關于讀后感的作文錦集6篇
在學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的讀后感的作文6篇，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
故事發生在鱸魚捕撈日的前一個夜晚，小主人公和父親一起去釣魚，偶然釣到了一條大鱸魚。可離鱸魚捕撈時間還有兩個小時，父親說要把鱸魚放了，小主人公死活不肯。最后，知道父親是不容爭辯的，只好放了鱸魚，那一晚的事情讓主人公受益終生。
我覺得這個孩子是幸福的，他應該為自己的父親而自豪，因為他的父親是一位不為誘惑所動，堅持道德原則的人。故事中，孩子面對誘惑選擇了“可以”，但父親堅持道德原則堅持“不行”。父親用不容爭辯的聲音讓孩子知道道德原則的重要性，并給孩子留下深刻的印象。
這樣的事其實也經常發生在我們身邊。記得有一次，為了不用車費，我準備用兩粒石子來代替二元錢，因為每次上車，司機都不看著我們放錢，就這樣，我選擇了不道德的“騙術”蒙混過關。父親知道后，就嚴厲地批評我。第二天上車，我投了三元，多出的兩元是為了補上昨天的兩粒石子。雖然我因為這個而少了零花錢，但是我不后悔。我還記得在這件事情的前幾個星期，我在樓下玩，口袋里裝著幾個月的零錢——100元。不經意間，我看到地上有一張100元的鈔票，我經不住誘惑，撿起來去花費了。當我喜滋滋的插著褲兜溜達回去時，發現褲兜里的100元不見了，我立刻醒悟，那張鈔票是我自己掉的。這件事情使我明白不道德的行為最終會讓自己吃苦頭。
我也有遵守道德原則的時候。我有一次也在下面玩，也撿到了45元錢。我想起了前次事情的教訓，在原地等失主，等了很久，就在我快要放棄的.時候，媽媽打電話給我，說她丟了錢，讓我幫她找一找。我長長地松了口氣，心情也格外的輕松。當媽媽接過錢時，好好地夸獎了一下，我心里樂滋滋的。
通過發生在自己身邊的事，我總結出一個道理：生活當中，我們不能被形形色色的“大魚”所誘惑，要做一個堅持道德原則，品德高尚的人。
讀后感的作文 篇2
在我的生命中，有過許許多多的夢想，大老板，是我最早的夢想，金融危機時我改變了我的看法還是當科學家好!……。就是因為我的夢想一次次的換，我一次又一拋棄了我的夢想，一直沒有努力的追求它，可看完了這部電影后，我終于確定了目標。
《放牛班的春天》這部電影講的是1949年的法國鄉村，音樂家馬修到了一間外號叫“池塘之底”的男子寄宿學校當助理教師。學校里的學生大部分都是難纏的問題兒童，馬修老師嘗試用自己的方法改善這種狀況，決定用音樂的方法來打開學生們封閉的心靈。最后孩子們學會熱愛生活，了解生活的美好的故事。從中我明白了許許多多：
一是武力與懲罰不能改變孩子，只有寬容與愛才能讓孩子聽話。
一次，學生樂格克做惡作劇將馬桑弄得頭破血流，馬修老師知道了是誰以后，直接將他送到校長那受罰，剛到樓下就聽到了另外一個被冤枉的.學生在校長辦公室被打的撕心裂肺的哭聲，心一軟，就沒有將他告發出去，而是給他一次改過自新的機會，讓他照顧受傷的寬容有耐心的看門人兼衛生員還修學校桌椅的馬桑。樂格克從這件事知道了生命的脆弱并學會了做錯了事要承擔責任。
二是每一顆心都需要愛，需要溫柔，需要寬容，需要理解。
無時無刻不被告誡著不許這樣做，不許那樣做，卻沒有人來告訴他們應該做什么、怎樣做。
校長在懲罰犯錯的學生時，其態度可說是雷厲風行、不遺余力。刺激-反應的聯結當然能起到一定的作用，結果表現出來就是學生在校長面前噤若寒蟬，規規矩矩仿佛機器人，而在校長背后則是放肆搗蛋無所不為;他將學生當成同自己一樣的，有血有肉有尊嚴的活生生的人來看待，會在滿足學生作為正常人類的基本需要的前提下，對他們進行適當的引導教育。
《放牛班的春天》告訴了我，沒有拋棄人的夢想，只有拋棄夢想的人，讓我們為夢想努力吧!
