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中國傳統文化傳承座談交流會發言稿

時間：2024-10-25 10:30:13 傳統文化我要投稿

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中國傳統文化傳承座談交流會發言稿

　　在現在的社會生活中，發言稿對我們的作用越來越大，發言稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。那么，怎么去寫發言稿呢？以下是小編為大家收集的中國傳統文化傳承座談交流會發言稿，希望能夠幫助到大家。

中國傳統文化傳承座談交流會發言稿

中國傳統文化傳承座談交流會發言稿1

　　就像歐洲的“文藝復興”是從恢復古羅馬的文化傳統開始一樣，欲實現復興中華民族的中國夢，也必須要從弘揚中華傳統文化開始。因為一個中斷了歷史和傳統的民族，不可能僅僅依靠全面“移植”外來文化而再現屬于自己的輝煌。

　　而全面認識中華傳統文化的內容，則是認識、學習、弘揚中華傳統文化的第一步。儒、釋、道是中華傳統文化的“三根柱子”，“兩層樓”上面一層的文化是由文人創造的.精英文化，包括孔、孟、老莊，唐詩、宋詞、元曲……其共同載體是漢字，是借漢字傳承的中華文化。一提傳統文化我們首先想到的是這些，但是很多人常常忽略了樓下還有一層。這個底層不是低下的意思，其廣大、高遠、豐富、精彩，超出許多人的想象。這部分文化的載體是語言，即主要由口頭傳承的文化，其特點就是口口相傳，包括傳統戲劇、傳統音樂、傳統舞蹈、傳統美術、手工技藝、民俗、節日等等。

　　在傳統社會，一個普普通通的農村子弟，沒有讀過書，不識字，他甚至沒有名字。但是，他不但知道春耕夏耘秋收冬藏，知道勤儉持家，還知道孝順父母，知道精忠報國。為什么?他聽說書，他看戲，他過傳統節日。他就是從這些非物質文化遺產當中，建立了深層的道德感，有了一個“中國人”的自我認知。

　　五千年的歷史為我們留下了無比豐富的文化遺產，留下了今天能讓我們驕傲的本錢;120xx年來對舊傳統的“反叛”讓我們得以暫時離開家園眺望山那邊的風景，有了比較和開闊的視野，也留下了把孩子和洗澡水一起潑掉的“新傳統”;20xx年的改革開放，既為復興傳統文化打下了必不可少的物質基礎，也在現代化、城鎮化的進程中出現了把傳統視為陳舊、落后、“土”的東西迅速拋棄、抹掉的現象。只有把中華傳統文化所包含的全部內容充分認識，認真總結，才能找到我們自信與自豪的支點，拋棄自卑與自殘的思想與行為，在不斷的反思中前進，才可能實現中華民族的復興之夢。

中國傳統文化傳承座談交流會發言稿2

　　國學是中國傳統文化的一個概念，中國傳統文化是中華民族之魂。中華民族歷經磨難而生生不息，得益于文化傳統的薪火相傳，文化傳統是中華民族賴以安身立命的基礎，而喪失文化，等于喪失中華民族之根。

　　當前，中國面臨著快速發展帶來的一系列問題。其中最突出的問題是經濟發展與文化發展存在的不平衡問題。素以文明禮儀之邦著稱的中華民族，目前卻面臨著起碼的誠信危機，喪失道德理想后的'人格成了培育貪腐的溫床，人們普遍為道德信仰的淪喪而苦惱。

　　而儒家思想強調“禮之用，和為貴”，道家倡導“天人合一”，這些思想對當代中國有著豐富的理論資源作用。傳統文化體現出來的開放精神，會通中西的包容精神，可以為中華文明融入世界，互相交流，提供成功的典范。

　　現在，對于傳統文化需要進行全面的認識與宣傳，最大限度地利用傳統文化為中國夢與中華民族的偉大復興服務。國學的基本精神表現出中華民族與中國人的基本人生價值觀念與思想方法，是一種人文精神，它的特點是儒家的尊重先祖、進德修業、內圣外王，以及道家的逍遙獨立、禪宗的心靈自由、屈原的浪漫熱烈的精神氣質。它是一種多元與和諧的精神文化體系。它的精神價值與思想方法是高度一致的，即講究陰陽和合，對立統一，開放包容，這決定了她能夠吸收外來文化，新陳代謝，生生不息。

