人的觀察與評(píng)說(shuō)、人物襯托、環(huán)境烘托”）
作者借助作品中其他人物的觀察和評(píng)說(shuō)來(lái)描寫(xiě)林黛玉的外貌有什么好處呢？
三、品賞祥林嫂的形象:（25分鐘）
下面，我們?cè)賮?lái)共同研究《祝福》中祥林嫂這一人物。
1、外貌特征
《林黛玉進(jìn)賈府》主要是通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)的手法來(lái)表現(xiàn)林黛玉的外貌特征和氣質(zhì)風(fēng)度，那么，《祝福》的作者是怎樣來(lái)描繪祥林嫂的外貌特征的？請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文，把小說(shuō)中集中描寫(xiě)祥林嫂肖像的三處地方找出來(lái)。（學(xué)生齊讀）
請(qǐng)問(wèn)，祥林嫂的外貌特征也是主要借助他人的觀察和評(píng)說(shuō)表現(xiàn)出來(lái)的嗎？
2、心理變化
從這三處描寫(xiě)中，我們看到祥林嫂的外貌發(fā)生了怎樣的變化？
請(qǐng)小組討論：祥林嫂外貌的變化折射出她怎樣的心理變化？
再討論：為什么祥林嫂的心理會(huì)發(fā)生這樣的變化？
為什么不被允許參加祭祀就讓她的精神徹底崩潰了？
3、小結(jié)：由此看來(lái)，祥林嫂的三次外貌描寫(xiě)只是作者塑造人物的一種手段，其目的在于逐漸地、一步一步地呈現(xiàn)祥林嫂的內(nèi)心世界及其在封建禮教重壓之下一步步走向末路的心路歷程。祥林嫂的心理變化是通過(guò)她的外貌變化間接表現(xiàn)出來(lái)的`。這些外貌描寫(xiě)和心理描寫(xiě)讓這個(gè)悲劇人物的形象更加具體、豐滿、更具有感染力、沖擊力和震撼力。（多媒體打出）
四、總結(jié)（2分鐘）
通過(guò)我們對(duì)林黛玉和祥林嫂兩個(gè)人物的外貌描寫(xiě)和心理的分析，我們發(fā)現(xiàn)無(wú)論是對(duì)人物的正面的外貌描寫(xiě)還是和側(cè)面的外貌描寫(xiě)，無(wú)論是直接的心理描寫(xiě)還是間接的心理描寫(xiě)，都是小說(shuō)描寫(xiě)人物、塑造人物極為有效的藝術(shù)手法。這也是我們學(xué)習(xí)本單元的三篇小說(shuō)所要達(dá)成的目標(biāo)。（多媒體打出）
五、賞析老人的形象（25分鐘）
1、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我們剛剛所學(xué)到的賞析人物的方法，自讀《老人與海》，分組合作探究，完成導(dǎo)學(xué)案中所有的學(xué)習(xí)任務(wù)。15分鐘后各小組派代表匯報(bào)“導(dǎo)學(xué)案·合作探究”第1題和第2題的結(jié)果。（15-20分鐘）（多媒體打出）
2、（學(xué)生匯報(bào)后多媒體打出參考答案）
第1題：老人在與鯊魚(yú)搏斗的每一個(gè)回合中都有內(nèi)心獨(dú)白，這些內(nèi)心獨(dú)白有些是有聲的，有些是無(wú)聲的，請(qǐng)同學(xué)們把它們找出來(lái)，自己讀一讀，小組討論：這些內(nèi)心獨(dú)白反映了老人怎樣的心理？你認(rèn)為他的哪一句內(nèi)心獨(dú)白最能代表他的這種心理？
——老人在絕望和希望中掙扎，但每一次都是希望戰(zhàn)勝了絕望，他要和鯊魚(yú)斗到底、斗到死。
——“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可把它消滅掉，可就是打不敗他。”
第2題：在老人身上，你看到了怎樣的精神？老人在你心里是怎樣的形象？
——永不屈服、永不服輸?shù)木瘛?/p>
——一個(gè)面臨厄運(yùn)甚至絕境，卻自強(qiáng)自信、敢于挑戰(zhàn)的、永不屈服 永不放棄……的硬漢子
3、延展：你能根據(jù)你心里的老人形象描繪出老人的外貌特征嗎？（5分鐘）（多媒體打出）
4、小結(jié)：通過(guò)合作探究，我們發(fā)現(xiàn)《老人與海》這篇小說(shuō)主要是通過(guò)對(duì)老人與鯊魚(yú)進(jìn)行搏斗的過(guò)程中的心理進(jìn)行大量的描寫(xiě)，來(lái)突出老人永不屈服、永不放棄的硬漢形象的。（多媒體打出）
六、單元教學(xué)總結(jié)（7分鐘）
其實(shí)，小說(shuō)對(duì)人物進(jìn)行描寫(xiě)的手法是多種多樣的：可以是正面描寫(xiě)，也可以是側(cè)面描寫(xiě)。那正面描寫(xiě)的手法有心理描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)；側(cè)面描寫(xiě)的手法有通過(guò)他人的觀察與評(píng)說(shuō)來(lái)描寫(xiě)的、有通過(guò)人物來(lái)襯托的、也有通過(guò)環(huán)境來(lái)烘托的。
我們這一單元所學(xué)習(xí)的三篇小說(shuō)在外貌描寫(xiě)和心理描寫(xiě)上給我們做出了很好的示范。
希望同學(xué)們將我們?cè)谶@一單元的三篇小說(shuō)中所學(xué)到的有關(guān)塑造人物形象的方法運(yùn)用到以后的記敘類文章的寫(xiě)作中去。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)11
【教學(xué)目標(biāo)】
1.熟讀課文，整體感知，體會(huì)作者的思想感情
2.引導(dǎo)學(xué)生理解課文的主旨。
3.結(jié)合語(yǔ)境，揣摩詞語(yǔ)、句子的含義及其表達(dá)效果，進(jìn)而學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、通感、擬人和疊字表情達(dá)意的技巧
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.在特定語(yǔ)境中揣摩詞句的含義。
2.體味作品寫(xiě)景語(yǔ)言精練、優(yōu)美的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1.課文情景交融，“景語(yǔ)”“情語(yǔ)”渾然一體。
2.借助關(guān)鍵語(yǔ)句理解文章所表達(dá)的思想感情。
【課時(shí)安排】：
3課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)了解朱自清散文的意境美。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
中國(guó)古詩(shī)中“月”的意象及其含義。