讀后感的作文 篇3
糧食哺育的是人的身體，而書籍震撼的是人的靈魂！
書就是一艘非凡的戰艦，把我們帶到浩瀚的天地;書就是一匹飛馳在大草原上的駿馬，帶我們領略人世的真諦；書就是一只到處“啃書”的耗子，讓知識隨著“啃書”源源不斷的流入我們的.身體。而曾經擔任XX前衛話劇團副團長兼創作室主任的李心田筆下寫出的《兩個小八路》，更是讓我感受到了紅色主義的力量！
《兩個小八路》，聽聽這個名字就能夠知道故事的部分內容：兩個小孩子都參加了八路軍，都立志要為自己在一次又一次戰斗中被日本鬼子殺害的親人們報仇。故事中的主人公孫大興和武建華燒了被敵人搶去的糧食、炸掉了鬼子剛修起來的炮樓、機警地混進城里為八路軍取回了子彈......就是這兩個十三歲的小八路，一次又一次地幫助戰士們，他們成為了大家心目中的小英雄！可是英雄最后也會有悲慘的結局，孫大興負傷被俘，在兇殘的敵人面前他堅貞不屈，最后，他將可惡的日本鬼子騙近了八路軍的埋伏圈，自己英勇犧牲。看到這里，一直在我眼眶里打轉的淚珠終于落了下來。
《兩個小八路》寫出了解放軍戰士們痛恨日本鬼子們的心情。而現在的我們是生活在沒有戰爭、和平的世界里，在父母的呵護下，每天過著豐衣足食的美好生活。可是我們這個美好生活是誰創造出來的呢？我們的美好生活全是一位位革命烈士用自己的生命，用自己的鮮血，用自己的美好生活換來的呀！孫中山、章炳麟、陳天華、秋瑾、黃興、文天祥……許許多多革命人士參加了革命，獻出了自己寶貴的生命！
《兩個小八路》中的兩位少年英雄，年紀輕輕，十幾歲就獻出了生命。他們機智、勇敢，使出渾身解數，完成了許多大人完成不了的艱巨任務。他們的生命雖然短暫，但他們仍然會名垂千古、流芳百世！他們處處都值得我們學習！
讀后感的作文 篇4
再次拜讀魯迅先生的《拿來主義》，我的心深深地被吸引。為先生在當時的社會局面之下能提出如此深刻的思想而感到驚訝，更加深了我對先生的敬仰崇拜之情。
轉眼間，改革開放已三十周年，面對中國取得的輝煌成績，從“一窮二白“變成了現在的國強民富這脫離不了魯迅先生的“拿來”思想。先生的文章強調“拿來“與“送去”這兩大問題，讓我們國人機智敏銳，目光放亮，反復強調“拿來主義”和”送去主義“對國家和人民利益的影響，抨擊閉關鎖國，夜郎自大，自給自足的閉關主義和送去主義強調“拿來主義“，要吸取外國的精華文化來充實自己，取長補短，這正是先生寫此文章的要旨所在。
魯迅先生是在告訴我們，要用機智放眼世界，要我們自己主動去拿，對于國外的一切我們還要學會辨別，要取其精華，去其糟粕，分清利弊，而不是一味地隨心所欲去拿，定要經過度量，根據我們自身需求和利益去拿，絕不能閉關自守，抱殘守缺。拿來以后我們還必須自主創新，使之變得更完善，更適合自己。眾所周知，佛教傳入中國并在中國扎下了很深的根，而在發源地印度卻早已滅亡了，我們偉大的古師大德發揮智慧，吸取了外國有用的東西，彌補了中國文化的不足，豐富充實了中國文化，從而使得佛教成為中國文化不可分割的一個重要部分，與本土的儒道相輔相成。這正是切切實實的“拿來主義”。
我們偉大的佛教隨著社會的發展叉面臨著新的機遇和挑戰，而如何使佛教更好地與日新月異的社會形勢相適應，如何滿足現代人的精神求，我們唯有走由太虛大師提倡的“人間佛教”這條改革之路，“佛法在世間不離世間覺“說明了佛教的`緣起和立根。這種緣起和立根正是我們推行人間佛教的基石。用佛法來進化人心，進化社會，建設人間凈土。處理好佛教與國家、政治、經濟、科技、文化等關系。使佛教文化的傳播與中國傳統文化不斷地相互融合，從而形成自己獨立的文化體系，在佛教弘化上起到促進人類文明建設，提高人們精神境界與道德水平，促進社會進步，世界和平的積極作用。
學習了魯迅先生的“拿來王義“，讓我更堅定了這一信念——提倡人間佛教，構建和平美滿、清凈無染的人間凈土。
