《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)(15篇)
作為一位杰出的老師，常常要寫一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)學(xué)業(yè)業(yè)績問題的解決措施進(jìn)行策劃的過程。我們應(yīng)該怎么寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編幫大家整理的《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、準(zhǔn)確、流利地朗讀課文，爭取背誦課文。
2、能根據(jù)課文注釋理解詞句的意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友之間真摯的友情，體會(huì)到知音難覓，珍惜知音的情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)
指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)朋友之間真摯的友情，感受到知音難覓。
三、教學(xué)難點(diǎn)
通過反復(fù)朗讀、品味，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音而破琴絕弦的情感。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件
五、教學(xué)過程
（一）練習(xí)導(dǎo)入
1、（課件出示）填空練習(xí)（照樣子在下列括號(hào)內(nèi)填入一個(gè)疊詞）：
巍巍的高山滔滔的江河（ ）的清風(fēng)（ ）的流水
（）的明月（）的白雪（）的春雨
2、全班同學(xué)交流，然后一起朗讀一遍上述練習(xí)。
3、教師深情描述，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語言文字的奇妙：巍巍高山直插云天，滔滔江水洶涌澎湃，徐徐清風(fēng)吹面不寒，淙淙流水叮咚歌唱，皎皎明月灑滿清輝，皚皚白雪純潔無瑕，綿綿春雨潤物無聲。這些文字在我們面前展現(xiàn)出了一幅幅多么美妙的圖畫啊！其實(shí)，不止是文字，音樂也會(huì)為我們展示這樣奇妙的景象呢！今天我們要學(xué)習(xí)的一篇課文，所講述的就是一個(gè)關(guān)于音樂的千古傳誦的感人故事。
4、齊讀課題，正音：弦xián
（二）朗讀課文
1、學(xué)生自由朗讀兩遍。
2、指名試讀，教師相機(jī)進(jìn)行指導(dǎo)：文言文要讀出節(jié)奏。
3、教師范讀一遍，學(xué)生根據(jù)教師的朗讀畫下節(jié)奏。
4、全班齊讀一遍，要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
5、教師指導(dǎo)：文言文不僅要讀出節(jié)奏，還要讀出韻味，師再次范讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文言文朗讀的韻味。
6、全班再次齊讀一遍，嘗試讀出韻味。
（三）理解文意
1、文言文和現(xiàn)代白話文不同，往往運(yùn)用比較少的語言蘊(yùn)含比較豐富的意思，我們?cè)趺床拍軌蜃x懂文言文的意思呢？
2、學(xué)生談?wù)剳?yīng)該怎樣理解文意。（提示：反復(fù)朗讀；借助注釋；請(qǐng)教老師或同學(xué)；查找工具書等等。）
3、學(xué)生運(yùn)用自己的方法學(xué)習(xí)課文，理解文意。
4、與自己的同桌說說課文的意思。
5、指名說說意思，教師相機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)：
（1）文中出現(xiàn)了四個(gè)“善”字，它們的用法相同嗎？有什么不同？（相機(jī)板書：善鼓琴、善聽）
（2）“哉”和“兮”是什么意思？（教師引導(dǎo)：文言文有一個(gè)特點(diǎn)，語氣詞多）這兩個(gè)語氣詞分別表達(dá)怎樣的語氣？怎樣讀好這種語氣？（引導(dǎo)學(xué)生朗讀好這兩種語氣。）
6、師講述故事：俞伯牙是當(dāng)時(shí)時(shí)期楚國著名的音樂家，他的琴聲達(dá)到了天人合一的'境界，為人們交口稱贊，但他仍然時(shí)常感到苦悶，因?yàn)闆]有人能聽懂他在彈些什么，他時(shí)常獨(dú)坐深山老林，一個(gè)人彈奏。一天，他正在長江邊上忘情地彈奏時(shí)，忽然聽到山中砍柴的樵夫鐘子期由衷地贊嘆：“多么巍峨的高山啊！多么浩蕩的江河啊！”俞伯牙沒有料到，一個(gè)樵夫竟然能聽懂他的琴音，二人至此結(jié)為兄弟。然而鐘子期不幸意外去世，俞伯牙心痛之余，認(rèn)為世上再?zèng)]有人能夠聽懂他的琴音，便摔琴謝知音，畢生不再彈琴。
（四）品味課文
1、感悟“知音相遇之喜”
（1）伯牙“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”，他以這樣極端的方式表達(dá)了對(duì)鐘子期的深情厚誼。俗話說，“千金易得，知己難求。”從哪些句子可以知道他們是知音？
A 學(xué)生找出相關(guān)句子，在書上畫下來。
B 引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，指導(dǎo)朗讀。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
C 拓展訓(xùn)練：“鐘子期必得之”
伯牙善鼓琴，他的琴聲中一定不只是表現(xiàn)了高山流水，鐘子期也能聽懂嗎？從哪里可以看出來？
課件出示拓展訓(xùn)練：
伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉！（）兮若明月！”志在清風(fēng)，鐘子期曰：“善哉！（）兮若清風(fēng)！”志在白雪，鐘子期曰：“（）！”
志在細(xì)雨，鐘子期曰：“（）！”伯牙所念，鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）
我心所想，朋友必知曉。這就是知音啊！
（2）體會(huì)未遇知音之前的苦悶
伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是非常有名的音樂家了，他的琴聲得到了眾人的交口稱贊，為什么他單單把鐘子期當(dāng)成了知音？其他人的贊美可能是怎樣的？伯牙聽到這樣的贊美心情怎么樣？他的心中一直渴望著什么？
（3）體會(huì)遇到知音之喜
終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對(duì)善聽的鐘子期，伯牙又是怎樣的心情呢？（知我者，鐘子期也！）
（4）再次朗讀相關(guān)句子，加深體會(huì)。
“人生得一知己足矣”，伯牙遇到了鐘子期，心中的那份激動(dòng)、快樂、欣喜自然是溢于言表，讓我們一起把這種心情朗讀出來吧！齊讀（課件出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若高山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。）
2、感悟“知音離世之悲”
（1）引讀，體會(huì)心中之悲
無奈世事難料，鐘子期不幸去世。從此以后，當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，沒有人會(huì)像鐘子期那樣說——當(dāng)伯牙鼓琴，志在流水，再?zèng)]有人像鐘子期那樣說——，當(dāng)伯牙鼓琴，志在白雪，再?zèng)]有人像鐘子期那樣說——高山依舊，江河依舊，可是子期卻再也不見了！伯牙的心中充滿了——
（2）出示馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴分械亩谈瑁龑?dǎo)體會(huì)俞伯牙心中之悲。
沒有了知音，無人理解，伯牙心中充滿了痛苦，他破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！
明代小說家馮夢(mèng)龍?jiān)谒摹毒劳ㄑ浴芬粫校蒙鷦?dòng)的筆觸描述了這個(gè)感人的故事。在子期墓前，伯牙寫下了一首短歌，來追悼自己的知音。（課件出示這首短歌：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔（póu）土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！）請(qǐng)大家懷著伯牙的痛苦心情一起朗讀一遍。
（3）體會(huì)“絕弦”
“三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！”伯牙“破琴絕弦”，他絕的僅僅是他的弦嗎？還絕了他的什么？
（4）讓我們帶著伯牙的這種心情一起讀讀最后一句。
（五）欣賞樂曲，再讀課文，嘗試背誦
1、人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。伯牙破琴絕弦，從此不復(fù)鼓，只留下了這一段動(dòng)人的故事千古流傳！（課件出示課文。）
2、后人根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲《高山流水》，我們一起欣賞。（播放《高山流水》音樂。）
3、伴著這一曲優(yōu)美動(dòng)人的樂曲，我們一起再讀讀這個(gè)故事。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)2
一、揭題導(dǎo)入
今天就讓我們走進(jìn)兩千多年前的一個(gè)故事，故事的題目叫──《伯牙絕弦》。師生讀課題。
二、初讀吟誦———整體感知古文行文格局
１、初讀正音：
因?yàn)槭堑谝淮谓佑|古文，請(qǐng)同學(xué)們自己試著讀讀，爭取做到字正腔圓。
師范讀，生跟讀；自練，爭取讀得有有板有眼。
結(jié)合課文注釋理解讀課文，盡量讀得有滋有味。
２、講故事──整體感知行文格局。
出示：
“千多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，有這樣的兩個(gè)人……”
三、朗讀品味，感受高山流水意象
１、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”：
知識(shí)點(diǎn)：
善，鼓。是什么意思？
讀出他們兩個(gè)人的特點(diǎn)。
２、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”
知識(shí)點(diǎn)：
同樣的.一個(gè)字卻有不同的意思，如“善”；不同的字卻表達(dá)同樣的意思，如“志”和“念”；哉、兮語氣詞的妙處。
個(gè)性朗讀，體悟：
峨峨泰山與洋洋江河。
３、回讀：
伯牙所念，鐘子期必得之。
４、走進(jìn)所念，咀嚼體會(huì)詞句意味。
出示：
“志在……，鐘子期曰：“……”
四、高山流水，道是無琴缺有情
１、追尋思念，感懷千古寂寞、萬般惆悵；切己體察，感動(dòng)一見如故、相見恨晚。
補(bǔ)充伯牙與子期相遇材料。
２、誦讀傾訴，感悟高遠(yuǎn)志向、寬闊胸懷：
體會(huì)朗讀“伯牙所念，鐘子期必得之”，此時(shí)，鐘子期僅僅聽懂我的琴聲嗎？還聽懂我的什么？
出示：
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
觸景生情，此時(shí)無聲勝有聲。
反復(fù)叩問，體悟伯牙“人生得一知音足矣”。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)：
１、朗讀課文背誦課文
２、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣
３、：能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事
４、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情感受藝術(shù)的美好
教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教具準(zhǔn)備：
課件
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
1、同學(xué)們，今天老師給大家?guī)砹艘皇追浅：寐牭臉非銈兿肼爢幔肯肼牐墒怯幸螅蠋熣?qǐng)你用心的聆聽，看看透過琴聲，你仿佛看到了什么？感受到了什么？（播放樂曲）
2、同學(xué)們，你們可曾知道，這首動(dòng)聽的樂曲，包含著一個(gè)千載流傳，令人吟誦至今的感人故事故事的主人公就是春秋時(shí)期的俞伯牙和鐘子期俞伯牙是當(dāng)時(shí)著名的音樂家，他彈琴的技藝很高我們大家都知道李白的詩寫的好，人們稱他為什么？那么俞伯牙的琴彈得那么好，人們就會(huì)稱他為——琴仙而鐘子期卻和他大不相同，他不會(huì)彈琴，只是一個(gè)愛好音樂的人，他僅僅是一個(gè)在山中靠打柴為生的樵夫那么，他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢？就讓我們來學(xué)習(xí)課文《伯牙絕弦》，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界（板書課題，齊讀）
二、初讀課文，把握節(jié)奏
1、自由讀文，讀準(zhǔn)字音，難讀的地方多讀幾遍
2、指名讀文
3、但是，古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，它要求讀出文章的節(jié)奏美現(xiàn)在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節(jié)奏
4、指名讀文，指導(dǎo)讀出文章節(jié)奏