1、李白《月下獨(dú)酌》
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
──在這里，“月”成了詩(shī)人排遣內(nèi)心深處的孤獨(dú)寂寞的一種載體。
2、蘇軾《水調(diào)歌頭》
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
──在這里，“月”成了詞人表達(dá)思念親人的思想感情的一種載體。
那么，在朱自清的散文《荷塘月色》里，“月”又起到了怎樣的作用呢？咱們今天就來(lái)學(xué)習(xí)一下散文《荷塘月色》。
二、了解作者（知人）
朱自清(1898－1948),原名自華，字佩炫，號(hào)秋實(shí)，取春華秋實(shí)之意。為勉勵(lì)自己在困境中不喪志，保持清白，便取《楚辭》中“寧廉潔正直以自清乎”中“自清”。字佩弦。生于江蘇東海縣，祖籍浙江紹興，自祖父以來(lái)定居揚(yáng)州，所以自稱揚(yáng)州人。1920年畢業(yè)于北京大學(xué)的哲學(xué)系，在江浙等地的中學(xué)任教，參加了文學(xué)研究會(huì)。1925年任清華大學(xué)教授。是著名的散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。
作品有詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》,雜文集《論雅俗共賞》、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》以及一些文藝論著，收在《朱自清文集》里。
朱自清，是詩(shī)人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士，是毛澤東稱頌的“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”的著名作家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。毛澤東曾熱烈贊揚(yáng)其“寧死不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧”的高尚氣節(jié)。
三、了解背景（論世）
1927年7月，蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”和“七一五兩次反革命政變之后，白色恐怖籠罩了中國(guó)大地。舊時(shí)代正在崩潰，新時(shí)局尚未到來(lái)。知識(shí)分子不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，向往自由生活，但頹喪和騷動(dòng)使得他們惶惶然，處于苦悶彷徨之中，看不清前進(jìn)的方向。這種內(nèi)心的痛苦與矛盾就外化為荷塘月色的圖景，素雅朦朧的景致和作者內(nèi)心的淡淡的哀愁與淡淡的喜悅是一致的。作者在此想躲開(kāi)惱人的現(xiàn)世，求得短暫的安寧。所以清清冷冷的荷塘也成為超脫世塵的絕妙世界。在創(chuàng)作本文之前，作者曾積極投身于五四新文化運(yùn)動(dòng)，是五四新文化運(yùn)動(dòng)的一員干將。五四新文化運(yùn)動(dòng)熱鬧了一陣子之后，于1925年前后進(jìn)入了低潮期。對(duì)此朱自清必然有所失落、有所彷徨。這一點(diǎn)也曲折地在《荷塘月色》中反映了出來(lái)。
四、請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)朗誦帶,注意字詞并注意體會(huì)其中的語(yǔ)言、思考如何劃分層次。
1、字詞<略>
2、全文分三大部分:
第一部分(1):月夜漫步荷塘的緣由。(點(diǎn)明題旨)（情）
第二部分(2-6):荷塘月色的恬靜迷人。（主體）（景）
第三部分（7-8）：荷塘月色的美景引動(dòng)鄉(xiāng)思。（偏重抒情）（情）
附：感情線索：淡淡的喜悅淡淡的哀愁。
游蹤線索：（略）
五、理出心情（披情）
1.快速閱讀課文，找出表現(xiàn)作者心情發(fā)展變化的語(yǔ)句。
2.請(qǐng)三至五位同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己找到的能表現(xiàn)作者心情發(fā)展變化的語(yǔ)句。
3.教師歸納總結(jié)
這幾天心里頗不寧?kù)o（郁悶）──我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了（開(kāi)朗）──但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有（重新陷入郁悶）──這令我到底惦著江南了（又引出新的郁悶）
五、領(lǐng)會(huì)意境（入境）
1、作者是如何表現(xiàn)失眠的郁悶心情的？
明確：一是借助對(duì)“月亮”的描寫(xiě)表現(xiàn)夜已深。二是借助對(duì)“孩子們”和“妻”的描寫(xiě)反襯出“我”的失眠。
2、作者是如何表現(xiàn)觀月的開(kāi)朗心情的.？
明確：一是借助對(duì)平時(shí)沒(méi)有月光時(shí)路上的景象的描寫(xiě)反襯今晚月光下景色的宜人，從而烘托出自己開(kāi)朗的心情。二是借助對(duì)自己在蒼茫的月光下的獨(dú)特感受的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)獨(dú)處的妙處，側(cè)面烘托出自己開(kāi)朗的心情。三是借助對(duì)荷塘、月光及荷塘四周的景物的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)她們搭配得恰倒好處，進(jìn)而烘托出自己開(kāi)朗的心情。
3、作者是如何表現(xiàn)冷清的郁悶心情的？
明確：借助對(duì)“蟬聲”和“蛙聲”的熱鬧的描寫(xiě)反襯出自己的“冷清”。
4、作者是如何表現(xiàn)思鄉(xiāng)的郁悶心情的？
明確：借助對(duì)《采蓮賦》和《西洲曲》的有關(guān)內(nèi)容的回憶來(lái)表現(xiàn)江南生活的意興盎然，從而引出自己的思鄉(xiāng)之情。
5、小結(jié)：所謂“意境”，指的是外界的人事景物（客觀）與人的思想感情（主觀）相融合而形成的一種天人合一、情景交融的境界。這種天人合一、情景交融越是天衣無(wú)縫、水乳交融，散文就越具有美感。《荷塘月色》做到了這一點(diǎn)，所以它具有一種意境美。
六、布置作業(yè)
找出文中描寫(xiě)荷塘月色的段落，在熟讀的基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)其場(chǎng)面描寫(xiě)的美感。
