關(guān)于讀西游記作文合集十篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的讀西游記作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀西游記作文 篇1

　　《西游記》主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險(xiǎn)故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。

　　讀了這本書，我不得不佩服吳承恩寫作技巧的高超和刻畫人物形象的精妙。在西游記中，吳承恩巧妙地塑造了四個(gè)鮮活的人物形象，武藝高超的孫悟空，敦厚可愛的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙和尚，一心向佛的唐僧。這四個(gè)人物可謂是性格鮮明，并且各具特點(diǎn)，每一個(gè)人物形象都和其他三個(gè)人物形象形成了鮮明的對(duì)比。

　　除了寫作方法，師徒四人表現(xiàn)的`不怕困難的精神也值得我們學(xué)習(xí)。在生活中，我們會(huì)遇到各種各樣的困難，在面對(duì)困難時(shí)，我們大多會(huì)選擇退縮或逃避。而師徒四人，在取經(jīng)的途中遇到了不計(jì)其數(shù)的困難，但他們沒有退縮，而是勇敢地面對(duì)困難，最終克服了困難，取到了真經(jīng)。

　　列別捷夫曾經(jīng)說過：“平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人。”古往今來，有多少人克服了重重困難，最終取得了成功。萊特兄弟，制造飛機(jī)，履遭失敗，但他們沒有放棄，最終發(fā)明了第一架動(dòng)力載人飛機(jī)。袁隆生，研究水稻，履遭質(zhì)疑和挫折，但他沒有放棄，最終成功培育出雜交水稻。

　　《西游記》這本書深深地吸引了我，我從書中學(xué)到寫作方法和做人的道理，這本書不愧于四大名著之一這個(gè)稱號(hào)，它是一本永遠(yuǎn)的名著。

讀西游記作文 篇2

　　《西游記》，又名《西游釋厄傳》，是中國古典四大名著之一，由明代小說家吳承恩編撰而成。想必大家都看過吧！看了以后百看不厭吧！

　　今天我也讀了《西游記》這本書，西游記不僅有書，還被人們拍沉了電視劇，寫成了小說，還制作成動(dòng)畫片了，受到了老人和小孩還有年輕人的喜歡。

　　《西游記》中的人物有很多主要講的是：師徒四人去西天取經(jīng)路上的九九八十一難的故事。師父叫：唐三藏，大徒弟叫：孫悟空，二徒弟叫：豬八戒，三徒弟叫：沙和尚。

　　師父唐三藏是一個(gè)小說里的'唐僧是虛構(gòu)的人物，與歷史上的真實(shí)人物玄奘法師是有區(qū)別的。小說里的唐僧，俗姓陳，小名江流，法號(hào)玄奘。他是遺腹子，自幼在寺廟中出家、長大。由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，他最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟，孫悟空、豬八戒、沙僧。名玄奘法師，號(hào)三藏，俗姓陳。原為佛祖前的金蟬投胎。在生化寺出家。

　　孫悟空是一個(gè)系東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風(fēng)而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山拜菩提祖師為師，習(xí)得七十二變化之本領(lǐng)。此后，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行山下，無法行動(dòng)。 五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，疾惡如仇，在中國文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。在一個(gè)中國小男孩兒那里，孫悟空很容易就會(huì)成為他崇拜的偶像。

　　豬八戒原為天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被罰下人間，但錯(cuò)投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會(huì)三十六種變化。

　　沙和尚原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪，后被唐僧師徒收服。

　　在這里面我佩服孫悟空，我要學(xué)習(xí)孫悟空的堅(jiān)持不懈，生性聰明、活潑，勇敢、忠誠， 對(duì)而精神。

讀西游記作文 篇3

　　寒假里，媽媽給我買了一本漫畫，名字叫《西游記》，對(duì)于它我可熟悉了，動(dòng)畫片正在放西游記呢，我可喜歡了，這是一本很好看的書。

　　《西游記》里面我最喜歡孫悟空了，他聰明過人，機(jī)智勇敢，樂于助人，火眼金睛能分辨好人和壞人，一跟金箍棒，七十二變，斬妖除魔，守護(hù)唐僧和他的師弟們。唐僧有點(diǎn)糊涂，太容易相信別人了，有時(shí)候不相信孫悟空，不聽孫悟空好心勸告，相信妖怪，落入妖怪手中，這告訴我們遇到麻煩的事情要多動(dòng)腦筋，如果聽了別人不好的.意見，可能會(huì)更糟糕，不過唐僧很善良，不管對(duì)待好人還是壞人都很好，心懷慈悲。說到豬八戒，長得肥頭大耳，本事可比不上孫悟空，但是他也敢于和妖怪做斗爭(zhēng)，但又有滿身的毛病，貪吃，怕困難，常常打退堂鼓，有時(shí)還撒個(gè)謊，但是他還是很可愛的。沙僧是個(gè)很老實(shí)的人，任勞任怨，不是很聰明，但是真心對(duì)待師傅和師兄們，做最累的挑擔(dān)的活，打妖怪也盡心盡力。

