看雪教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編幫大家整理的看雪教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到大家。
看雪教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識與技能： 熟讀美讀課文，理解“絕、拿、獨(dú)、強(qiáng)、更、癡”等字。賞析雪后奇景，體味白描手法。
過程與方法：品讀感悟。
情感態(tài)度與價(jià)值觀： 解讀張岱的精神世界。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：賞析雪后奇景，體味白描手法。
三、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：解讀張岱的精神世界。
四、學(xué)習(xí)過程：
（一）導(dǎo)入新課
（出示四幅西湖風(fēng)光圖片）你知道這些圖片展示的是什么地方的風(fēng)光嗎？
回憶一下我們曾學(xué)過哪些有關(guān)西湖景色的詩詞。
（二）了解作者
誰告訴我張岱是誰？你是通過什么了解到張岱的？
“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？
（三）初讀課文，整體感知
1、讀順，讀通
2、讀懂
讀的過程中去發(fā)現(xiàn)一個(gè)字，一個(gè)評價(jià)張岱的字是哪一個(gè)？
你能結(jié)合原文說說從哪些地方看出來的嗎？
你能從他的行為中看出他什么性格嗎？
張岱說是獨(dú)往，真的.是一人去的嗎？有沒有同行的人？
這不是自相矛盾了嗎？
（四）賞析雪景，體味白描
孤傲的張岱去湖心亭看雪，看到了怎樣的雪景呢？請讀出文中集中描寫雪景的句子。希望能讀出氣勢和感情。
說說哪幾個(gè)詞用得好？
張岱用了修辭手法沒有？這樣寥寥幾筆，不加渲染，勾畫景物的寫法叫什么手法？
一切景語皆情語，透過文字勾勒的雪景，你能隱隱約約感到作者具有怎樣的品性嗎？
（五）解讀張岱之癡
莫道君行早，更有早行人。孤獨(dú)脫俗的張岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是誰呢？
金陵人在亭上見到張岱心情如何？
張岱為什么沒有金陵人那份喜悅激動呢？是什么讓張岱無法大喜？
（五）小結(jié)課文
（六）配樂朗讀，讀出情味。
最后讓我們在悠揚(yáng)的音樂聲中，讀著文字，走進(jìn)西湖雪景，走進(jìn)張岱。
當(dāng)堂檢測：背誦課文
看雪教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教學(xué)目標(biāo)】
1.學(xué)習(xí)本課生字新詞。
2.學(xué)習(xí)正確、流利、有感情地朗讀課文。
3.通過閱讀，理解課文內(nèi)容，體會藏族人民過雪頓節(jié)賽牦牛時(shí)的歡樂心情。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
通過閱讀，理解課文內(nèi)容，體會藏族人民過雪頓節(jié)賽牦牛時(shí)的歡樂心情。
【教學(xué)時(shí)間】
兩課時(shí)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
小黑板、生字卡片、查找、收集有關(guān)少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日的資料
【教學(xué)流程】
第一課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)本課生字新詞。
2.學(xué)習(xí)正確、流利、地朗讀課文。
教學(xué)過程：
一、揭示課題，導(dǎo)入新課。
1.板書課題，根據(jù)課題質(zhì)疑：看到課題你會產(chǎn)生哪些疑問?
2.“雪頓節(jié)”是藏族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。在藏語中，雪頓節(jié)的意思是“喝酸奶的節(jié)日”。一般在藏歷7月初舉行，為期3—5天。節(jié)日期間，藏族人民觀看藏戲，同時(shí)舉行游園活動，彈唱、歌舞、賽牛，盡情歡樂。
今天，咱們就一起去欣賞一場別開生面的賽牦牛會。
二、自主讀文、探究識字。
1.自由讀課文，畫出生字，采用自己喜歡的'識字方法自學(xué)生字。
2.字音都讀準(zhǔn)了的同學(xué)把書立好就大聲讀課文。
3.檢查生字、生詞掌握情況：
按小組順序帶讀生字生詞。出現(xiàn)問題及時(shí)訂正。
誰愿意做小老師給大家講一講生字中復(fù)雜的字形，易錯(cuò)的字音，難理解的字義。
檢查學(xué)習(xí)情況：
讀音：嶄慘豁
筆順：砸骨
分段指名讀課文。糾正讀錯(cuò)的字音。
大家認(rèn)得真好，有些字不但要求會認(rèn)而且還要會寫呢。
指導(dǎo)寫字
1.上下結(jié)構(gòu)的字：賞、牽、嶄、不要寫得過長。
2.左右結(jié)構(gòu)的字：脾、踢、嫩、不要寫得過寬。
3.“賞”字最后一筆是點(diǎn);“牽”字第三筆也是點(diǎn)。
4.“砸”最后一筆，“骨”第三筆都是豎折。
三、作業(yè)。
生字、字詞，朗讀課文。
第二課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、.通過閱讀，理解課文內(nèi)容，體會藏族人民過雪頓節(jié)賽牦牛時(shí)的歡樂心情。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1.出示字卡，復(fù)習(xí)檢查。
(1)會認(rèn)字(組詞)。
(2)會寫字(說記字方法)。
2.檢查朗讀。
二、自主研讀，理解體味。
1.出示閱讀提示，明確閱讀要求。
(1)作者按什么順序?qū)懸粓鲑愱笈５?寫了哪幾方面的內(nèi)容?
(2)雪頓節(jié)賽牦牛會的哪些情景最有趣?哪些情景最讓人揪心?畫出有關(guān)語句。
(3)讀一讀這些句子。
2.組織交流
重點(diǎn)體會、點(diǎn)撥
板書：比賽前——比賽中——比賽后
(1)“榮耀”“節(jié)日盛裝”“出征的勇士”的意思，說明什么?
(2)主人的動作、牦牛往前沖的情景及“甩鞭聲、砸地聲、叫喊聲”客人們的擔(dān)心，寫出了比賽場面的壯觀、驚險(xiǎn)、熱烈。
(3)“沒有取得名次的騎手，也不介意”說明參賽者都有一個(gè)好心態(tài)，目的是圖個(gè)好心情，跟著高興。
3.指導(dǎo)讀
讀出藏族人民過雪頓節(jié)賽牦牛時(shí)的歡樂心情。
教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書，必要時(shí)可以讓學(xué)生跟讀。
三、回歸整體，深化“歡樂心情”。
1.有感情地讀課文。
2.匯報(bào)學(xué)習(xí)本課后的收獲。如：思想方面、寫作方面、有感情朗讀等。
四、拓展延伸。
1.通過讓學(xué)生去想，去交流資料，激起學(xué)生對各民族傳統(tǒng)節(jié)日的興趣。
2.從課文中找出描寫牦牛發(fā)怒奔跑及它與主人親近的語句，讀一讀，并抄寫下來。
五、布置作業(yè)。
查找、收集有關(guān)少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日的資料，以小組為單位制做展板。
板書：
雪頓節(jié)上看賽牛
比賽前 —— 比賽中 —— 比賽后
節(jié)日盛裝 驚險(xiǎn)壯觀 滿意而歸
看雪教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)
1.反復(fù)誦讀課文，質(zhì)疑、解疑。（重點(diǎn)）
2.朗讀課文，品味雪后西湖奇景，體會白描的寫景手法。（難點(diǎn)）
3.賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。（重點(diǎn)）
課前預(yù)習(xí)
作者簡介
張岱（1597—1679），字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰（現(xiàn)在浙江紹興）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等傳世。
寫作背景
本文選自《陶庵夢憶》卷三（中華書局20xx年版）。公元1644年，清軍入關(guān)后，大舉南下。張岱避居浙江剡溪山。在此期間，他寫下了《西湖夢尋》和《陶庵夢憶》，書中主要追憶了當(dāng)年風(fēng)月繁華、故朝往事，凡記敘過去的行蹤皆用明朝紀(jì)年。《湖心亭看雪》就是出自回憶錄《陶庵夢憶》，文章一開頭就用“崇禎五年十二月”交代游覽時(shí)間，沿用明代紀(jì)年，是有著深刻含義的，以此說明在作者心目中明朝始終是沒有滅亡的。作者向我們描繪出這么一個(gè)冰清玉潔、凝靜清絕的西湖雪景，其實(shí)也是描寫明亡后，他自己作為忠明的遺民孤獨(dú)冷清的心境。
讀準(zhǔn)字音
拏（ná） 更定（ɡēnɡ） 毳衣（cuì） 霧凇（sōnɡ）
一芥（jiè） 喃喃（nán） 鋪氈(zhān) 強(qiáng)飲(qiǎnɡ)
崇禎(chónɡ zhēn) 沆碭（hànɡ dànɡ） 更有此人(ɡènɡ)
古今異義
余住西湖（古義：我 今義：剩下）
湖中焉得更有此人（古義：還 今義：更加）
余強(qiáng)飲三大白而別（古義：竭力，盡力 今義：勉強(qiáng)）
余強(qiáng)飲三大白而別（古義：酒杯 今義：像霜雪的顏色，跟“黑”相對）
一詞多義
白 上下一白（白色）
余強(qiáng)飲三大白而別（酒杯）
大 大喜曰（副詞，非常）
余強(qiáng)飲三大白而別（形容詞，跟“小”相對）
一 上下一白（副詞，全，都）
長堤一痕（數(shù)詞，一）
絕 湖中人鳥聲俱絕（動詞，消失）
佛印絕類彌勒（副詞，極）
更 是日更定矣（古代夜間計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)）
更有癡似相公者（副詞，更加，還）
詞類活用
大雪三日（名詞做動詞，下大雪）
擁毳衣爐火（名詞做動詞，帶著火爐）
客此（名詞做動詞，客居）
文言句式
判斷句：
是金陵人（“是”表判斷）
省略句：
見余，大驚喜（“見”前面省略了主語“兩人”）
倒裝句：
更有癡似相公者（狀語后置，應(yīng)為“更有似相公癡者”）
新課導(dǎo)入
有人說，西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如雪景。在前人的筆下西湖的陰晴風(fēng)雨已經(jīng)被描繪得變幻多端，搖曳生姿了。西湖的雪景又將有怎樣一番動人的意蘊(yùn)呢？今天，我們就跟隨著張岱去湖心亭看雪，去領(lǐng)略西湖的雪景。