第二課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
了解朱自清散文的場(chǎng)面美。
【教學(xué)過(guò)程】
請(qǐng)三至五位同學(xué)朗讀自己找到的描寫(xiě)荷塘月色的段落。
二、初步理解
1、作者寫(xiě)了月下荷塘的哪些景物？是怎樣描寫(xiě)的？
2.集體誦讀這一段文字。
3.作者是怎樣描寫(xiě)荷塘上的月色的？
荷葉：動(dòng)態(tài)美（疊詞比喻）
荷花：嬌美姿態(tài)、羞色神情（擬人排比博喻）
荷香：時(shí)斷時(shí)續(xù)、若有若無(wú)、清淡飄渺、沁人心脾（通感）
荷波：幽雅和寧?kù)o（動(dòng)靜結(jié)合擬人）
荷韻：言有盡而意無(wú)窮（把所見(jiàn)與想象結(jié)合）
4.集體誦讀這一段文字。
5.作者寫(xiě)了荷塘四周的哪些景物？是怎樣描寫(xiě)的？
三、深入理解
1.作者是借助什么手法把荷塘月色描寫(xiě)得這么成功的？請(qǐng)從課文中摘錄有關(guān)語(yǔ)句，填出下面表格中的有關(guān)內(nèi)容。
手法描寫(xiě)的對(duì)象文中的例句
比
喻出水很高的葉子像（）
開(kāi)放的和尚未開(kāi)放的荷花正如（）
又如（）
又如（）
顫動(dòng)的葉和花像（）
密密挨著的葉子宛然（）
月光下的葉子和花仿佛（）
又像（）
灌木的黑影如（）
楊柳的倩影又像是（）
陰陰的樹(shù)色像（）
樹(shù)縫中漏下的路燈光是（）
通
感微風(fēng)中的荷香仿佛（）
塘中的月色如（）
擬
人打著朵兒的荷花
田田的荷葉
葉子底下的流水
荷塘邊的楊柳樹(shù)
樹(shù)縫中漏下的路燈光
2.小結(jié)：要寫(xiě)出場(chǎng)面的美，運(yùn)用比喻、擬人和通感的手法是十分必要的。
3.集體誦讀這三段文字。
四、布置作業(yè)
從你所接觸的文學(xué)作品中，找到并摘錄運(yùn)用通感的表現(xiàn)手法的句子三至五個(gè)。
第三課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
了解朱自清散文的語(yǔ)言美。
【教學(xué)過(guò)程】
一、作業(yè)檢查
1.請(qǐng)幾位同學(xué)說(shuō)一說(shuō)運(yùn)用通感的表現(xiàn)手法的句子。
2.教師點(diǎn)撥：通感是一種特殊的比喻，其與比喻的區(qū)別在于通感的比喻感覺(jué)互通的。如“荷香”（嗅覺(jué)）仿佛“歌聲”（聽(tīng)覺(jué)），“月色”（視覺(jué)）如“名曲”（聽(tīng)覺(jué)）。
二、咀嚼語(yǔ)言
理解語(yǔ)言之美需要咀嚼。所謂“咀嚼”，就是反復(fù)地比較：同樣一個(gè)意思，可以用哪些詞句來(lái)表達(dá)，作者為什么取此而舍彼，用彼詞句有什么不妥，用此詞句有什么妙處，等等。下面我們結(jié)合具體的例子來(lái)“咀嚼”一下。
1.“這是一條幽僻的路”一句中“幽僻”如果換成“幽靜”好不好？為什么？（不好。“幽僻”既有“幽靜”的意思，又有“偏僻”的意思，而“幽靜”只能表達(dá)一個(gè)意思。“幽靜”只有在心情悠閑自在時(shí)才能體會(huì)得到，如“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，而此刻作者的心情并不悠閑自在。“幽僻”尤其是“僻”恰倒好處地襯托出了作者孤獨(dú)郁悶的心情）
2.“路上只我一個(gè)人，背著手踱著”一句中的“踱”與“慢步”的意思相近，作者為什么不用“慢步”而用“踱”？（“慢步”只能表現(xiàn)動(dòng)作的速度，“踱”既能表現(xiàn)動(dòng)作的速度，也能表現(xiàn)做動(dòng)作時(shí)的心情。“踱”與作者心情轉(zhuǎn)為開(kāi)朗相適應(yīng)。“踱”又與下文“便覺(jué)是個(gè)自由的人”相照應(yīng)）
3.“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”一句中的“且”與“就”意思相近，作者為什么不用“就”而用“且”？（“且”除了“就”的意思之外，還有“暫且”的意思，表達(dá)的意思比“就”要豐富。“且”說(shuō)明荷香月色帶給“我”的歡愉只是片刻之間的，這與下文作者的心情重新進(jìn)入郁悶相照應(yīng)）
4.“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”一句中的“瀉”表達(dá)的其實(shí)就是“照”的意思，作者為什么不用“照”而用“瀉”呢？（因?yàn)樽髡咭呀?jīng)把“月光”比作“流水”了，“流水”是只能“瀉”而不能“照”的）
5.“薄薄的青霧浮起在荷塘里”一句中的“浮”表達(dá)的其實(shí)就是“升”的意思，作者為什么不用“升”而用“浮”呢？（“浮”和“升”都能表現(xiàn)“青霧”的動(dòng)作，但在高度上有區(qū)別：“升”讓人感覺(jué)“霧”很高；“浮”讓人感覺(jué)“霧”很低，低得與荷葉的表面相平）
6.“（灌木的黑影與楊柳的倩影）卻又像是畫(huà)在荷葉上”一句中的“畫(huà)”表達(dá)的其實(shí)就是“留”的意思，作者為什么不用“留”而用“畫(huà)”呢？（由同學(xué)們討論后得出結(jié)論）
三、品味語(yǔ)言
理解語(yǔ)言之美還需要品味。所謂“品味”，就是深入地思考：作者選用某一個(gè)詞能起到怎樣的表達(dá)作用。下面我們結(jié)合具體的例子來(lái)“品味”一下。
1、“悄悄地披了大衫”一句中的“悄悄地”有什么表達(dá)作用？（說(shuō)明動(dòng)作很小心，作者不愿驚動(dòng)家人）
2、“輕輕地推門進(jìn)去”一句中的“輕輕地”有什么表達(dá)作用？（說(shuō)明動(dòng)作很輕，作者不愿驚動(dòng)家人）
3、“路上陰森森的”一句中的“森森”有什么表達(dá)作用？（用光亮的“暗”襯托出“我”郁悶的心情）
4、“雖然月光還是淡淡的”一句中的“淡淡”有什么表達(dá)作用？（用月光的“淡淡”來(lái)襯托喜悅的“淡淡”）
5、“彌望的是田田的葉子”一句中的“田田”有什么表達(dá)作用？（突出葉子長(zhǎng)得茂密）
6、“（白花）正如一粒粒的明珠”一句中“粒粒”的重復(fù)有什么作用？（由同學(xué)們討論后得出結(jié)論）
7、“荷塘的四周，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低都是樹(shù)”一句中“遠(yuǎn)近”“高低”的重復(fù)有什么表達(dá)作用？（由同學(xué)們討論后得出結(jié)論）
四、第四段景物描寫(xiě)，為什么葉子寫(xiě)得多?