　　傳統文化在當前的宣傳與普及，需要不斷進行創新。經典文化是國學的主流形態。經典也是歷史地變遷著的，過去只有四書五經能稱作經典，諸子學說不能稱作經，現在則不然。因為國學是一種新的視野與角度。

　　當然，國學的教育除了讀經之外，還可以采用展示的方法進行，向青少年展示中國文化豐富多彩的內容，用生動活潑的方式對學生進行傳統文化教育，陶冶其性情，提升其道德素養。

中國傳統文化傳承座談交流會發言稿3

　　建構中華優秀傳統文化傳承創新體系，是我國當前思想文化領域的一項重要的戰略性任務。把中華優秀傳統文化轉化為實現中華民族偉大復興中國夢的強大精神和思想氣力，是我國當前乃至今后相當一段歷史時期在思想文化建設領域的一項戰略性任務。我們要致力于中華優秀傳統文化傳承體系建構，以便更好地保護、傳承優秀傳統文化，更好地詮釋和傳播優秀傳統文化。唯有這樣，才能使中華優秀傳統文化走進當代中國社會，與現代文明建立起深度對話的關系，在傳承的過程中得到創新性的發展。

　　實現中國夢，離不開中華優秀傳統文化與時代主題的融合。實現中華民族偉大復興，是中華民族自近代以來的一個夢牽神繞的期盼。何謂復興？唯有自身文明曾經繁榮昌盛過的民族，才有資格提出復興的目標；唯有承受過艱難困苦而始終不曾放棄夢想的民族，才有氣力提出復興的目標；唯有真正偉大的民族，才不會在苦難中沉淪，反而會從苦難中奮起。長達數千年的中華文明，是中華民族復興的深厚文化底蘊和實現偉大復興需要著力汲取和挖掘的重要思想資源寶庫。

　　實現中國夢，須歷史地、理性地對待中國傳統文化。無論主張全盤復原傳統文化的`文化守舊主義還是倡導全盤否定傳統文化的文化虛無主義，題目皆在于長期以來對中國傳統文化缺乏全面科學的研究和理性分析。事實證實，假如不能擺脫那種一切皆好或一切皆壞的二元對立思維模式，不能及時調整對待傳統文化的心態，就不能建立起傳統文化傳承創新體系與機制。

　　今天，我們一邊要致力于研究、建構中華優秀傳統文化傳承體系，保護好優秀傳統文化，一邊要詮釋好和傳播好優秀傳統文化，這樣才能不僅使中華民族偉大復興這一宏偉目標在人民大眾心中生根發芽、開花結果，也才能使中華優秀傳統文化與當代社會相適應、與現代文明相協調、與世界文化發展趨勢相符合、與全人類優秀文化相匯通。

中國傳統文化傳承座談交流會發言稿4

　　中華民族五千多年的悠久文明，孕育發展出根深葉茂、源遠流長、豐富多樣的優秀傳統文化。優秀傳統文化廣泛存在于民族的、歷史的、社會的文明成果中，存在于博大精深的思想文化中，存在于民眾的價值觀念、行為準則中。優秀傳統文化塑造了民族品格，滋養了中國精神，陶冶了中華兒女，是中華民族自立世界、生生不息的文化基因。

　　實現中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。這一夢想，上承中華民族在五千多年發展中形成的以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，是優秀傳統文化激勵出的不甘屈辱、不甘沉淪、不甘落后的發憤圖強夢想。中華優秀傳統文化貫通于中國夢的全過程，構成了中國夢的文化根基。

　　中國夢是全體中華兒女共同的復興夢。能夠把兩岸同胞、海內外華人連接在一起的，是中華優秀傳統文化的感召力、凝聚力。民族文化滲入血脈、薪火相傳，文化認同支撐起民族認同、國家認同。無論歷史怎樣變遷，中華兒女的民族文化熏陶積淀為不能割舍的愛國情感。炎黃子孫無論身居何地，或大陸或海外，都改變不了“我的中國心”。中國夢是一個偉大民族自尊自立自強的情懷，反映了優秀傳統文化的'思想內核，中華兒女“位卑未敢忘憂國”，渴望國家的強大統一，堅決反抗外國侵略，堅決反對國家分裂。

