大城市白領生活并不光鮮

那么偽幸福又是什么樣的呢？
最近，一份名為《中產家庭幸福白皮書》的報告引起廣泛關注和討論。這個白皮書說，通過調查，江蘇、四川、福建、重慶四地幸福指數最高，有近半數的被調查者對家庭生活現狀表示滿意。而經濟發達的深圳、北京、上海、浙江幸福指數最低。據互動百科網的解釋，人們就把大城市這些看著光鮮，內心幸福感并不強的狀況稱為“偽幸福”。
大城市里這些人，有身份有地位，吃好的穿好的，住高樓開轎車，看著多讓人艷羨，怎么會感覺不好呢？當事人則會說，當然不好了，因為工作壓力大，因為時常感到無奈無力，因為經常寂寞無聊等等。這樣又何來幸福之說。
實際上這里牽涉到幸福的兩個方面，外人看著好，這是廣義的身份滿足，社會學有個概念叫做“鏡中之我”，就是從他人看待自己的眼光來認識自己，從而達成一種身份的獲取。至于無奈、壓力大等則是個體的體驗，完完全全是自我的感受。那么這里說的偽幸福，就可以說成不是完全“不幸福”也不是完全“幸福”。從外在來說，他是幸福的，從內在來說他則是不幸福。自鐵血社
很多人從什么中產階級的下流化等等來解釋這個概念，也有教授們干脆否認這個概念的合理性，認為這種提法是研究者強加給被研究者的，不夠嚴謹。
要我說，這個概念倒也無可厚非，它指代的是一種分裂的生活體驗的或為似是而非的狀態。
為什么會造成這樣的狀態，從上面提到的內外層次來看，主要是現代人過于注重外在身份的獲取，而忽略內在感受。在很多人看來，幸福的生活是有個標準配置，比如房子、車子、票子、孩子等等。整個社會通常也以這些來判斷個人是否成功是否幸福。當多數人這樣看待他人的時候，也同時會把這些標準內化為自己的標準。
對于具體生活來說，硬套很多標準是粗暴的行為，無論是外部強加還是自愿應用。
因為，每個人都是不同型號獨立的，有人是自行車，有人是拖拉機，有人是法拉利。你非要用法拉利的標準給自行車配汽車輪胎，后果可想而知。輪胎是牌子貨，但是蹬起來就會很辛苦。
穿著好看但不合腳高跟鞋，可從他人艷羨的眼光中收獲快感，也會有從腳部神經傳來的痛感，帶血的微笑，這就是分裂的體驗。鐵血
讓心滿足還是讓腳舒服，這是一種個人選擇。只是，我們需要明白個中邏輯。
幸福，確實是個體感受。內心強大的，可以不關注外人眼光，注重舒適就好；內心弱小的，在乎他人眼光的同時也不要讓自己憋屈。二者能融和者，才是幸福者。

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