新課展開
初讀課文，整體感知
1.敘事是本文的線索，請?jiān)谖闹姓页鲇洈⒌囊兀簳r(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。
時(shí)間——崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時(shí)分
地點(diǎn)——西湖湖心亭
人物——作者、兩個(gè)金陵人（舟子、小童）
事件——看雪
2.文中寫雪的句子是什么？
大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
感悟精彩句子
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”
1.這段景物描寫雖只有兩句話，但寫得很美，意蘊(yùn)也很深遠(yuǎn)。請你結(jié)合朗讀體會，細(xì)細(xì)品味它的美，分別說說它們美在哪兒？
前一句作者連用三個(gè)“與”，生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢，即著眼于“大”字。
后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”，由大到小，由遠(yuǎn)到近，不僅表現(xiàn)了視線的移動，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無，依稀恍惚之感。突出“小”字。
2.“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”這些語言生動形象嗎？
文字簡練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法就稱之為白描。
課堂討論，拓展延伸
1.本文開頭說“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三粒”，況且文章末尾還出現(xiàn)了舟子，顯然不止一人，這與“獨(dú)”是不是相矛盾？
作者去賞雪，帶著閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘乎所以，忘記一切俗念，只想著賞雪，這是一種脫俗的想法，所以“獨(dú)”字表現(xiàn)了他的超凡脫俗。他認(rèn)為舟子不可能跟他志趣相投，也進(jìn)不了他的內(nèi)心，舟子對“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，“獨(dú)”字表現(xiàn)他的孤傲清高。
2.如何理解文中“莫說相公癡”中的“癡”，他的“癡”表現(xiàn)在何處？
(1)“癡”于行：不尋常的天氣，不尋常的時(shí)間，不尋常的行蹤。是日更定矣，獨(dú)往湖心亭看雪——與眾不同、不隨流俗。
(2)“癡”于景：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已——混沌一片的冰雪世界，人生天地間如“滄海一粟”，既癡迷，又倍感孤寂落寞。
(3)“癡”于情：湖中焉得更有此人——他鄉(xiāng)遇知己，天涯遇知音。
把握文章主旨
如何理解本文的主旨？
本文描寫了湖亭心悠遠(yuǎn)脫俗的雪景，敘寫了湖心亭的奇遇，敘事、寫景、抒情有機(jī)結(jié)合，表達(dá)了作者癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情雅致。
寫作方法運(yùn)用
深入研讀，探究方法
1.運(yùn)用白描手法，生動傳神。
白描手法就是文字簡練單純，不加渲染烘托，寥寥幾筆就勾勒出事物形神的一種寫作手法。全文一百多字，寫湖、寫雪、寫人，又交代游湖的始末，文字極其簡練。如本文中的“惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆就描繪出景物的形與神，長與短，點(diǎn)與線，多與少，大與小，動與靜，簡潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫面，悠遠(yuǎn)脫俗，物我合一。
2.寫景、敘事、抒情有機(jī)結(jié)合。
敘事是行文的線索，作者用極簡的筆墨敘述了自己的游蹤，然后抓住夜色中雪景的特點(diǎn)，把景物最打動人的地方表現(xiàn)出來，景中含情。湖心亭巧遇雖屬敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但遇到志趣相投的`人又讓他釋然。情緒的變化都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行蹤的延伸。從景的角度轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢埃瑢⑷伺c景有機(jī)地結(jié)合起來。
方法活用，片段作文
試用白描手法，描寫一下秋日的楓林。(200字左右)
教學(xué)板書
布置作業(yè)：教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時(shí)對應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。
教學(xué)反思
本節(jié)課以“癡”為切入點(diǎn)。在整體感知中，找到關(guān)鍵詞“癡”，然后通過找“癡行”、賞“癡景”、 識“癡客”三個(gè)步驟體會作者的“癡心”。對文中描寫雪景的句子“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”進(jìn)行重點(diǎn)賞析、品讀，在讀中自然引出白描的手法，順勢引申，學(xué)而致用。通過有效的朗讀指導(dǎo)，學(xué)生朗讀情況有了很大的改善，并在朗讀中較好地體會了人物的內(nèi)心世界。多媒體運(yùn)用力求簡單有效，起了一定的輔助作用。
方法指導(dǎo)：
體會文章中作者的心境
分析作者的心境或情感，可以從以下幾個(gè)方面入手：
(1)抓景物特點(diǎn)。借景抒情、寓情于景是作品常用的手法，分析景物特點(diǎn)，對理解作者心境至關(guān)重要。
(2)抓關(guān)鍵詞。作品中有些詞語或暗示或直接點(diǎn)明了作者的情感，閱讀時(shí)要注意。
(3)聯(lián)系生平。作者的生平經(jīng)歷、思想情感往往通過其作品表達(dá)出來，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中對這方面知識的積累很重要。
素材積累：
西湖的傳說
相傳在很久很久以前，天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們一起琢磨了許多年，白玉就變成了一顆璀璨的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪里，哪里的樹木就常青，百花就盛開。但是后來這顆寶珠被王母娘娘發(fā)現(xiàn)了，王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走，玉龍和金鳳趕去索珠，王母不肯，于是就發(fā)生了爭搶，王母的手一松，明珠就降落到人間，變成了波光粼粼的西湖，玉龍和金鳳也隨之下凡，變成了玉龍山(即玉皇山)和鳳凰山，永遠(yuǎn)守護(hù)著西湖。
看雪教學(xué)設(shè)計(jì)4
（一）導(dǎo)入新課
（出示四幅西湖風(fēng)光圖片）你知道這些圖片展示的是什么地方的風(fēng)光嗎？
是西湖。
回憶一下我們曾學(xué)過哪些有關(guān)西湖景色的詩詞。
（很好，看來大家積累了不少古詩文，善于積累是學(xué)好語文的一大法寶呢）
有人說，西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如雪景。在前人的筆下西湖的陰晴風(fēng)雨已經(jīng)被描繪得變幻多端，搖曳生姿了。西湖的雪景又將有怎樣一番動人的意韻呢？今天，我們就跟隨著張岱去湖心亭看雪，去領(lǐng)略西湖的雪景。
（二）了解作者
誰告訴我張岱是誰？你是通過什么了解到張岱的？（你表現(xiàn)很棒，因?yàn)槟愣媒柚ぞ邥⒆⒔鈦眍A(yù)習(xí)課文）
“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？——不想給清廷做事。這說明他有深深的故國之思。
《湖心亭看雪》是他的代表作。這節(jié)課我們就賞讀《湖心亭看雪》。
（三）初讀課文，整體感知
1、讀順，讀通
下面先請大家自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。
老師來考考大家，這些字音你都讀準(zhǔn)了嗎？
橈 毳衣 霧凇沆碭 一芥 鋪氈 強(qiáng)飲 （幻燈）
下面老師請一個(gè)學(xué)生讀課文，這次要求更高一點(diǎn)，不僅要讀準(zhǔn)字音還要注意節(jié)奏。
好，你不僅讀得字正腔圓，而且讀得有板有眼。
2、讀懂
書讀百遍，其義自見。現(xiàn)在我們來齊讀一遍，讀的過程中去發(fā)現(xiàn)一個(gè)字，一個(gè)評價(jià)張岱的字。
“癡”
“癡”說通俗點(diǎn)就是什么？
傻，笨，舉止異常。
是啊，生活中有些人的行為就是古怪，顯得呆氣。比如：有一位老師，研究數(shù)學(xué)非常投入，常常走路也在思考數(shù)學(xué)題。 有一次，他不小心碰到一根電線桿，他忙道歉連聲說：對不起，對不起！現(xiàn)在，我們說張岱也很癡，舉止也有些異常。
你能用原文中的句子來回答嗎？
大雪三日，人鳥聲俱絕，獨(dú)往湖心亭看雪。
冬天看雪有什么難理解的呢？
大雪三日，人鳥聲俱絕。
絕？消失
想到了哪首詩？ 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
為什么這時(shí)會鳥飛絕，人蹤滅？
天太冷。
可以說是天寒地凍呀，作者還選擇了哪個(gè)時(shí)辰前往看雪？
更定
更定？
晚上八點(diǎn)
天寒地凍時(shí)晚上8點(diǎn)，你會做些什么？
躲在空調(diào)房看電視，躺在被窩看書。
張岱卻選擇去湖心亭看雪，你能從他的行為中看出他什么性格嗎？
有著與眾不同情趣的人，是個(gè)孤獨(dú)的人。
張岱說是獨(dú)往，真的是一人去的嗎？有沒有同行的`人？
舟子。
這不是自相矛盾了嗎？
舟子不是看雪人，不能說同往看雪。另外張岱很清高，孤傲，不愿與舟子為伍。
是呀，蕓蕓眾生不可為伍，舟子雖然存在卻猶如不存在。從中我們可以看到張岱文人雅士式的孤傲，清高自守。
（四）賞析雪景，體味白描
