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斷舍離讀后感

時間：2024-06-11 19:12:45 讀后感我要投稿

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斷舍離讀后感

　　看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的斷舍離讀后感，希望能夠幫助到大家。

斷舍離讀后感

斷舍離讀后感1

　　“斷舍離”這個詞好像是挺火，也聽聞過很多次，但一直在我心里就是丟棄家中無用物，把家里的物品壓縮到最少、最剛需，雖然可以使生活高效，把注意力集中在重要的事情上，但總給我一種過極簡無趣生活的感覺。直到讀了《斷舍離》這本書后，才發現這是件上升到生活哲學和美學的事情，并且第二天我神奇的開始扔家里的物品。

　　我覺得對我啟發很大的有3點：

　　1、不是要你把家里清空，而是考慮自己和物品的關系，是否喜愛這個物品？當下這個物品是否還需要？這件物品好像未來可能可以用到，但是真的'會用到嗎？當思考過這些問題之后，開始丟棄和購入物品，慢慢的自己身邊都是自己的喜愛之物，每天看到的都是自己的喜愛之物，心情也會晴朗起來了。

　　2、放下自己的執念，就像我是一個非常戀舊的人，總是喜歡活在以前，同樣也會很多時候和一些陳年舊事，無意義的自我糾纏不清，難以走出來，難以有精力和心情，開始新的生活，一直都讓我覺得很苦惱。現在我發現我對承載情感和記憶的物品都是這樣，無法讓自己丟掉無用物和自己不喜歡的物品，同樣也會讓自己無法丟棄自己不喜歡的人事和回憶。人的精力和時間就像家里的空間是一樣有限的，讓一些無用和討厭的事物阻塞了好事物到來和安放的空間真是不值得。

　　3、把家里收拾得別人隨時來都很整潔的樣子，家里的東西被外人看到都沒有關系。我直到大學才開始住校，大學室友和高中同桌都幫我整理過東西。高中因為學習資料很多，同桌幫我整理過課桌，并且同學說了句：“劉舒婷，我發現你耶，只喜歡收拾自己，不喜歡收拾東西。”隨時讓自己和家保持好的狀態，人才能活得透亮和真實，不用掖著藏著，而且這是一種很舒服的狀態吧。就像很多外表光鮮，實際上家里很亂，就像以前的我（？？？）（雖然現在也亂但是在室友的調教下好了很多，謝謝室友們），基本上都很害怕別人突然踏進家里，或者有人來提前把家收拾干凈，沒有人愿意把自己不好的一面暴露。長期已久，總是有種害怕別人靠近自己，發現自己充滿瑕疵的感覺，或者虛偽的掩飾不足，心理充滿恐懼和無法放松的感覺。

　　這本書里面很多概念和思想對我啟示還是挺多，就此結合自身說三條。希望以后能踐行這本書的有益思想，讓自己變得自由和有活力起來。

斷舍離讀后感2

　　斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執念，走在“自在·隨心”的路上。

　　第一次接觸山下英子老師和她的《斷舍離》，是在抖音好書分享會上，演員陳數關于《斷舍離》的分享。

　　陳數老師認為《斷舍離》強調立足當下，通過整理、疏通人與物品之間的關系，脫離對物品的執念，從根源上達到對物品的斷舍離。人待物如此，人生更應如是。所以生活中，陳數老師多次讓自己停下來，去感受生活，去給生活做物質的減法，精神的加法。

　　因為忙碌所帶來的物質，并不一定等同于現在你所看到的和獲得的價值，你所以為的忙碌也許只是碌碌而為，隨之帶來地也僅僅只是機械式地成長，而你丟失的可能是有計劃的見識，健康？亦或是因為忙碌而忽略的親情、友情和愛情？我想這大概就是陳數老師所理解的有關斷舍離的部分，舍去不必要的物質和欲念，停下來，感受生活和人生。

　　而這一點很多初次嘗試斷舍離的大眾并沒有意識到，因為之前沒有斷舍離的意識和概念，所以并沒有深刻理解山下英子老師所著書的真實目的，只是簡單地實踐斷舍離，比如他們認為斷舍離的實質就是“扔東西”，于是最直接的行為，就是拿生活中的書籍和衣物類品開刀，認為扔了就好，扔了就不亂了，沒有從根源上認識斷舍離的含義，長期以往無法做到堅持，最后不了了之，鮮有成就。

　　其實斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物，拋掉廢物，而是進則出，出則進的循環反復，二者缺一不可，在實踐過程中盡可能地做壓縮生活的減法運算，比如“斷絕不需要的東西，舍去多余的.廢物，脫離對物品的執著”。為不需要的“雜物”減肥。在考慮物品是否應該被留下時，思考的主語是我，而不是物品。如果從這個層面出發，你就獲得了斷舍離過程中的初步成功。

　　實施斷舍離，實則是幫助我們剔除泛而無用的“物品價值觀”，積極甩掉惰性，采取行動，促進生命中物質和精神的新陳代謝，迎來嶄新的輕盈人生。而執行斷舍離過程的每一步都是加分運算，盡管在實踐中，每一個步驟的得分點都很低，但我相信，只要身心合一，全力集中，從細微之處著手，不斷從小事上積累小成功，增加成就感，就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對人生路上的大困難。