教師要求學(xué)生閱讀第四段，看作者依次寫(xiě)了什么?又是怎么寫(xiě)的？
明確：先寫(xiě)茂密的荷葉，次寫(xiě)多姿多態(tài)的荷花以及陣陣傳來(lái)的荷香，最后寫(xiě)葉子和花的一絲顫動(dòng)和脈脈的流水。本段是按照駐足觀察的順序，視線由近及遠(yuǎn)、由上而下來(lái)寫(xiě)的。本段可分兩層，第一層寫(xiě)靜物，葉子像“舞女的裙”，靜中寫(xiě)動(dòng)，寫(xiě)出了動(dòng)態(tài)美。花“裊娜”羞澀”，像人一樣?jì)擅溃瑢?xiě)出了靜態(tài)美；像“明珠”“星星”，則寫(xiě)出了荷花在想象中的光華。花香像“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”，激活了讀者的美好想象。第二層寫(xiě)動(dòng)態(tài)。有視覺(jué)形象，“葉子”有一絲的顫動(dòng)”，化為“一道凝碧的波痕”。有聽(tīng)覺(jué)形象，風(fēng)吹花葉的顫動(dòng)聲音。動(dòng)靜結(jié)合，給讀者以不同的感覺(jué)。
之所以葉子寫(xiě)得多，是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)鼐拔锏膶?shí)際情況。作者創(chuàng)造出了清幽恬靜的氛圍。
由此可以看出本文景物描寫(xiě)的特征，本文的特點(diǎn)是將描寫(xiě)荷塘和描寫(xiě)月色巧妙地結(jié)合起來(lái)。荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色。突出了優(yōu)雅、朦朧、幽靜的物境之美。第四段沒(méi)有直接寫(xiě)月，但處處有月，荷葉、荷花都處在月光的照耀下，月光之下，荷花也是銀白色的，這是它和“明珠”星星”的相似點(diǎn)。寫(xiě)荷花的香味，縷縷清香，微風(fēng)傳送，像遠(yuǎn)處飄來(lái)的歌聲一樣動(dòng)人心懷，這幽雅淡遠(yuǎn)的感受也只能在月夜獨(dú)處時(shí)才會(huì)有，如在嘈雜的白天，絕不會(huì)有這樣的感受。
五、閱讀第五段，思考本文是如何描寫(xiě)月色的。
明確：作者把荷葉和荷花放在月光下面，一個(gè)“瀉”字，給人一種奶白色而又鮮艷欲滴的實(shí)感；一個(gè)“浮”字又表現(xiàn)出月光下荷葉、荷花那種縹緲輕柔的姿容。文章似乎仍在寫(xiě)荷葉、荷花，其實(shí)不然，作者是通過(guò)寫(xiě)葉、花的安謐、恬靜，襯托出月色的朦朧柔和。又如文章寫(xiě)“黑影”和“倩影”，還是寫(xiě)月色，因?yàn)橛笆窃鹿庹丈湓谖矬w上產(chǎn)生的。樹(shù)影明暗掩映，錯(cuò)落有致，反襯月光輕盈蕩漾。月色本是難以描摹的，所以作者透過(guò)不同的景物，從不同的角度去寫(xiě)月色，使難狀之景如在眼前。
六、理清作者的情感變化，并分析變化的原因。
心里頗不寧?kù)o表現(xiàn)了什么?
明確：《荷塘月色》表現(xiàn)了作者為國(guó)家民族命運(yùn)而焦躁不安的矛盾心情，既表現(xiàn)了作者不愿同流合污，出淤泥而不染的高貴品格；也表現(xiàn)了他不愿意投身革命，反映了小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的弱點(diǎn)。這是他當(dāng)時(shí)的真實(shí)心態(tài)的反映。
《荷塘月色》作于1927年7月，正值大革命失敗，白色恐怖籠罩中國(guó)大地。這時(shí)，蔣介石叛變革命，中國(guó)處于一片黑暗之中。在此之前，朱自清作為“大時(shí)代中一名小卒”，一直在吶喊和斗爭(zhēng)，但是在四一二政變之后，卻從斗爭(zhēng)的“十字街頭”，鉆進(jìn)古典文學(xué)的“象牙之塔”。但是作者既做不到投筆從戎，拿起槍來(lái)革命，但又始終平息不了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的不滿與憎惡，作者對(duì)生活感到惶惑矛盾，內(nèi)心是抑郁的，是始終無(wú)法平靜的。這篇散文通過(guò)對(duì)冷清的月夜下荷塘景色的描寫(xiě)，流露出作者想尋找安寧但又不可得，幻想超脫現(xiàn)實(shí)但又無(wú)法超脫的復(fù)雜心情，這正是那個(gè)黑暗的時(shí)代在作者心靈上的折射。
為什么作者要反復(fù)寫(xiě)“愛(ài)熱鬧也愛(ài)冷靜的雙重性格?
明確：因?yàn)檫@是作者性格的真實(shí)寫(xiě)照，也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)作者這種矛盾心態(tài)非常強(qiáng)烈。
作者說(shuō)自己心里頗不寧?kù)o，為什么寫(xiě)出如此寧?kù)o的文章?
明確：作者主觀上想通過(guò)游覽荷塘平息一下自己不寧?kù)o的心態(tài)，客觀上確實(shí)在觀賞月色下荷塘、荷塘上月色的時(shí)侯，作者完全陶醉于自然美景之中，但是很快又回歸不寧?kù)o，又重新憂郁起來(lái)，“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”就是他不寧?kù)o的表現(xiàn)。
第六段寫(xiě)“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”，作者為什么會(huì)如此傷感?
明確：作者想尋找美景，使自己寧?kù)o，平息自己矛盾的心態(tài)而不得，當(dāng)然傷感。
第七段采蓮與文章主體有什么關(guān)系?為什么會(huì)想起采蓮的事情?
明確：以采蓮的熱鬧襯托自己的孤寂，且荷蓮?fù)铮髡哂质菗P(yáng)州人，對(duì)江南習(xí)俗很了解。
第八段課文最后一句話“輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已熟睡好久了”是否多余?
明確：一方面有照應(yīng)文章開(kāi)頭的作用，但主要目的還是以靜寫(xiě)動(dòng)，以靜來(lái)反襯自己，心里的極不寧?kù)o。心里的不寧?kù)o，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的劇烈動(dòng)蕩在作者心中引起的波瀾。全篇充滿著動(dòng)與靜的對(duì)立統(tǒng)一：社會(huì)的動(dòng)蕩與荷塘一隅的寂靜，內(nèi)心的動(dòng)蕩與內(nèi)心的寧?kù)o形成對(duì)立統(tǒng)一，文章開(kāi)頭心里不寧?kù)o，在月夜荷塘幽美的景色的感染下趨于心靜，走出荷塘又回到不寧?kù)o的現(xiàn)實(shí)中來(lái)，也形成對(duì)立、轉(zhuǎn)化。
七、布置作業(yè)
寫(xiě)一篇散文。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)12
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：能流暢說(shuō)出《史記》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。能在具體語(yǔ)境中識(shí)記詞類活用、一詞多義、通假字、古今異義字、特殊句式等。
過(guò)程與方法：借助課文的分析，識(shí)記作者把人物放在激烈的矛盾斗爭(zhēng)中，展示人物個(gè)性特征的寫(xiě)作方法并簡(jiǎn)單應(yīng)用。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者對(duì)項(xiàng)羽悲劇性格的揭示，體會(huì)人物性格在政治軍事生活中所起的重要作用，正確客觀評(píng)價(jià)有關(guān)人物。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累文言常用詞，拓展一些實(shí)詞、虛詞和兼語(yǔ)省略句法的知識(shí)。正確分析認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽、劉邦兩個(gè)集團(tuán)各個(gè)人物的性格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