孤傲的張岱去湖心亭看雪，看到了怎樣的雪景呢？請讀出文中集中描寫雪景的句子。希望能讀出氣勢和感情。
寫雪景的有兩句。我想請男、女同學(xué)合作來讀一遍。男生讀前句，女生讀后句。大家想想，為什么請男生讀前句？
因?yàn)檫@句顯得很有氣勢，而男生就很有氣勢。這句寫的景很大氣，應(yīng)該男生讀。
很好。那就請男同學(xué)讀出這種大氣、讀出氣勢來。
你們說讀好哪幾個(gè)詞，就能讀出浩大的氣勢來？
讀好“上下一白”。
三個(gè)“與”也要讀得舒緩點(diǎn)。男生再讀一遍。
這次讀得真好。不過，我發(fā)現(xiàn)了這句話中的一個(gè)問題。
(屏顯：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”一句中，三個(gè)“與”顯得拖沓應(yīng)去掉，你認(rèn)為呢？)
我認(rèn)為不能去掉。“與”字寫出天、云、山、水萬物融為一體，難以分辨的浩大景象。
去掉呢？
去掉的話，仿佛物與物之間有了界線似的，分開了，沒有那種天地蒼茫的意境。
品得多好啊！我真的很佩服。現(xiàn)在女生讀一讀后句，你們說說要讀出什么意
味？
輕柔點(diǎn)、渺小的味道。
女同學(xué)讀得很好，尤其是量詞讀得真好。只是這些量詞用的妥當(dāng)不妥當(dāng)呢？我們一般會選擇這樣的量詞來形容這些物呢？
（屏顯：“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。” 是不是要改成“長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已”？為什么？）
不要改。這樣寫，更好地表現(xiàn)了朦朧。
更好地表現(xiàn)了霧凇沆碭，天地蒼茫的意境。
景物的渺小。
這些景物為什么會顯得這么渺小？
天地一片蒼茫，顯得很空曠、浩大。
是呀，把人、物至于天地之間，人、物事何其渺小，何其微乎其微，不禁讓我們頓生“寄蚍蜉于天地，渺滄海之一粟”之感。
聽到你們這樣精彩的發(fā)言，真是美的享受。如果要我們描寫一段雪景，你會怎么描寫？
我會用上一些比喻和優(yōu)美的詞句。
張岱用了修辭手法沒有？
沒有。
這樣寥寥幾筆，不加渲染，勾畫景物的寫法叫什么手法？
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白描。
（屏顯：張岱用白描的手法，寫出了天地之浩大蒼茫，人物的渺小輕淡，人似乎完全融入天地之中，真是達(dá)到了“天人合一”的妙境。）
一切景語皆情語，透過文字勾勒的雪景，你能隱隱約約感到作者具有怎樣的品性嗎？
超凡脫俗、孤獨(dú)
你已經(jīng)觸碰到了張岱的內(nèi)心。我們看看張岱對自己的敘述，進(jìn)一步去了解他。
蜀人張岱，陶庵其號也。少為紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥。
——《自為墓志銘》
陶庵國破家亡，無所歸止，披發(fā)入山……夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。
——《〈陶庵夢憶〉自序》
經(jīng)歷國破家亡的重大變故，張岱的心境發(fā)生了怎樣的變化？
不再追求繁華靡麗，因?yàn)檫@一切都是過眼云煙。
是的，他不在追求外在，轉(zhuǎn)而注重自身的內(nèi)心世界了，追求與自然的融合了。
讓我們齊讀這兩句，感受天地蒼茫，感受天人合一。
這么融情于景的佳句，我們有什么理由不去背呢？同學(xué)們讓我們背起來吧！
（五）解讀張岱之癡
莫道君行早，更有早行人。孤獨(dú)脫俗的張岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是誰呢？
金陵人。
金陵人在亭上見到張岱心情如何？用文中的詞表述：大喜。
同學(xué)們你們揣摩一下這個(gè)大喜，用朗讀來表現(xiàn)大喜之情。
讓學(xué)生朗讀大喜曰“湖中焉得更有此人！”
我聽出了欣喜和激動啊。你現(xiàn)在可以把這句話譯成現(xiàn)代漢語嗎？
在湖中怎么還能碰上這樣的人。
這樣？怎樣？文言文翻譯中有時(shí)可以增添成分，讓意思表達(dá)的更明確，現(xiàn)在就請你在這樣 的人間加上詞語。
有此雅興之人！有高雅情趣的人！有此豪情之人！有此志同道合之人！有此超凡脫俗之人！……
金陵人在湖上遇到張岱，喜悅興奮之情溢于言表，張岱也和他們一樣滿心歡喜嗎？
強(qiáng)飲三大白而別
“強(qiáng)”字做什么解釋？
盡力。本不想喝酒但是此情此景不得不喝，勉強(qiáng)喝下三大白就匆匆告辭。
張岱為什么沒有金陵人那份喜悅激動呢？
張岱是孤傲的，他選擇這一特殊時(shí)間出行，本想獨(dú)享西湖雪景之美，不想被人擾了清凈。
另外，我們要學(xué)會“知人論文”，結(jié)合張岱的生平，我們或許更能理解張岱當(dāng)時(shí)的心情。讓我們把目光投注到課文注釋一
“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？
不想給清廷做事。這說明他有深深的故國之思。
《陶庵夢憶》，憶什么？憶前塵影事。
看雪教學(xué)設(shè)計(jì)5
學(xué)習(xí)目的：
1、誦讀積累，理解課文大意，提高學(xué)生古文的閱讀理解能力。
2、品讀賞析，體會白描手法、人物語言的妙處，感悟作者的思想感情。
3、理解提升，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，
學(xué)習(xí)難重點(diǎn)：
在深入理解寫景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀背誦。
理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
課前準(zhǔn)備
1、借助注釋、工具書，對作者、課文有大概的了解。
2、預(yù)習(xí)課文，疏通文義，發(fā)現(xiàn)并提出問題。
學(xué)習(xí)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、同學(xué)說雪，激趣引讀。
上學(xué)期我們學(xué)過一篇課文《詠雪》，謝道韞一句“未若柳絮因風(fēng)起”成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽(yù)為“詠絮之才”。今天，我們一起學(xué)習(xí)明末張岱的小品文《湖心亭看雪》，看看他又是如何抓住“看”字寫雪的。
簡介作者：
張岱（1597~1679），字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，山陰（今浙江紹興）人。明末清初著名文學(xué)家。喜游山玩水，在文學(xué)、戲劇、音樂方面有很深的修養(yǎng)，明亡后隱居山中著書，有《陶庵夢憶》、《西湖尋夢》等。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事，同時(shí)也是對晚明社會文化風(fēng)俗的出色平述，其中表現(xiàn)出對鄉(xiāng)土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫細(xì)膩生動，風(fēng)格流麗清新，極富詩情畫意，在晚明小品中獨(dú)樹一幟。
二、誦讀積累，整體感知。
1、讀一讀：
①教師范讀小品文，學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞來。
教師指導(dǎo)：首先要讀得清楚，一要句讀分明，二是節(jié)奏合理；
其次要讀得流暢，一是語句要流利，二是音韻鏗鏘；
第三要在疏通文意和熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦，切忌“硬背”。
②學(xué)生多種形式朗讀，體會文章樸實(shí)的語言。
③學(xué)生根據(jù)自己情況即時(shí)背誦。
2、譯一譯：學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，疏通文意，試譯小品文。
擁毳衣：擁，圍裹。毳衣，細(xì)毛皮衣。，一白：一，全。
一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。
更（gèng）：還，大白：酒杯名
客此：客，客居，作動詞用。，及：等到。
3、說一說：③
①作者為什么“獨(dú)”往湖心亭看雪？
充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨波逐流的`生活方式。
②作者在湖上看到怎樣的雪景？
A、“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”
B、“惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”
三、合作探究，微觀體察。
♂你覺得作者記敘看雪的背景、時(shí)間、天氣有什么作用呢?
交代這些都是為了突出“獨(dú)”字。“獨(dú)”，不僅強(qiáng)調(diào)數(shù)量(只有自己一人)；更寫出了作者，與眾不同心態(tài)與情趣。
♂你能找出文中寫景的句子并體味作者的感情嗎？在寫景上，作者使用了什么手法?有什么特點(diǎn)?
本文寫景有兩句，先從大處落筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”描寫雪后西湖全景，設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著，作者落筆眼前，寫西湖近景：“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”。“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒，”使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然進(jìn)行對比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟’’的一種人生情緒。
作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低近遠(yuǎn)、濃淡疏密，人與自然在精神世界里達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧靜之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無依、茫然無奈的傷感。
♂既然是寫景，作者為什么又用近一半筆墨寫人，最后還用舟子的話作結(jié)，說到了“癡”，這樣有何意義?