三、品讀課文，感悟內(nèi)涵
1、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽
⑴作為當(dāng)時(shí)楚國著名的音樂家，伯牙的琴技可謂出神入化，而鐘子期也有很高的音樂欣賞水平課文中的哪一句寫出了這一點(diǎn)？
⑵聯(lián)系剛才講述的故事，談?wù)剬?duì)這句話的理解體會(huì)兩個(gè)“善”的意思
[過渡]：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于聽琴有一天，伯牙乘著小船到了長江口滔滔的江水觸動(dòng)了他的琴思，于是他就對(duì)著江水彈起琴來一首曲子還沒有彈完，他就發(fā)現(xiàn)有一個(gè)打柴的人立在岸邊正在聽他彈琴這個(gè)人呀就是鐘子期就是因?yàn)檫@次相遇，使伯牙認(rèn)定子期就是他一生唯一的知己，你們知道這是為什么嗎？就讓我們深入課文，從文中找答案
2、研讀課文的2至4句
⑴四人小組合作學(xué)習(xí)，找出相關(guān)句子，看看你讀懂了什么
⑵匯報(bào)交流：
A、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
①談?wù)剬?duì)這句話的理解
②理解“善哉”這個(gè)詞語的意思（表示贊嘆的意思）
③用贊嘆的語氣讀一讀這句話
④此時(shí)伯牙心中想到高山，琴聲高亢嘹亮子期透過琴聲，了解到他的心聲，感受到了他如泰山般雄偉的志向（出示泰山圖片，感受它他的雄偉氣勢(shì)，指導(dǎo)朗讀）
B、志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
①談?wù)剬?duì)這句話的理解
②你能形容一下你印象中的江水是怎樣的情景嗎？
③有感情的朗讀這句話
⑶我想，作為名滿天下的音樂家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水，除了這些以外，他的琴聲里還可能會(huì)有哪些景色？
①出示詞語生讀
②現(xiàn)在你就是子期，當(dāng)伯牙鼓琴志在秋雨，你會(huì)贊嘆到：善哉—（引導(dǎo)學(xué)生說句子）
③好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙！這正是伯牙所念，鐘子期必得之不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意他們情投意合，這就是真正的知音
⑷大家想一想，琴技如此之高的'伯牙，他的周圍會(huì)缺少贊美聲嗎？為什么他偏偏視子期為他的知音？
遇到了知音，他的心情怎樣？
⑸此時(shí)的伯牙，他簡直就是欣喜若狂他曾這樣感嘆到：相識(shí)滿天下，知音能幾人？知我者，子期也！就讓我們?cè)賮砀惺苤粝嗑鄣哪欠輾g樂與激動(dòng)（齊讀課文的前4句）
［過渡］：這短暫的相遇讓他們彼此成為知己在分別的時(shí)候，他們約定，來年春暖花開之際在此聚首，以訴衷腸然而，第二年春天，當(dāng)伯牙帶著這份歡樂與激動(dòng)前來赴約時(shí)，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗
3、子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓
⑴齊讀句子，說說你讀懂了什么
⑵這真是“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰談春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！”伯牙斷了琴弦，留下了無邊的孤獨(dú)、寂寞我想，你一定能感受到他的痛楚，請(qǐng)你再讀一讀這句話
四、拓展延伸，升華情感
1、伯牙絕弦，他向世人宣告什么？
2、士為知己者死，這是何等悲壯而又感人的行為！在子期的墓前，伯牙曾經(jīng)寫下這樣一首短歌來悼念子期我們一起來讀一讀
3、此時(shí)你一定已經(jīng)被這個(gè)故事打動(dòng)了就讓我們拿起書，再來有感情地讀一讀這篇文章
4、讀完這個(gè)故事，你想對(duì)伯牙說些什么？寫下來
5、“伯牙絕弦”成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，譜寫了一曲同樣動(dòng)人的樂曲《高山流水》就讓我們伴著這動(dòng)人的旋律，再來讀讀課文，能背下來的同學(xué)嘗試背誦
五、板書設(shè)計(jì)
２５
伯牙絕弦
俞伯牙
所念
知音
鐘子期
必得之
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)4
【教材簡介】
這一課是文言文，主要講了春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情融進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他的感受，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地說出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再也沒有人能成為他的知音，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。課文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個(gè)字，表達(dá)了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個(gè)故事。
3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
4、背誦課文：積累中華經(jīng)典詩文，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的.真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出音樂藝術(shù)的無窮魅力。
【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學(xué)準(zhǔn)備】課件
【教學(xué)方法】六步教學(xué)法
【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一步：激趣導(dǎo)入，解題質(zhì)疑
1、談話交流：
同學(xué)們，古今中外有許多交友的名言名句，誰能說一說？如：酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)流傳千古，吟誦至今的有關(guān)知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語言魅力。
2、板書課題：齊讀課題，讀準(zhǔn)字音，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。
3、解題質(zhì)疑：
（1）學(xué)生通過課前的查資料簡介伯牙，老師做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充：伯牙，春秋時(shí)期楚國著名的琴師。（可結(jié)合參考上的伯牙學(xué)琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。
（2）理解“絕弦”（如果不易理解可在讀懂環(huán)節(jié)進(jìn)一步理解）
（3）質(zhì)疑：如：伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？
（教學(xué)設(shè)計(jì)的主線要簡明。課始從課題入手，整體感知課文內(nèi)容，這樣既檢查了學(xué)生課前預(yù)習(xí)查資料的情況，又為學(xué)習(xí)課文做好鋪墊，還起到了牽問題而統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用）
第二步：讀通課文，感知文意
1、檢查讀書情況：指名讀課文，從中發(fā)現(xiàn)問題，隨時(shí)范讀指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。
2、重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀的句子：如課件出示
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。
（教學(xué)中充分利用學(xué)生的預(yù)習(xí)，檢查指導(dǎo)學(xué)生讀通課文，初步感知課文內(nèi)容，節(jié)省了課堂時(shí)間，提高了學(xué)習(xí)效率。老師的評(píng)價(jià)語言要及時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，把預(yù)習(xí)落實(shí)到位，使學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。）
第三步：讀懂課文，領(lǐng)會(huì)文境
1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生讀課文聯(lián)系注釋，試著疏通文意，用自己的話說一說。
2、小組合作學(xué)習(xí)：組內(nèi)交流學(xué)習(xí)情況，互相補(bǔ)充，疏通文意。
3、全班交流學(xué)習(xí)情況：在學(xué)生匯報(bào)時(shí)，老師相機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。
（1）課件出示含有“善”的句子：請(qǐng)選擇“善”在文中的意思：擅長、善于；表示贊嘆。
（2）換位體驗(yàn)：假如你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你是怎么贊嘆的？
（3）創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，還會(huì)有哪些動(dòng)人的場景？如：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、綿綿細(xì)雨等。這時(shí)，子期分別是怎樣贊嘆的？
（4）分角色表演：老師當(dāng)伯牙，學(xué)生是子期。（課件出示）
老師：伯牙鼓琴，志在明月。學(xué)生：善哉，皎皎兮若明月！
老師：伯牙鼓琴，志在細(xì)雨。學(xué)生：善哉，綿綿兮如（）！
老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學(xué)生：善哉，（）兮像（）！
……
最后讓學(xué)生連起來說，形成排比句式。再讀領(lǐng)悟文章所描繪的情境。
（5）這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友啊！這就是知音呀！
4、探究學(xué)習(xí)：研究解決開課時(shí)提出的問題，初步感悟文章所表達(dá)的情感。
（1）伯牙為什么絕弦？（借助課件出示馮夢(mèng)龍的《警世通言》引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙為何破琴絕弦）
（2）絕弦說明什么？
（課堂教學(xué)實(shí)施過程中做到細(xì)節(jié)飽滿才能更好進(jìn)行語言訓(xùn)練，進(jìn)而達(dá)到人文性與工具性的有機(jī)統(tǒng)一、這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了新課標(biāo)提倡的自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，凸現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的層次性過程，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)由淺入深，層層推進(jìn)，螺旋上升，既弄懂了文意，又領(lǐng)會(huì)到文章所描寫的意境。）
第四步：讀好課文，感悟文情
1、學(xué)生練讀：讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、比賽朗讀：讀出情感。
（在讀通讀懂課文的基礎(chǔ)上運(yùn)用比賽的方法讓學(xué)生把課文讀好，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律──從整體到部分再回歸整體，加深對(duì)課文的理解，感受到文言文所表達(dá)出音樂藝術(shù)的無窮魅力，體會(huì)到伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。）
第五步：背誦課文，領(lǐng)悟?qū)懛?/p>
1、指導(dǎo)背誦：課文先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個(gè)字，表達(dá)了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。邊想象邊背誦。
2、學(xué)生練背
3、指名背誦
第六步：拓展文本，升華認(rèn)識(shí)
1、欣賞《高山流水》樂曲，回味動(dòng)人故事。
2、伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說些什么？
3、搜集有關(guān)的文章進(jìn)行閱讀，積累有關(guān)朋友情意的語句。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)5
一 教材分析