　　就如《斷舍離》一書中所講的，斷舍離的不是物品，而是你自己，因為你每天都在用的東西，非常容易作用于潛意識，如果你在擇物交人的每一步，都做到了斷舍離，相信你的人生一定簡單而快樂，人生一定輕盈而豐富。

　　說到這里，我突然想到瑞士心理學家榮格曾經說過的一句話很應景：當你的潛意識沒有進入到你的意識的時候，那就是你的命運。

斷舍離讀后感3

　　《斷舍離》是日本作家山下英子的作品，她所倡導的斷舍離是一種生活狀態，更是一種精神狀態。人生在世，總是有太多的斷不了、舍不得、放不下，對物品如此，對感情便如此，對名利如此……于是我們的思想里充斥了太多的欲望，物質的、精神的、現實的、虛幻的，真所謂欲壑難填，然后又抱怨生活太苦，活的太累。

　　“斷”就是要斷掉對物欲的執念，對外界各種誘惑的迷戀。人的本性中總會有貪便宜的想法，商家恰恰抓住了人性的弱點，各種打折、促銷活動層出不窮，特別是現在網購發達的時代，除了以前的傳統節日，商家別出心裁推出各種雙11活動、雙12活動，518大促，618大促等等形式繁多的'活動，各種限時折扣紅包、限時拆紅包花樣層出不窮，讓人眼花繚亂、蠢蠢欲動，好像有種錯過后悔一億年的感覺。

　　要想抵得住這樣的誘惑，需要我們時刻保持理性消費意識。要有一種“斷”字當頭，“一夫當關，萬夫莫開”的信念，才能阻擋各種不需要的物品進入我們的房間。

　　如果家里到處堆積著這些搞活動、大促銷買來的便宜貨，你的房間會變得滿滿當當，別人對你的評價以及你的自我評價都會在無形中被貼上這種“愛占便宜”“我只配擁有這些便宜貨”等廉價標簽，天長日久，自然會在潛意識種下自卑的種子。

　　當然并不是說東西越貴越好，也并不是要拋開經濟條件的限制，一味追求高品質、高價格的商品，而是應該從自己的經濟條件出發，在自己的經濟條件許可情況下，適當控制購買商品的數量來提高購買商品的質量，就是要追求“少而精”的生活方式。

　　現實的窘迫，讓我從小養成節儉的習慣，對物品有種難以割舍的情懷。衣柜里好多從來不穿的衣服，柜子里好多明知不會用的物品，明知不用，但依然舍不得扔。扔的時候會有一種莫名的“心被揪一下”的感覺，一種惶恐的情愫，一種隱隱的不安，生怕在未來的某一天，自己再一次為錢所困、窮困潦倒，到時候還可以拿出來派上用場。

　　事實上，這樣的情況根本不會發生，即便在歷經人生最痛苦的階段，家庭經濟也還是可以正常運轉，那些“以為會在困難時候用得到的衣服、物品”始終沒有派上用場。

　　要想做到徹底的“舍”，需要重新看待人和物品的關系，能夠做到“物為我用”“物盡其用”才是物品的最佳狀態。

　　如果把物品看作一個有生命的個體，它也同樣只有在使用過程中才能被人們認識和認可，才能體現作為物品本身的價值。

　　人人都在追求自己的社會價值，“被需要”是一個人最基本的生存價值，物品亦如此。“不用”才是對物品最大的浪費。

斷舍離讀后感4

　　乍看到《斷舍離》并不理解其意思，只覺得說的似乎應該是父母與孩子的關系，其實差之毫厘，謬以千里，斷舍離說的是一種超級整理術。

　　說到整理，一下就讓我想到了收納。在收納方面，我雖不是什么專家，卻也不是將家里搞得臟、亂、差的專家，然而這種整潔卻是建立在花費大量時間上的，剛剛將衣柜整理好，也就是兩三天，衣柜就又恢復了原樣。這也是常常令我苦惱的事情，卻絲毫沒有辦法，隔一周，依舊將所有的衣服翻出來，折疊好，繼續進衣柜。三五天后，又會變得亂糟糟的。對此，我常常責怪領導，是他找衣服時，給翻亂的，而同時，翻亂后又不及時整理。

　　書中所說的斷舍離，指的是把那些”不必須、不合適、令人不舒適“的東西統統斷決、舍棄，并切斷對它們的眷戀。

　　看到這里，我不得不說我是一個十分戀舊的人，整理衣服的時候，每每看到不穿的衣服，或者穿舊的衣服，卻從來不會將其扔掉而是依舊疊好，放到衣柜里，總覺得扔了可惜，可是放著有用嗎？其實也沒用。雖然想著或許哪一天舊物改造的時候，會用到它，可是繁忙的工作中哪有時間去做舊物改造，舊衣服收了兩三年，甚至更久，卻也在一次大清理中扔掉了。而這些年，造成家里繁亂的直接原因就是這些無用的東西所占據的空間，與收納整理它們所花費的時間。

