【精選】藝術的作文集錦7篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的藝術的作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

藝術的作文 篇1

　　盛大的科技文化藝術節在佳月十一隆重閉幕。憶盛會，天漸涼，夜漸長，可涼不透新希望學子的熱情，蓋不過學子們心中的光明，眾志成城，點亮藝術，點亮青春。

　　花團錦簇蓄朝氣

　　＂三，二，一。＂伴隨著鏗鏘有力的倒計時，從瑰綠色的幕布里涌出了一堆＂五顏六色＂，這＂五顏六色＂分開，聚攏，旋轉，跳躍，宛如種子破土而出，又似朝陽照拂萬里。上上下下，生龍活虎，生活和夢幻，擺脫和追求，全在這著花樣的舞步和強烈的鼓點中。這開場舞真是妙：紅色的打著鼓，藍色的舞著扇，黃色的舉著傘，綠色的提著燈。交織！旋轉！翻飛！紅色的那浪未退，藍色的就逼上來，黃色的和綠色的搶著，動著…一浪一浪向觀眾拋去，濺起紅的卻又涌了藍的。這是書家的狂草，斑斕的繡球，詩人的長嘯。升華，奔騰著。

　　幽涼小曲靜中清

　　綠色，白色，全在這臺上靜立著，靜立著。叮，一聲清脆，如同水落下的漣漪，如同風穿林的遼遠，如同海微顫的戰栗，使人仿佛吃了人參果，無一個地方不服帖，無一個地方不暢快。墜入了夢境，半癡著。嗩吶有力雄厚的將大伙拽了出來，民樂《步步高》的所有演奏者從夢中驚醒，十指如簧，如急雨入河的演奏起來。驟雨一樣，是緊湊的琴侓；旋風一樣，是干練的節奏；仙樂一樣，是悠長的琴聲；斗牛一樣，是嗩吶的怒吼。愈奏愈烈，愈彈愈勇，這是華夏民族的風采，這是炎黃子孫的力量!

　　大江大河育眾生

　　＂一條大河哎，波浪寬＂上著輕白軟襟絨絲褂，下穿青藍及踝百褶裙的豆蔻少女們輕輕的來了，發梢上的紅飄帶舞著，逸著。舞步在祖國的心上踏著，在觀眾的`心上踏著，如似水，嬌媚如花。一笑一顰，是那么柔和，那么靈動。突然，“嘩一＂少女們白色的衣裙一剎那間變成了紅色，這是跳動的火焰！我親愛的祖國母親啊，您不就像這翻飛的衣裙，從無到有，再到今天的昌盛，這不正是我們炎黃子孫的心愿嗎！！

　　文化藝術節雖然畫上了句號，可藝術的燈卻永遠燃在我們的心上，指引著真善美的方向······

藝術的作文 篇2

　　藝術發現是文藝理論中的術語，是指作家在社會生活中積累了一定的生活材料的基礎上，依據自己認識和評價生活的思想原則和審美趨向，對外在事物進行觀察和審視時所得到的獨特感知。藝術發現對于寫作具有極其重要的意義，它決定了作品的獨創性，可以說沒有藝術發現就沒有富有特色的作品。雖然學生寫作文與作家的創作具有很大區別，然而要想寫出新穎而深刻的文章，沒有獨特的藝術發現也是不行的。尤其在新課程標準下，語文教學的過程更加注重對學生創新精神的培養，注重在教學中培養學生的創新意識，而藝術發現本身就體現了一種獨創性。因此，在作文教學中進行藝術發現的訓練，不僅有助于學生作文水平的提高，而且有益于學生創新精神的培養。

　　一、藝術發現的一般心理特征。

　　藝術發現的心理特征一般來說具有以下四個方面：

　　１．藝術發現是作者心靈的驀然領悟。將要進行寫作時，作者的整個心思都放在相關的事物上，經過一番思索，突然發現了事物身上別具意味的東西。這種領悟是在作者長久凝視相關事物后的一個深刻的心得體會，此時他的內心深處往往會涌起一種發現“新大陸”般的喜悅之情。

　　２．藝術發現是作者獨特眼光和非凡觀察力的結合，體現了潛意識的心理內容。有人把智慧分為“可以言說”與“不可言說”兩種類型，而心理分析學家更是對潛意識的重要性、甚至是決定性的'作用深信不疑。藝術發現所能夠表現出來的只是發現結果，它極其富有個體特征，可以說是作者心靈深處觀察事物獨特性的外化。