《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關(guān)于“知音”最為生動(dòng)、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時(shí)期，俞伯牙與鐘子期以琴相識(shí)，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉(zhuǎn)而后合，語言凝練典雅，抑揚(yáng)頓挫，生氣郁勃。
子曰：天何言哉，四時(shí)行焉，萬物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術(shù)美感——那種含蓄深沉、清雅自然的風(fēng)骨，直達(dá)“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無言”的境界，滿足了我們對(duì)于這個(gè)千古絕唱在感官和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》，帶來的不僅是對(duì)于故事內(nèi)容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗(yàn)。詩人說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過!而在這里，伯牙子期又該經(jīng)過前世多少次的回眸呢?
教學(xué)本文，我期待循循善誘地引領(lǐng)學(xué)生增加一些文言文的閱讀體驗(yàn)，感受這篇課文特有的語言現(xiàn)象;其次，繼續(xù)滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上還能用現(xiàn)代語匯去補(bǔ)充;再有，依托語言層層深入地感知“知音”的真正內(nèi)涵，體會(huì)課文表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)展開聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法;使學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
二 教學(xué)目標(biāo)
通過朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
初步運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。
緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
三 教學(xué)準(zhǔn)備
在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎(chǔ)，因?yàn)樵谖迥昙?jí)學(xué)過《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》等等，而且就詞句的理解來說，此文詞句更容易理解。當(dāng)然就課文的內(nèi)涵和意蘊(yùn)來講，文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期待呈現(xiàn)學(xué)生從無到有，從未知到已知的學(xué)習(xí)提升過程，因此，課前不讓學(xué)生準(zhǔn)備任何對(duì)課文的預(yù)習(xí)，只憑借學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，循序漸進(jìn)地推進(jìn)學(xué)習(xí)。教學(xué)中，我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂和簡單的教學(xué)課件。
四 教學(xué)過程
縱情吟誦識(shí)知音。
讀題解題。
(1)讀好課題，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。
(2)齊讀課題。
(3)理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思。
初讀感知。
(1)自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。
(2)聚焦難讀的句子，扎扎實(shí)實(shí)讀好課文。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
——讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。
——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。
(3)齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。
高山流水遇知音。
打開語言。
課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”呢?
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
(1)理解句子意思，滲透借助注釋、聯(lián)系上下文，并用自己的語言補(bǔ)充的古文閱讀方法。
(2)聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的語言現(xiàn)象。
(3)運(yùn)用詞語、詩句聯(lián)想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導(dǎo)朗讀。在此過程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個(gè)中國特有的'文化意象。
①讀著這個(gè)峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山?你想到了哪些詞語?把這樣的感覺讀出來。
②江河在古文里邊特指“長江”和“黃河”。想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩句?
體驗(yàn)“知音”。
伯牙所念，鐘子期必得之。
(1)理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語言現(xiàn)象。
(2)聚焦“鐘子期必得之”的“之”，循序漸進(jìn)地感受體味“知音”的內(nèi)涵。
①理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納
②補(bǔ)充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨(dú)，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”
③練筆感受伯牙得遇子期，會(huì)有怎樣的感慨。
④拓展閱讀《列子湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會(huì)“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”
(3)師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對(duì)仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點(diǎn)，為熟讀成誦打下基礎(chǔ)。
破琴絕弦祭知音。
痛失知音。
從“子期死” 這一文本留白處入手，體驗(yàn)文本語言和情感的跌宕起伏。
想象補(bǔ)充。
出示：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”
想象補(bǔ)充，感受人物形象：這時(shí)候，你又仿佛看見了一個(gè)怎樣的伯牙?
縱情朗讀。
借助情感錯(cuò)位，指導(dǎo)讀出情感，讀出形象。
朗朗誦歌懷知音。
提領(lǐng)一頓——正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦著它!
熟讀成誦。
借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。
五 教材分析
伯牙絕弦
知 音
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。
2、理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
3、創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。
4、激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
【教學(xué)重點(diǎn)】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出音樂藝術(shù)的無窮魅力。
【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學(xué)準(zhǔn)備】課件
【課前準(zhǔn)備】教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音和powerpoint。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。
【課時(shí)安排】一課時(shí)。
【教學(xué)流程】
課前談話、揭題導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們來做一個(gè)有趣的游戲，看看將來誰有可能是文學(xué)家。我們知道中國的語言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節(jié)，甚至能讀出氣味。我給你一個(gè)詞，你能讀出什么呢？請(qǐng)注意看——“鳥語花香”（你和文學(xué)家有緣，因?yàn)槟阕x出了聲音和顏色。你將來肯定是一名出色的文學(xué)家，你不但讀出了一幅群鳥齊鳴、百花吐艷的畫面，還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來肯定能成為文學(xué)家，你能通過想象，讀出文字中的情節(jié)。）“高山流水”（這個(gè)孩子也有文學(xué)家的潛質(zhì)，你能讀出顏色和聲音。你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動(dòng)態(tài)的河流相映成趣。）不過，當(dāng)鄒老師看到“高山流水”這個(gè)詞時(shí)，我讀出來的是一個(gè)流傳千古的動(dòng)人故事——《伯牙絕弦》，因?yàn)楦呱搅魉捴艟褪侵v的伯牙絕弦的故事。（上課！）
一、揭題導(dǎo)入
板書課題，生讀。指導(dǎo)生讀準(zhǔn)“弦”。《伯牙絕弦》是一篇文言文，還記得我們以前學(xué)文言文的方法嗎？生談學(xué)習(xí)方法。師：學(xué)習(xí)文言文的方法很多，比如反復(fù)誦讀加揣摩，比如聯(lián)系上下文，比如參看書下注釋，比如借助工具書等等，今天，我們就繼續(xù)用老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文。
二、初次讀文
1、請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文3遍，做到字正腔圓。
指名讀，師：他讀得怎么樣？評(píng)議字音準(zhǔn)確和發(fā)音的清晰。再讀一讀，不但字音要準(zhǔn)，每個(gè)句子都要讀通順，尤其要注意斷句。
2、指名讀，糾正斷句錯(cuò)誤的句子。
師：誰來評(píng)一評(píng)？出示難讀的句子：子期死，伯牙∕謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復(fù)鼓。（師范讀，生再讀。）
師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。
3、生齊讀，要求文從字順。
三、理解課文
過渡：書是越讀越有滋味的，同學(xué)們?cè)倏焖倌x課文，想想你讀懂了什么？
（一）整體感知：
1、生談讀懂的'地方。（提醒學(xué)生不要重復(fù)別人的話，認(rèn)真傾聽是一種非常好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。）
2、師：同學(xué)們的自學(xué)能力很強(qiáng)，但是學(xué)習(xí)文言文，很重要的一點(diǎn)是理解重點(diǎn)詞語的意思。你理解這個(gè)字的意思嗎？出示“善鼓琴、善聽、善哉”，指名生理解（聯(lián)系上下文來理解，說出誰善鼓琴、誰善聽）。“善哉”用現(xiàn)代的話還可以怎么說。
師：一個(gè)“善”字竟然有著完全不一樣的意思，可見我們的語言文字是需要仔細(xì)品味的。
（二）細(xì)學(xué)課文：
1、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，又何以見得？
2、生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。
3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說）哪個(gè)字表現(xiàn)出了巍峨？他看見的是巍峨的泰山，你又看見了什么樣的山？你哪個(gè)字表現(xiàn)了“高聳入云”？齊讀。
師：是呀，一個(gè)“峨”字竟然表達(dá)出來了這么多的意象，古人講話真是簡約而不簡單。
還有哪一句能說明子期善聽？出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”生理解此句。怎樣讀才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣。