　　我好喜歡《西游記》，唐僧師徒經(jīng)過九九八十一難總算取得真經(jīng)，他們不畏艱險(xiǎn)，勇往直前的精神值得我們學(xué)習(xí)，我從中學(xué)習(xí)到了做事情不能半途而廢，虎頭蛇尾，要盡力去做，鍥而不舍，而且人生道路上有很多困難需要克服，我們需要朋友，需要一起分擔(dān)，我們也要不斷鍛煉磨礪自己不怕苦難，堅(jiān)定不后退的信心。

讀西游記作文 篇4

　　如果說中國古典小說是一幅斑斕的畫卷，那么《西游記》就是那畫卷上最美的那抹色彩，它亦莊亦諧，妙趣橫生，清晰簡(jiǎn)單，耐人尋味。

　　這本書圍繞著僧人玄奘與徒弟西天取經(jīng)的故事為線索，講述了師徒四人經(jīng)歷九九八十一難終于取得真經(jīng)的事情。

　　初讀《西游記》是在中班的時(shí)候。那時(shí)《西游記》給我的印象就是做人要善良，不能像那些妖怪一樣貪心，作惡多端。小小的我用自己的童真開始認(rèn)識(shí)世界，電視上精彩的畫面，是《西游記》在我腦海中最真實(shí)的.印象。

　　直到三年級(jí)，再讀《西游記》，我開始在一次次面對(duì)困難后認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了《西游記》，我告訴自己，做事要堅(jiān)持不懈，有恒心，就一定能成功。

　　再到今天重識(shí)這本作者吳承恩嘔心瀝血寫成的著作《西游記》我開始對(duì)故事的題材原旨與細(xì)節(jié)描寫中的世俗內(nèi)容有了不一樣的感受，其實(shí)書中刻畫的妖魔鬼怪都明白社會(huì)上這些復(fù)雜的人情世故，或許我不能全部理解其中的內(nèi)涵，但是在不同時(shí)代的宗教觀念和故事傳播者的趣味故事在小說形成中也會(huì)留下印記，但作者用世俗的經(jīng)驗(yàn)和心理描寫這個(gè)神佛的世界，使小說多了一份難言的神秘感。

　　《西游記》的引人之處不在于它的題材，而在于對(duì)人物形象的刻畫，之所以成功，是因?yàn)闀�中人物特點(diǎn)鮮明，隨便問一個(gè)讀過書的人孫悟空給人的印象就是神通廣大。而鮮明的根本原因在于一些細(xì)節(jié)的描寫。如孫悟空的緊箍?jī)海�象征的是一種戰(zhàn)勝自我，實(shí)現(xiàn)取經(jīng)人的共同理想的保證，而不止單單停留在一種理性的約束。

　　在不同年齡，對(duì)《西游記》的看法是不同的，在經(jīng)歷了不同事情后，隨著人生閱歷的豐富，對(duì)待它的看法才隨之不同。《西游記》不愧是成功之作！

讀西游記作文 篇5

　　我在《紅蕾》故事集這本書中，讀到了中國四大名著之一??《西游記》的精彩片段，我印象最深刻的是“打鬧天宮”這一部分。文中的每個(gè)人物都活靈活現(xiàn)，栩栩如生，讓我回味無窮。

　　“這大圣一條棒，抵住了四大天神與李托塔、哪吒太子俱在半空中一殺了多時(shí)，大圣見天色將晚，即拔毫毛一把，，丟在口中，嚼碎了，噴將出去，叫聲‘變！’就變了千百個(gè)大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰(zhàn)敗了五個(gè)天王。”當(dāng)我讀到這兒時(shí)，我仿佛看到了成百上千的孫悟空揮著金箍棒，齊心協(xié)力地進(jìn)攻五個(gè)天王，獲得勝利。孫大圣真是足智多謀，智勇雙全。