　　３．藝術發現是外在事物的特點與個人內心體驗的契合。大作家之所以能夠寫出感人至深的作品，并不是因為他見識的、看到的事物與一般人所見的不同，而是由于他們觀察事物時的心情與一般人不同，看事物的眼光不同。他個人的獨特的審美體驗與所見之物更容易交融在一起，容易與事物產生共鳴，使外在事物“皆著我之色彩”。

　　４．藝術發現不是改變原事物的特點，而是賦予原事物一種新的內涵。這種新內涵往往是對原事物一般特征的升華，是作者審美眼光和審美體驗在相關事物身上的凝固。例如，竹子不過是一種常見的植物而已，但鄭板橋卻審視它“我自不開花，免招蜂與蝶”的特點，賦予了竹子高潔、不媚俗的品格。竹子本身并沒有發生什么改變，但是經過鄭板橋的藝術發現，它卻多了一種新的內涵。

　　二、藝術發現訓練常用的方法。

　　藝術發現雖然具有很強的個體色彩，但也并非無跡可尋，結合藝術發現的心理特征和教學實踐，筆者自己總結了兩種比較有效的訓練方法。

　　１．特點列舉法。

　　初步訓練可以采取這種方法。訓練時教師給學生提供某種事物，讓學生將它的特點盡可能多地列舉出來。乍一看你會以為這很簡單，其實不然，日常生活中我們可以很容易地說出某個事物的名稱，卻常常很難全面地描述它的特點。藝術發現產生的基礎正是事物的某一個特點與人的心靈產生了共鳴，所以不善于觀察、描述、總結事物特點的人往往很難從事物身上有所發現，只有加強列舉特點的訓練，才可能提高學生“頓悟”現象出現的概率。另外，從思維活動的角度講，列舉事物特點的過程也就是訓練學生進行發散思維的過程，它可以培養學生從不同的視角觀察事物的意識，提高創新思維的能力。

　　２．陌生化訓練法。

　　藝術發現的前提條件是作者對事物感興趣，能夠有意識地去注意它。然而在現實生活中我們對于很多事物已經“熟視無睹”了，對它們只有機械化的認識，總是不自覺地用固有的眼光看待它們。要想從一個熟悉的事物身上發現一點“新”的東西，就必須把它當做一個陌生的事物來觀察，惟此才可能引發學生觀察的興趣，發現事物身上被我們固有眼光所遮蔽的內涵。在訓練的時候，教師應要求學生說出自己重新審視事物后的新認識，并引導學生去發現事物本身所蘊涵的思想、哲理。

　　在實際教學中，我們可以把這兩種方法綜合起來使用。例如，有一次我以學生最常見的事物——黑板擦為對象，讓學生列舉它的特點，對它進行重新審視并圍繞黑板擦的特點深入思索。結果有些學生有了比較新穎、深刻的藝術發現。有一個學生在隨后的作文中寫道：“黑板擦和我們一樣，既有堅強的一面，也有軟弱的一面。在一天天的工作中，它不斷在自己的陣地上磨損自己軟弱的一面，直到生命結束的剎那……”其中洋溢著對高尚人格的執著追求，讀來令人耳目一新。

　　三、藝術發現訓練的評價原則。

　　作文教學中的藝術發現訓練應本著個體性原則。有人在討論新課程改革內容的時候說，要在教育教學中進行創新教育，并不是要讓學生去發明什么前所未有的東西，而是要在教育教學中培養學生創新的意識，具有創新的精神。這是很中肯的評論。在作文教學中進行藝術發現的訓練也是這樣，不是要讓學生有什么一鳴驚人的偉大發現，而是使其掌握一種發掘題材深意的方法，所以老師在評價學生的發現成果時，不能根據自己的閱歷、知識體系或者比較權威的觀點來評定其質量的優劣，而要本著個體性的原則來看待學生藝術發現的價值。個體性的評價原則要求教師善于找到學生寫作的“亮點”，圈之、點之、贊美之，使學生獲得一定的成就感，強化他們進行藝術發現的愿望，逐步使他們在審題時形成藝術發現的自覺行為，這才是訓練的深層目的。