正確評(píng)價(jià)項(xiàng)羽和劉邦等人物。
學(xué)情分析
通過(guò)《史記》名篇的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)史記敘事筆法以及人物塑造方式都有了一定的了解和積淀，但此文篇幅較長(zhǎng)，部分學(xué)生在字詞的理解上會(huì)存有一定的難度，同時(shí)，理解文章借助曲折生動(dòng)的故事情節(jié)，激烈的矛盾沖突來(lái)展示鮮明生動(dòng)的.人物形象也是學(xué)生面臨的困難。因此，本次教學(xué)重點(diǎn)在于借助圈劃、朗讀等手段，鞏固、強(qiáng)化文言實(shí)詞、虛詞的積累，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生用多種方式品味情節(jié)和人物，能客觀地進(jìn)行分析和鑒賞。
課標(biāo)要求
讀懂，理解淺易的文言詩(shī)文。能把握作品的主要內(nèi)容和作者的基本思想，有自己的體驗(yàn)和感受。能鑒賞優(yōu)秀的文言詩(shī)文作品，對(duì)作品的思想內(nèi)容，表現(xiàn)手法，語(yǔ)言風(fēng)格作簡(jiǎn)要的評(píng)析。
考點(diǎn)分析
重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的用法，詞類活用、一詞多義，特殊句式的辨析。《史記》基本常識(shí)的識(shí)記
課前準(zhǔn)備：
1、預(yù)習(xí)課文；
2、搜集整理《史記》相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
１．音樂(lè)起，播放項(xiàng)羽的《垓下歌》，在音樂(lè)中體會(huì)其慷慨悲涼的意味。
力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
2．課件展示《大風(fēng)歌》，齊誦并簡(jiǎn)析，談?wù)勛约旱拈喿x感受：
大風(fēng)歌劉邦
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，
威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，
安得猛士兮守四方。
提示：
這首歌是劉邦打敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下后在平定鯨布叛亂回京（長(zhǎng)安）途中，轉(zhuǎn)道故鄉(xiāng)沛縣時(shí)所作。主要流露出他得天下、歸故里得沾沾自喜之情和對(duì)今后國(guó)防的憂心。
（第一句指包括劉邦在內(nèi)的群雄在各地紛紛起義，而最終只有他劉邦威望遠(yuǎn)揚(yáng)天下。）
引導(dǎo)學(xué)生思考：
同為交戰(zhàn)雙方，為何勝敗迥異呢？借此引入《鴻門宴》的學(xué)習(xí)。
二、分享搜集成果。
（檢測(cè)為主、明確知識(shí)點(diǎn)。）
環(huán)節(jié)一：
司馬遷和《史記》；
環(huán)節(jié)二：
歷史背景。
（課件明確。）
三、分享預(yù)習(xí)，梳理文本：
1.字形、字音、字義：
破音異讀：沛公欲王關(guān)中（wàng）
道芷欲間行（jiàn）
通假異讀：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（同“拒”“納”）
要項(xiàng)伯（通“邀”）
令將軍與臣有郤（通“隙”）
愿項(xiàng)伯具言臣之不敢倍德也（通“背”）
旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王（通“早”）
強(qiáng)調(diào)字音：
饗（xiǎng）說(shuō)（shuì）美姬（jī）鯫（zōu）生卮（zhī）酒有郤（xì）玉玦（jué）瞋（chēn）目目眥（zì）跽（jì）曰參乘（shèng）彘（zhì）肩不勝（shēng）刀俎（zǔ）
2、學(xué)生分段朗讀課文，掃除文字障礙，并做好各類文言現(xiàn)象的標(biāo)志。
①通假字、
距─拒：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。
內(nèi)─納：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。
要─邀：張良出，要項(xiàng)伯。
倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。
蚤─早：旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。
郤─隙：今者有小人之言，令將軍與臣有郤……
坐─座：置之坐上。
不——否
②成語(yǔ)
秋毫不敢有所近（秋毫無(wú)犯）
今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也（項(xiàng)莊舞劍，意在沛公）
勞苦而功高如此（勞苦功高）
大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓
如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉（人為刀俎，我為魚(yú)肉）
③古今異義
山東古：指崤山以東地區(qū)。今：指太行山東邊的一個(gè)省。
非常古：意外的變故。今：程度副詞，很不一般。
河北古：黃河以北地區(qū)。今：黃河北部的一個(gè)省。
河南古：黃河以南地區(qū)。今：黃河南部的一個(gè)省。
壽古：敬酒。今：長(zhǎng)壽。
細(xì)說(shuō)古：小人的讒言。今：詳細(xì)地講述。
婚姻古：兒女親家今：結(jié)婚的事或者說(shuō)因結(jié)婚而主生的夫妻親眷關(guān)系。
3、學(xué)生簡(jiǎn)單概述課文內(nèi)容，然后梳理
（1）本文記敘的中心事件是什么？事件圍繞什么問(wèn)題展開(kāi)？結(jié)果如何？學(xué)生概括故事情節(jié)：
本文中心：鴻門宴
本文線索：殺不殺劉邦
本文順序：時(shí)間順序
本文結(jié)構(gòu)：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和尾聲
宴前（幕后活動(dòng)）：無(wú)傷告密亞父定計(jì)夜訪張良劉邦定策項(xiàng)伯說(shuō)情
宴中（明爭(zhēng)暗斗）：沛公謝罪范增示意項(xiàng)莊舞劍樊噲闖帳義責(zé)項(xiàng)羽
宴后（脫身除患）：沛公逃席張良留謝項(xiàng)王受璧范增憤罵誅殺無(wú)傷
（2）文中涉及哪些人物？故事如何展開(kāi)？（請(qǐng)根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)劃分段落層次）
對(duì)比照應(yīng)
人物結(jié)構(gòu)：兩峰并峙，雙水分流。
項(xiàng)羽集團(tuán)：項(xiàng)羽范增項(xiàng)伯項(xiàng)莊
劉邦集團(tuán)：劉邦張良曹無(wú)傷樊噲
（3）學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)
互動(dòng)設(shè)計(jì)：大家說(shuō)，這是一場(chǎng)真正意義上的宴會(huì)么？
點(diǎn)撥：這絕對(duì)不是一次愉快的宴會(huì)，項(xiàng)羽和劉邦在宴會(huì)上劍拔弩張，勾心斗角，進(jìn)行了一次驚心動(dòng)魄的沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)以劉邦勝出為結(jié)局。后來(lái)“鴻門宴”也成為了一個(gè)特定的詞語(yǔ)，用來(lái)比喻那些“不懷好意，設(shè)計(jì)陷害別人的宴會(huì)”。
四、總結(jié)