　　孫悟空身上有猴子的靈活好動(dòng)和性情急躁，又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)。作者把人身上的特點(diǎn)運(yùn)用在動(dòng)物身上，有時(shí)還有一些戲劇色彩，讓人神游其中。因此使這部巨著的內(nèi)容變得不再枯燥無味。

　　“你犯了十惡之罪，先偷桃，后偷酒，攪亂了蟠桃大會(huì)，又竊了老君仙丹，……”讀到這兒，孫大圣當(dāng)時(shí)的形象立刻浮現(xiàn)在我腦海里：嬉皮笑臉、瘋瘋癲癲、不知羞恥，他那個(gè)膽大頑皮的樣子讓我又生氣又笑掉大牙。

　　大圣的.本領(lǐng)讓我刮目相看。以前幼稚的我，常常以為那是真本領(lǐng)，特意模仿，甚至又一次還問媽媽：“哪兒有教這種本領(lǐng)的，讓我去學(xué)學(xué)，……”媽媽笑得前仰后合，摸著我的頭說：“傻孩子，哈哈……哈哈……”

　　通過閱讀《西游記》這部文學(xué)巨著，我受益匪淺，精彩生動(dòng)的故事情節(jié)使我開闊視野，增長了知識(shí)，充實(shí)了生活；而它其中蘊(yùn)涵著的人生道理使我深有感觸，懂得了許多。總而言之，《西游記》是本世間奇有的書，是一本“此書只應(yīng)天上有”的書！假如齊天大圣真在人間，我一定會(huì)去找他，教我獨(dú)一無二的看家本領(lǐng)！！

讀西游記作文 篇6

　　寒假，我讀了《西游記》，它是中國四大古典名著之一，也是中國著名的神話小說。由人民文學(xué)出版社1980年出版。全書共844，000個(gè)字，分上、中、下三冊(cè)。

　　這本書主要講述了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人和一匹白龍馬護(hù)送唐僧西天取經(jīng)，他們一路斬妖除魔，歷盡艱難險(xiǎn)阻，到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。

　　《西游記》中我最喜歡孫悟空行者了，他的機(jī)智勇敢，樂觀堅(jiān)定，法力高強(qiáng)。我尤其喜歡讀該書第二十七回“尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王”，這一回充分體現(xiàn)出了孫行者的對(duì)師傅唐僧的忠實(shí)，與妖魔斗爭(zhēng)到底的精神。你看，白骨夫人第一次變成一位姑娘準(zhǔn)備加害唐僧，孫行者火眼金睛，一眼就認(rèn)出妖怪，一棒打下去，可誰知她提前用了“解尸法”逃走了。唐僧肉眼凡胎，以為她是真人，所以開始念緊箍咒，疼得孫行者在地上直打滾，一面辯解一面求饒，唐僧這才住口。第二次也是如此 。第三次孫行者終于把白骨夫人一棒打死。為了保護(hù)師傅，為了消滅妖魔，孫行者受了多大的.委屈，吃了多大的苦頭？由此可見他對(duì)唐僧是多么忠誠，對(duì)妖怪是多么痛恨！

　　想到這，我不禁想起了曼德拉。他反對(duì)白人對(duì)黑人的種族歧視，因此坐了27年的牢！出獄之后仍然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，并不斷地為之奮斗，為南非乃至全世界消除種族歧視作出偉大的貢獻(xiàn)。你看，孫行者與曼德拉這兩者多么相像啊！

　　是啊，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫行者的品質(zhì)。

讀西游記作文 篇7

　　一塊經(jīng)歷了千年雨露甘霖的神石蹦出了一只神猴。然因大鬧天宮而被壓在五指山下，正巧唐僧路過，救出了它，并取名孫悟空，于是孫悟空便死心踏地地跟隨唐僧上西天取經(jīng)，后來收沙悟凈、豬悟能為徒通過九九八十一難，最終取得真經(jīng)。

　　看完這本書后我不由地被孫悟空的火眼金睛、神通廣大的本領(lǐng)所癡迷；被沙僧的任勞任怨所感動(dòng)；被八戒的好吃懶做逗得捧腹大笑；被唐僧的善惡不分急得直跺腳。但不管如何，他們還是披荊斬棘，歷經(jīng)八十一難，取得了最終的成功。