藝術的作文 篇3

　　三國時吳國人萬震所撰《南州異物志》中有記載：“琉璃本質是石，欲作器，以自然灰治之。”（琉璃是從鑄造青銅器時產生的副產品中獲得，經過提煉加工然后制成）從制作工藝上來講，琉璃的色彩斑斕如行云，質地剔透似流水，給人以光彩奪目之感。

　　王者之劍

　　傳說，琉璃是春秋時期范蠡在督造“王者之劍”時所發現，范蠡將其贈與越王勾踐，越王感念其鑄劍之功，原物賜回，并賜名為“蠡”。之后范蠡請雕刻家將其雕刻為精美藝術品，作為定情之物送給西施。后來，越國大敗，西施被迫前往吳國和親，臨走之前將“蠡”還給范蠡，同時眼淚流于“蠡”之上，自此民間將其定名為“流蠡”“琉璃”。

　　璀璨的時光

　　漢代制作的琉璃以仿玉為主，種類包括禮器、飾品、葬具、容器、印章、帶鉤等。

　　唐代王翰在《涼州詞》里寫道：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”他說的夜光杯，應該是指琉璃杯。

　　宋朝時琉璃簪釵廣為流行，佩戴琉璃發簪成為風尚，就連里巷婦女等普通市民階層都佩戴得起。

　　始建于西漢，重修于明代的山西洪洞廣勝寺飛虹塔，塔身以赤橙黃綠青藍紫七色琉璃裝飾，從上到下玲瓏剔透，異彩繽紛，欲飛似動，在陽光下熠熠生輝，猶如一道絢麗的彩虹。飛虹塔反映了我國琉璃工藝的'高超水平，為我國琉璃塔中的代表作。

　　清乾隆時期的琉璃技術成就，要數攪料工藝的創建。用這種工藝裝飾的攪胎琉璃瓶，要經過多次吹制、纏繞、充氣、黏合，過程復雜，類似于擰絲。

　　心香一瓣

　　在漫長的歷史中，琉璃的名稱、制作材料乃至成分等，都隨著歷史的變遷而發生變化。琉璃，可以洗盡鉛華、樸實典雅，可以晶瑩剔透、純凈無瑕，也可以色彩斑斕、熠熠生輝。琉璃之光折射出的，有悠遠文明的霞光，有匠人的情思，還有琉璃本真的神韻。

藝術的作文 篇4

　　也許你喜歡籃球，也許你喜歡折紙，也許你喜歡種植，但是，我最喜歡“手”的藝術創想。

　　記得又一次，老師在作文課上講手的創想。我印象很深刻。上課時，老師先讓我們猜了一個謎語：一棵樹，不長葉，不開花。大家整齊的回答道：“手!”在生活中，不同的手長在不同的人身上，卻大有不同，如果你們善于觀察，愛發現，愛思考，我們可以把普普通通的手變成一雙神奇的手，變成一雙創造的手，我們今天玩“手”的藝術創想。

　　老師在課堂上畫了一只奇怪的老虎。老師在老虎上邊畫了兩只耳朵，四條腿和兩只眼睛。我感覺這是世界上最兇猛的大老虎。老師讓我們在黑板上畫手的藝術創想，我畫的是一只小狗和一條小魚。有的畫的是飛機，有的畫的是兔子，有的畫的'是大樹，還有的畫的是長頸鹿。

　　我明白了一個道理，只要我們善于思考，勤于發現，就會有很大的收獲。

藝術的作文 篇5

　　藝術穿插在虛幻與現實之中，吹響華麗和悲愴的奏歌將云端天堂與繁雜塵世相接。

　　它描繪人間冷暖與壯麗山河，它敘述千年輝煌與悲戚過往。偉大的藝術不信神，它擁有眾多信徒，自身便是信仰。

　　偉大的藝術多誕生于苦難之中，它拋棄了平庸，戰勝了自己，因此高于上帝，高于一切。正如貝多芬在雙耳失聰與窘迫的生活狀況下完成了《D調彌撒曲》與《第九交響曲》，他的榮光已被永恒地刻在了交響曲的王冠上，但他依舊貧病交迫，孤獨無依。“在悲痛的深淵當中謳歌快樂”貫穿了他的畢生打算。“我要扼住命運的喉嚨，絕不能讓命運使我屈服。”強烈的信念與頑強拼搏的精神使他的藝術永世流傳。而米開朗琪羅在政權迭變中飽受煎熬，《摩西》與《奴隸》的完成只是他漫漫長夜中促然劃過的流星，他為了藝術而委曲求全，只因他說過“我在大理石中看見天使，于是我不停地雕刻，直至使他自由。”他的一生都在為人效力中度過，只有藝術與神使他感到自由，在他雕刻的時候，那些枷鎖才會脫落。