　　在沒有看《斷舍離》這本書的時候，我總覺得茶幾上的東西不能再精簡，雖然看著總覺得有些不美觀，可是煙灰缸是平時用來放瓜子皮、果核等廢物的，紙巾肯定是不能精減的，吃了水果后，拿一張紙擦手非常方便，剩余的三種零食，更不能移動，放到其他地方會忘記吃，久而久之就會壞掉。可是，看了《斷舍離》后，我做了新的改變。將瓜子、榛子現南瓜子換到了小容器里，這樣占據的`空間比較小，看起來也整潔了不少。煙灰缸直接放到了茶幾下面，用的時候再拿出來，或者在看不到煙灰缸的時候，就會直接將果核扔到垃圾筒里。如此一整理，茶幾上，雖然沒有做什么精簡，卻也比原來看起來整潔了許多。

　　看到漂亮的有意思的購物袋，我常常會保存下來，舍不得扔掉，可是這些東西卻占據了很大的空間，而基本用不到。將這些東西清理掉，發現空間多出了許多。

　　在看《職來職往》的時候，有一個女生，說她喜歡整理電腦，將文件夾分類分得特別清楚，其實這也是一種整理術，如此可以讓工作變得很輕松。

　　書中，用圖表的方式、簡潔的語言，將家居整理的方法說得非常詳細。本書適合那些家里凌亂卻不知道如何整理，家里雖然整潔卻付出了大量的時間整理的人，從書中可以學到非常實用的家居整理術，讓生活變得更加輕松。

斷舍離讀后感5

　　斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執念，走在“自在·隨心”的路上。這是作者山下英子對于這本書的總結。在沒有接觸這本書之前，僅憑“斷、舍、離”三個字，我簡單地理解為就是丟棄自己不要的東西。心想：扔東西有什么難的呢？讀完這本書，才真正理解“斷舍離”這三個字的內涵。

　　我們生活的時代，是個“物質過剩”的時代。我們能接收到世界各地的信息，一件產品也許由五個國家共同生產制造，我們有著越來越多的選擇，擁有著父輩們想象不到的富饒生活，我們擁有很多，又好像未曾屬于自己。回想一下，自己家中是不是有很多閑置不用的東西，是不是存在著經常性雜亂的地方？簡單舉個例子：我的.書桌，經常堆積了各種各樣的物品，有很多自己覺得會用到的東西，于是就堆在桌子上，而且經常找不到。單純覺得是因為自己疏于收拾，卻忽略了最根本的原因——我囤積了太多自己不需要的物品。就像書里形容的那樣，“暫且收著吧”“總會用上的”“太浪費了”，這樣或那樣的理由，控制著我們買了太多自己并不需要的物品，又舍棄不了自己已經擁有的，便陷入了焦慮、郁悶、自我厭棄的沼澤。

　　“斷舍離”的觀念將物質和精神結合起來。物質層面做減法，探求自己生活的本質，弄明白“我真正需要的是什么？”這樣就能辨別什么是自己不需要的物品。例如：一支筆，最本質的功能在于書寫。然后問問自己，對于筆，我不能舍棄的功能是什么？——好用。然后，我就可以把不符合要求的筆做處理。減輕了精神負擔的同時，也不必焦慮如何整理，因為擁有的僅僅是需要的，物質的數量下降帶來了質量提高。

　　精神層面做加法，追求美好，熱愛生活。以自我軸進行取舍，考慮這個東西我想不想用。我們就能察覺到自己真正喜愛的東西，提升自我肯定感，了解自己，面對自己。以時間軸進行取舍，立足當下。當下，就是現在這一刻。時間真正的寶貴之處，在于時間之外的一點：當下。當意識徘徊在過去和未來，屬于現在的當下就成為了空洞。最后，人·事·物構建的體系，就成為了自我和外界的關聯度，從而以必要·合適·愉快為標準進行取舍。斷舍離保留的、獲得的人·事·物，對我們來說都是非常珍貴、非常喜愛的才被篩選出來的，一定是經過時間的萃取之后，還依然存在于那里的堅定。是拋棄掉任何掩飾后和自己的坦誠以待，丟掉了所有外界的偽裝和粉飾，然后讓自己說出一句，我喜歡。

　　于是突然頓悟，我們只是被外在的虛假，分散了注意，蒙蔽了眼睛。斷舍離，從簡單的整理到人生哲學，是我們不斷發現自己，挖掘自己，放松自己，享受生活的愉悅，享受精神的豐盈的過程。心外無物，心外無理。

斷舍離讀后感6

　　各位對不起，先道歉解釋下，因去出差，導致沒電腦和時間寫，斷舍離開頭是講解作者由心理負擔加重，通過很多種辦法卻依舊沒辦法解決，最后靠自己摸尋試用了一套方法，并詳細分析各種原因導致的負擔。

　　它詳細分析了由欲望造成了貪，理念上來說人生來就不可能沒有欲望，但是太多變貪了會導致你經濟、時間負荷過大。第一部分即讓人斷掉一些非必須的欲望，以我個人的理解是可以將其應用到很多生活場景的，比如減肥，不是非要多吃一口或者吃非常昂貴的食物，你想要好的身材你就不能期待每次都能大飽口福，說起來跟魚和熊掌的道理一模一樣。