師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）
師：引導(dǎo)學(xué)生理解古人常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說自己的志向有高山般遠(yuǎn)大，表現(xiàn)江河就是說自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達(dá)自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。再讀2、3句，體會(huì)句子蘊(yùn)涵的意義。
師：讀著讀著，我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫面，你看見了嗎？生想象伯牙鼓琴，鐘子期聆聽的畫面嗎？（什么時(shí)間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽？）
指名說。（師：透過文字展開想象，會(huì)讓我們加深對(duì)文章的理解，這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。）-
4、（不過，這兩句話更能凸現(xiàn)的是子期的善聽，文中并沒有直接寫伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎？）
生補(bǔ)充伯牙善鼓的資料。
5、師：既然伯牙是個(gè)著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，還會(huì)表現(xiàn)什么呢？
生：猜想。
師追問：這所有的一切，子期明白嗎？子期理解嗎？子期通曉嗎？
6、師：是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，
伯牙所念——
生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）
師：此話怎解？指導(dǎo)理解這句話，“念”做何解？為什么“必得之”？強(qiáng)調(diào)“一定”“必定”！
生：當(dāng)伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
當(dāng)伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉，洋洋兮若江河”
師：當(dāng)伯牙志在思念、志在悲傷、志在開懷，子期都能理解，這就是凡伯牙所念，子期必得之，可見他們不是一般的朋友，是——
生：是知音。（板書：知音）
7、師：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國著名的宮廷樂師，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）
師補(bǔ)充資料：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會(huì)里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問——天底下究竟有沒有知音？
是呀，雖然聽者無數(shù)，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒有人能向子期那樣贊曰——
當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒人贊曰——
所以他一個(gè)人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬萬沒有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。
伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時(shí)他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對(duì)子期說什么？（引導(dǎo)學(xué)生說文言文。）
師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們的快樂。學(xué)生齊讀前四句。
8、過渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。無奈世事難料，子期不幸身亡。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”生理解句子。
9、子期死了，這對(duì)伯牙來說意味著什么？
意味著他的音樂再也無人能理解，他的志向再也無人能明白。意味著他要回到以前孤獨(dú)寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？
10、他把自己的快樂、自己的前程都絕斷了，他萬念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？
四、課外拓展
悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，出示詩歌師讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）
五、背誦課文
師：從同學(xué)們的眼神中，鄒老師看出來，同學(xué)們已經(jīng)被這個(gè)故事深深打動(dòng)了，可全文卻只有短短的77個(gè)字，這就是漢語言文字的魅力所在。想背誦這篇感人的文章嗎？
1、生自由背誦。閉上眼睛，想想文章的思路和脈絡(luò)，心中默背。
2、試背。放《高山流水》的樂曲。
3、指名背誦。
4、師生一起背。（鄒老師也想背誦了，會(huì)背的站起來背，還不太熟的，可以坐著小聲地跟著背。）
師：同學(xué)們，我們今天學(xué)的就是高山流水覓知音的典故，人生苦短，知音難求，希望在座的每一個(gè)人都能找到自己的知音。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗誦課文，背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)人物的心情。
課前進(jìn)行一個(gè)詞語積累的訓(xùn)練：我們要描寫優(yōu)美景物時(shí)常常要用到一些好的詞語，我們平時(shí)要注意積累，老師說一個(gè)，大家認(rèn)真聽，微微清風(fēng)，誰能像我這樣也這樣說幾個(gè)詞語，教師板書。
教學(xué)過程：
一、初讀課文，整體感知。
1、有一段情，流傳千古，令人蕩氣回腸，有一個(gè)故事世代久遠(yuǎn)卻歷久彌新，成為歌頌友誼的千古絕唱。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《伯牙絕弦》。（板書課題）這是一篇文言文，是繼我們學(xué)習(xí)了《楊氏之子》之后與文言文的又一次親密接觸。相信通過今天的學(xué)習(xí)，我們能夠更加喜歡文言文，為自己的文學(xué)積累加上更加厚重的一筆。
2、誰能讀一讀課題，指名讀，齊讀。
3、伯牙絕弦向我們講述了一個(gè)什么樣的故事呢，是何魅力讓它流傳千古仍能動(dòng)人心弦呢？請(qǐng)同學(xué)們把書打開，自由讀課文，把字音讀準(zhǔn)，把句子讀通順。讀不好的地方可以多讀幾遍。
4、指名讀文，指導(dǎo)注意句子的節(jié)奏和停頓。教師做范讀。讀好語氣詞。注意感受文言文的節(jié)奏和韻味。
二、再讀課文，理解課文。
1、書讀百遍，其意自見，我們已經(jīng)讀通了文章，接下來，就要讀懂文章，誰能給大家介紹一下讀懂文言文的好方法。（結(jié)合注釋、工具書、討論交流等）學(xué)生自學(xué)，然后進(jìn)行交流。
2、都讀懂了么？交流一下你都讀懂了什么？還有什么地方?jīng)]讀懂。
（1）通過解題，讓學(xué)生理解“絕弦”的本意和變通的含義。學(xué)會(huì)因文而異，理解詞語，不機(jī)械翻譯。
（2）“善”的含義，理解在文言文中同字不同意的情況，具體詞要到具體的語言環(huán)境中去理解。“善哉”可以怎么理解？體會(huì)表示贊嘆的作用。
（3）理解2、3句，談出各自不同的體會(huì)，說自己的理解，具體體會(huì)“善鼓琴、善聽”。發(fā)揮學(xué)生的.想象力，利用課前練習(xí)積累的詞語進(jìn)行仿句訓(xùn)練，體會(huì)語氣。教師和學(xué)生分別扮演伯牙，子期，進(jìn)行仿句訓(xùn)練。深化“善鼓琴、善聽”。通過“若、似”理解文言文中同意不同字的情況。
（4）假想伯牙聽到的他人的贊美和子期的贊美又和不同，進(jìn)而深一層理解“知音”的真正含義。想象伯牙無知音時(shí)的痛苦和遇知音時(shí)的興奮。
（4）再讀課文，理解“伯牙所念，子期必得之”體會(huì)知音含義。感受知音難求，二人互為知音。
（5）通過“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”體會(huì)伯牙喪友之痛。為什么要“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”？如何破琴，如何絕弦？感受伯牙認(rèn)為世上再無知音的心情。再扣課題。
三、拓展內(nèi)容，深化情感。
1、明代小說家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。傳說，俞伯牙與鐘子期是在江邊相識(shí)。當(dāng)時(shí)，伯牙在船上鼓琴，子期在岸邊聽見，伯牙所念，鐘子期必得之，二人從此成為知音。無奈，月由陰晴圓缺，人有悲歡離合，鐘子期不幸染病身亡！子期死后，伯牙曾到子期的墓前悼念。面對(duì)子期的墳?zāi)梗狼椴蛔越叵肫鹆俗约汗那伲悠诼犌俚那榫啊獙懴铝艘皇锥谈瑁?憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
想象伯牙此時(shí)的心情再讀全文，引導(dǎo)學(xué)生讀：
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰彈！
春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
2、子期死了，只剩下伯牙和他無盡的孤獨(dú)和哀傷，他滿腹的哀怨無人傾訴，只有這則動(dòng)人的故事還在千古流傳。我們能試著背誦這篇文章么？
3、學(xué)習(xí)了這篇文章，談?wù)勀愕母惺芎妹矗棵鎸?duì)伯牙的絕望，你想對(duì)他說些什么？
4、《高山流水》到底是怎樣的一首曲子呢，讓我們閉目聆聽這首古曲，感受伯牙子期的這段友誼的千古絕唱。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)8
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文，讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3．理解文章內(nèi)容，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、揭示課題，質(zhì)疑“絕弦”
1、出示課題：伯牙絕弦
2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話說說伯牙絕弦的意思嗎？
3、現(xiàn)在你腦中冒出的問題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應(yīng)該愛琴如同
自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）
二、反復(fù)讀課文，讀出韻味
1、請(qǐng)同學(xué)們以自己的節(jié)奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。
2、指名讀課文，評(píng)價(jià)：讀文言文我們要讀出停頓與節(jié)奏，才能讓人感受到古文的節(jié)奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來練練。
伯牙絕弦
伯牙∕善∕鼓琴，鐘子期∕善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，
峨峨兮∕若∕泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮∕若∕江河！”
伯牙∕所念，鐘子期∕必得之。子期死，伯牙謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕
絕弦，終身∕不復(fù)鼓。
4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。
善哉，洋洋兮若江河！
三、讀懂課文，感受知音相聚之喜
1、文言文的中有些字詞的意思和我們現(xiàn)在有所不同，我們可以參考書中的注
釋或者詞語手冊(cè)再去讀讀課文，看看哪些地方你讀懂了？
2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
（1）善是什么意思？文中還有兩個(gè)善字，你能猜出什么意思嗎？
3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子
期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
（1）說說這句話的.意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽了感嘆地說：“真妙啊！就像寬廣的江河在我心里流過。”）
（2）你從這句話中還能讀出什么？
理解他們的心意相通。
從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？
志在高山，志在流水。如何理解?