　　偉大的藝術是時代變遷中的勇者。它無懼流言蜚語，審判黑暗丑惡，藝術家的鮮血與思想為它鑄就了一副神圣不可侵犯的盔甲。即使它在那個腐朽不堪的年代被蒙上灰塵，遭受著污蔑與否定。但那副盔甲還是保護著它不屈服于世俗，不在歲月變遷中腐敗。直至今朝它不朽的.思想重現光輝。“沒有什么是不朽的，包括藝術本身。唯一不朽的，是藝術所傳遞出來的對人與世界的理解。”梵高先生點明了藝術于蕓蕓眾生真正的意義。

　　“藝術的重大使命，就是在寒冷的亂世中溫暖人心。”藝術因此而偉大。

　　為偉大的藝術點贊。它如皎潔明月的光輝照耀全人類，如天界的火種一般給予人們希望，它是禮贊世間萬物的圣歌，是春風化雨滋潤大地的救贖。

藝術的作文 篇6

　　上周老師讓我們每人帶5塊餅干，這時我就想帶餅干干什么?是讓我們品嘗餅干的各種味道嗎?還是讓我們比一比誰吃的快。令我們百思不得其解。今天，上課了，老師在黑板上寫出了“咬出來的藝術”，哦!原來是讓我們用牙齒咬出自己喜歡的圖形。

　　活動開始了，只見老師在黑板上畫出了各種圖形，三角形、正方形、心形、小花的形狀等等，我冥思苦想到底咬個什么好呢?我終于想到了，家里的芭比娃娃的頭好單調，我給她咬一朵小花吧!我小心翼翼的咬，先咬一個小洞，然后再慢慢的`磨，最后咬出了一朵漂亮的小花，我又想到了要是月亮天天都在我們家那該多好呀!于是我就咬了一個彎彎的月亮。

　　咬出了各種圖形后，開始展示，把自己的圖形擺放在一張白紙上照照片。有兩個同學咬了10個，得了一個文具盒，有8個同學咬了4個或4個以上的，得了一個毽子和一把尺子。

　　藝術品可以畫，可以雕出來和咬出來，藝術在生活中是無處不在的。

藝術的作文 篇7

　　說起來，我這個人還挺和藝術結緣的，雖然最后的結果都是不告而終。但我仍要拿出來講一講。

　　我從幼兒園開始學習電子琴，大概學了有兩年多。和我同時開始學的小朋友到后來慢慢地都放棄了，只有我依然堅持著，每天練琴時聽著我的手指敲擊琴鍵而流瀉出的悅耳的旋律，我的心里總會漾起一種自豪感。但是在上了小學以后，只堅持上了一年的培訓班，就因為路遠、怕占用我的平時時間成績會落下等原因中斷了學習，這件事現在媽媽說起來還是后悔萬分。

　　考進少兒藝術學校，無疑是對我藝術修養的又一次提高，雖然我在美術書法方面并不出色，但是仍然努力地練習，終于，我的兒童畫在越城區拿了好幾個獎項，對于美術這門科目我一直都認真對待。

　　書法課時，老師教我們用崇敬的心態來臨帖，書法出眾的古人，千年以來只有寥寥數人。從一開始學習楷書時，我的確是抱著崇敬的心態來臨摹，學習書法使我的硬筆字也有所提高，我認為在這個學校學習比在其他學校能夠學到更多、更好的.東西，對此我也是十分慶幸母親的選擇。直到現在六年級進行畢業創作之時，一次我的作業完成的不認真，面對老師的教導，我羞愧萬分，決心認真地練習，做到沉靜。

　　對于我來說，我的藝術之路也許不能長久，不像同窗同學能夠上了中學之后繼續或書法或美術的道路。因此我十分珍惜這即將過去的小學時光中拿起調色盤，用毛筆完成一幅幅作品的日子，但是一種曾經修過藝術的本質在歲月的打磨中不會消失，這是一種從骨子里透露出來的氣質，我感激自己曾經走過這樣一段藝術之路。

　　“生命在藝術中成長，藝術在生命中延伸”，這將是永恒的。

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