　　第二部分為舍，即舍棄掉那些現有感情負擔的東西。比如這個舊杯子我用了兩年了，朋友送我一個星巴克杯子，我又不舍得把舊的扔了，也不舍得使用朋友這個帶有情誼又是名牌的杯子。這里的個人建議與作者一般，生活就是生活，你每天看著這個舊杯子都要懷念一下，看到那個要懷念一下，多浪費時間精力，浪費房子的空間；假如把舊的、不合身的衣服扔了，買套新的去裝扮自己，也能有個更好的`心情去面對生活的挫折，而且作者這里也提到了你自己都不舍得用名牌的心理去分析你自身是因為你心態沒擺正，這個是很nice的指出，如果哪位同學看了這個書記得注意這個概念。大多數父母會給孩子灌輸節約的概念，節約確實能節流，可是因為這個節流造成不能開源那就得不償失；過去我為了省幾塊錢走過幾公里路去吃飯，也克制得自己想去吃的肯德基都要順帶請朋友吃飯才去，等到明白后悔不已，我挺喜歡的想法，“千萬別委屈自己對別人好，那樣只會降低自己的人際價值，就像做事把希望放在別人身上還不如把握自己手中。”

　　對于離我覺得有點偏佛性，個人不太喜歡，佛性不是對于現在的自己帶有點欺騙成分，社會不會因為你的佛性而對你手下留情；對于所有的年輕人能夠做到兩個足以，因為你已經斷了自己多余的貪念，留下你對的、真正需要的念想，并且舍棄了那些沒用的，非必須的東西，那你應該是個很有效率、有目標的年輕人。

　　對于現在的我提升并不高，因為本身就是個很窮的人，而且也沒擁有自己的房子，也未找到自己的一半，對于那種占用空間、太花瓶的東西都不太感興趣，每天的時間都用來擠地鐵了，還是老老實實想著怎么利用地鐵時間吧。

斷舍離讀后感7

　　記得以前看過這樣一句話“再完美的婚姻，夫妻雙方也會有200次離婚的念頭，50次掐死對方的沖動”。山下英子老師這本《最該斷舍離的是丈夫？》則可以幫助人們很好地去梳理一下夫妻間的關系。婚姻的開始都是你儂我儂的，慢慢地就變成了一地雞毛，從乍見之歡到相處不厭真的需要用心去經營的。書中作者揭露了夫妻關系相處的四個階段。大家不妨可以去對應一下，自己目前處于哪個階段。

　　夫妻爭吵往往都是雞毛蒜皮小事引起的，比如誰的東西占地方多了，比如誰把剛弄好的房間弄亂了。妻子慢慢嫌棄丈夫以及丈夫的東西，丈夫雖內心清楚卻很難在行動上有所表示。夫妻慢慢地從對房間的雜亂無章視而不見到置之不理，再到說好收拾卻一再拖延。

　　在這個過程當中，夫妻雙方的關系也經歷了這樣的階段。由物及人，夫妻關系也變得緊張。書中說妻子應該有兩大擅長，一是擅長烹飪一是擅長整理。但兩者都很擅長的人太少了。

　　夫妻的婚姻模式有本能型婚姻，即沒什么感情也不離婚，就這么得過且過著。有情感型婚姻，算是過得幸福的了吧。最可悲的.算是死纏爛打型婚姻，二人互相忍讓，因為一些原因而不離婚，就互相忍耐著僵持著。

　　書中說＂散漫無序的居住空間，物品雜亂無章，是憤怒的積攢。死氣沉沉的居住空間，物品堆積如山，是死心的累積。

　　“斷舍離，顯得尤為必要。斷舍離，不是一味地強調扔東西，而是想要從內心上改變一些關系。比如跟物品的關系，跟空間的關系。乃至跟丈夫的關系。想來恐怕沒有哪一個丈夫愿意在一個臟亂差的環境里生活，對吧！

　　夫妻關系中女性總是容易患得患失，擔心不夠，害怕失去。人們想要改變卻又對改變感到不安。不安就是煩惱的根源。世界上沒有多少東西是一成不變的，所以我們心中要知道世事無常，且能接受無常。能坦然地接受無常變化，就是成熟的開始了。針對那些沒有感情卻仍茍延殘喘的婚姻，就是如此。大家不接受的不過是自己自尊受損，而非感情婚姻本身了。

　　物品雜亂，物品過剩，都是因為自己沒有和物品建立良好的關系。如果和物品都建立不好關系，何況活生生的人呢！想要重新建立與家人的交流，改善關系，從打造一個空間開始。用“斷舍離”創造時間的間隔，語言的余地，交往的距離。無論什么樣的人際關系都需要一定的間隙。

