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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-02-20 18:48:25 傳統(tǒng)文化 我要投稿

【實(shí)用】傳統(tǒng)文化作文匯編7篇

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。你寫作文時(shí)總是無從下筆?以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文7篇,歡迎閱讀與收藏。

【實(shí)用】傳統(tǒng)文化作文匯編7篇

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神,就等于有了靈魂》,文章的題目一下子就使我感到了茫然,仔細(xì)品讀下來,才有所觸動(dòng),有所感覺。

  “沒有祖國(guó),就沒有幸福。每個(gè)人必須植根于祖國(guó)的土壤里。”雖然這是引用的著名作家屠格涅夫的名言,雖然只是那么短的一句話,但它已經(jīng)深深觸動(dòng)了我的心靈,不可動(dòng)搖。

  接著作者的那一段極富表現(xiàn)力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是這樣寫的:

  對(duì)于祖祖輩輩“生于斯,長(zhǎng)于斯”的祖國(guó),誰能不懷有最自然,最深厚的感情呢?哪個(gè)兒女不把對(duì)祖國(guó)母親的這份強(qiáng)烈情感融入生命,并使之成為生命中一首激情高昂的主題歌呢?當(dāng)楊利偉坐上“神舟五號(hào)”升空時(shí),誰不為祖國(guó)的成就而感到震撼和自豪呢?當(dāng)奧運(yùn)健兒們站在奧運(yùn)會(huì)最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上時(shí),誰不為祖國(guó)取得的榮耀而感到驕傲呢?

  這是對(duì)民族精神最生動(dòng)的寫照,這是作者內(nèi)心的真實(shí)感受,同時(shí)也使我聯(lián)想到年雅典奧運(yùn)會(huì)劉翔在男子110米跨欄勇奪中國(guó)人渴望已久的金牌的一剎那,那情景始終在我的腦海里呈現(xiàn),環(huán)繞,難以磨滅。當(dāng)他跨過最后一個(gè)欄,飛快地沖過終點(diǎn),以秒的成績(jī)?yōu)橹袊?guó)體育代表團(tuán)奪得了在短跑項(xiàng)目上有史以來的第一枚金牌時(shí),我心潮澎湃,我想在這秒的時(shí)間內(nèi),大家的心情都和我一樣,猶如滔滔的江水。劉翔的那塊金牌里面不但包含了他多年來的血汗和經(jīng)驗(yàn)的積累,而且還有激勵(lì)他邁向巔峰的那一份強(qiáng)烈的民族精神。在雄壯的國(guó)歌聲中,我們種種復(fù)雜的情緒都升華了,自然地融合于節(jié)奏之間,變成了令人陶醉的旋律,民族精神。

  其實(shí),正如作者所說的.那樣:民族精神激勵(lì)著我們?nèi)ヅφ莆肇S富的科學(xué)文化知識(shí),培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的能力,全面提高自己的素質(zhì),多為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。有了信心的支柱,就等于邁向了成功,有了正確的民族精神,就等于有了高尚的愛國(guó)情操;有了民族精神,就等于有了靈魂;有了祖國(guó),就等于有了光輝燦爛的未來。

  我們現(xiàn)在正處于學(xué)習(xí)階段,讓我們謹(jǐn)記運(yùn)動(dòng)員們的拼搏精神,弘揚(yáng)愛國(guó)主義民族精神。努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),長(zhǎng)大后為祖國(guó)的未來貢獻(xiàn)我們的一份力量!請(qǐng)記住:有了民族精神,就等于有了靈魂。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  中國(guó)家喻戶曉的皮影戲,被印尼申請(qǐng)為該國(guó)的文化遺產(chǎn)。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年,韓國(guó)成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國(guó)的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國(guó)內(nèi),國(guó)人一片嘩然,痛罵者有之,鄙夷者有之,更多的則是無奈和痛惜。 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國(guó)人的生活水平的提高,人們的'生活方式也逐步西化,很多人信奉天主教,熱戀圣誕節(jié)。然而,在崇尚洋節(jié)時(shí),似乎已經(jīng)失去了對(duì)自己文化的自覺意識(shí)。