　　由此可見成功的大路上不會(huì)是一帆風(fēng)順的，必須經(jīng)歷坎坷與風(fēng)霜，才能最終成為成功者。

　　漢代司馬遷受父親臨終之時(shí)的囑托，立志寫一部前無古人的巨著——《史記》。但是，命運(yùn)好像跟他開了一個(gè)玩笑，一場(chǎng)飛來橫禍降臨在他頭上。他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭，了此殘生，但心想《史記》還未完成，便把困難和恥辱拋到了九霄云外，更加專心致志地寫起了《史記》。功夫不負(fù)有心人，52萬字的巨著終于寫完了，司馬遷獲得了成功。

　　現(xiàn)代宇宙之王史蒂芬。霍金在成才路上也充滿了艱辛的'，21歲對(duì)于許多人都是青春時(shí)期，而就在這時(shí)，霍金得了盧伽雷氏癥，全身只有三根手指可以動(dòng)。這么大的打擊沒有擊垮霍金，他不是面對(duì)現(xiàn)實(shí)而是與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。但是隨后，他又因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，又被徹底剝奪了說話的能力。然而他最后為人類的太空事業(yè)邁出了一大步。

　　要成功就必須有失敗，要奮進(jìn)便總會(huì)有后退。讓我們勇敢地面對(duì)成功道路上的坎坷，克服困難，取得最后的成功。

讀西游記作文 篇8

　　《西游記》是我國的著名神話故事，它也是我最喜愛的一本讀物。

　　《西游記》這部小說是我國的文學(xué)家吳承恩寫的。他主要講的是一位和尚去西天取經(jīng)，一路上歷經(jīng)磨難的.故事。在故事中，給人印象最深的是那位大鬧天宮的齊天大圣孫悟空。一提到他，人們就會(huì)想到那花果山的“潑猴”。孫悟空一路上降妖除魔，保護(hù)師徒四人，只是處事心急，不分析過程，不考慮后果。接著就是那個(gè)肥頭大耳、喜歡偷懶的天棚元帥豬八戒了。他給人們的印象主要是是懶、讒、貪，因?yàn)樗麕状卧诼飞险f要分行李回老家，好在其他三人的態(tài)度很堅(jiān)決，在他們的勸說下，豬八戒才打消念頭，一心一意地向西行。后面就是吃苦耐勞、尚。他本來長年生活在河底，后來經(jīng)過觀音菩薩的指點(diǎn)，就隨唐僧取經(jīng)了。一路上要數(shù)他最辛苦了，師徒四人的行李全都由他扛著，讀后感《讀最后就是那位細(xì)皮嫩肉、膽小怕事的唐三藏。他雖然沒什么法力，但是他很堅(jiān)強(qiáng)。盡管一路上有許多要吃他的妖精，盡管一路上有懸崖峭壁和流急險(xiǎn)灘，但是他的一顆向佛之心一直沒有改變，鼓舞著他前進(jìn)。所以他也使人對(duì)他感到敬佩。

　　《西游記》的結(jié)局是師徒四人取得真經(jīng)，修成了正果。他們歷經(jīng)了八十一難，終于到了西天。這個(gè)故事給了我很大的啟發(fā)：一個(gè)人只要一心一意、態(tài)度堅(jiān)決地去做一件事情，最后就一定會(huì)成功。其實(shí)學(xué)習(xí)也是這樣，開始學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)樹立了一個(gè)目標(biāo)，在學(xué)習(xí)的時(shí)候會(huì)碰到許多的困難，可是只要堅(jiān)持去克服，最后就一定可以克服困難，繼續(xù)前進(jìn)，最后學(xué)業(yè)有成，就像唐僧取得了真經(jīng)一樣。

　　這部經(jīng)典給我了很大的啟發(fā)。我相信，我們身邊有許多人已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了這部小說里的啟發(fā)，將來一定能為祖國做出更大的貢獻(xiàn).

讀西游記作文 篇9

　　今天，是我寫循環(huán)日記的時(shí)候了，閱讀的書目是《西游記》，我以前只看過電視劇《西游記》，書籍《西游記》我還真沒看過哩, 書籍《西游記》和電視劇《西游記》有哪些區(qū)別呢?讓我趕緊來看一看吧!

　　哇，這《西游記》有好多章節(jié)呀：驚天地美猴王出世、孫悟空三打白骨精、如來巧識(shí)真假猴王......