　　中國夢是56個民族共同的復興夢。把56個民族凝聚在一起的文化紐帶，是千百年來各民族文化交流融合的中華文化。

　　中華優秀傳統文化是思想、精神的一個富礦，在實現“兩個一百年”的奮斗進程中有著重要價值，是不可或缺的動力。中華歷史上儒、道、墨、法等學派，有許多精辟思想仍然在傳播，為大眾所誦讀熟記，發揮著教化作用，是民族的精神營養，也是實現中國夢的精神營養。

中國傳統文化傳承座談交流會發言稿5

　　實現中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。這一夢想，上承中華民族在五千多年發展中形成的以愛國主義為核心的團結同一、愛好和平、勤勞勇敢、發奮圖強的偉大民族精神，是優秀傳統文化激勵出的不甘屈辱、不甘沉淪、不甘落后的發憤圖強夢想。中華優秀傳統文化貫通于中國夢的全過程，構成了中國夢的文化根基。

　　中國夢是全體中華兒女共同的復興夢。能夠把兩岸同胞、國內外華人連接在一起的，是中華優秀傳統文化的感召力、凝聚力。民族文化滲透血脈、薪火相傳，文化認同支撐起民族認同、國家認同。無論歷史怎樣變遷，中華兒女的民族文化熏陶積淀為不能割舍的愛中華優秀傳統文化貫通于中國夢的全過程，構成了中國夢的文化根基。

　　中國夢是全體中華兒女共同的復興夢。能夠把兩岸同胞、國內外華人連接在一起的，是中華優秀傳統文化的感召力、凝聚力。民族文化滲透血脈、薪火相傳，文化認同支撐起民族認同、國家認同。無論歷史怎樣變遷，中華兒女的民族文化熏陶積淀為不能割舍的愛國情感。炎黃子孫無論身居何地，或大陸或海外，都改變不了；我的'中國心；。中國夢是一個偉大民族自尊自立自強的情懷，反映了優秀傳統文化的思想內核，中華兒女；位卑未敢忘憂國；，渴看國家的強大同一，果斷反抗外國侵略，果斷反對國家分裂。

　　中國夢是56個民族共同的復興夢。把56個民族凝聚在一起的文化紐帶，是千百年來各民族文化交流融合的中華文化。

　　中華優秀傳統文化是思想、精神的一個富礦，在實現；兩個一百年；的奮斗進程中有著重要價值，是不可或缺的動力。中華歷史上儒、道、墨、法等學派，有很多精辟思想仍然在傳播，為大眾所誦讀熟記，發揮著教化作用，是民族的精神營養，也是實現中國夢的精神營養。

中國傳統文化傳承座談交流會發言稿6

　　就像歐洲的；文藝復興；是從恢復古羅馬的文化傳統開始一樣，欲實現復興中華民族的中國夢，也必須要從弘揚中華傳統文化開始。由于一個中斷了歷史和傳統的民族，不可能僅僅依靠全面；移植；外來文化而再現屬于自己的輝煌。

　　而全面熟悉中華傳統文化的內容，則是熟悉、學習、弘揚中華傳統文化的第一步。儒、釋、道是中華傳統文化的；三根柱子；，；兩層樓；上面一層的文化是由文人創造的精英文化，包括孔、孟、老莊，唐詩、宋詞、元曲；；其共同載體是漢字，是借漢字傳承的中華文化。一提傳統文化我們首先想到的是這些，但是很多人經常忽略了樓下還有一層。這個底層不是低下的意思，其廣大、高遠、豐富、出色，超出很多人的想象。這部分文化的載體是語言，即主要由口頭傳承的文化，其特點就是口口相傳，包括傳統戲劇、傳統音樂、傳統舞蹈、傳統美術、手工技藝、民俗、節日等等。

　　在傳統社會，一個普普通通的農村子弟，沒有讀過書，不識字，他甚至沒有名字。但是，他不但知道春耕夏耘秋收冬躲，知道勤儉持家，還知道孝敬父母，知道精忠報國。為什么？他聽說書，他看戲，他過傳統節日。他就是從這些非物質文化遺產當中，建立了深層的道德感，有了一個；中國人；的自我認知。