  很多中學(xué)生能熟練的用英語讀寫,卻看不懂文言文;對(duì)牛頓、培根奉若神明,對(duì)老莊、孔子卻形同路人;說起西方頭頭是道,談到老祖宗一無所知。仔細(xì)反思,究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳? “一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族亡國(guó)都不怕,最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族將自己的根本文化亡掉了,這就會(huì)淪為萬劫不復(fù),永遠(yuǎn)不會(huì)翻身”。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn),不僅是政府的事,更是我們每個(gè)國(guó)人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有,把酒問青天”,體驗(yàn)古人在詩詞里面留給我們的意境美;我們要多聽《貴妃醉酒》,從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿;我們要過清明節(jié)、端午節(jié)……,在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗,把它發(fā)揚(yáng)光大;我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論,那是中國(guó)文化的靈魂,可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國(guó)心”。

  如今,國(guó)家為保護(hù)民俗文化出臺(tái)了相應(yīng)的政策:從20xx年起,清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢(mèng)》、易中天的《品三國(guó)》、于丹的《論語》《莊子》、錢文忠的《三字經(jīng)》等,他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品,既保持了原著的精髓,又有創(chuàng)新,深受大眾喜愛,從而帶動(dòng)了國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。

  對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù),需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節(jié)的掃墓,端午吃粽子賽龍舟,中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚,都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對(duì)民族文化的傳承。讓我們都來學(xué)習(xí)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化,共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  我國(guó)的傳統(tǒng)文化有:端午節(jié),元宵節(jié),重陽節(jié),除夕,清明節(jié),其中我最喜歡的是除夕。

  因?yàn)槌梢詧F(tuán)聚吃團(tuán)圓飯還可以壓歲錢,晚上的煙火像一枚枚信號(hào)彈五顏六色瑰麗無比有:紅的,白的,紫的,黃的,很美麗。

  聽說有關(guān)于年的古事呢!相傳古的時(shí)候有一種叫年的怪獸,頭長(zhǎng)尖角兇猛異常。年常年在涂海居住,每到除夕的時(shí)候才會(huì)爬上岸,吞食牧畜!傷害人命。所以每到除夕這天,村村寨寨的人扶老攜幼逃往深山,以躲避年的傷害。這一年從,村外來了一位銀須飄的老人。半夜時(shí)分年闖進(jìn)了村子,老人發(fā)現(xiàn)村里的氣氛與往年不同。當(dāng)他準(zhǔn)備肆虐的.時(shí)候,突然傳來噼噼啪啪的炸聲年渾身戰(zhàn)栗,不敢往前走。那位老人身披紅袍出現(xiàn)在年的面前,年竟然倉皇而逃,再也不敢進(jìn)村了。原來年有三怕:一怕紅色;二怕火光;三怕響聲。

  從此以后每到除夕,家家戶戶貼春聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲,初一一大早什么還要親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣,成了中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  眾所周知,京劇是我國(guó)的國(guó)粹,是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。從小我就聽爺爺奶奶在我耳邊唱他們最喜歡的阿慶嫂,自然就愛上了京劇。

  正好,我們小學(xué)也很注重傳統(tǒng)文化的教育。每一場(chǎng)表演都不可或缺。我穿著戲服,畫著妝在舞臺(tái)上表演。

  但是有一次,趁我還陶醉在胡琴琴弦清新甜美的聲音里,嗨!你今天唱的'很好,但是你不覺得京劇太老套了嗎?這個(gè)現(xiàn)在不流行了,還是算了吧!然后就是一陣笑聲,所有人都帶著嘲諷的眼神看著我。我再也忍不住心里的怒火,扔下東西就跑了出去。從那以后,我的心似乎動(dòng)搖了。