　　斷舍離，不是要真的拋棄掉什么人。

　　斷舍離，是對關系進行重新審視。

　　斷舍離，就是改變個人與物品間的關系。

　　所以，如果感到焦慮煩悶，那就試試整理房間，整理衣櫥，整理的過程就是一次心情斷舍離的過程休整。

　　愿看到這本書的每個人都可以活得自我又酣暢愉悅！

斷舍離讀后感8

　　老師推薦的第一本書就是《斷舍離》，一本在網絡上傳的很火的書。當天晚上我就從淘寶上買了，然后第二天中午就拿到手。書很小，也不厚，排版很稀疏，如果玩命看應該兩個小時就能看完。總之，第一感覺很失望。趁閑暇的時候讀完全書，然后就徹底失望了。

　　這本書通篇就講了一件事，就是“扔東西”，很佩服作者，可以將這三個字擴展成一本書，并且還能讓千萬讀者為之推崇。或許，大家喜歡這本書的原因就是每個人的生命中需要“斷舍離”的東西太多了，可是好多人都不知道該怎么做。然后妄想通過讀一本書來改變這種陋習。其實，這不過是自欺欺人罷了。只要不能減少內心的欲望，讀多少斷舍離的書，都是白搭。

　　其實，從今年開始，我已經開始了物質上的斷舍離了。把不重要的東西扔了一部分。然后，把我喜歡，不喜歡的書籍，全部打包放到地下室。接著把書架也拆了。書房頓時豁然開朗了許多。接著，又用了一個月的時間，把四五張銀行卡全部注銷了。（別問我為什么用了一個月的時間，因為銀行的辦事效率太低了，每次排隊都一個小時以上。）手機軟件也只保留最基本的，把最浪費時間的App全部刪了。等我斷舍離的差不多了以后，堂妹推薦了這本書，我看后，發現我的做法與書中的不謀而合。

　　可是，當做完這些后，我發現內心還是不輕松。后來我才發現，物質上的斷舍離好做，但是內心欲望的斷舍離難舍。生活在塵世，總是被各種各樣的欲望填滿，而百分之九十以上的欲望，不過是虛榮心在作祟罷了。對人生的進步起步沒有一絲一毫的.意義。而心里的那些正能量也被這些世俗的想法消耗殆盡。魯迅說過一句話，我感覺很有道理。他說：“到了一定年齡，必須扔掉四樣東西：沒意義的酒局，不愛你的人，看不起你的親戚，虛情假義的朋友。”所以，我又從內心真正的審視自己。哪些是該擁有的，哪些是該舍棄的，一一列出來，逐一整改。

　　從此，我將自己的精力聚焦。除了工作，其余的時間都用來提升自己和陪伴家人。不再違背內心去討好那些不值得去討好的人，不在毫無意義的飯局上喝得酩酊大醉，不再關注那些明星八卦去獲得所謂的談資，不再去趨炎附勢而建立所謂的人脈。真的，當自己真正去遵從內心的想法去做這件些事情的時候，才體味到斷舍離的真正的意義，才切切實實的感受到了內心的充盈和富足。物質和精神的斷舍離感覺自己又一次的涅槃。真好。

　　最后，用一句話結束：“我的生命已到了一個階段，我不想再把時間浪費在一些無聊的事情上，我只專注于做自己喜歡的事，只專注于愛自己喜歡的人，只專注于讀自己喜歡的書，只專注于和自己喜歡的世界朝夕相處。”

斷舍離讀后感9

　　清明假期過得有些凌亂，猜中了開頭，沒猜中結尾（囧），也沒有更新文章。今天想分享一本去年比較流行的日本作家山下英子的《斷舍離》。說起斷舍離，第一次是從《鄉村愛情10》里面看到劉大腦袋拿著這本書在床上閱讀，當時他正在醞釀要不要生個孩子。第二次是朋友老董聊天時候提到，以他的親身經歷如果在經歷了N份工作以后，最終想清楚回到東北發展。

　　開年就讀了這本書，遲遲沒有寫感受。因為這本書講的道理非常簡單，難的是去實踐，方可知行合一。筆者經過實踐，覺得自己有收獲，所以想分享出來一些書中的和自己的觀點，也許對您有些幫助。

　　所謂“斷舍離”：斷，斷絕不需要的東西。舍，舍去多余的廢物。離，脫離對物品的執著。現在對自己來說不需要的就盡管放手。其實，講的是我們面對越來越多的`東西，不知道如何處理，如何將雜物扔掉，以至達到極簡的生活，在實踐斷舍離的過程，自己本身就是一種升華。

　　選擇物品的竅門，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，這一點必須銘刻在心。兩個要點，第一以我為中心，第二以當下為時間點，除此以為都是多余的東西，要送出去或者扔掉。不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強大。

　　能夠放開執念，人才能更有自信。斷舍離，就是透過整理物品了解自己，整理內心的混沌，讓人生舒適的行動技術。換句話說，就是利用收拾家里的雜物來整理內心的廢物，讓人生轉而開心的方法。