讀后感的作文 篇5
我想，圓明園的毀滅。不僅是令中國所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人類所嘆息的，也是歷史上的一大遺憾。我想，現在的英國和法國應該抱有抱歉之心了吧！畢竟他們的做法實在太過分，太可惡了！可是，網上的一條消息，徹底把我震撼了：對于圓明園一事，帝國中有的沒有記載，有的甚至是慶祝勝利之類言語。他們這般的自我吹噓，我真的被震撼了。他們難道不該覺得在圓明園一事上，他們的做法可恥之極嗎？沒有記載，這不是小人的做法嗎！敢做不敢當，這不是和當年日本對于二戰時的殘暴行為不以承認的可恥做法一樣嗎！
法國著名歷史學家伯納·布立賽曾說過：圓明園劫難是中國歷史，也是世界文明史上的一次巨大災難。他一直堅持自己的態度：對于歷史上所犯的`錯誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。
是呀！那畢竟已是歷史，是不可改變的。現在我們應該做的就是不要再讓這篇歷史在以后重演。我們要把這篇羞辱的歷史銘記于心。成為我們加油的指引標。歷史是不可改變的，它將永遠記錄在每一代的人心中。但是，它可以改變以后，改變將來我們的生活。我們是中國人，我們有責任為了以后中國美好的將來奮斗。從現在努力，為了新中國，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史！我們應該有奮斗的決心。來！為了中國的以后，我們努力奮進吧！
讀后感的作文 篇6
這個暑假，我讀了一本名為《卡耐基成功學》的書。本書的作者是風靡近一個世紀的卡耐基，他是美國著名的企業家、教育家和演講口才藝術家，被譽為“成人教育之父”。
美國《時代周刊》曾評價：“或許除了自由女神，卡耐基就是美國的象征。”
《為學生解除煩惱》，這是其中給我留下最深印象的一篇。這篇文章是卡耐基講述他的朋友老師是怎樣教育學生的故事，以及在卡耐基的幫忙下，使學生們理解老師的`良苦用心，成為出色的學生。其中，格列佛老師的一段話使我豁然開朗。格列佛在經歷了紐約一段非常不順心的工作之后，決定遠走他鄉，開始新生活。這時，他的父親遞給他一封信，讓他到達目的地以后再看。當格列佛到了佛羅里達，發現生活一如從前的不順利，于是，他便想起了父親寫給他的那封信，拆開信件，仔細閱讀、斟酌之后，他恍然大悟：
“當時，我一讀完信非常惱火，父親分明是在教訓我，而不是同情我。當時我甚至賭平地暗下決心，以后再也不回家了。那一晚，我出門到街上散步，不知不覺走到一間正在做禮拜的教堂前，心想：反正別無可去之處，就躡手躡腳地走進去，正好聽到牧師在解說《圣經》中的‘能戰勝內心的人，比攻陷一座城市的人更為堅強。’聽到此話，我一下子清醒過來。想到這句話的內涵，我仿佛覺得腦海中那些層層堆積的塵屑一掃而光，神智無比清晰，好像有生以來唯有此刻才能做正確思考似的。在理智之光的照耀下，我看到自己昔日的面孔，不由得啞然失笑。我認識到自己的愚蠢，過去，我經常漫無邊際地想象自己要改變全世界和全人類，其實，唯一必須改變的只有我內心的鏡頭焦點而已。”……
讀到這里，我也深有感觸！當我們被煩惱所困憂而神經敏銳如針尖麥芒之時，我們可以憑借意志的力量來改變精神態度。如果大家都心存勇氣和平靜的思想，我們將會發現人生是非常美妙的。一個人心靈的平靜和生活的樂趣，并非取決于他擁有何物、有何地位或置身何種情境——總之，與個人的外()在條件毫無聯系，而是取決于個人的精神態度。
近一個世紀以來，本書伴隨著無數人不斷根除自己的人性弱點，融洽地與人相處，幸福而愉快地生活，同樣，也給了我以啟迪。
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