  現(xiàn)在是春節(jié)和元旦。老師把我叫進(jìn)辦公室,說:“你怎么不在這個(gè)單子上?”我很努力,不然會(huì)不耐煩,因?yàn)檫@個(gè)問題問我的人太多了。老師,我不想唱歌。為什么?你京劇唱得好!不好意思,以后大概就不唱了。我沒說完,沒等她回答就轉(zhuǎn)身跑出了辦公室。跑到樓頂?shù)奶炫_(tái)上,漫無目的的構(gòu)圖看著眼前的東西,自己也不明白,為什么會(huì)這樣。

  春節(jié)過后,一如既往的回老家。除夕夜,大家圍著大圓桌吃年夜飯,突然聽到電視里唱戲的聲音。不知道誰先說的,來個(gè)角色吧!說著,爺爺奶奶都開心地站了起來,好!我立即進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng),用京劇描述了紅軍長(zhǎng)征的故事。我們都被迷住了,眼前浮現(xiàn)出一幅幅畫面:當(dāng)我們看到紅軍過草地時(shí),我們一臉嚴(yán)肅,他們捏著汗,當(dāng)我們看到長(zhǎng)征勝利時(shí),每個(gè)人的臉上都充滿了喜悅和滿足!爺爺說:說起京劇,真是藝術(shù)中經(jīng)久不衰的地方,你們年輕一代一定要唱。我突然意識(shí)到流行音樂有自己的風(fēng)格。但京劇這種傳統(tǒng)藝術(shù)是他們達(dá)不到的情感和境界,是其中重要的一部分,為以后的藝術(shù)打下基礎(chǔ)!我想做的是繼承它,熱愛它,在火熱的流行音樂中獨(dú)樹一幟,展現(xiàn)它獨(dú)特的色彩!

  來吧,爸爸,讓我們唱首歌!我跳起來,走到他面前,熟悉的聲音在我的耳邊和心里回蕩

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  我國(guó)是歷史悠久的禮貌古國(guó),幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化,構(gòu)成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范,被世人稱為“禮貌古國(guó),禮儀之邦”。這從禮紀(jì)中就可得出這樣的結(jié)論。整個(gè)東亞及東南亞的文化的精華均是傳承華夏禮貌就是確證。中國(guó)具有五千年禮貌史,素有“禮儀之邦”之稱,中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀禮貌作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響,其資料十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛,幾乎滲透于古代社會(huì)的各個(gè)方面。

  中國(guó)古代的“禮”和“儀”,實(shí)際是兩上不一樣的概念。“禮”是制度、規(guī)則和一種社會(huì)意識(shí)觀念;“儀”是“禮”的具體表現(xiàn)形式,它是依據(jù)“禮”的規(guī)定和資料,構(gòu)成的一套系統(tǒng)而完整的程序。在中國(guó)古代,禮儀是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)需要,從宗族制度、貴賤等級(jí)關(guān)系中衍生出來,因而帶有產(chǎn)生它的那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)及局限性。時(shí)至今日,現(xiàn)代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別,我們必須舍棄那些為階級(jí)統(tǒng)治服務(wù)的禮儀規(guī)范,著重選取對(duì)今日仍有進(jìn)取、普遍意義的傳統(tǒng)禮貌禮儀,如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等,加以改造與承傳。這對(duì)于修養(yǎng)良好個(gè)人素質(zhì),協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系,塑造禮貌的社會(huì)風(fēng)氣,進(jìn)行社會(huì)主義精神禮貌建設(shè),具有重大價(jià)值。

  “禮”顯于制度,“儀”重于形式!岸Y儀座度,笑語座獲!逼浣忉尀椋汗胖漓攵Y儀盡合乎法度,笑語盡得其節(jié)制。在現(xiàn)代,我們根據(jù)禮儀發(fā)展的規(guī)律和其本身的作用、特質(zhì),將其定義為:人類在社會(huì)交往活動(dòng)中構(gòu)成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則,具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式、禮品器物等。