全文以“鴻門宴”為中心，以“殺不殺劉邦”為線縈，按時(shí)間順序來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)，以項(xiàng)羽欲擊劉邦始，到劉邦被放終，以曹無(wú)傷密告始，到曹無(wú)傷被誅殺終；以范增勸說(shuō)項(xiàng)羽始，到范增怒罵項(xiàng)羽終。矛盾復(fù)雜，波瀾起伏，雖是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的節(jié)選部分，而結(jié)構(gòu)卻十分嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)緊密，也可說(shuō)是一個(gè)動(dòng)人的完整故事。
因境生情，提高興趣。
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課前預(yù)習(xí)。
展示課前預(yù)習(xí)結(jié)果，以鼓勵(lì)激發(fā)興趣。
積累文化、文學(xué)知識(shí)，同時(shí)為閱讀文本作必要的準(zhǔn)備。
在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中生成目標(biāo)。
問(wèn)題的設(shè)計(jì)著重于讓學(xué)生關(guān)注文章的重點(diǎn)，加深對(duì)寫(xiě)作方法和人物形象的分析。
立足文本，形成自己的閱讀感受，使學(xué)生獲得具體感悟。
在互動(dòng)和分享中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的概括和表達(dá)能力。
部分學(xué)生分析闡述不全面，適當(dāng)引導(dǎo)。
基本文言常識(shí)通過(guò)學(xué)生交流補(bǔ)充，教師通過(guò)課件展示明確并歸納總結(jié)。
通過(guò)朗讀，揣摩語(yǔ)氣，在動(dòng)態(tài)的事件發(fā)展中分析人物形象。
本課小結(jié)
《鴻門宴》是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中最為精彩的一段，它借鴻門宴上雙方人物的一次匯集，生動(dòng)地寫(xiě)出了項(xiàng)羽、劉邦雙方明爭(zhēng)暗斗的斗爭(zhēng)場(chǎng)面，刻畫(huà)了項(xiàng)、劉兩人不同的性特點(diǎn)及在斗爭(zhēng)中所起的作用，同時(shí)也成功刻畫(huà)了張良、樊噲等一系列的人物形象，我們?cè)陂喿x之余，需要更多關(guān)注作者借助人物描寫(xiě)凸顯人物特性上的成功之處。
課后作業(yè)見(jiàn)作業(yè)包1+2（必修+選修）
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)13
認(rèn)識(shí)高中語(yǔ)文（開(kāi)學(xué)第一課）
目標(biāo)：
1、 了解——高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)與初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的聯(lián)系和區(qū)別
2、 了解——學(xué)科的特點(diǎn)和高考的要求
3、 了解——語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣和老師的學(xué)習(xí)要求
4、 明確——語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義和應(yīng)有的態(tài)度
講授要點(diǎn)：
一、開(kāi)場(chǎng)白和自我介紹
二、理解“語(yǔ)文”
1、語(yǔ)文——語(yǔ)言、文字
（1）聽(tīng)（會(huì)聽(tīng)課，聽(tīng)懂別人的話，別人說(shuō)話自己能夠?qū)Ｐ穆?tīng)）
（2）說(shuō)（大膽說(shuō)話，大聲說(shuō)話，說(shuō)得條理明白）
（3）讀（表情朗讀，理解閱讀）
（4）寫(xiě)（會(huì)寫(xiě)各種文體的文章，達(dá)到表達(dá)的目的）
2、初中語(yǔ)文和高中語(yǔ)文的聯(lián)系與區(qū)別
高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)比初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求更高：
（1）初中固定一塊教材，高中不固定教材，高中教材分為固定部分叫“必修”，不固定部分叫“選修”，還有校本教材叫“自修”，共三塊構(gòu)成；
（2）初中學(xué)習(xí)只要閱讀理解，會(huì)寫(xiě)600字作文，高中是“閱讀賞析，表達(dá)與交流，會(huì)寫(xiě)不少于800字或1000字的文章”；
（3）初中學(xué)的文體不完全系統(tǒng)，高中完全系統(tǒng)——小說(shuō)與戲劇，詩(shī)歌與散文，新聞與傳記，語(yǔ)言文字應(yīng)用，文化論著研讀；
（4）高中實(shí)行學(xué)分式學(xué)習(xí)。
三、語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)
1、最難學(xué)好，因?yàn)橹饕孔詫W(xué)，老師的作用小；
2、積累要求高，記憶的東西要求多，了解的東西要求多，要記性；
3、語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟力難以形成，要悟性；
4、好作文難寫(xiě)，要靈性；
5、個(gè)人成績(jī)會(huì)時(shí)高時(shí)低，進(jìn)步緩慢，不能迅速達(dá)成；
6、高考三樁之一，成績(jī)160——200分。
四、學(xué)好語(yǔ)文需要好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣你養(yǎng)成了嗎？
語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)是：知識(shí)信息量大，自修實(shí)踐性強(qiáng)。這就告訴我們：第一學(xué)好它不容易，第二依賴于學(xué)習(xí)者自身努力。語(yǔ)文考試在五個(gè)層級(jí)上考學(xué)生——識(shí)記，理解，分析綜合，表達(dá)運(yùn)用，賞析評(píng)價(jià)。中考也好，高考也好，說(shuō)到底，就是考學(xué)生的記性和悟性。而記性和悟性絕不能在短時(shí)間內(nèi)速成，需要長(zhǎng)時(shí)期的積累和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。怕記怕背，懶于動(dòng)手，是學(xué)語(yǔ)文的'大忌。要學(xué)、會(huì)學(xué)、堅(jiān)持學(xué)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，是語(yǔ)文教學(xué)的方向，更是新一輪課程改革對(duì)學(xué)生這個(gè)主體的一個(gè)根本性的要求。“一切皆從習(xí)慣開(kāi)始”沒(méi)有良好的習(xí)慣，語(yǔ)文教學(xué)必?zé)o效率；沒(méi)有良好的習(xí)慣，何談?dòng)浶浴⑽蛐缘纳珊桶l(fā)展？沒(méi)有良好的習(xí)慣，哪來(lái)知識(shí)的積累和技能的形成？
那么，學(xué)好語(yǔ)文應(yīng)該要有哪些良好的習(xí)慣呢？
（一）放聲朗讀的習(xí)慣。這個(gè)習(xí)慣現(xiàn)在小學(xué)生還做得比較好，中學(xué)生就差多了，而且隨著年級(jí)的升高，習(xí)慣越差。高二、高三的學(xué)生你就很少聽(tīng)到他們自覺(jué)地放聲朗讀了。有早讀課的地方，早讀聽(tīng)到的基本是外語(yǔ)的朗讀，而語(yǔ)文的朗讀只在一種情況下出現(xiàn)，那就是有老師當(dāng)面督促或是有課文背誦將要檢查時(shí)，這種朗讀帶有明顯的應(yīng)付性。探其原因，主要是學(xué)生以為考試不考有聲朗讀，不必費(fèi)勁地發(fā)出聲音。