文章的標(biāo)題是“湖心亭看雪”，人們很容易產(chǎn)生一種定勢思維：看雪就是寫雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人，寫奇遇，寫飲酒，抒感慨，豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒痈喵攘Α堘返奈恼聦懢埃瑫r(shí)也寫觀賞景物的人及其感受，而點(diǎn)睛之筆，往往在此。
結(jié)尾作者引用舟子的話“莫說相公癡，更有癡似相公者”一個(gè)“癡”字，說明了張岱癡迷于天人合一的山水之樂，這字似貶實(shí)褒，對作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對作者品味、人格的肯定與贊賞。
四、賞析拓展，互動釋疑。
1、賞析拓展：
柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動。試將與本文作比較，兩者在描寫手法和表達(dá)情感上有何異同？
描寫手法，表達(dá)感情
《湖心亭看雪》，白描，清高自賞，淡淡愁緒
《江雪》，烘托，懷才不遇的孤獨(dú)感
2、互動釋疑：將自己不懂的地方提出來，與小組、班級同學(xué)共同探究解疑。
五、總結(jié)存儲，課外延伸。
1、總結(jié)存儲：
王國維云：“一切景語皆情語。”本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
2、課外延伸：
①背誦默寫課文。
②課外搜集描寫西湖的詩文作品，并相互交流。
看雪教學(xué)設(shè)計(jì)6
（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.出示字卡，復(fù)習(xí)檢查。
（1）認(rèn)讀生字并組詞。
（2）聽寫生字。
2.說說作者按什么順序?qū)懸粓鲑愱笈５模烤唧w寫了哪幾方面的內(nèi)容？板書：比賽前——比賽中——比賽后
（二）自主研讀，理解體味
1.默讀課文，思考：（1）雪頓節(jié)賽牦牛會的哪些情景最有趣？哪些情景最讓人揪心？畫出有關(guān)語句，做好批注。（2）讀一讀這些句子。
2.組織交流，教師進(jìn)行點(diǎn)撥，幫助學(xué)生體會
（1）讀第三自然段的兩句話，看圖片或者結(jié)合生活實(shí)際，理解“精神抖擻”“節(jié)日盛裝”“出征的勇士”的意思，說明什么？
（2）“幾十頭牦牛一起奔跑，場面頗為壯觀。騎手的甩鞭聲、牛蹄的砸地聲和觀眾激動的喊叫聲交織在一起，氣氖熱烈極了。”主人的動作、牦牛往前沖的情景及“甩鞭聲、砸地聲、叫喊聲”客人們的擔(dān)心，寫出了比賽場面的壯觀、驚險(xiǎn)、熱烈。
仿寫：過“六一”了，（ ）一起（ ），場面頗為壯觀。（ ）聲、（ ）聲、和觀眾的（ ）交織在一起，氣氛熱烈極了。
（3）騎在牛背上的主人死死抓住韁繩，緊緊趴在牛背上，隨著牛的身體上下起伏。沒過多久，騎手啪的一聲被甩下牛背，重重地摔到了地上。
對比理解：去掉劃橫線的這些詞語好不好，為什么？讀一讀體會。體現(xiàn)了牛的脾氣很大，比賽的緊張和驚險(xiǎn)。引導(dǎo)學(xué)生讀出比賽的緊張、驚險(xiǎn)。采用抽讀，師范讀、全班齊讀的方式。
（4）“沒有取得名次的騎手，也不介意。”“介意”能不能換個(gè)詞，說明什么？說明參賽者都有一個(gè)好心態(tài)，目的是圖個(gè)好心情，跟著高興。引導(dǎo)學(xué)生讀出藏族人民過雪頓節(jié)賽牦牛時(shí)的歡樂心情。
【本環(huán)節(jié)教師要留給學(xué)生充足的時(shí)間，讓學(xué)生靜下心來認(rèn)真讀書、思考、圈畫，可按照“讀文——找句子——讀句子——說感受——練習(xí)有感情地朗讀”這樣的思路引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。尤其在“說感受”時(shí)教師在尊重學(xué)生自由表達(dá)的前提下，要給學(xué)生適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、一定的評價(jià)，讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，獲得切身的情感體驗(yàn)，再進(jìn)行有感情地朗讀。對于學(xué)生理解不了的'詞句，先要指點(diǎn)他們怎樣理解——聯(lián)系上下文和生活實(shí)際，聯(lián)系自己的體驗(yàn)，或變換句式，或仿寫句子，或找近義詞及反義詞等】
（三）回歸整體，深化情感
1.有感情地朗讀課文。
2.再看板書，進(jìn)一步領(lǐng)會“別開生面”的意思，切實(shí)體會雪頓節(jié)上場面的壯觀，賽牛比賽的驚險(xiǎn)刺激，以及給人們帶來的愉悅心情。
3.按照寫作順序，把這個(gè)故事講給大家聽。
（四）布置作業(yè)，進(jìn)行拓展
1.積累詞句：把喜歡的詞語記下來；從課文中找出描寫牦牛發(fā)怒奔跑及它與主人親近的語句，讀一讀，并抄寫下來。
2.查找、收集有關(guān)少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日的資料，以小組為單位制作剪報(bào)。
3.課外拓展閱讀《語文同步讀本》（三年級下冊）中的《牦牛》和《川北草原觀馬記》兩篇文章。
【語文課程的開放性決定了語文教學(xué)決不能局限于課堂教學(xué)，而應(yīng)在此基礎(chǔ)上深化、延伸，使學(xué)生學(xué)以致用，真正形成語文能力，提高語文素養(yǎng)。】
板書設(shè)計(jì)：
雪頓節(jié)上看賽牛
比賽前 —— 比賽中 —— 比賽后
別開生面 就圖心情好
節(jié)日盛裝 驚險(xiǎn)壯觀 滿意而歸
【板書力求簡潔，突出重點(diǎn)。把課文的順序、結(jié)構(gòu)和重點(diǎn)詞語直觀地反應(yīng)其上。】
五、教學(xué)效果預(yù)測及反思
1.本設(shè)計(jì)緊扣文本內(nèi)容、單元訓(xùn)練重點(diǎn)、課后題，打破傳統(tǒng)的串講串問教學(xué)模式，先從整體入手，大體了解課文的記敘順序和內(nèi)容，然后直奔教學(xué)重難點(diǎn)，重點(diǎn)學(xué)比賽時(shí)，再學(xué)比賽前和比賽后，層次清楚，條理分明。抓住重點(diǎn)詞語“別開生面”，貫穿教學(xué)始終，通過比賽前主人的節(jié)日盛裝，比賽時(shí)場面的壯觀、有趣、揪心，比賽后人們的心情是只圖高興加以理解。
2.運(yùn)用多媒體課件的教學(xué)方法，使學(xué)生感受到各民族特別是藏族濃郁的民俗風(fēng)情，尤其是牦牛比賽時(shí)的圖片更能讓學(xué)生直觀感受場面的壯觀，同時(shí)，把課文里一些重點(diǎn)語段提煉出來，更能集中學(xué)生注意力。對一些重點(diǎn)詞語用不同顏色的字標(biāo)記出來，加深理解，也有利于朗讀指導(dǎo)。
3.重視了朗讀訓(xùn)練，尤其幾個(gè)重點(diǎn)段落。通過朗讀讓學(xué)生進(jìn)一步感悟。除此之外，適當(dāng)加入了語文擴(kuò)展練習(xí)：變換句式和仿寫句子，在語言實(shí)踐中加深理解，培養(yǎng)語感。
本課設(shè)計(jì)容量較大，學(xué)生沒有良好的語文基礎(chǔ)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，第二課時(shí)就難以完成，尤其是讀的能力，因此在預(yù)習(xí)和第一課時(shí)教學(xué)時(shí)一定要掃請閱讀障礙，才能為后續(xù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
看雪教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)目標(biāo)
知識
方面1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2．了解作者和寫作背景。
3．了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4．背誦課文。
情感
態(tài)度
方面本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對待，歷史地分析。
能力
方面1．揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語言風(fēng)格。
2．把握文章運(yùn)用的白描手法。
3．賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
重點(diǎn)難點(diǎn)分析
教學(xué)重點(diǎn)：
1、深入理解本文的寫景特點(diǎn)。
2、熟讀背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)方法：
1、誦讀法
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語言風(fēng)格。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：
冬季中最溫暖的日子無疑是下雪的日子，那飄揚(yáng)的雪花，凝聚了春霧夏雨秋露的情緒，播撒而來，從每一個(gè)點(diǎn)上摩挲著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。啊，下雪，真好！
多媒體顯示“西湖雪景”
讓我們步入張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
二、作者及背景簡介
多媒體顯示：
張岱（1597~1689），字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵、天孫，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。
張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”覆甕，比喻著作毫無價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立。
三、朗讀課文，對照注釋，疏通文句，整體感知文意
1．教師播放示范朗讀磁帶或設(shè)置背景音樂，教師范讀，學(xué)生聽讀，把握字音及停頓。
教師提示以下字音：
更（ɡēnɡ）定毳（cuì）衣霧凇（sōnɡ）沆碭（hànɡdànɡ）一芥（jiè）
2．學(xué)生讀課文，參照注釋，借用工具書，疏通文句，粗知文意。
（1）學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。
（2）同桌之間討論交流，質(zhì)疑解難，教師巡視酌情指導(dǎo)。
（3）教師提示以下詞語，幫助學(xué)生積累文言知識。
余拿一小船（撐、劃）
客此（動詞，客居）
（4）學(xué)生齊讀課文三遍，試背課文。
四、師生共同品讀文中描寫雪景的文字，學(xué)習(xí)白描手法，體味作者的語言風(fēng)格
1．多媒體顯示文中描寫雪景的文字：
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
選一位同學(xué)翻譯，學(xué)生明確：湖上彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
2．學(xué)生齊讀該段文字，想像畫面。教師可顯示課本中的配套插圖，幫助學(xué)生再現(xiàn)形象。
3．學(xué)生用自己的語言描述想像中的西湖雪景，體味白描手法的運(yùn)用。
教師提示：這段寫景文字運(yùn)用了白描手法。什么是白描呢？
多媒體顯示：
白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。
教師講解：文中的白描抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。
4．師生共同回顧本單元的寫景段落，找出使用白描技法的文句。
學(xué)生明確：《三峽》中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處”直寫山“連”；“夏水襄陵，沿溯阻絕”直寫大水猛漲，江水汪洋。而其他大部分的文字，如《三峽》中三峽春冬秋景的描繪、《答謝中書書》對四季常景和一日變景的描繪、《記承天寺夜游》中對庭院月夜小景的描寫、《觀潮》中四幅畫面的描寫等都用的是渲染烘托的手法。
5．多媒體顯示白描手法用于寫人的范例，要求學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用這種方法。
多媒體顯示：
“一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的`女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙。張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。”
——魯迅《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂
“他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來的頭發(fā)……”
——唐韜《瑣憶》中的魯迅先生
選兩位同學(xué)運(yùn)用白描的手法說說自己的同桌，其余同學(xué)評點(diǎn)。
6．學(xué)生背誦西湖雪景的文字，總結(jié)作者的語言特色。
學(xué)生明確：簡練自然質(zhì)樸，不事雕琢。
五、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文敘事、寫景、抒情融為一體的寫作特色
1．學(xué)生齊背課文。
2．提問：作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的？
學(xué)生討論、交流。
明確：敘事是行文的線索。作者開頭用儉省的筆墨交代了看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況，中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”，并且記敘了湖心亭巧遇一事。
但是敘事中處處有情。比如“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，西湖經(jīng)歷三天大雪后，人鳥聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見他此時(shí)的心態(tài)及與眾不同的情趣。再如“獨(dú)往湖心亭看雪”“舟中人兩三粒”，看似矛盾，實(shí)則展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨(dú)自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。
景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點(diǎn)，這正透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨(dú)立。
3．學(xué)生齊背課文。
六、課堂練習(xí)
提問：柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的不同之處。
學(xué)生共同回憶《江雪》，背誦“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”
學(xué)生思考，交流。
明確：在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設(shè)。
在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。
七、課堂小結(jié)
張岱的《湖心亭看雪》為我們描繪了一幅清淡雅致的西湖雪景，白描手法的運(yùn)用嫻熟老練，渾然天成；寫景、敘事、抒情水乳交融，渾化無跡；文中所展示的作者高雅脫俗的情懷，頗讓我們這些生活在都市忙碌不堪的人唏噓感嘆。如此精美絕倫、形神兼?zhèn)涞男∑肺模瑢W(xué)起來簡直是一種享受。但是不容忽視的一點(diǎn)就是對作者這種消極避世的意緒，還應(yīng)該批判地對待。
形成性評價(jià)試題:
1.“看雪”的時(shí)間是（---五年十二月）地點(diǎn)是(余住-- )
2.寫雪大的句子是(大雪---)寫冬雪寒冷威嚴(yán)的句子是(湖中--- )
3.寫西湖雪景：（霧凇---，天與-與-與-，上下--，惟長堤--，湖心亭---，與余舟---，舟中人--而已。）
4.來到亭上,看到了什么?（到--，有兩人-對坐，一童子-爐正-。）
5.那人對我的態(tài)度是(見-，--曰：“湖中--有此人？”拉余--。 )
6.我的態(tài)度是(余---飲三大-而別)
7.舟子對作者的評價(jià)（“莫說相公--，更有--似相公者！”）
八、布置作業(yè)
1．背誦并默寫課文。
2．研討與練習(xí)第三題。
板書設(shè)計(jì)湖心亭看雪張岱
事：湖心亭看雪
（入）景：雪后湖心亭奇景
（含）情：雅趣，超凡脫俗，孤芳自賞
言簡意豐
課后記張岱的小品從來不愛講道理，他只是感受人生，描繪人生。在這篇游記中，作者的態(tài)度、舉止，也只是靜靜地觀賞、靜靜地體味。凡是情緒比較活躍的地方，都是從他人寫出。見知己而大喜的是“客”，喃喃言雪夜游湖之“癡”的是“舟子”。他始終是淡然的，似乎深深有會于心而難以言說，亦令讀者有會于心而已。
看雪教學(xué)設(shè)計(jì)8
教學(xué)內(nèi)容：
教學(xué)目標(biāo)：
1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2．了解作者和寫作背景。
3．體會雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4．背誦課文。
過程與方法目標(biāo)：
體會雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的情緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對待，歷史地分析。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.兩體會雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
2作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度.