  禮貌是指人們?cè)谙嗷ソ煌^程中表示敬重友好的行為規(guī)范。禮貌屬于社會(huì)公德的重要組成部分,比較側(cè)重于內(nèi)在修養(yǎng)。以不損害他人利益為前提,要求尊重對(duì)方、承認(rèn)肯定對(duì)方并尊重對(duì)方的人格;疽笫钦\(chéng)懇、謙恭、和善和有分寸,做到待人“誠(chéng)于中而形于外”。主要資料包括:遵守秩序、言必有信、敬老尊賢、待人和氣、講究衛(wèi)生。

  禮節(jié)是在交際場(chǎng)合相互表示尊敬、祝頌、問候、致意、哀悼、慰問以及給予必要協(xié)助和照料的慣用形式。禮節(jié)是禮儀的具體的、外在的表現(xiàn)形式,是內(nèi)在美的`一種外化。是交往中一切行為、舉止、儀表、語言的規(guī)范。

  儀表是禮儀在個(gè)人外在形象方面的體現(xiàn),包括舉止儀容、服飾、姿態(tài)等方面。它與人的道德修養(yǎng)、文化水平、審美情趣和禮貌程度密切相關(guān)。對(duì)人們的形象起到自我標(biāo)識(shí)、修飾彌補(bǔ)、包裝外表形象的作用。

  儀式是交際活動(dòng)中,按禮賓要求,用特定的程序、方式等表達(dá)的禮儀的過程。多數(shù)以組織的形式出此刻較為大型的交際活動(dòng)中。如:迎送、開業(yè)、升旗、剪彩、簽字等。是公關(guān)活動(dòng)的重要資料,是禮儀比較外在,比較轟動(dòng)的表現(xiàn)形式。

  禮品器物是指為表達(dá)敬意,寄托情意的一些物品。例如過去的禮器、少數(shù)民族的哈達(dá)、錦旗、獎(jiǎng)杯、紀(jì)念勛章,以及一些具有特定意義的物品。

  毫無疑問,傳統(tǒng)文化禮貌對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生進(jìn)取影響。一般說來,社會(huì)上講禮貌禮貌的人越多,這個(gè)社會(huì)便越和諧、安定。如果我們每一個(gè)人都教養(yǎng)有素,禮貌待人,處事有節(jié),我們的生活就會(huì)更多一些愉悅,而國(guó)家、社會(huì)更多一些有序與禮貌。從這一點(diǎn)講,禮儀對(duì)社會(huì)起著政治、法律所起不到的作用。長(zhǎng)期以來,由于很多禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài),又由于禮儀文化的糟粕所產(chǎn)生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統(tǒng)禮儀禮貌這一寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)相長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),社會(huì)、學(xué)校對(duì)禮儀養(yǎng)成教育不夠重視,許多不禮貌的行為亦有增無減。在今日社會(huì)主義精神禮貌建設(shè)中,我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華,建起一片屬于自我的禮貌天空。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  在我們這個(gè)地方,元宵節(jié)那天,大家會(huì)吃上一碗熱氣騰騰的湯圓,然后結(jié)伴到街上觀看人們舉行的盛大的舞龍游行,觀賞由平民老百姓創(chuàng)作的歌舞節(jié)目,欣賞那夜空中的光彩奪目的火樹銀花。

  今年的元宵節(jié),我們一家人在家中早早地吃好了湯圓,然后一塊兒到街上去賞花燈。剛走到路口,一支龐大的舞龍隊(duì)伍也恰巧經(jīng)過,舞龍的叔叔們精神抖擻,挺直了腰板,箭步如飛,好似一棵棵不老的青松,將那原本毫無生氣的巨龍舞得活靈活現(xiàn)。隊(duì)伍所到之處,鑼鼓喧天,所見之人,都為之喝彩,拍手叫好。月光如流水一般瀉在草坪上,一切事物都像蒙上了一層神秘的面紗,令人浮想聯(lián)翩,是一盞盞五彩繽紛的花燈打破了這份沉靜。看,那邊的'十二聲肖花燈尤其引人注意。