伯牙心里想到高山，琴聲就表達(dá)出高山，心里想到流水，琴聲就表達(dá)出流水。
伯牙在動(dòng)情地彈奏一曲高山流水，子期在欣賞著陶醉著，子期眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面呢？
（5）帶著這種感受讀讀。
（6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現(xiàn)高山流水，還會(huì)表達(dá)什么呢？
教師小結(jié)：伯牙的琴聲中有自己高遠(yuǎn)志向的表白，有內(nèi)心懷才不遇的郁悶，有對(duì)親人綿綿不絕的思念，更有對(duì)大自然美麗風(fēng)景的贊美。
（7）當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，透過伯牙的琴聲，鐘子期感受到徐徐的清風(fēng)，于是就怎樣贊嘆
出示：
伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰
這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
1、琴聲中每一份情感都能得到鐘子期的心領(lǐng)神會(huì)，每一首曲子都能得到鐘子
期恰如其分的評(píng)價(jià)，面對(duì)如此善聽的鐘子期，伯牙又會(huì)是怎樣的心情，他會(huì)對(duì)
鐘子期說什么？
這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是——知音呀！
2、這時(shí)的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎？
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦
1、知音相聚，是如此的和諧、美好、歡樂，短暫的相聚過后，兩人分別。相
約在明年春暖花開之際，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼來的卻是子
期去世的消息。聽到這個(gè)消息，伯牙的心情是怎樣的？
出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
1、齊讀，伯牙怎么說？（謂世再無知音）
2、、伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無知音了呢？要知道，伯牙可是當(dāng)時(shí)楚國一流
的琴師呀！（琴聲最美妙，也沒有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無人理解，
無人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓）
（1、）“乃”是什么意思？
（2）伯牙斷絕了琴弦，斷的僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？
（3）當(dāng)你理解了伯牙的心情，誰來讀讀這句話？指名讀，齊讀。
伯牙來到子期墓前，破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，
出示詩歌： 憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心！
傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！
3、此時(shí)此刻，我們都被伯牙的深情感動(dòng)了，你想對(duì)伯牙說什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵(lì)他勸慰他呢？請(qǐng)寫下來。
6、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽？只留下這一段凄婉動(dòng)人的破琴絕弦的故事。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
4、了解祖國悠久燦爛的古代文化，積累中華經(jīng)典詩文。
5、感受文言文獨(dú)有的語言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂）的美好。2、通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
難點(diǎn)：通過朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)方法與手段：
學(xué)生自讀自悟、討論理解；教師運(yùn)用課件點(diǎn)撥、引導(dǎo)學(xué)生感悟。使用教材的構(gòu)想：引導(dǎo)學(xué)生在讀中進(jìn)入情境，展開想象，體會(huì)人物情感。通過聯(lián)系上下文、揣摩人物內(nèi)心，感悟知音境界。欣賞樂曲、配樂誦讀，感悟藝術(shù)魅力。
教學(xué)流程：
一、古琴古韻解題意
1、（播放古琴曲《高山流水》）出示xx琴（篆書琴），學(xué)生根據(jù)字形說說（猜猜）這是什么字。
2、（出示古琴圖片）師敘述：這是一架古琴。琴上面那七根會(huì)發(fā)音的線就是弦。再看“琴”字的上面有兩個(gè)“王”字，如果把這兩個(gè)“王”字連起來，就像絲絲琴弦了。古人造這個(gè)字的時(shí)候就是用象形的辦法，把琴弦標(biāo)注出來了。可見，弦對(duì)琴來說是多么重要，它是琴之魂。
3、（出示課題）學(xué)生齊讀課題，說說對(duì)課題的理解。
4、師啟疑：伯牙，這個(gè)20xx多年前春秋時(shí)期著名的樂師，竟然不再彈琴了，這究竟是為了什么？相信通過學(xué)習(xí)，你一定能走進(jìn)伯牙的內(nèi)心，體會(huì)到那動(dòng)人的情。設(shè)計(jì)意圖：抓住“琴”字的字形特點(diǎn)，幫助學(xué)生理解“弦”的字義，進(jìn)而理解課題“絕弦”的意思。這樣以課題為切入點(diǎn)，不僅有助于學(xué)生理解題意，整體把握課文內(nèi)容，還有助于學(xué)生明晰文章題目和文章內(nèi)容的聯(lián)系。
二、同文同法品韻味
1、回顧學(xué)法（１）請(qǐng)學(xué)生回顧五年級(jí)學(xué)習(xí)《楊氏之子》時(shí)采用的方法。（2）根據(jù)學(xué)生回答，師概括：讀（讀正確、流利，注意停頓恰當(dāng)），解（借助注釋、工具書、插圖等方法理解文中詞句的含義），悟（抓住關(guān)鍵語句，聯(lián)系相關(guān)資料等體會(huì)作者表達(dá)的`情感）。
２、整體讀文自由練讀xx指名讀（隨機(jī)點(diǎn)評(píng)）xx同桌互讀xx齊讀
３、初知大意（１）學(xué)生默讀，動(dòng)筆標(biāo)注。（２）小組交流互助。設(shè)計(jì)意圖：“習(xí)得方法”引導(dǎo)學(xué)生回顧以前學(xué)習(xí)文言文的方法，有利于鞏固舊知，掌握新知。通過四個(gè)層次的朗讀，逐步引導(dǎo)學(xué)生讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
三、讀思品悟知知音
１、抓住中心，了解知音。
（１）朗讀、理解“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解這里的“善”是“擅長、善于”的意思。
（２）課文中有具體的描述，大家找一找。（生默讀，畫出句子。）
（３）交流匯報(bào)。（課件出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）請(qǐng)學(xué)生說說自己的理解，朗讀出贊嘆的語氣，進(jìn)一步體會(huì)“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”
２、展開想象，體會(huì)知音。
師：善鼓的伯牙，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)出哪些動(dòng)人的場景呢？（課件出示：伯牙鼓琴，志在xx，鐘子期曰：“善哉，xxxx！”志在xx，鐘子期曰：“善哉，xxxx！”）學(xué)生以排比的句式進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用。
３、語句對(duì)比，讀懂知音。Ａ、伯牙所念，鐘子期必得之。Ｂ、伯牙所鼓，鐘子期必得之。設(shè)計(jì)意圖：抓住“所念”“必得之”發(fā)散學(xué)生的思維，使學(xué)生通過想象、誦讀、體驗(yàn)，把對(duì)文本的理解、感悟、內(nèi)化融為一體。運(yùn)用句式對(duì)比的方法，學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)伯牙靠琴聲抒發(fā)自己的情懷，子期不僅聽懂了琴聲，更是讀懂了心聲，進(jìn)而對(duì)“知音”的理解向深處更邁進(jìn)了一步。
四、一喜一悲悟“絕弦”
１、資料引入，遇知音之喜。
（１）師講述故事：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名作《水仙操》，他彈得非常投入，把琴曲所描繪的紅日、云霞、山林、海浪以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得是淋漓盡致。但是，他沒有想到，就是這么一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣，楚王聽了這首樂曲以后，連連搖頭說：“彈得太嘈雜了，換首彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一曲《高山流水》。這時(shí)，楚王君臣早已喝得酩酊大醉，有些甚至在琴聲中昏昏睡著了。
（２）學(xué)生聽后，體會(huì)伯牙當(dāng)時(shí)的心情。
（３）當(dāng)遇到子期時(shí)，伯牙又是怎樣的心情？（朗讀前四句，感悟知音相遇的快樂與激動(dòng)。）
２、創(chuàng)設(shè)情境，失知音之悲。
（１）（播放悲傷的古琴樂曲）師簡介：據(jù)記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年再相會(huì)。第二年，當(dāng)伯牙帶著滿心的歡樂與激動(dòng)攜琴趕來會(huì)見子期時(shí)，得到的卻是子期因病而死的噩耗。學(xué)生朗讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
（２）談?wù)剬?duì)這句話的理解。
（３）師：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰彈！所以xx學(xué)生接讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。師：春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。所以xx學(xué)生再讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
３、師介紹：伯牙不堪承受痛失知音的痛苦，以這種極端的方式“破琴絕弦”表達(dá)自己的感受。明代小說家馮夢(mèng)龍用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)故事，收錄在《警世通言》這本書中。