　　破爛分三類：1、不用的東西——會念咒的束縛人的淤泥2、還在用的東西——一灘混亂的淤泥3、充滿回憶的東西——散發出強大的氣場。

　　簡單粗暴的理解，不好用的過期的的都扔掉，質量不高的物品要替換，睹物思人的東西可以暫時鎖起來，不要被它的氣場影響，以后也要送出去或扔出去，只是充滿回憶的物品，扔掉的時候請對它說聲“謝謝”。扔不掉的是自己移物品上面的情感，并因此充分了說明自己扔不掉=不想扔的機制。再次強調，舍的秘訣，就是完全地以自己為中心，并且以當下為時間軸。因此，1、在考慮物品是否應該被留下時，思考的主語是“我”，而不是物品。2、將與物品的關系比作人際關系，選擇對當下的我來說最必要的朋友。

　　掃除：分為收拾，整理，掃、擦、刷的打掃。在斷舍離的世界里，首先要考慮的不是正式，而是扔掉，當你把無用的影響你的氣場的東西都扔掉的時候，才知道自己真正需要的是什么。對自己的更新和升華，放下念念不忘的情感，不要沉浸在過去的輝煌里，不要深陷在過去的情感里。斷舍離一切負面磁場，給自己減負，才能放開腳步輕松的向前走，去迎接新的目標和挑戰，與迎接新的情感。

斷舍離讀后感10

　　對于這本書，我最大的感受是兩個地方：

　　一、對于未來的擔憂，讓我們總是以“現在買比較劃算”，“萬一要用到的時候沒有就麻煩了”作為理由，把當下自己不需要的東西帶回家。但是，有沒有想過，這種不確定，實際上是對自我的不自信、不信任呢？難道，在需要的時候再去添置，是如此的難以辦到嗎？這讓我聯想到自己經常用的一個邏輯——我要提前學習，因為不知道什么時候我就要用到，如果到時不懂就麻煩了。相反地，我老公就一直理直氣壯地回應——要用的時候再學吧。但是，很明顯地，前一種邏輯，似乎帶著一種心理暗示——如果不預先準備，我到時候就肯定來不及學或者學不會了（自我否定）。而后一種呢，則是——沒關系，反正只要我要學的，肯定都能掌握（自我肯定）。所以《斷舍離》提出，把垃圾清除出自己的空間，才能清除負能量，回歸正常的能量場。

　　二、利用七、五、一的總量限制原則，打造充裕的空間。在斷舍離里提倡，看不見的收納空間只能放滿七成，看得見的收納空間只能放滿五成，而裝飾性擺設的空間只放一成的東西。看不見的空間留出三成空間，讓人有繼續收拾或者每次都擺放整齊的欲望和心情，同時空出的三成空間也是物品進出的通道；看得見的.空間一般放置都是日用品，留出五成空間一個是處于美觀的考慮，同時也是提醒自己在日常中更注重品質而非數量，認清屬于當下自我的物品阻斷不時冒出的新奇想法，也及時舍棄一些當下沒意義的物品；最后裝飾性的空間，只放一成的東西，原因很簡單，聯想一下高檔包包專賣店和雜貨店的陳設吧，你會明白原因的。我不自覺地聯想到，其實人生是否也可以分為三類時間需求：對于日常的時間安排，盡可留下三成空余，給自己更積極的動力投入那七成時間去完成必須的任務，也留下三成的機動時間去放松去調適；對于計劃長期投入的時間投資，不妨給予五成的留白，這樣對于當下的精力投入不至于造成太大的負擔，也有更開放的心智去感受自我，更從容地應對未來的變化；對于一些準備作為終身事業或愛好的時間投入，不妨精選一二進行持久地、精心的投入。

　　《斷舍離》是一套理論，更是一本方法論、一本行動手冊。我相信，書中的所得更需要在實踐中進行驗證和提煉。我已積極投入了生活中的斷舍離，先從日常的衣櫥、廚房、辦公桌開始吧。大膽舍棄才能擁有更好的。

斷舍離讀后感11

　　一直聽說斷舍離這個概念，朋友圈也經常有朋友在斷舍離，終于沉下心來閱讀這本書，受益匪淺。

　　沒看這本書之前，猜測這可能是一本關于心學的書，最近，我發現我這病挺嚴重的，喜歡猜測，動不動就自以為是，想當然，老子說，為道日損，損之又損，以至于無為。《金剛經》說不住于相。都是說要去掉自己的主觀意識，讓事物合乎道，而不是”我想”，”我以為”。小時候老師總夸我，這小孩太聰明了，沒說頭就知道尾巴，現在想來原來是貶義的。

　　這書寫得很樸素，就是教你收拾居所，把家里多余的東西扔掉，把不用的拿走，讓家寬敞起來，讓衣櫥寬敞起來，讓廚房寬敞起來，讓抽屜寬敞起來，留學你在用的東西，讓偶爾用的或者長時間不用的東西請出你的家門。然后一切就發生變化了，從物到心發生變化，奇跡就誕生了，好運就來了。

　　山下老師就是很耐心地指導你如何去斷去舍去離，告訴你這個過程如何去克服，如何由自己而影響家人一起斷舍離，而沒有太多的言語去告訴你什么哲學啊、人生大道理這類話題，而只是告訴你如何去面對物，這個實實在在的東西，沒有虛，也不玄。