其實(shí)朗讀自有好處。古人說(shuō)：“大抵學(xué)古文者必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟，若但能默看，即終身作外行也。”這里說(shuō)的是文言文的學(xué)習(xí)，那么現(xiàn)代文呢？現(xiàn)代美學(xué)家朱光潛先生認(rèn)為朗讀可以“從字句中抓住聲音節(jié)奏，從聲音節(jié)奏中抓住作者的情趣”，他還說(shuō)即使是自己寫(xiě)的作文，也要拿出來(lái)讀，“才見(jiàn)出聲音是否響亮，節(jié)奏是否流暢”。這就是說(shuō)現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)仍離不開(kāi)朗讀。朗讀與默看比，更容易讓人身心俱入，專注集中。避開(kāi)學(xué)習(xí)這個(gè)功利層面，朗讀還能從美學(xué)的感受上產(chǎn)生心理的愉悅，體驗(yàn)出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
（二）預(yù)習(xí)新課的習(xí)慣。老師教新課前，學(xué)生一定要先預(yù)習(xí)，做到：1、能流暢地讀出課文；2、圍繞課后練習(xí)，做出基本思考；3、找出難懂的地方，準(zhǔn)備質(zhì)疑；4、可以根據(jù)課文查閱有關(guān)參考資料。有了預(yù)習(xí)，才能提高聽(tīng)課效率，才能學(xué)得主動(dòng)。
（三）記筆記的習(xí)慣。首先做好課堂筆記，老師講的要點(diǎn)，一時(shí)還弄不懂的問(wèn)題答案都要先記下，這將有助于自己課后復(fù)習(xí)理解和總結(jié)積累。其次做好讀書(shū)的筆記，可以寫(xiě)在書(shū)上（自己的書(shū)），也可以寫(xiě)到筆記本上。可以是抄錄的詞語(yǔ)運(yùn)用或美言警句，也可以是自己的賞析點(diǎn)評(píng)。俗話說(shuō)得好“好頭腦子，不如懶筆頭子”，有時(shí)聽(tīng)過(guò)、看過(guò)，卻不如“記過(guò)”。筆記可以長(zhǎng)自己的記性。
（四）勤用工具書(shū)的習(xí)慣。《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》、《古漢語(yǔ)常用字字典》，作為中學(xué)生這兩本工具書(shū)應(yīng)必備，條件好的還可以置辦一些其他的工具書(shū)。遇到陌生的或模糊的字詞，要勤查，不要想當(dāng)然。例如高中語(yǔ)文課本《南州六月荔枝丹》一文中有一處：“荔枝殼表面有細(xì)小的塊狀裂片，好像龜甲，特稱龜裂片。”這里“龜”是個(gè)易讀字，“龜裂片”一詞，結(jié)合實(shí)物，雖帶模糊，好像也能懂。如果放過(guò)去，錯(cuò)讀產(chǎn)生了！查一下工具書(shū)就知道，這里“龜”有兩個(gè)讀音，前讀“guī”后讀“jūn”，又認(rèn)識(shí)了一個(gè)古地名“龜池”的讀音。俗話說(shuō)“平時(shí)學(xué)習(xí)懶一懶，考試分?jǐn)?shù)減一減”，你容易錯(cuò)的，也是考試容易考的，為什么不勤用工具書(shū)呢？
（五）思考和說(shuō)話的習(xí)慣。課堂上，有的同學(xué)懶于思考，怕回答問(wèn)題，總是等老師最后“真情告白”。有的同學(xué)雖然對(duì)答案有所知，卻怕當(dāng)眾說(shuō)話。口語(yǔ)訓(xùn)練本身就是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。現(xiàn)代社會(huì)離不開(kāi)交際，說(shuō)話既可以訓(xùn)練自己的表達(dá)能力，又可以訓(xùn)練自己的思維能力。一個(gè)經(jīng)常在公眾場(chǎng)合說(shuō)話的人，其口頭表達(dá)能力一定優(yōu)于那些公眾場(chǎng)合說(shuō)話少的人，這也是“用進(jìn)廢退”的道理。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生多不愛(ài)講話，有的即使說(shuō)話聲音也小，語(yǔ)文課常處于沉悶狀態(tài)，這是一定要改變的。
（六）課外閱讀的習(xí)慣。要學(xué)好語(yǔ)文，僅靠《語(yǔ)文》書(shū)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。像中學(xué)《語(yǔ)文教學(xué)大綱》就規(guī)定了學(xué)生的課外閱讀量，比如規(guī)定一個(gè)高中生三年的閱讀總量不少于300萬(wàn)字，并開(kāi)列了課外閱讀的書(shū)目。高中語(yǔ)文教材還配備了《語(yǔ)文讀本》給學(xué)生課外閱讀。幾年下來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)不少學(xué)校、不少同學(xué)并未好好利用，基本上是處于放任式、束之高擱式。可以說(shuō)，缺少課外閱讀，很難形成語(yǔ)文的悟性。
（七）勤寫(xiě)勤練的習(xí)慣。多寫(xiě)，手不生疏；勤練，熟能生巧。完成課內(nèi)作業(yè)后，適當(dāng)做點(diǎn)課外練習(xí)，對(duì)于提高自己閱讀和寫(xiě)作能力是大有補(bǔ)益的。
（八）整理積累的習(xí)慣。這是要求學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)的知識(shí)，或是課堂筆記，又或是做錯(cuò)的題進(jìn)行整理，形成自己的知識(shí)庫(kù)。比如，整理文言文“為”的讀音：1、wéi①當(dāng)動(dòng)詞用，②表被動(dòng)，③句末語(yǔ)氣詞；2、wèi當(dāng)介詞，表示“為了”或“替”講。經(jīng)過(guò)總結(jié)整理，形成深刻的印象，形成知識(shí)和能力的積累。
（九）總結(jié)得失的習(xí)慣。一篇課文教學(xué)結(jié)束后，一個(gè)單元教學(xué)結(jié)束后，一個(gè)專項(xiàng)訓(xùn)練結(jié)束后，一次作文評(píng)講后，一次考試后，都要總結(jié)自己學(xué)習(xí)過(guò)程中的得失體會(huì)，這樣可以鞏固、強(qiáng)化自己已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)和能力，也可以借此來(lái)改正自己的錯(cuò)誤，彌補(bǔ)其不足。
（十）書(shū)寫(xiě)清楚的習(xí)慣。凡是寫(xiě)給別人看的東西，都要養(yǎng)成書(shū)寫(xiě)清楚、文面整潔的習(xí)慣。讓看的人一目了然，不能讓人家難辨認(rèn)，看得煩躁。中考閱卷、高考閱卷，書(shū)寫(xiě)馬虎、文面不清的，都是吃虧的。
培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣并非目的，而是手段。這樣做的指導(dǎo)思想是“自主學(xué)習(xí)”的意識(shí)，同學(xué)們?cè)诹?xí)慣養(yǎng)成中走向“要學(xué)、會(huì)學(xué)、堅(jiān)持學(xué)”的路子，形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率，適應(yīng)課程改革的需要，最后達(dá)到“不教自會(huì)”的境界。
五、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的境界
（1）要學(xué)——態(tài)度問(wèn)題
（2）會(huì)學(xué)——方法問(wèn)題
（3）能學(xué)——持衡問(wèn)題
六、具體要求：
（1）工具書(shū)齊全（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《古代漢語(yǔ)常用字字典》不能少）；
（2）早讀天天讀，一半時(shí)間不能少；
（3）課前先預(yù)習(xí)，不預(yù)習(xí)不聽(tīng)課；
（4）課上認(rèn)真聽(tīng)，身心投入勤用腦；
（5）課堂記筆記，課后看筆記；