教學(xué)時(shí)數(shù)二課時(shí)
教學(xué)過程教法學(xué)法設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，詩人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是，如果，詩人的心中只有孤寂落寞，他筆下的西湖會是什么樣子呢？讓我們隨張岱一起去《湖心亭看雪》，欣賞雪景并體會作者情感。
二、作者及背景簡介
作者簡介:張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。
三、朗讀課文，疏通文句
1．教師播放示范朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生聽讀，把握字音及停頓。
更（gēng）定毳（cuì）衣
霧凇（sōng）沆（hàng）碭（dàng）
一芥（jiè）喃喃（nán）長堤（dī氈（zhān）
2．學(xué)生讀課文，參照注釋，借用工具書，疏通文句，粗知文意。
（1）學(xué)生聽讀課文，疏通文句。
（2）教師提示以下詞語，幫助學(xué)生積累文言知識。
（3）齊讀課文
（4）請同學(xué)試譯課文（對譯課文）
四.課堂小測:重要句子的翻譯.
五課堂小結(jié)
六.作業(yè):背誦并默寫本文.
第二課時(shí)
一.課前提問;上節(jié)課的重點(diǎn)實(shí)詞.
二.新課:問題探究：
問題一：記敘看雪的背景、時(shí)間、天氣有何作用?
問題二：找出寫景的句子并體昧作者的.感隋。作者寫景使用了什么手法?有什么特點(diǎn)?
問題三：文章后半部分近一半筆墨寫人，對此，你有何看法?最后用舟子的話作結(jié)，有何意義?
問題四：本文的語言有何特點(diǎn)?試舉例分析說明。
問題五：從小品的角度，試分析此文的特點(diǎn)。
三、小結(jié)
四.課堂小測理解性背誦.:
五、作業(yè)
閱讀柳宗元的《江雪》，體會它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的異同
同學(xué)們，杭州西湖是我國著名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”，自古以來就有無數(shù)文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關(guān)于西湖的詩句，同學(xué)們能背出哪些？
代表作:《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長。
是日更定：是，這。更，古代夜間計(jì)時(shí)的單位，一夜分五更，每更約兩小時(shí)。從晚上八算起。定，開始.
比較這里的“一”和“湖心亭一點(diǎn)”的“一”的區(qū)別。）
板書設(shè)計(jì):
湖心亭看雪
張岱
時(shí)間:
地點(diǎn):
人物:
事件:
教學(xué)回顧:
看雪教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目標(biāo)：
1、結(jié)合注釋、疏通文意，積累文言詞義。
2、品味寫景語句、分析“白描”手法的特點(diǎn)。
3、感悟張岱超凡脫俗的雅趣和深沉的故國之思。
重點(diǎn)：
品味寫景語句，分析“白描”手法的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：
感悟張岱超凡脫俗的雅趣和深沉的故國之思。
教學(xué)方法：
1、講授法2、誦讀法3、資料助讀
課時(shí)：
一課時(shí)
一、導(dǎo)課：
同學(xué)們，在我國的文學(xué)史上，以文見長的作家中有一位是明末清初文學(xué)家張岱。北大中文系有位教授曾這樣評說：“明文第一，非張岱莫屬。而且，如果在中國散文史上評選‘十佳’，我估計(jì)張岱也能入選……”。可張岱卻曾說自己“人與文俱不佳”。今天，我們就一起走進(jìn)作者張岱的《湖心亭看雪》，品其文，讀其人。
二、檢查自讀預(yù)習(xí)情況
1、查字音。特別注意：①強(qiáng)飲（qiǎng）②更定（gēng）
2、查本課文言文知識：
①一詞多義②詞類活用③古今異義
④特殊句式a。判斷句b。倒裝句
3、查課文翻譯。（復(fù)習(xí)六字譯文法：留、替、調(diào)、補(bǔ)、刪、增）生逐句翻譯。
三、品讀課文
作家梁衡在《秋月冬雪兩軸畫》中寫道：“有一種畫軸，靜靜垂于廳堂之側(cè)，以自己特有的淡雅、高潔，惹人喜愛。在我國古典文學(xué)寶庫中，就垂著這樣兩軸精品：宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》。”
大家回憶一下《記承天寺夜游》中，描寫秋月圖的句子？
“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”
這幅空明澄澈的秋月圖已經(jīng)給大家留下了深刻美好的印象。那張岱筆下又描繪了怎樣的一副冬雪奇景呢？
（一）賞奇景。
1、找出寫景句：霧凇沆碭……舟中人兩三粒而已。
2、比較連詞：天與云與山與水，上下一白。
天、云、山、水，上下一白。
三個(gè)“與”字寫天地的合一，渾然一體、蒼茫遼闊的景象。
3、比較數(shù)量詞：
一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒
一條、一座、一只、兩三個(gè)
特寫鏡頭中四個(gè)量詞的使用，使人覺察出小船正在夜色中緩緩前進(jìn)，創(chuàng)造了夢幻般的朦朧意境，又使人感到在這個(gè)一片茫茫遼遠(yuǎn)的冰雪世界中，人不過渺如一栗。
4、白描手法：
那么，如果讓我們寫一段雪景，你會怎么寫？我們可能會用上一些比喻和優(yōu)美的詞句。而張岱在這里并沒有用這些。他只是這樣寥寥幾筆，不加渲染就勾勒出了蒼茫孤寂、天人合一的妙境，這種寫法叫白描。
白描原是國畫的一種技法，在文學(xué)創(chuàng)作上作為一種表現(xiàn)方法，指用最樸素簡練的筆墨、不加渲染，描畫出鮮明生動的`形象。張岱在這里僅用寥寥數(shù)語，就把天長水遠(yuǎn)的闊大境界呈現(xiàn)出來了。
小結(jié)雪景：這段雪景有蒼茫孤寂之美，作者用白描手法只用寥寥數(shù)語就把那種天長水遠(yuǎn)的闊大境界呈現(xiàn)出來了。渲染了一種蘇軾筆下“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生情趣。
板書（景美：蒼茫孤寂白描）
（二）品癡人
1、齊讀開頭幾句，說說作者有哪些“癡行”？
2、這癡行背后肯定有一顆癡心！結(jié)合雪景暗示，結(jié)合人物行為，說說張岱是怎樣的人？
預(yù)設(shè)：與眾不同清高孤傲鐘情自然超凡脫俗特立獨(dú)行隨性雅致遺世獨(dú)立
師總結(jié)：張岱夜訪西湖，獨(dú)賞雪景，他是與天地精神獨(dú)往來的人，不同常人的背后是不同常人的心境，一個(gè)“獨(dú)”字我們便讀出了一個(gè)遺世獨(dú)立的張岱。
板書：（人癡：遺世獨(dú)立）
（三）悟深情
1、PPT出示四條背景資料。
背景資料一：張岱：明末清初文學(xué)家，號陶庵。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂。崇禎17年（1644年），清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居著書，著有《陶庵夢憶》。1647年左右，張岱寫成《湖心亭看雪》。
背景資料二：亭中人為“金陵”人，金陵即南京。明太祖朱元璋定其為國都，后明成祖朱棣遷都北京。
背景資料三：張岱作品常緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，時(shí)時(shí)流露出深沉的故國之思。《湖心亭看雪》是《陶庵夢憶》的一篇。
背景資料四：明亡后不仕，入山著書以終。明亡后，“國破家亡，無所歸止，披發(fā)入山，駭駭為野人。”“想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來總成一夢。”——《陶庵夢憶·序》
2、“問其姓氏”，不答姓名答籍貫。“是金陵人”是寫錯(cuò)了嗎？
預(yù)設(shè)：不是，是有意而為。“金陵”是故都。
3、體現(xiàn)了作者什么情感？——。
板書：（情深：故國之思）
四、總結(jié)中心思想：
這篇散文以清新淡雅之筆，記敘了作者晚上獨(dú)往湖心亭看雪的癡行，描繪了一幅氣象雄渾、蒼茫孤寂的西湖雪景圖。突出了作者超凡脫俗、孤高自傲的文人情懷，表達(dá)了淡淡的愁緒以及深沉而又真摯的故國之思。
五、布置作業(yè)：
1、背誦課文
2、完成練習(xí)冊
3、搜集描寫西湖的詩句，感受西湖四季之美
板書設(shè)計(jì)：
湖心亭看雪
——張岱
景奇：蒼茫孤寂（白描）
人癡：遺世獨(dú)立
情深：故國之思
看雪教學(xué)設(shè)計(jì)10
【教學(xué)準(zhǔn)備】
１、學(xué)生預(yù)習(xí)文，劃出生字。收集臺灣風(fēng)景名勝的資料。
２、準(zhǔn)備：北國雪景風(fēng)光及音樂片段。
３、生字詞卡片，文朗讀錄音帶，中國地圖。
【教學(xué)過程】
第一時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
１、大家還記得“識字3”里講臺灣島的三字經(jīng)嗎？誰愿意背給大家聽一聽？
２、談話：
是啊，臺灣自古以來就是祖國的一部分，臺灣人民本來就和我們是一家人。可是由于各種原因，直到今天，臺灣還沒有回到祖國的懷抱，臺灣人民還很難和祖國大陸的親人團(tuán)聚。今天，我們學(xué)了《看雪》這篇文，就會更真切地體會到臺灣人民遠(yuǎn)離祖國媽媽的心情。
二、初讀文，學(xué)習(xí)生字
１、自讀文，劃出生字，借助拼音讀準(zhǔn)字音。
２、小組內(nèi)自查：注意讀準(zhǔn)翹舌音“省、櫥、指、仗”和前鼻音“毯、銀”。
３、出示“我會讀”：
臺灣省商店櫥窗指了指接著
講故事鋪著雪毯銀裝打雪仗
學(xué)生自由讀、齊讀、指名讀。
４、借助游戲，鞏固識字：
⑴用生字卡片開火車讀。
⑵自編短文鞏固識字：
在省城長途汽車站的對面，有一家新開張的金店。金店的櫥窗里擺放著一閃閃發(fā)光的金銀首飾樣品。金店地面上鋪著紅色的地毯。媽媽看到玻璃柜里的一條銀色的項(xiàng)鏈，便指著這條項(xiàng)鏈，問營業(yè)員多少錢。營業(yè)員拿出這條項(xiàng)鏈說：“８０００元，不講價(jià)。”媽媽接過項(xiàng)鏈，覺得挺不錯(cuò)，就買下了。
鞏固識字是教學(xué)的難點(diǎn)。以上環(huán)節(jié)，采用多種方法、創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，不斷地復(fù)現(xiàn)所學(xué)的詞語，讓學(xué)生快快樂樂地認(rèn)識生字，為閱讀打下良好的基礎(chǔ)。