　　是的，當你對你身邊的多余的物開始拋棄，而讓自己所處的環境寬松起來，簡單起來，那么多一直都舍不得拋棄的'東西都扔掉了，從扔掉物開始，也開始了清理心中的垃圾了，因為外在已經習慣了簡單，那么有外及里的功夫大概就到了。

　　就像我剛才說的“猜測”，猜測、懷疑、自以為是其實也是負能量，負能量都消除了，正能量就滿滿。

　　當我們養成了至簡的習慣，那么我們未來在做選擇的時候應該就會還慎重了，比如說買一件衣服，確定要經常穿嗎？確定是必須的嗎？還是為了滿足購物癮而買呢？推此及彼，其他的事情也會一樣的，那么，人生就發生變化了。

　　這幾天一個人回沈陽，居家隔離不出門，沒事收拾家，收拾自己的東西，痛恨自己，痛恨以前的自己，那么多衣服，那么鞋，那多書，那么多生活用品，太多是不需要的，為什么會買買買？接下來，我要扔扔扔。

　　山下老師也不是說你非得過苦行僧的生活，該裝飾的還是可以裝飾，該高尚的繼續高尚，只是你得有審美能力，得會裝飾，而不是把豪華奢侈的東西堆滿家，會“留白”，讓該高尚的東西高尚起來。

　　真的，生活的態度決定你的幸福與否，但是，有外及里的訓練方法，我是頭一回見，但我從心底相信了。

　　《斷舍離》這是是在微信讀書上看的，囫圇吞棗地看了一遍，可能還沒正確地領會山下老師的真意，但我覺得收獲甚豐。

斷舍離讀后感12

　　之前有在圖書館和書店看到過這本書，也曾經信手翻了一翻，初步印象就是舍棄一些不必要的東西，所以一直沒有買回家。

　　后面考慮，為了教育經常喜歡亂買東西、把家里“整理”得亂七八糟的家屬.....順便自己也認真靜下心來翻一翻，最終還是在網上與其他書一起“搭著”買了一本。

　　拿到手以后，發現這本書與我之前想的不完全一樣。

　　《斷舍離》這本書層次很分明，從教人如何選擇篩選必要物品開始，漸入如何管理家居物資，最后上升到如何管理自己的情緒和生活，挺有意思的。

　　“斷舍離“這個概念是由一位日本女性山下英子提出的——斷，是斬斷物欲；舍，是舍棄廢物；離，是脫離執念。

　　書中指出，對于物化在具體而言，“不輕易地入手物品”、“放手不需要之物”、“人、事、物的循環與代謝”.....，進一步引申到人類身體體系上，則是“節食diet”、“排毒detox”、“新陳代謝metabolism”的閉環。

　　我第一次見過這種寫文章的方式，先分析“之所以無法放手的原因”，從生物學上解釋了人類對于物質的攝取寧多勿少的追求物欲的天性，也即“黏性”，接下來提出了一個“物質軸”的概念，即“以物質資料為基準軸的觀點來進行取舍和判斷”。

　　然后解釋“斷舍離的工作機制”，具體將如何實施斷舍離分為“觀念上的斷舍離”“雜物上的斷舍離”“收納指南”以及各個家居空間的'具體操作方法，各種思路和方法都很具體，很實用，緊密結合實務。這就有點意思了，這里依舊緊緊地圍繞一位家庭主婦的視角，面向家居秩序管理目的和用途。接下來就以“斷舍離改變人生”“斷舍離，怡然生活”兩章，將“斷舍離”這種手段融入人生，進而升華成“斷舍離”精神，并具體列舉了“時間”“煩惱”“結婚”“甲戊”“終活”等場景的應用，引導自己完成“身體、心靈、生命”機制的回歸，并擺脫過剩執念，減輕心靈負重，讓人生處處自在怡然。

　　隨書還附贈了一本小冊子，里面直接以圖畫方式列舉了很多家具收納之類的技巧和方法，確實也挺容易理解接受和實用。

　　這本書，刷新了很多國人的觀念，引導我們更好地管理家居，進而更好地樹立一個管理生活和精神的人生信條原則。特別值得當下中國人經歷了從過去物資不足，到現在物資很豐富生活很富足的背景下，如何控制自己的欲望和具體行為，料理好自己，很有幫助和借鑒。

　　總之，值得推薦！

斷舍離讀后感13

　　疫情期間，我每天在家辦公。面對我家55平米的小房子，每天都覺得很擁擠。這種擁擠感在老公下班回家后更加明顯，兩個人一下子讓空間變得擁擠不堪。我在前天開始看《斷舍離》這本書，因為微信閱讀上又朋友在看。在很久以前就聽過斷舍離這個詞，本能的覺得就是扔東西，扔掉雜念，就像作者說的那樣“瀉”，其實就像身體便秘一樣堆積了太多東西，需要排出體外，重獲健康。好像之前也看到過輕斷食的推文，輕斷食是從入口解決人的物質過剩，而斷舍離是從出口解決物質過剩。