４、（播放古琴曲《高山流水》視頻）再次齊讀全文。設(shè)計(jì)意圖：通過故事的引入、音樂效果的烘托，使學(xué)生充分了解遇知音前后迥然不同的心境，感悟知音的境界，文言文的魅力。
五、課后延伸惜友情收集體現(xiàn)知音良朋的詩文、名言和相關(guān)故事。
設(shè)計(jì)意圖：進(jìn)一步感悟知音xx心靈相通的美妙境界，感悟祖國文化的魅力。
當(dāng)堂訓(xùn)練與達(dá)標(biāo)檢測(cè)：讀一讀，說說句子的意思。1、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”2、伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)10
一、談“朋友”導(dǎo)入我很高興能
1、今天，我來到嶄新漂亮的甌北七小，看到了幾十張可愛的笑臉，真高興，能與我交個(gè)朋友嗎？老師先做個(gè)自我介紹，我姓呂，來自于你們的兄弟學(xué)校甌北六小。誰也想跟我交個(gè)朋友，（學(xué)生自我介紹）你能介紹你的一位朋友讓我認(rèn)識(shí)嗎？
2、很高興能認(rèn)識(shí)這么多新朋友—————————同學(xué)們，每個(gè)人都有自己的朋友，朋友之間往往會(huì)發(fā)生許多難以忘懷的故事。今天，我們就來學(xué)習(xí)關(guān)于朋友之間深厚友誼的故事—————伯牙絕弦（個(gè)別生讀題）
3、這“弦”字比較難讀，我們?cè)賮碜x一次。
4、這是一篇文言文，古人只用了77個(gè)字，卻向我們講述了一個(gè)感人的故事。現(xiàn)在，我們就一同去品味文言文所帶來的獨(dú)特的魅力。
二、整體感知，讀出韻味
1、請(qǐng)同學(xué)們自由地、大聲地讀，難讀的地方多讀幾次。
2、文章讀通了嗎？誰來讀讀看，請(qǐng)你吧！
（評(píng)：聲音很響亮，讀得較通順，讀得字正腔圓）2
3、古文的朗讀和現(xiàn)代文的朗讀是不同的，光讀通讀順還不行，還要讀出文言文特有的節(jié)奏和韻味，老師給文章加了停頓，自己試著練練吧。
（個(gè)別讀，評(píng)：你很用心在體會(huì)停頓；你讀得越來越有韻味了；讀得有板有眼）3
4、文中有幾句的停頓特別難度，聽老師來讀一遍。
誰來讀讀？“兮”這個(gè)語氣詞后面可延長并停頓一下，你再來讀一遍。很好有進(jìn)步，這樣一詠三嘆，頗有音樂美！（多生）我們一起來讀一遍。
5、看來，讀好停頓是讀好文言文的關(guān)鍵所在，注意停頓的同時(shí)，你也可以激情澎湃讀，也可以搖頭晃腦讀。好，讓我們一起讀。
三、解題，明方法
書是越讀越有滋味了，這時(shí)候，讓我們?cè)賮碜x讀課題，題目中的“絕”是什么意思？你懂了嗎？你是從哪兒知道的？（根據(jù)學(xué)生回答黑板貼出示）
1、“借助注解來理解”古文是學(xué)習(xí)文言文的好方法；
2、“聯(lián)系上下文來理解”；
3、老師今天再向大家介紹一種方法，就是“借助現(xiàn)代漢語中的`詞來理解”。譬如：封筆、絕交
四、讀中理解、讀中悟
過渡：文章的課題已經(jīng)讀懂了，我相信你們用上這些方法，自己就能把文章的意思弄懂。請(qǐng)你默讀文章，邊讀邊思考句子的意思，呆會(huì)我們來交流：
你讀懂了那一句？2—3
1、交流：你讀懂了哪一句？（生談）
2、哦，你讀懂了這句話，出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
這個(gè)“善”字是什么意思？（擅長）誰再來讀讀這句。
3、文中哪句話具體描寫了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”呢 ？請(qǐng)拿起筆吧它劃出來。（出示） 2—齊讀
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
4、同學(xué)們，讓我們重溫20xx多年前那一次難忘的相遇，請(qǐng)大家閉上眼睛，靜下心來，用心來聆聽伯牙的琴聲吧！（配樂）
（1）伯牙席地而坐，他志在高山，揮指之間，蒼勁渾厚的琴聲在山間飄蕩。子期呀，你仿佛看到了怎樣的高山？于是，你情不自禁地高聲贊嘆————（多生、齊讀）
（2）當(dāng)伯牙志在流水，轉(zhuǎn)軸撥弦，輕靈激蕩的樂曲在山間流淌。子期呀，你仿佛看到了怎樣的江河？于是，你情不自禁地高聲贊嘆——————（多生、男女生、齊讀）
這句話中“善哉”用現(xiàn)在的表達(dá)方式可以說？（好啊、妙啊）
這個(gè)“善哉”的“善”與上文的“善鼓琴、善聽”的“善”意思不一樣。 我們能用自己的朗讀讀出來嗎？
5、好，現(xiàn)在我請(qǐng)你們來推薦一位朗讀高手與老師合作讀。我來當(dāng)伯牙，你來當(dāng)子期。—————— 現(xiàn)在，我們?nèi)喽际亲悠凇?/p>
6、伯牙善鼓琴，心里想著高山和流水，就能用琴聲表達(dá)出來，伯牙的心里想的僅僅是高山和流水嗎？他想用高山和流水表達(dá)什么呢？善聽的子期透過伯牙的琴聲，能聽得懂嗎？（出示）
子期從伯牙的琴聲中還聽出了伯牙希望自己有著山一樣的——————，有著海一樣的———————。（志向、理想、意志、目標(biāo)；胸懷、心胸 ）
7、這樣，伯牙心里想的，子期都能聽懂。這正是 “伯牙所念，鐘子期必得之。”，這是心有靈犀一點(diǎn)通啊！像這樣心心相印，心心相通的兩個(gè)人，我們稱之為—————————“知音”。（板：知音）
五、在絕弦中，體味知音難覓，唯有珍惜。
1、同學(xué)們，你們知道嗎，作為楚國著名的宮廷樂師，伯牙當(dāng)時(shí)的境遇如何呢？請(qǐng)看下面的一段資料。（師述）
2、 讀了這資料，讓我們?cè)賮砜纯矗?dāng)伯牙你志在高山，鐘子期曰————————志在流水，鐘子期曰—————————————（出示）
3、 伯牙當(dāng)時(shí)的心情怎么樣？（激動(dòng)、興奮、驚喜）
4、因此，伯牙與子期一見如故，相見恨晚，他們多么希望他們倆能像高山流水一樣相伴相隨，永不分離。他們?yōu)I惜別，相約來年再見。一年后，伯牙帶著琴來找子期，可是等待他的不是子期的人，而是子期那冰冷的墓碑。
（1）面對(duì)冰冷的墓碑，他想起了去年高山流水般心心相印的日子，他悲痛萬分，所以——————
（2）面對(duì)冰冷的墓碑，又會(huì)有誰能懂伯牙的心呢？于是，他大聲哭喊—————
（3）面對(duì)冰冷的墓碑，伯牙內(nèi)心絕望，他覺得自己再也找不到像子期這樣的知音了，于是——————
5、伯牙破琴絕弦，剩下的只是無邊的寂寞，留下的只有《伯牙絕弦》這個(gè)故事。讓我們?cè)僖淮锡R讀課文，能背的同學(xué)背下來。
6、千百年來，伯牙絕弦成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個(gè)故事還編寫了一首動(dòng)聽的歌曲——————高山流水。聽！
6、聽著這千古絕唱，讀著這動(dòng)人的故事，你感動(dòng)嗎？面對(duì)伯牙，也許你想安慰他，也許你想贊美、鼓勵(lì)他，也許你還想到了別的，請(qǐng)將你的想法寫下來。（生交流寫作并小結(jié)：是呀，相識(shí)滿天下，知音能幾人？也許，我們無法遇到知音，或像伯牙和子期一樣曾經(jīng)擁有卻不幸失去，那么請(qǐng)你不要悲傷、不要哭泣，因?yàn)樾腋Ｔ谟谶^程。也許，我們會(huì)有幸尋覓到自己的知音，那么請(qǐng)你好好珍惜。）
7、千百年來，有許多文人墨客也寫下了許多關(guān)于友情的名言佳句，誰來說說？我們一起來讀一讀。
海內(nèi)存知已，天涯若比鄰（唐·王勃）
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（唐 王維）
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（唐 李白）
莫愁前路無知己， 天下誰人不識(shí)君。（唐 高適）
人生所貴在知已，四海相逢骨肉親（唐·李賀）
平生知心者，屈指能幾人？（唐·白居易）
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)11
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂曲
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
師：我們來做一個(gè)文字游戲，老師說一個(gè)“楊柳依依”，你們也說幾個(gè)這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說詞。老師再說幾個(gè)這樣的詞。
課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。
師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語，對(duì)寫作一定有幫助。
[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計(jì)，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說話訓(xùn)練鋪好路。]
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。
[設(shè)計(jì)意圖:導(dǎo)入部分將詞語積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學(xué)文中來，拉近文本和學(xué)生的距離]
二、初讀課文
1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。4．師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
指導(dǎo)：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音
[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會(huì)文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]
三、讀懂課文內(nèi)容
1．師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？
借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時(shí)學(xué)習(xí)古詩知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的意思
2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
3．通過自學(xué)，你讀懂了什么？
伯牙和鐘子期互為知音
4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？
在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強(qiáng)化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法
伯牙所念，鐘子期必得之。學(xué)生感情朗讀此句。
引導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？別人對(duì)他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？
表面的。膚淺的。因?yàn)槠渌寺牪欢娮悠谀苈牰那俾暎钅苊靼撞纼?nèi)心深處的表白??