三、看雪景，讀文
１、出示中國地圖，請學(xué)生在地圖上找出北京和臺灣的位置。讀文，想象文描寫的情景。
２、欣賞北國雪景風(fēng)光音樂片。
３、自由暢談：欣賞了北國冬日雪景，你想說些什么？
４、假設(shè)你就是臺灣的小朋友，你一定向往北京的雪景，那么帶著對北京雪景的向往，再讀文。
利用地圖和多媒體，聯(lián)系學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)世界，讓學(xué)生觀看北國冬日的雪景，將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)情境之中，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而更深地體會臺灣小朋友對雪、對北京的向往之情。
四、指導(dǎo)寫字
１、教師在田字格里范寫“奇”。請學(xué)生觀察字的結(jié)構(gòu)，寫時(shí)應(yīng)注意什么。這時(shí)教師再邊寫邊提示筆順。學(xué)生在書上描一遍，臨一遍，在本子上寫兩個(gè)字。
２、范寫“指”字，學(xué)生運(yùn)用以前所學(xué)的知識了解字形特點(diǎn)，再描紅、臨寫。
３、其余生字請學(xué)生自己觀察、書寫。
五、拓展活動
搜集臺灣的有關(guān)資料，準(zhǔn)備舉行“臺灣知識交流會”。
外學(xué)習(xí)是內(nèi)學(xué)習(xí)的延伸。鼓勵(lì)學(xué)生下收集有關(guān)臺灣的資料或圖片，既培養(yǎng)學(xué)生收集、處理、運(yùn)用信息的能力，又可以加深對臺灣的了解。
第二時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
１、朗讀文，檢查生字認(rèn)讀情況。
２、出示“我會讀”中的生字，進(jìn)一步鞏固。
二、朗讀感悟
１、自讀文，提出自己認(rèn)為最有意思或最有價(jià)值的問題。在小組內(nèi)交流解決，進(jìn)行合作探究學(xué)習(xí)。
２、選擇同學(xué)們共同關(guān)心的問題，引導(dǎo)大家讀書、思考、討論。教師也可提出重點(diǎn)問題讓學(xué)生思考、討論。如，文最后一句話，老師為什么要“深情”地說？老師心里在想什么？
倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生增強(qiáng)自信心。
３、教師朗讀文，提示學(xué)生注意朗讀中表達(dá)的感情。
４、自由讀：把自己喜歡的句子讀給小組的'伙伴聽。
５、展示讀：把自己喜歡的片段讀給大家聽，說說喜歡的原因。
６、分小組讀，引導(dǎo)學(xué)生體會文的意思。教師在各小組巡視，適時(shí)點(diǎn)撥，幫助學(xué)生在朗讀中體會，臺灣的孩子們對到北京看雪的向往。
７、分角色朗讀第３～１１自然段，著重指導(dǎo)讀出對話的不同語氣，體會出“孩子們爭著問”的急切心情和老師對故鄉(xiāng)懷念的感情。
８、配樂朗讀。
閱讀教學(xué)應(yīng)有層次性、目的性。采用靈活多樣的手段，層層推進(jìn)，激發(fā)學(xué)生的讀書興趣。使每一位學(xué)生都喜歡讀書、樂于讀書。在輕松愉快的閱讀實(shí)踐中，自悟自得，獲得情感的體驗(yàn)。
三、完成后“我會連”的練習(xí)
四、拓展活動
１、展示交流自己搜集的關(guān)于臺灣的資料，貼在教室的墻壁上，學(xué)生在教室中自由閱讀，進(jìn)一步加深對臺灣的了解。
２、給臺灣的小朋友寫一封簡短的邀請信，邀請他們到我們的學(xué)校來做客。
看雪教學(xué)設(shè)計(jì)11
教學(xué)目標(biāo)：
1.把握文章運(yùn)用的白描手法；
2.賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色
3.理解作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：深入理解寫景的特點(diǎn)；
教學(xué)難點(diǎn)：把握作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)方法：1.以讀代析2.遷移延伸
學(xué)生學(xué)法：1.分享交流2.自主合作3.探究性學(xué)習(xí)
預(yù)習(xí)任務(wù)：
1.疏通文意
2.收集寫西湖的詩作、寫雪景的詩句
3.搜集作者的`資料
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、檢查預(yù)習(xí)
1.請生交流收集的寫西湖的詩句
2.“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。”四景中，雪為最盛。
3.張岱(1597——1679），字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰（浙江紹興）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯?gòu)治募贰度恍鄨D贊》《夜航船》《白洋潮》等絕代文學(xué)名著。
張岱：陶庵國破家亡，無所歸止，披發(fā)入山……因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。……偶拈一則，如游舊徑，如見故人，城郭人民，翻用自喜，真所謂癡人前不得說夢矣。《陶庵夢憶自序》
二、疏通文意
質(zhì)疑、討論、交流（詳見學(xué)案）
三、課文賞析
（一）通讀
1.聽讀課文，初步感受情感氛圍
2.自讀課文，用心體會課文意境
3.思讀課文，找出敘事的句子，理清記敘要素
4.理解關(guān)鍵句
（1）崇禎五年十二月
（2）獨(dú)往湖心亭看雪（文中開頭說“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三粒”，況且文章末尾舟子還出現(xiàn)了，這是不是矛盾？“獨(dú)”字在這里是什么意思？聯(lián)系全文看，表現(xiàn)了作者怎樣的生活態(tài)度？這種生活態(tài)度在《愛蓮說》中也有相似的語句，請寫出來。）
（二）美讀
1.找出文中描寫西湖雪景的語句，美美地讀一讀，并談一談如此讀的理由。
2.關(guān)鍵詞句：
“絕”
“霧凇沆碭”
“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”：
3.講解寫景手法
白描，原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫手法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。
4.資料鏈接
（三）品讀
1.找出文中最能體現(xiàn)作者情思的語句，用心讀一讀，并談一談如此讀的理由。
2.關(guān)鍵語句
（1）“見余，大喜曰：‘湖中焉得更有此人！”
（2）“舟人喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者！’”
（四）小結(jié)
本文敘事是線索，寫景是重點(diǎn)，抒情是靈魂。作者在文中做到了敘中有情、景中含情、情景交融、情事交融。
四、延伸拓展
1.張岱《自題小像》：“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕
重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”
1.說人品“癡”：你還知道哪些如作者張岱一樣的“癡”人？你有過這樣的“癡”舉嗎？
閱讀下文，完成9~15題。
西湖最盛，為春為月。一日之盛。為朝煙，為夕嵐。
今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏花相次開發(fā)，尤為奇觀。
石簣數(shù)為余言：“傅金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀之。”余時(shí)為桃花所戀，意不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。
然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！
9.選出加點(diǎn)字意思相同的一組()
10.翻譯句子。
(1)余時(shí)為桃花所戀，竟不忍去湖上。
(2)綠煙紅霧，彌漫二十余里。
(3)月景尤不可言。
11.文中描寫西湖春景、月景的句子分別是什么？
12.本文最后一句話中的“此樂”是什么意思？“俗士”是什么人？作者為什么用這句話結(jié)尾？
13.具體描寫“一日之盛。為朝煙，為夕嵐”的句子是___________________。
14.從文中找出原句，概括這段文字的內(nèi)容。
15.用現(xiàn)代漢語描繪下列景色。
由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。
二、9.A
10.(1)我當(dāng)時(shí)被桃花之美迷戀，竟然不忍心離開湖上。
(2)綠柳如煙，桃花似霧，一片濃艷，長達(dá)二十多里。
(3)月光下的美景尤其不能用言語形容。
11.春景：今歲春雪甚盛……尤為奇觀，由斷橋至蘇堤……艷冶極矣。月景：月景尤不可言……別是一種趣味。
12.“此樂”指游湖賞景的樂趣。“俗士”暗指忙于功名利祿而沒有雅興的人。作者用這句話結(jié)尾，是為了抒寫自己游湖賞景的樂趣和體會，表達(dá)自己寄情山水，憤世嫉俗的感情。
13.其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂(chōnɡ)末下，始極其濃媚
14.西湖最盛，為春為月。一日之盛。為朝煙，為夕嵐。
附課文
《湖心亭看雪》
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐（ráo）一小舟，擁毳(cuì)衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇(sōng)沆碭(hàngdàng)，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥（jiè）,舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)(qiǎng）飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更(gèng)有癡似相公者！”
譯文：