（6）作業(yè)天天做，不等老師布置自覺(jué)做；
（7）晚自修的語(yǔ)文課計(jì)劃安排有效率；
（8）每周周記一小篇，每周大作一大篇；
（9）硬作業(yè)硬完成，軟作業(yè)也要硬完成；
（10）給人看的東西書(shū)寫(xiě)要清楚。
七、學(xué)好語(yǔ)文的意義
學(xué)好語(yǔ)文，高考有門；
學(xué)好語(yǔ)文，事業(yè)有成；
學(xué)好語(yǔ)文，人上之人；
八、總結(jié)
語(yǔ)文能力聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)
語(yǔ)文三性記性悟性靈性
語(yǔ)文境界要學(xué)會(huì)學(xué)能學(xué)
語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣十個(gè)
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)14
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、情感與態(tài)度目標(biāo)：體會(huì)印度人民對(duì)甘地的深厚感情，了解消息的深層內(nèi)涵。
2、知識(shí)與能力目標(biāo)：體會(huì)消息的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)， 比較消息與通訊的不同，學(xué)會(huì)消息的寫(xiě)法。
3.過(guò)程與方法目標(biāo)：用心感受課文中有特色的語(yǔ)言，評(píng)價(jià)感人肺腑的人物——甘地。綜合 運(yùn)用比較閱讀，課外閱讀的方法指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中找出消息的各要素，能分析消息的不同結(jié)構(gòu)形式，能具體地區(qū)分通訊與消息的不同。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、掌握消息的各個(gè)組成部分（導(dǎo)語(yǔ)－主體－結(jié)尾）和結(jié)構(gòu)形式（倒金字塔形式）
2、比較消息與通訊的不同。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
學(xué)習(xí)方法：感知課文，比較閱讀、合作探究
課前預(yù)習(xí)
1利用自習(xí)課時(shí)間要求同學(xué)們閱讀課文《甘地被刺》P51頁(yè)
2利用自習(xí)課時(shí)間要求同學(xué)們閱讀《真實(shí)快速地報(bào)道生活》P57-60頁(yè)
教學(xué)過(guò)程實(shí)錄
（一） 導(dǎo)入新課
師：每個(gè)同學(xué)手中都有一份報(bào)紙，請(qǐng)大家找出你最先看到的新聞標(biāo)題和新聞內(nèi)容，思考一下， 何為新聞以及新聞的特點(diǎn)。
生：各自讀出自己手中報(bào)紙中的新聞，回答問(wèn)題：“新聞就是寫(xiě)出新鮮的事；新聞要真實(shí)；新聞要吸引人，特別是標(biāo)題……”
師：同學(xué)們說(shuō)出了自己的感覺(jué)，很好，下面我們來(lái)準(zhǔn)確地概括一下：
新聞是一種事實(shí)的信息，也就是說(shuō)它的本質(zhì)就是真實(shí)，我們說(shuō)新聞新聞，為什么新聞姓“新”而不信 “舊”呢，記者最忌諱“昨天”這個(gè)詞，快是新聞的競(jìng)爭(zhēng)條件，也是新聞的質(zhì)量體現(xiàn)，也就是說(shuō)快速是新聞的.生命，那好，根據(jù)新聞的兩個(gè)特點(diǎn)，我們可以給新聞下一個(gè)定義：新聞是對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。
板書(shū)：新聞是對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。 特點(diǎn)： 真實(shí)（本質(zhì)） 快速（生命）
當(dāng)然，新聞?dòng)袕V義和狹義之分，廣義的新聞，包括消息、通訊、調(diào)查報(bào)告、報(bào)告文學(xué)、特寫(xiě)等文體；狹義的新聞指的就是消息。今天我們主要是學(xué)習(xí)的是消息這種文體。
好，現(xiàn)在我們?cè)敿?xì)了解一下關(guān)于新聞的知識(shí)，請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)P58頁(yè)從第二自然段看一直到59頁(yè)中間那一部分，邊讀邊畫(huà)重點(diǎn)，2分鐘時(shí)間，然后我叫同學(xué)來(lái)回答問(wèn)題。好，現(xiàn)在開(kāi)始。
師：提問(wèn)： 新聞消息的結(jié)構(gòu)有哪幾部分？
生：標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)尾
師： 完整的消息標(biāo)題包括什么？
生：引題、正題、副題
師：什么叫做導(dǎo)語(yǔ)？它通常包含什么？
生：消息的第一自然段或的一句話叫做導(dǎo)語(yǔ)，它包含五個(gè)“W”和一個(gè)“H”：何時(shí)、何地、何人、何事、何故、如何。
板書(shū)：消息的結(jié)構(gòu)：標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)尾
標(biāo)題：引題、正題、副題 導(dǎo)語(yǔ)：何時(shí)、何地、何人、何事、何故、如何
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)15
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)精讀文本，學(xué)會(huì)用準(zhǔn)確的語(yǔ)言概括人物形象。
2、通過(guò)比較閱讀，深入理解標(biāo)題的含義。
3、嘗試探究小說(shuō)的主題。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，在上一次的展示課中，我們學(xué)習(xí)了寫(xiě)故事梗概的方法。學(xué)到了一種讀書(shū)方法—————前后勾連讀書(shū)法。我還記得大家在課堂上的精彩表現(xiàn)，希望在今天展示課上能再次遇見(jiàn)不一樣的你。
二、閱讀成果展示
（一）人物形象分析
具體實(shí)施，先分小組交流，然后小組代表班級(jí)交流。交流要求：必須具體到某一章節(jié)得具體段落，盡量用準(zhǔn)確語(yǔ)言來(lái)概括。
阿米爾：
之前：自卑、膽小、敏感、細(xì)膩、有文學(xué)天分、善妒、虛榮、軟弱、有正義感、有思想、善良，有種族歧視
之后：有良知、勇于懺悔和贖罪、擔(dān)當(dāng)
哈桑：正直、善良、忠誠(chéng)、勇敢、勤勞、細(xì)膩、有思想、逆來(lái)順受、純潔、善解人意、聰明、忍耐、真誠(chéng)感恩寬容
（二）《追風(fēng)箏的人》和《追風(fēng)箏的孩子》標(biāo)題比較。
交流要求：無(wú)論是認(rèn)同哪種觀點(diǎn)，在交流過(guò)程中必須做到，觀點(diǎn)明確，要結(jié)合文體具體內(nèi)容來(lái)談依據(jù)。
認(rèn)同《追風(fēng)箏的孩子》。依據(jù)，
1、小說(shuō)直接寫(xiě)到追風(fēng)箏的情節(jié)的'，一個(gè)是“我”童年時(shí)風(fēng)箏大賽上，哈桑為“我”追風(fēng)箏，那時(shí)他11歲，還是個(gè)孩子；文章結(jié)尾寫(xiě)哈桑的兒子索拉博追風(fēng)箏，索拉博6歲，也是個(gè)孩子。用《追風(fēng)箏的孩子》為題概括了小說(shuō)的主要情節(jié)。
2、如果不是風(fēng)箏大賽上“我”的怯懦，就不會(huì)有后文哈桑為了追風(fēng)箏而受辱的的悲劇發(fā)生。以此為題有助于推動(dòng)情節(jié)發(fā)展
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