　　五千年的歷史為我們留下了無比豐富的文化遺產，留下了今天能讓我們驕傲的本錢；120xx年來對舊傳統的；反叛；讓我們得以暫時離開家園遠望山那邊的風景，有了比較和開闊的視野，也留下了把孩子和洗澡水一起潑掉的；新傳統；；30年的改革開放，既為復興傳統文化打下了必不可少的物質基礎，也在現代化、城鎮化的.進程中出現了把傳統視為陳舊、落后、；土；的東西迅速拋棄、抹掉的現象。只有把中華傳統文化所包含的全部內容充分熟悉，認真總結，才能找到我們自信與自豪的支點，拋棄自卑與自殘的思想與行為，在不斷的反思中前進，才可能實現中華民族的復興之夢。

中國傳統文化傳承座談交流會發言稿7

　　國學是中國傳統文化的一個概念，中國傳統文化是中華民族之魂。中華民族歷經磨難而生生不息，得益于文化傳統的薪火相傳，文化傳統是中華民族賴以安身立命的基礎，而喪失文化，即是喪失中華民族之根。

　　當前，中國面臨著快速發展帶來的一系列題目。其中最突出的題目是經濟發展與文化發展存在的不平衡題目。素以文明禮節之邦著稱的中華民族，目前卻面臨著最少的誠信危機，喪失道德理想后的人格成了培育貪腐的溫床，人們普遍為道德信仰的淪喪而苦惱。

　　而儒家思想夸大；禮之用，和為貴；，道家倡導；天人合一；，這些思想對當代中國有著豐富的理論資源作用。傳統文化體現出來的開放精神，會通中西的包容精神，可以為中華文明融進世界，互相交流，提供成功的典范。

　　現在，對于傳統文化需要進行全面的熟悉與宣傳，最大限度地利用傳統文化為中國夢與中華民族的偉大復興服務。國學的基本精神表現出中華民族與中國人的基本人生價值觀念與思想方法，是一種人文精神，它的特點是儒家的尊重先祖、進德修業、內圣外王，以及道家的逍遠獨立、禪宗的心靈自由、屈原的浪漫熱烈的精神氣質。它是一種多元與和諧的精神文化體系。它的精神價值與思想方法是高度一致的`，即講究陰陽和合，對立統一，開放包容，這決定了她能夠吸收外來文化，新陳代謝，生生不息。

　　傳統文化在當前的宣傳與普及，需要不斷進行創新。經典文化是國學的主流形態。經典也是歷史地變遷著的，過往只有四書五經能稱作經典，諸子學說不能稱作經，現在則不然。由于國學是一種新的視野與角度。

中國傳統文化傳承座談交流會發言稿8

　　建構中華優秀傳統文化傳承創新體系，是我國當前思想文化領域的一項重要的戰略性任務。把中華優秀傳統文化轉化為實現中華民族偉大復興中國夢的強大精神和思想力量，是我國當前乃至今后相當一段歷史時期在思想文化建設領域的一項戰略性任務。我們要致力于中華優秀傳統文化傳承體系建構，以便更好地保護、傳承優秀傳統文化，更好地詮釋和傳播優秀傳統文化。唯有這樣，才能使中華優秀傳統文化走進當代中國社會，與現代文明建立起深度對話的關系，在傳承的`過程中得到創新性的發展。

　　實現中國夢，離不開中華優秀傳統文化與時代主題的融合。實現中華民族偉大復興，是中華民族自近代以來的一個夢牽神繞的期盼。何謂復興?唯有自身文明曾經繁榮昌盛過的民族，才有資格提出復興的目標;唯有承受過艱難困苦而始終不曾放棄夢想的民族，才有力量提出復興的目標;唯有真正偉大的民族，才不會在苦難中沉淪，反而會從苦難中奮起。長達數千年的中華文明，是中華民族復興的深厚文化底蘊和實現偉大復興需要著力汲取和挖掘的重要思想資源寶庫。

　　實現中國夢，須歷史地、理性地對待中國傳統文化。無論主張全盤復原傳統文化的文化保守主義還是倡導全盤否定傳統文化的文化虛無主義，問題皆在于長期以來對中國傳統文化缺乏全面科學的研究和理性分析。事實證明，如果不能擺脫那種一切皆好或一切皆壞的二元對立思維模式，不能及時調整對待傳統文化的心態，就不能建立起傳統文化傳承創新體系與機制。

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