說話練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì)是怎樣的？失望、寂寞、憂慮、渴望??
后來，當(dāng)你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？快樂、激動(dòng)、充滿希望、欣慰??
5．當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們什么？這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？質(zhì)疑：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說？（好啊！）
師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說？（真棒啊！了不起！真厲害！??）總結(jié)：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。
齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？他們之間心息相通，是知音。
[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點(diǎn)句子和重點(diǎn)詞語，理解人物之間互相理解的深厚感情]
四、品味知音之情
1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用：
假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？
確認(rèn):“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！;”“善哉，皎皎乎若明月！”
4．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙??子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。
5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
6．感情誦讀2——4句。伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的'情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時(shí)，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會(huì)怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）
7．這些贊美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個(gè)懂自己音樂的人）當(dāng)聽到子期對(duì)自己心意的領(lǐng)會(huì)，他的心里會(huì)想些什么呢？或會(huì)對(duì)子期說些什么呢？
8．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽，他們共同交流著對(duì)音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
9．無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。”師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當(dāng)時(shí)的心情？
引導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨(dú)寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來；伯牙用絕弦的方式表達(dá)對(duì)子期的思念。
10．當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。帶著自己的感受再次誦讀課文。
[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生進(jìn)行拓展練習(xí)，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]
五、深悟知音
1．明代小說家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書里，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一土，慘然傷我心！
傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。
3．人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲：《高山流水》。
（播放樂曲，學(xué)生欣賞）
伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。
（學(xué)生再讀課文，試著背誦）
[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)通過補(bǔ)充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。]
六、作業(yè)：收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。
板書：
25．伯牙絕弦
伯牙 善鼓琴 所念絕弦
（知音）
鐘子期 善聽 必得之死
[教學(xué)反思：本課設(shè)計(jì)時(shí)主要抓住重點(diǎn)句“伯牙所念，鐘子期必得之”體會(huì)知己含義，為了使語文的工具性與人文性結(jié)合，設(shè)計(jì)了拓展練習(xí)，再圍繞“絕弦”，讓我們感受到不僅僅是伯牙、子期心靈相通的情義，最后設(shè)計(jì)了《高山流水》的音樂欣賞，讓從教者與學(xué)生一起在美妙的音樂中感受藝術(shù)的魅力。教學(xué)時(shí)要多引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文的讀、思、悟，要讀得充分，讀得入理，讀出韻味，理解自然水到渠成。]
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)12
設(shè)計(jì)理念
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對(duì)話，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
教學(xué)目標(biāo)
１、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。
２、理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
３、創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。
４、激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
課前準(zhǔn)備
１、教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音或FLASH動(dòng)畫。
２、學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。
課時(shí)安排
一課時(shí)。
教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)情趣
１、師：我們來看一下下面一組成語：
展示：
一琴一鶴 人琴俱亡 琴心劍膽
琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不調(diào)
琴棋書畫 焚琴煮鶴 對(duì)牛彈琴
請(qǐng)大家讀一讀，找出這些成語的共同點(diǎn)。
（成語中都含有一個(gè)琴字。）
２、師：誰能再說幾個(gè)帶琴字的詞語。
（預(yù)設(shè)答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）
師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累一些詞語，可以使我們知識(shí)視野更寬闊，對(duì)寫作一定有幫助。
３、師：有一個(gè)故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。
４、板書課題：牙絕弦
齊讀課題，解釋課題。
（設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從小游戲入手，引發(fā)學(xué)生熱愛語言文字的興趣。然后激情導(dǎo)入新課，自然而然，水到渠成。）
二、讀通讀順，感知課文
１、請(qǐng)同學(xué)說一說這篇課文和平時(shí)課文的有什么區(qū)別。
２、先讓學(xué)生試著讀一讀，談?wù)勼w會(huì)。
３、師：自由、大聲讀課文，至少讀３遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。
（學(xué)生自由大聲地讀課文。）
４、師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。
５、教師范讀，相機(jī)指導(dǎo)讀發(fā)。
６、學(xué)生再次自由朗讀課文。
７、學(xué)生互相交流讀，教師檢查讀，相機(jī)指導(dǎo)讀。
（設(shè)計(jì)意圖：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，給學(xué)生充分讀的空間，力求通過朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學(xué)生帶入到語言文字的情景之中，點(diǎn)燃了學(xué)生熱愛閱讀文言文的熱情。）
三、探究理解，感悟文本
１、師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。
（預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。）
２、師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？
（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）
師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？
（預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）
３、師：當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
（學(xué)生再一次自由朗讀后交流。）
４、預(yù)設(shè)交流１：
我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。
師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？
（４次。）
師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說？
（預(yù)設(shè)答案：啊！好啊！）
師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說？
（預(yù)設(shè)答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）
師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì)。
１、朗讀課文。背誦課文。
２、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
３、能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。
４、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
【教學(xué)重點(diǎn)】
讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。
【教學(xué)時(shí)間】
一課時(shí)。
【教具準(zhǔn)備】
課件。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)一篇文言文《伯牙絕弦》，齊讀課題。
2、正音。弦讀xián，再讀課題。
二、初讀課文，初步弄懂古文的意思
1、在1918年魯迅先生發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》以前，中華民族所有的文章、書籍都是像本文一樣的'文言文。（大屏幕出示課文原文）通過電視電影，你知道古人是怎樣讀古文的呢？
2、學(xué)生學(xué)古人搖頭晃腦初讀本文。
3、在現(xiàn)代，我們都喜歡有節(jié)奏有感情地讀文章，老師給本文劃分了節(jié)奏，請(qǐng)同學(xué)們帶著自己的感情去讀一讀吧。（大屏幕出示劃分好節(jié)奏的古文）
4、學(xué)生以抽讀、比賽讀等方式讀古文，教師隨機(jī)正音，讓學(xué)生能節(jié)奏正確，發(fā)音正確。
三、再讀課文，理解句意
1、中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，而這些大多都記載在古書古文中，我們要嘗試去讀懂古文。你能根據(jù)在這些字詞解釋的幫助下，讀懂本文每句話的意思嗎？試一試，可以和同桌討論，也可以求助老師。（大屏幕出示帶字詞注解的課文）
2、學(xué)生根據(jù)注解嘗試說出每句話的意思。
四、講解課文，感悟知音。
（一）以考查形式幫助學(xué)生理解句意
1、題目伯牙絕弦怎樣翻譯？
2、在正文中哪個(gè)詞句和題目的意思差不多？用文中的話來回答。
生：乃破琴絕弦
3、將這句話翻譯成白話文。
4、誰破琴絕弦？
生：俞伯牙（板書：俞伯牙）
5、請(qǐng)問伯牙破琴絕弦是為了表明自己怎樣的決心呢？用原文回答。
6、你知道俞伯牙最擅長什么嗎？從哪句話知道的？是呀，俞伯牙最擅長于彈琴，是當(dāng)時(shí)天下最出色的琴師，也是當(dāng)時(shí)晉國的司樂太師（板書：司樂太師），這樣一個(gè)應(yīng)該以音樂為生命全部的人竟然做出這樣的舉動(dòng)，我們猜想一定是發(fā)生了什么大事？因?yàn)橹挥邪l(fā)生了什么重大的變故，一個(gè)人才能做出如此悲壯的舉動(dòng)，是什么大事呢？
生：子期死。（板書：鐘子期）
7、子期是一個(gè)怎樣的人，課文有沒有交代？
生：鐘子期善聽。
8、課文中哪些句子說明了鐘子期很懂俞伯牙的音樂？這些句子是什么意思？
9、伯牙彈琴時(shí)可能還會(huì)想到什么？你能用文言文說嗎？
10、伯牙會(huì)怎樣評(píng)價(jià)呢？讓學(xué)生模仿峨峨的高山洋洋的江河說文言文。
11、是啊，鐘子期是一個(gè)非常懂得俞伯牙音樂的人，你知道嗎，鐘子期是一個(gè)樵夫（板書：樵夫），你看一個(gè)是晉國的司樂太師，穿的是綾羅綢緞，過的是鐘鳴鼎食的生活；一個(gè)是山野樵夫，穿的是粗麻布衣，過的是粗茶淡飯的日子。但是，俞伯牙卻要為了鐘子期破琴絕弦，終身不再彈琴，這樣的壯舉讓你感動(dòng)嗎，你想說點(diǎn)什么嗎？
12、學(xué)生暢所欲言，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生深刻理解知音的含義。
五、創(chuàng)編故事，延伸主題
1、和學(xué)生一起將本文伯牙摔琴謝知音的故事創(chuàng)編成一個(gè)生動(dòng)具體感人的故事。
2、讓學(xué)生在高山流水的樂曲聲中，再次被朋友間的純真友誼所動(dòng)，理解知音的含義，激發(fā)學(xué)生有尋求知音的意愿。
【板書設(shè)計(jì)】
25、伯牙絕弦
俞伯牙（司樂太師）
知音
鐘子期（樵夫）
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)13
一、說教學(xué)內(nèi)容
我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，語文六年級(jí)上冊(cè)第25課《伯牙絕弦》
《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力
二、說教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)：
知識(shí)目標(biāo)：1）朗讀課文，背誦課文
2）了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣
能力目標(biāo)：能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事
情感目標(biāo)：積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情感受藝術(shù)的美好
三、說教學(xué)重、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情
四、說教法、學(xué)法
教法：
運(yùn)用“以讀代講”法，