  瞧,十二聲肖的大哥—老鼠正在驕傲地向大家問好;勤勤懇懇的老牛正在不服氣為什么老鼠當(dāng)老大呢;兇猛的老虎大吼了一聲;嚇得小兔躲到了一邊;勇猛的巨龍正在云海里騰飛;而小蛇則在水里歡快地游;馬兒正在一望無際的大草原上奔跑;羊兒則在“咩咩”叫,小猴子淘氣地爬到樹上摘桃吃;大公雞正在“喔喔”地報(bào)鳴;今年是狗年,當(dāng)然少不了小狗了,你瞧,它正高興地活蹦亂跳呢;而小豬則在窩里睡懶覺呢!

  燈展接近尾聲了,我們一家人依依不舍地回家了。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  在人類發(fā)展的歷史上,四條文明的長(zhǎng)河從悠遠(yuǎn)的歷史向我們奔騰而來,三道水痕漸漸淡沒或干枯,只剩一汪江水還打著旋兒,涌向更遠(yuǎn)的未來。然而,我們作為這條河孕育出的子孫,是否還堅(jiān)守著她名為“文化”的江水,是否還保持著我們作為“龍的傳人”的驕傲?

  每個(gè)人,都有義務(wù),有能力傳承我們的文化。民國(guó)政界名家吳國(guó)楨,于暮年在美國(guó)完成了《中國(guó)的文化》一書,雖然那時(shí),他早已過了年少氣盛的年齡,甚至身在異土,但他心在中華,還有著拯救中華傳統(tǒng)文化的信念,所以能夠著成這本簡(jiǎn)單易懂,卻又不失科學(xué)性與深刻道理的名作。可見,無論年齡與地位,無論家世如何或者身在何方,只有你有一顆熱愛文化的心,都能將文化傳承甚至發(fā)展下去。

  堅(jiān)守傳統(tǒng)文化也是意義重大的。不僅要從個(gè)體努力,也要從政府,從國(guó)家,保護(hù)這一文明的領(lǐng)土不再受任何玷污。韓國(guó),是申遺大國(guó)之一。零五年,在端午節(jié)申遺中,我國(guó)落;后來,他們提交了“風(fēng)水”的申遺書;現(xiàn)在,他們又將目光落在了“火炕”上。越來越多的`傳統(tǒng)文化披上了別國(guó)的外衣,成為他人的遺產(chǎn)。若再這樣下去,我們的子孫回首,只能看見一片冠著其他名稱的歷史。文化對(duì)一個(gè)國(guó)家來說,是區(qū)別于其他地區(qū)的民族精神的體現(xiàn),是代表它千年歷史的結(jié)晶。若一個(gè)民族失去了文化,人民也將無法在世界中找到自己的歸屬。由此可見,傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性。

  保護(hù)傳統(tǒng)文化,已是迫在眉睫的緊事。傳承至今的工藝與習(xí)俗,都是千百年煉出的精華,無論失去哪個(gè),都會(huì)給我們帶來不可彌補(bǔ)的巨大遺憾,F(xiàn)在,愈來愈多的人意識(shí)到了它們的重要性,也開始著手去保護(hù)。為學(xué)生開設(shè)講座和課堂;給節(jié)日設(shè)立假期;通過網(wǎng)絡(luò)為將失傳的工藝尋找繼承人……。我們應(yīng)盡一切努力,去保護(hù)流傳下來的文化!

  傳統(tǒng)文化帶給我們的,不僅是各種名號(hào),或看似離我們十分遙遠(yuǎn)的專有名詞;更是四大發(fā)明的偉大,是各種節(jié)日的豐富多彩,是四大文明古國(guó)無上的驕傲!這些文化,組成了我們的宏偉的歷史,也造就了我們輝煌的今天。我們也應(yīng)抱著感激的心情,去堅(jiān)守我們珍貴的傳統(tǒng)文化!

  保護(hù)文化,傳承文化,發(fā)揚(yáng)文化,愿每個(gè)中國(guó)人,都能為這傳承的文化感到無盡的驕傲與自豪!

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