　　原來呀，孫悟空這個(gè)名字是這樣得來的，美猴王拜師學(xué)藝，走姿不大好看，就像聽懂松果的猢猻，“猻”字去掉個(gè)獸字旁，就是個(gè)“孫”字了，在弟子中排行到“悟”字，就叫“孫悟空”了。

　　在觀音菩薩的指點(diǎn)下，孫悟空保護(hù)新的師傅唐僧去西天取經(jīng)，一路上，唐僧又收了兩個(gè)徒弟：八戒和沙僧。看到這，我對(duì)唐僧和他的`三個(gè)徒弟有了初步印象：師傅唐僧，溫文爾雅，不畏艱難險(xiǎn)阻，有一個(gè)堅(jiān)定的意志，即到西天取經(jīng)。徒弟孫悟空，嫉惡如仇，機(jī)智活潑，本領(lǐng)高強(qiáng)。徒弟八戒，貪吃貪睡，憨厚有時(shí)又耍點(diǎn)小聰明。徒弟沙僧，穩(wěn)重老實(shí)，任勞任怨。

　　《西游記》這本書寫得真有趣啊，在西天取經(jīng)的路上還會(huì)遇到哪些故事呢?還會(huì)碰到哪些妖怪，能不能每次都化險(xiǎn)為夷?我津津有味地繼續(xù)讀下去.....

讀西游記作文 篇10

　　怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個(gè)定義，它是我個(gè)人給出的一個(gè)概念，宗教指的是小說《西游記》中人物角色所呈現(xiàn)出來的個(gè)人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游記》中吳承恩結(jié)合明朝時(shí)代文化背景所描述的宗教類別大致只有這三大類。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系。現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我陳述一下我個(gè)人的一些看法：

　　我們按照孫悟空人物發(fā)展的角度來分析。大家關(guān)注孫悟空如何從一個(gè)石猴修成正果，成為佛祖欽點(diǎn)的斗戰(zhàn)圣佛。

　　首先是“道”，即道教。孫悟空最開始從花果山漂洋過海來到菩提祖師（《西游記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神）道觀學(xué)習(xí)法術(shù)，經(jīng)過他一再堅(jiān)持與努力最后成為菩提祖師的徒弟，在菩提門下的這幾年，他謹(jǐn)從師誨，學(xué)到了七十二般變化和長生不老的.法門，而此時(shí)，他所凸顯的宗教性格即為道教。

　　其次是“釋”，即佛教。這個(gè)很好理解，孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀音旨意拜三藏為師，而后便有了漫長的取經(jīng)之路，直到西天大雷音寺膜拜于如來陛下，并且滿懷感激地接受斗戰(zhàn)圣佛的封典。取經(jīng)路上，悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟(jì)貧、斬妖除魔，這是他對(duì)三藏佛教的全身心信仰與支持，也是對(duì)他自身立地成佛的宗教性格的默許。

　　最后是“儒”，即儒教思想。孔子是出生在公元前五世紀(jì)，顯然明朝社會(huì)各階層的思想也沐浴著儒教的浸染熏陶，師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢？舉一個(gè)例子，我國儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣，但在拜三藏為師后，他在三藏面前不僅從未擺過架子，而且對(duì)他敬愛有加，甚至在被三藏趕出師門的時(shí)候，他不但沒有責(zé)怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時(shí)候他一個(gè)筋斗云，飛回三藏身邊保護(hù)師父的安危。堂堂齊天大圣，為一普通僧人牽馬，只因?yàn)樗麄冇兄鴰熗疥P(guān)系。毋庸置疑，這反映了悟空內(nèi)心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當(dāng)中，儒教占據(jù)了很重要的一面。

　　綜合來看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實(shí)正是他帶領(lǐng)師徒四人成就輝煌取經(jīng)事業(yè)的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀物質(zhì)層面；儒教給予他行為約束，這是主觀精神層面；而這兩個(gè)層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務(wù)的。因?yàn)槲蚩盏囊簧�最終使命是保護(hù)唐三藏前往西天取經(jīng)。而在這三個(gè)宗教性格層面之間，其實(shí)有很強(qiáng)的依賴性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學(xué)追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒有儒教的約束、引導(dǎo)、影響，十萬八千里取經(jīng)路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對(duì)儒家思想對(duì)我國歷史社會(huì)影響的肯定。

　　悟空本一石猴，最后成為斗戰(zhàn)圣佛，在西游記四人世界里，他是最急躁的一個(gè)，卻又是功勞最突出的一個(gè)，這一切源于什么？必然，這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來的人格實(shí)力。

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