　　坦白講，看完斷舍離，我扔了一些東西。我家有很多我老公出差后回發的廉價洗發水沐浴露之類的東西，這些東西對于他這個糙漢來說，出差在外可以用，但是有的選的時候，他毫不猶豫的選擇用我的沐浴用品。質量好的沐浴用品洗完的感受畢竟不一樣，像是頭發就真的不會那么干澀，香味也會好聞一些。這也就是為什么，老公每次出差會發的洗發水，一直堆積在洗浴間，卻從來沒有被消耗掉。我們處于節儉，覺得這東西還可以繼續用，或者什么時候可以用，扔了太浪費，而浪費是可恥的，所以就保留到現在。可事實上，我們并不會用，哪怕放在手邊，我們也會去選擇好用的喜歡的洗發水，等喜歡的洗發水用光了以后也會及時的續上。

　　今天我把這些洗發水都扔掉了。

　　但其實斷舍離的本質還是讓人能夠關注當下，縮小關注的點，降低自己的欲望，拋棄過多的雜念和欲望。我看到作者多次提到瑜伽。剛好我最近也在上瑜伽課，呼吸是瑜伽的基礎。在我開始練習的時候，包括現在也是，碰到難度大的'動作，我會不自覺地屏住呼吸。因為我面對困難時的恐懼和緊張讓我忘記了呼吸。忘記了當下，忘了關注自己的內心。這本書給我最大的感受還是要學會關注的自己的內心，關注當下。

　　當然，這本書還是有很多看了有些“迷惑”的地方。作為一個學術工作者，因果關系需要嚴格的論證。而作者經常提出某個觀點后，緊接著舉一個例子說某女士在斷舍離后，就開始了新戀情，買了新房子，過上了幸福的生活。不得不多，論據存在很大的瑕疵。如果書中加上一些科學實驗的例子，我可能更信服。如果都是主觀的感受導致了客觀事物的變化，那我覺得作者太唯心主義了。

　　總而言之，看了斷舍離，我扔了些東西，不管作者強調的因果是不是能實現，但我單純覺得扔東西的感覺就一個字“爽”！

斷舍離讀后感14

　　初看這本《生活需要斷舍離》，會以為是一本心靈雞湯文，但仔細品讀之后，會發現作者客觀理性地為我們講解深層次的生活領悟，正如文中所說：

　　“寫的是勵志，更是堅韌，是和你們分享，好好地看看現實的殘酷，然后從骨子里練出那種志氣，并找到方向和方法，給自己殺出一條路。”看完這本書，我想我是愛著這份對著生活獨到的見解。

　　一、帶著最簡單的想法工作

　　初入社會，我們總是帶著對未來的一份幻想，就像《萬萬沒想到》里的王大錘的經典臺詞“當上CEO，迎娶白富美，走上人生巔峰”，可能沒有那么夸張，但是卻帶著幼稚的想法，覺得一入職場便覺得自己也能為那個“一切皆有可能”的成功者。但是社會總會給我們重重的一擊，現實總是會以血淋淋的現實擺在我們面前。如若你也是跌落在了谷底，不如也學學這本書里作者傳達出來的`態度，帶著最簡單的想法工作，割舍斷那些不切實際的想法，高調做事，低調做人，踏踏實實走好每一步，時刻警醒自己“其實，我沒有那么重要”。

　　二、舍棄不合適，離開不快樂

　　人不是一個獨立的個體，這是一個群體社會。有些時候，我們很難做到獨善其身。曾經的同學，工作里的同事，如果相處或者共事會讓我們感覺到不開心，不如將與他們“斗法”的時間沉淀下來提升自己，學滿技能之后離開，與更優秀的人在一起。當然，曾經的愛戀，如果不適合，也應該學會大膽、瀟灑地放手，無休止的淪陷和互相折磨，只會讓人喪失最后的體面。每段感情開始，每個階段都要細心經營，好好感受，并且我們都應該好好思考:我們是否在和增值的人在一起？愛情是將人變得更好，而不是變得更老！

　　三、告別蕪雜，整理自己，重新出發

　　生活斷舍離，將過去的蕪雜拋棄，我們要具有一份有意識的生活態度，專注于提高自己。就像作者童小言，一步步學會自省，從DSA公司的一名實習生，再到項目負責人，再到主持人、演講者、暢銷書作家。人生中的每一步轉變，都是懂得在學習的過程中反思，與那個帶著不完美的自己對話，懂得與過去的不值得斷舍離，修煉自己，于是發生的“向上的改變”，“從凝望者，變成的被凝望者”，有了一系列的逆襲。

　　美學家朱光潛先生的“三此主義”，相信大家都聽過。他說：此身，是說凡此身應該做而且能夠做的事，決不推諉給別人；此時，是指凡此時應該做而且能夠做的事，決不推延到將來；此地，是說凡此地應該做而且能夠做的事，決不等待想象中更好的境地。希望我們也能像朱光潛先生一般用著這種決斷的精神和魄力，能與生活里的空想、抱怨，將就，迷戀，堆積等等決斷地來一場空前絕后斷舍離，讓我們也能做到書中所說的"靜默并有氣勢，既獨立懂事又善用資源，去拼湊想要的生活，把憧憬的畫面一一實現。"