“情境感悟”法和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”
學(xué)法：采用“自讀自悟”，
“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法
五、說教學(xué)過程
（一）故事引路，揭示課題
（二）初讀感知，體會(huì)韻味
（三）深入探究，疏通文意
（四）拓展延伸，升華情感
六、說設(shè)計(jì)思路
在教學(xué)時(shí)，我主要以俞伯牙與鐘子期的感人故事為主線，通過講述這個(gè)故事，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生全身心的投入到課文中在交流的過程中，教師做有效的點(diǎn)撥引導(dǎo)，讓學(xué)生不但讀懂文字的內(nèi)容，更要引導(dǎo)學(xué)生感悟語言文字背后的.思想內(nèi)涵，感受俞伯牙與鐘子期的真摯友誼，深入體會(huì)他們互為知音的感人故事在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文，并嘗試背誦課文在學(xué)生體會(huì)文章所表達(dá)的情感時(shí)，我適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充了一些和課文內(nèi)容相關(guān)的資料，以加深學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)涵的理解整個(gè)教學(xué)過程，把聽，說，讀，寫有機(jī)的結(jié)合起來，這樣既突出了重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)，做到工具性與人文性相互統(tǒng)一。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)14
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：
能憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上記誦積累。
教學(xué)方法：
先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練
教學(xué)過程
一、板題示標(biāo)
師：你有朋友嗎？你又知音嗎？今天我們就來學(xué)習(xí)一篇跟知音有關(guān)的古文《伯牙絕弦》，（板題，齊讀課題）一起來看一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。（大屏幕出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，并指名讀學(xué)習(xí)目標(biāo)）
師：能完成這些目標(biāo)嗎？請(qǐng)用你最好的坐姿告訴朱老師。
二、依據(jù)自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)
為了更好地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，我們來看一下自學(xué)提示。（大屏幕出示自學(xué)提示，并指名讀自學(xué)提示）
自學(xué)提示
1、輕聲朗讀課文，將字音讀準(zhǔn)，語句讀通順。
2、借助注釋和工具書理解詞句的意思。
3、默讀課文并思考：
（1）用橫線畫出能體現(xiàn)伯牙和鐘子期是知音的語句。
（2）伯牙作為彈琴高手，為什么只把鐘子期作為知音？
（3）當(dāng)鐘子期不幸去世時(shí)伯牙有什么樣的舉動(dòng)？
（5分鐘之后，比誰學(xué)得好）
師：自學(xué)競賽開始
三、檢查自學(xué)效果
師：完成自學(xué)任務(wù)的'同學(xué)請(qǐng)舉手。
剛才大家學(xué)的都很認(rèn)真，相信你們的回答也一定非常精彩。
1、指名讀古文，教師及時(shí)糾錯(cuò)。（一至三名學(xué)生朗讀）
2、指名說說對(duì)古文的理解。
3、指名讀文中能體現(xiàn)伯牙和鐘子期是知音的語句。并指名說出句子的意思。
4、提問：伯牙作為彈琴高手，為什么只把鐘子期作為知音？并指導(dǎo)學(xué)生讀好相關(guān)語句。教師適時(shí)引出對(duì)“知音”的理解
5、提問：當(dāng)鐘子期不幸去世時(shí)伯牙有什么樣的舉動(dòng)？
并指導(dǎo)學(xué)生讀好相關(guān)語句。適時(shí)引出對(duì)“伯牙絕弦”的理解。
6、回味“絕弦”
人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲：《高山流水》，（播放《高山流水》）下面讓我們伴隨著這首動(dòng)人的音樂一起來有感情的讀讀這個(gè)故事。
四、當(dāng)堂訓(xùn)練題
1、背誦課文《伯牙絕弦》。
2、完成字詞句第159頁的第三題和實(shí)踐天地。
五、總結(jié)下課
本節(jié)課我們都被鐘子期語伯牙的感人故事深深感動(dòng)，從中我們也深深地體會(huì)到：人生知音難尋，希望大家能從你的生活中找的你的知音。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)15
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂曲
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
師：我們來做一個(gè)文字游戲，老師說一個(gè)楊柳依依，你們也說幾個(gè)這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說詞。老師再說幾個(gè)這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。
師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語，對(duì)寫作一定有幫助。
[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計(jì)，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說話訓(xùn)練鋪好路。]
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。
[設(shè)計(jì)意圖:導(dǎo)入部分將詞語積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學(xué)文中來，拉近文本和學(xué)生的距離]
二、初讀課文
1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。
2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4．師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
指導(dǎo)：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音
[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會(huì)文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]
三、讀懂課文內(nèi)容
1．師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時(shí)學(xué)習(xí)古詩知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的.意思）
2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
3．通過自學(xué)，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音）
4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強(qiáng)化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法）
伯牙所念，鐘子期必得之。
學(xué)生感情朗讀此句。
引導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？別人對(duì)他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？
（表面的。膚淺的。因?yàn)槠渌寺牪欢娮悠谀苈牰那俾暎钅苊靼撞纼?nèi)心深處的表白）
說話練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì)是怎樣的？
（失望、寂寞、憂慮、渴望）
后來，當(dāng)你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？
（快樂、激動(dòng)、充滿希望、欣慰）
5．當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
出示課件：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，這句話告訴我們什么？這個(gè)善字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？
質(zhì)疑：前面的兩個(gè)善是什么意思？后面的兩個(gè)善可以怎么說？
（好啊！）
師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說好啊還可以怎么說？
（真棒啊！了不起！真厲害！）總結(jié)：由此可以看這里的善哉表示贊嘆。
齊讀伯牙鼓琴，志在高山。老師贊嘆善哉，理解善哉表贊嘆的意思。
理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解伯牙所念，鐘子期必得之的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）
[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點(diǎn)句子和重點(diǎn)詞語，理解人物之間互相理解的深厚感情]
四、品味知音之情
1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（善哉，徐徐兮若清風(fēng)！）當(dāng)伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？（善哉，皎皎乎若明月！）
4．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。
5．這正是伯牙所念，鐘子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
6．感情誦讀2──4句。
7．而伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時(shí)，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會(huì)怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）
8．這些贊美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個(gè)懂自己音樂的人）當(dāng)聽到子期對(duì)自己心意的領(lǐng)會(huì)，他的心里會(huì)想些什么呢？或會(huì)對(duì)子期說些什么呢？
9．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽，他們共同交流著對(duì)音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
10．無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。學(xué)生讀。
師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當(dāng)時(shí)的心情？
引導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。
（子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨(dú)寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來；伯牙用絕弦的方式表達(dá)對(duì)子期的思念。）
11．當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。
12．帶著自己的感受再次誦讀課文。
[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生進(jìn)行拓展練習(xí)，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]
五、深悟知音
1．明代小說家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書里，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。
3．人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲：《高山流水》。（播放樂曲，學(xué)生欣賞）伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）
[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)通過補(bǔ)充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。]
六、作業(yè)：
收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。
教學(xué)反思：
《伯牙絕弦》是小學(xué)六年級(jí)唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話,77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，通過誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想，走進(jìn)這場悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……
理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。然后花了一定時(shí)間對(duì)課文進(jìn)行熟讀，了解故事的大概，在這基礎(chǔ)上，引出問題，從而探索課文。
古文教學(xué)，本人覺得朗讀是一大特點(diǎn)，因此，教學(xué)中，注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別是對(duì)難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/謂/世/再無知音”進(jìn)行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng)，讀出古文的韻味來。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，也注重了指導(dǎo)朗讀。文章的前半部分，要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂聲中試著背誦課文，會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。
在教學(xué)過程中，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤骸凹热徊郎乒那伲敲此那俾曋幸欢ú恢槐憩F(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會(huì)有哪些場景？能照樣子說上幾個(gè)動(dòng)人的場景嗎？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行“伯牙鼓琴,志在_______，鐘子期曰：“善哉，_____________！”感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。
一堂課下來，首先一點(diǎn)，覺得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透；其二，在理解課文時(shí)，對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時(shí)，忙于趕時(shí)間，就匆匆過場，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系。總之，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，今后，要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為，同時(shí)也希望同行們能多提寶貴意見。
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