崇禎五年十二月，我住在杭州西湖。下了好幾天的大雪，湖中游人全無，連鳥聲也都停止了。這一天初更以后，我劃著一只小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，一個(gè)人去湖心亭欣賞雪景。冰花一片彌漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能見到的影子，只有西湖長堤在雪中隱隱露出一道痕跡，湖心亭是白雪中的一點(diǎn)，我的船像一片飄在湖中的芥葉，船上的人像兩三粒小小的米粒罷了。
到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著氈席，面對面坐在那兒，一個(gè)小書童燒著火爐，爐上的酒正在沸騰。(那兩個(gè)人)看見我，十分驚喜地說：“想不到湖中還會有這樣癡情賞雪的人！”便拉著我一同喝酒。我痛快地喝了三大杯告別。我問他們的姓名，（他們回答）是金陵人，在此地客居。等我到達(dá)自己船的時(shí)候，船夫喃喃自語地說：“不要說先生癡，還有像你一樣癡的人。”
如焉
看雪教學(xué)設(shè)計(jì)12
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累文言實(shí)詞和虛詞。
2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
雪后奇景的賞析。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者的精神世界。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
讓我們步入張岱的西湖，一起去《湖心亭看雪》。(板書課題)
二、教學(xué)過程
㈠整體感知
1板書作者張岱(1597-1679)，字宗子，又字石公，號陶庵，明末清初山陰(浙江紹興)人。原居杭州。出身仕宦世家，少時(shí)為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。明亡后頭一兩年，他以追憶的方式，記敘早年的見聞，寫成《陶庵夢憶》等記錄明代史事的書，以寄托故國之思。著有《陶庵夢憶》《夜航船》《白洋潮》等絕代文學(xué)名著。
2板書背景：明即將亡時(shí)(明亡于1644年，本文回憶的是1632年的事，本文寫于明亡后一兩年)，表達(dá)作者對故國濃濃的思念之情。
3請同學(xué)朗讀書下注解，用筆標(biāo)注重點(diǎn)字音詞義(龍擺尾形式)
4教師領(lǐng)讀課文，同學(xué)用筆標(biāo)注重點(diǎn)字音及自然段號和句號。
5找八名同學(xué)領(lǐng)讀課文四個(gè)自然段。(教師隨時(shí)糾正，同學(xué)注意字音和節(jié)奏)
6請同學(xué)們參照注解，逐句翻譯課文。(教師板書)注釋
㈠段①
②俱：都絕：沒有
㈡段①是：這獨(dú)：獨(dú)自往：到
②一：全白：白色
③惟：只有一：數(shù)詞一痕：像一條印記一點(diǎn):像一個(gè)墨點(diǎn)
一芥：像一片草葉兩三粒：像兩三個(gè)米粒而已：罷了
㈢段①一：一個(gè)數(shù)量詞沸：燒開
②焉得：怎么可能更：還此：這種
③
④強(qiáng)：勉強(qiáng)白：酒杯而：就其：他們
是：表判斷客：客居，名詞活用為動詞
㈣段①及：到喃喃：小聲地不停念叨
更有癡似相公者：還有比您更癡的人。
7找同學(xué)逐句翻譯，提問重點(diǎn)詞語們，請同學(xué)積累。(板書字詞)
8教師通譯領(lǐng)讀課文，過程中學(xué)生思考從每句中得到什么信息
㈡深入探究
1本文講了一件什么事?板書：內(nèi)容
張岱在下了三天大雪后，在晚上八點(diǎn)到湖心亭去看雪
2你認(rèn)為張岱是個(gè)什么樣的人?
癡
3 “癡”，用通俗的話怎么講啊?癡，呆子，傻。張岱的“癡”體現(xiàn)在哪里?用原文句子回答。
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。
分析如何不尋常的?
不尋常的環(huán)境：大三寫雪的來勢之猛、持續(xù)時(shí)間之長。絕從聽覺的角度寫出湖山封凍，人與鳥俱噤聲不出，
不尋常的時(shí)間：“更定”即黎明破曉之時(shí)
不尋常的舉止：“獨(dú)往湖心亭看雪”。
4為什么說湖中人比相公更癡?比相公到得早;鋪氈對坐準(zhǔn)備久呆;在湖心亭煮酒賞雪;見到相公大喜，拉著一同喝酒;最為重要的是，他們是金陵人，客居此地，而時(shí)近年關(guān)。(崇禎五年十二月)
5是什么讓他們?nèi)绱税V迷?原文回答
請男生讀上句，女生讀下句。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
6雪中西湖有什么特點(diǎn)?板書特點(diǎn)。給人以什么樣的感受?
寧靜清麗，空闊高遠(yuǎn)使人產(chǎn)生一種人生天地間茫茫如滄海一粟的深沉感慨。
7為了突出西湖雪景的，作者使用白描的寫作手法，板書手法抓住了景物的特征，運(yùn)用了富有表現(xiàn)力的詞語兩個(gè)一，三個(gè)與以及恰當(dāng)?shù)牧吭~，老師來講一下
①白描手法：白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆勾勒出事物形象的描寫方法。好處：運(yùn)用了白描的手法，文字簡練、樸素、不加渲染，清新雅致，給人以充分的想象空間。文中的白描抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，
②一白的一是最大的數(shù)字，一痕、一點(diǎn)、一芥的一是最小的數(shù)字。這兩句一整體一局部，對照鮮明。寫出雪后西湖的空闊高遠(yuǎn)。
③三個(gè)“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個(gè)景物融和在了一起，造就了天地蒼茫磅礴浩渺的大場景。，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界限似的。連用三個(gè)“與”字，使四種景物一下子全都活動了起來，有了一種動態(tài)的融合美，形象生動地寫出了天地的空曠，人物的'渺小。
④量詞由“痕”到“點(diǎn)”到“芥”到“粒”，在這里變成了名詞，而且一個(gè)比一個(gè)小，給人一種天地之大，人物之小，人生天地間茫茫如滄海一粟的深沉感慨。
8國學(xué)大師王國維曾說：一切景語皆情語。作者刻畫了一個(gè)寧靜空曠、潔白廣闊的雪景圖的西湖，他為了表達(dá)一種什么樣的感情?板書情感
表達(dá)了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。
9同學(xué)們總結(jié)的太好了，但我要告訴你們，其實(shí)文章還表達(dá)了作者對故國的思念。我們一起到文中找根據(jù)①開頭作者用明代年號紀(jì)年，說明在他心目中明代始終是沒有滅亡的。②“是金陵人，客此”。金陵是明太祖朱元璋所定的都城，湖中人的回答勾起了作者對故國的哀思，所以寫此文來表達(dá)不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷。
10如此說來舟子的話起什么作用?含蓄的點(diǎn)明文章主旨。
㈢課堂總結(jié)
本文作者張岱，在明朝滅亡之后，追憶自己于雪后去西湖看雪的往事，運(yùn)用白描手法寫了雪后西湖的景色，表達(dá)了自己不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷和對故國的思念。
㈣作業(yè)：我們能否運(yùn)用白描手法寫一段景物描寫，最好能用景物來表達(dá)一種心情(200字左右)
板書
湖心亭看雪
【明末清初】張岱
作者
背景
注釋內(nèi)容特點(diǎn)手法情感
㈠段①
②
㈡段①
②西湖雪景寧靜清麗，白描遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞
③
㈢段①空闊高遠(yuǎn)對故國的思念。
②
③
④
教學(xué)反思：
一這種品讀法究竟在哪個(gè)學(xué)年適用?運(yùn)用這種方法對學(xué)生的學(xué)力要求達(dá)到什么程度?
二這種品讀法會培養(yǎng)學(xué)生的哪些能力?是否切實(shí)有效?
三這種品讀法和哪些方法結(jié)合起來會更大地發(fā)揮效力?
四這種品讀法最終以什么為評價(jià)標(biāo)著標(biāo)準(zhǔn)?
五我探索這條路究竟是對是錯(cuò)?
看雪教學(xué)設(shè)計(jì)13
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1、學(xué)生預(yù)習(xí)課文，劃出生字。收集臺灣風(fēng)景名勝的資料。
2、課件準(zhǔn)備：北國雪景風(fēng)光及音樂片段。
3、生字詞卡片，課文朗讀錄音帶，中國地圖。
【教學(xué)過程】
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、大家還記得“識字3”里講臺灣島的三字經(jīng)嗎?誰愿意背給大家聽一聽?
2、談話：
是啊，臺灣自古以來就是祖國的一部分，臺灣人民本來就和我們是一家人。可是由于各種原因，直到今天，臺灣還沒有回到祖國的懷抱，臺灣人民還很難和祖國大陸的親人團(tuán)聚。今天，我們學(xué)了《看雪》這篇課文，就會更真切地體會到臺灣人民遠(yuǎn)離祖國媽媽的心情。
二、初讀課文，學(xué)習(xí)生字
1、自讀課文，劃出生字，借助拼音讀準(zhǔn)字音。
2、小組內(nèi)自查：注意讀準(zhǔn)翹舌音“省、櫥、指、仗”和前鼻音“毯、銀”。
3、課件出示“我會讀”：
臺灣省 商店 櫥窗 指了指 接著
講故事 鋪著 雪毯 銀裝 打雪仗
學(xué)生自由讀、齊讀、指名讀。
4、借助游戲，鞏固識字：
⑴ 用生字卡片開火車讀。
⑵ 自編短文鞏固識字：
在省城長途汽車站的對面，有一家新開張的金店。金店的櫥窗里擺放著一件件閃閃發(fā)光的金銀首飾樣品。金店地面上鋪著紅色的地毯。媽媽看到玻璃柜里的一條銀色的項(xiàng)鏈，便指著這條項(xiàng)鏈，問營業(yè)員多少錢。營業(yè)員拿出這條項(xiàng)鏈說：“8000元，不講價(jià)。”媽媽接過項(xiàng)鏈，覺得挺不錯(cuò)，就買下了。
鞏固識字是教學(xué)的難點(diǎn)。以上環(huán)節(jié)，采用多種方法、創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，不斷地復(fù)現(xiàn)所學(xué)的詞語，讓學(xué)生快快樂樂地認(rèn)識生字，為閱讀打下良好的基礎(chǔ)。
三、看雪景，讀課文
1、出示中國地圖，請學(xué)生在地圖上找出北京和臺灣的位置。讀課文，想象課文描寫的情景。
2、欣賞北國雪景風(fēng)光音樂片。
3、自由暢談：欣賞了北國冬日雪景，你想說些什么?
4、假設(shè)你就是臺灣的小朋友，你一定向往北京的雪景，那么帶著對北京雪景的向往，再讀課文。
利用地圖和多媒體課件，聯(lián)系學(xué)生已有的`經(jīng)驗(yàn)世界，讓學(xué)生觀看北國冬日的雪景，將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)情境之中，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而更深地體會臺灣小朋友對雪、對北京的向往之情。
四、指導(dǎo)寫字
1、教師在田字格里范寫“奇”。請學(xué)生觀察字的結(jié)構(gòu)，寫時(shí)應(yīng)注意什么。這時(shí)教師再邊寫邊提示筆順。學(xué)生在書上描一遍，臨一遍，在本子上寫兩個(gè)字。
2、范寫“指”字，學(xué)生運(yùn)用以前所學(xué)的知識了解字形特點(diǎn)，再描紅、臨寫。
3、其余生字請學(xué)生自己觀察、書寫。
五、拓展活動
搜集臺灣的有關(guān)資料，準(zhǔn)備舉行“臺灣知識交流會”。
課外學(xué)習(xí)是課內(nèi)學(xué)習(xí)的延伸。鼓勵(lì)學(xué)生課下收集有關(guān)臺灣的資料或圖片，既培養(yǎng)學(xué)生收集、處理、運(yùn)用信息的能力，又可以加深對臺灣的了解。
看雪教學(xué)設(shè)計(jì)14
[教學(xué)目標(biāo)]：
1、誦讀、美讀，領(lǐng)會湖山空靈之意，湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)與反思。
2、游湖、看雪，揣摩文章寫景之筆。
3、說人、話情，見識人物閑雅之趣。
[教學(xué)重點(diǎn)]：誦讀、美讀，疏通文意，體驗(yàn)西湖夜雪的空靈境界。
[教學(xué)難點(diǎn)]：引導(dǎo)學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
[教學(xué)方法]
1、誦讀法
2、自主、合作、探究法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語言風(fēng)格。
[課時(shí)安排]
1課時(shí)
[教學(xué)流程與設(shè)計(jì)]
一、創(chuàng)設(shè)情境：
由西湖湖心島的乾隆題字碑——風(fēng)月無邊設(shè)疑導(dǎo)入，請學(xué)生欣賞杭州西湖風(fēng)光四季代表景觀圖片---春：蘇堤春曉 夏：曲院風(fēng)荷 秋：平湖秋月 冬：斷橋殘雪
學(xué)生吟誦關(guān)于西湖的詩句，
師配樂朗誦：是啊，同學(xué)們，詩人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是——如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什么樣子的呢？
讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、走近作者、了解湖心亭
多媒體摘要顯示：張岱：字宗子，又字石公,號陶庵,又號蝶庵居士,明末清初文學(xué)家。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書，作品中時(shí)時(shí)流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。教師補(bǔ)充介紹其著作。
多媒體摘要顯示湖心亭介紹：位于杭州西湖之中，據(jù)說是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。
三、反復(fù)誦讀 整體感知
1、聽：教師播放朗讀錄音學(xué)生小聲跟讀，把握字音及停頓，師提醒學(xué)生注意錄音中的錯(cuò)誤讀音。
2、讀：學(xué)生給生難字注音并自由朗讀課文。
3、譯：學(xué)生齊讀課文，小組合作疏通文句，并就疑難文句向他組質(zhì)疑。
4、比：結(jié)合給定譯文比較自己的差距，學(xué)習(xí)文言文翻譯之法。
四、細(xì)讀品悟 探究課文
1.一讀課文 自主學(xué)習(xí)1.教師示范提問，引導(dǎo)學(xué)生從文中獲取有效信息，對課文內(nèi)容提出問題，并用原文作答。
教師示范： “看雪”的`時(shí)間是 。地點(diǎn)是 。
2.二讀課文 質(zhì)疑問難（說景） 搜尋文中寫描寫雪景的文字加以品析。
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”體會全景和特寫景物各自的特點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注在本文在寫法上的特點(diǎn)。
教師點(diǎn)撥并舉例講解：白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。
3.三讀課文 合作探究（說情）湖心亭巧遇是敘事但重在抒情。你能體會到張岱怎樣的感情變化？
1.讀“到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。”驚喜到傷感，喜極而悲。
師點(diǎn)撥：作者之所以選擇更定后獨(dú)往觀雪，是因?yàn)椴辉敢娙耍膊辉副蝗丝匆姡惨驗(yàn)榇藭r(shí)雪景更妙。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但天涯遇知音的愉悅化解了心中淡淡的愁緒。
2.品味舟子的話，解讀“癡”的內(nèi)涵：
及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者”
師點(diǎn)撥：所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。
張岱癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致。
五、教師寄語：小結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古人寄情山水托物言志的情趣之所為，教案《湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)與反思》。
六、延伸練習(xí)
請學(xué)生欣賞幾組圖片談?wù)剤D中景物的特點(diǎn)并賦予自己獨(dú)特的情感。
教師點(diǎn)評。
六、布置作業(yè)
背誦文中書寫西湖夜雪的文字。
附：板書設(shè)計(jì)
湖 心 亭 看 雪
張岱
寫景 西湖夜雪
湖心亭看雪 雅情雅致
敘事 亭中偶遇
《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)者：武原中學(xué) 姚曉萍
[教學(xué)目標(biāo)]：1、誦讀、美讀，領(lǐng)會湖山空靈之意。
2、游湖、看雪，揣摩文章寫景之筆。a
3、說人、話情，見識人物閑雅之趣。
[教學(xué)重點(diǎn)]：誦讀、美讀，疏通文意，體驗(yàn)西湖夜雪的空靈境界。
[教學(xué)難點(diǎn)]：引導(dǎo)學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
[教學(xué)過程]：
一、導(dǎo)入：西湖詩詞。
創(chuàng)設(shè)情境：投影“西湖泛舟”圖片引出西湖印象。……今天學(xué)習(xí)張岱的一篇小品文，跟隨他去西湖的湖心亭走一遭，去看雪！
二、誦讀：疏通文字。
（一）讀：第一步，讀順：請一兩位同學(xué)嘗試讀文，同學(xué)點(diǎn)評。
第二步，讀齊：集體嘗試齊讀，讀準(zhǔn)確，讀出節(jié)奏。
第三步，閱讀：自由朗讀，逐字逐句地仔細(xì)閱讀。
（二）理：第一步，理出要點(diǎn)：把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情等要素設(shè)置成問題投影出來。要求學(xué)生在自由讀的過程中找答案，然后探討，完成填充。
第二步，理會要點(diǎn)：要求同桌配合，一學(xué)生美讀，一學(xué)生翻譯。隨意抽取同桌組合，匯報(bào)讀與譯的情況，重點(diǎn)字詞作特別提示。
第三步，理通全文：請兩位同學(xué)分別串譯課文一二兩節(jié)，以求全面疏通文字。
（三）再讀：再次齊讀全文，讀出抑揚(yáng)頓挫之勢，讀出聲情并茂之感。
三、賞景：寫景技法。
多媒體特寫文中描寫雪景的文字：
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
1、說說此寫景之語妙在何處？學(xué)生自由發(fā)表自己意見。
參考：A、妙在扣景之特征。 B、妙在用樸素之語。（可酌情穿插白描特色：自然質(zhì)樸，不事雕琢。） C、妙在構(gòu)悠遠(yuǎn)意境。
2、拓展：顯示異曲同工的詩：清朝王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》，體味、感悟。詩如下：
“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。”
3、學(xué)生背誦西湖雪景的文字。
四、說人：閑雅之趣。
1、找關(guān)鍵字“獨(dú)”、“癡”，把握人物的品性。
2、補(bǔ)充：張岱《自題小像》：“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”
五、結(jié)篇：復(fù)讀鞏固。
六、作業(yè)：搜集其他寫雪的名句或名篇。
看雪教學(xué)設(shè)計(jì)15
在備課《湖心亭看雪》時(shí)總想選擇一個(gè)可牽一發(fā)而動全身的主問題作為綜合分析的突破點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解文本。
一般來說，文章的標(biāo)題、開篇、篇末那些帶強(qiáng)烈感情的詞語，有一定深度的議論抒情的句子，與理解課文內(nèi)容關(guān)系密切的語言點(diǎn)，往往是我們教學(xué)問題設(shè)置的突破點(diǎn)。
思慮良久還是選擇了“莫說相公癡，更有癡似相公者”為教學(xué)的突破口，設(shè)置主問題：“相公癡”中“相公”指誰？何以見得其“癡”？于是學(xué)生帶著這些問題去閱讀，便走近了張岱，了解到張岱的“癡”行和眼中的.“癡”景；“更有癡似相公者”中“癡似相公者”指誰？他們與張岱一樣嗎？帶著這個(gè)問題學(xué)生們再次走近，認(rèn)識到張岱之“癡”是癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情雅致，此時(shí)變“走近張岱”為“走進(jìn)張岱”，張岱自有自己用癡情與曠達(dá)釀造的純美境界，普通人未能及也？！
水到渠成，主問題設(shè)置卓見成效。
其實(shí)，在日常教學(xué)中，在“突破點(diǎn)”尋尋覓覓中，在抓住“突破點(diǎn)”設(shè)置適度合理有效的主問題反復(fù)思量中，我深切地感受到學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性提升了，課堂教學(xué)的效率提高了。
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