經典國學故事15篇

經典國學故事1

　　韓信是西漢的開國功臣，他英勇善戰，足智多謀，助劉邦建立了西漢。韓信很小的時候，父母就去世了，當地的一些無賴總是期負他。一次，一群無賴攔住了韓信，其中一個對他說：“雖然你長得又高又大，愛佩帶刀劍，其實你膽子很小。如果你有膽子，就用你的佩劍來刺我；沒膽子的話，就從我褲襠下鉆過去吧！”韓信知道，如果要和他們打架，自己肯定會吃虧。于是，他就忍住一時之氣，從那人的褲襠下鉆了過去。后來，他把這次恥辱當成前進的`基石，終于在日后一展才華。

　　與人相處難免會有摩擦，有時候是沒有必要生氣的，能忍耐就忍耐一下，一個可以忍得住氣的人更能成就大的事業。

經典國學故事2

　　1、痛心疾首

　　成語解釋：心痛，頭也痛，比喻痛恨到極點。

　　成語故事：春秋時，秦國和晉國有婚姻關系，秦穆公又曾三次替晉國安定君位。但由于兩國國境相接，雙方都要發展自己的勢力，所以仍不免發生沖突。

　　晉歷公即位后，因邊界糾紛，兩國君王在令狐訂立盟約。但秦桓公回國后，立刻背叛盟約，偷偷去和楚國結盟。同時強令晉國和秦國一起進攻秦國邊界的小國白狄，晉國答應后，秦國又派人偷偷告訴白狄說：“晉國要攻打你們。”白狄和楚國都看穿了秦國的用心，痛恨秦國背信棄義，于是將秦國的所作所為告訴了晉國。晉國于是聯合諸侯之兵迎戰秦國，同時派呂相去和秦國絕交，說：“各國諸侯如今都知道秦國惟利是圖，不守信用，所以都痛心疾首，都要和晉國親近友好。現在我們陳兵以待，如果秦國和我們盟誓，則可退諸侯之兵，否則，我們各諸侯國將共同對付秦國。” 一個月以后，兩軍交戰，秦國大敗。

　　2、志大才疏

　　成語解釋：指人志向大而才具不夠。

　　成語故事：司馬睿建立了東晉王朝，對各位功臣論功行賞。但王敦認為自己勞苦功高卻沒有受到重任，于是籌備起兵反攻。王敦的兄弟王導怕被王敦連累，就找好友周顗幫自己向司馬睿說情。周顗為王導仗義執言，但沒有告訴王導以致王導以為周顗沒有給他幫助。王敦攻入城后，問王導周顗何如。王導沒回答，遂為王敦所殺。后人在評論這件事的時候都說周顗志大才疏——志向很大而才能有限，名氣很大而見識不高。

　　3、任重道遠

　　成語解釋：擔子很重，路程很遠，比喻責任重大，要經歷長期的奮斗。

　　成語故事：曾子的學生問曾子：“讀書人應該怎樣做人？”曾子回答：“必須剛強而且有毅力！因為讀書人要勵志治理天下，這任務非常重大，道路非常遙遠。我們要為實現這個目標奮斗終生——正可謂任重道遠！”

　　4、出爾反爾

　　成語解釋：原指你怎樣對待別人，別人也如何對待你。現多指自己說了或做了后又自己反悔，比喻言行前后自相矛盾，反復無常，說話不算數。

　　成語故事：戰國時，有一年鄒國與魯國發生了戰爭。鄒國吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道：“在這次戰爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個，可是老百姓卻沒有一個為他們去拼命的，他們眼看長官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們人太多，殺也殺不完；要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎么辦才好呢？”

　　孟子回答說：“記得有一年鬧災荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的.有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴重的災情報告給您。他們高高在上，不關心百姓的疾苦，而且殘害百姓。”

　　孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說：“您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎？他說，要警惕呀！你怎樣對待別人，別人也如何對待你。如今百姓有了一個報復的機會，就要用同樣的手段來對待那些長官了。” 孟子最后告訴鄒穆公說：“所以，大王不要去責怪他們、懲罰他們。如果實行仁政，您的百姓就會愛護他們的長官，并且愿意為他們獻出生命。”

經典國學故事3

　　曹沖五六歲時，知識和判斷能力意識所達到的程度，就可以比得上成人了。孫權曾經送來一頭巨大的.象，曹操想要知道這頭象的重量，向他的下屬詢問這件事，可眾大臣都不能想出稱象的辦法。

　　曹沖說：“把象安放到大船上，在水沒過船痕跡的地方刻上記號，稱實物裝上船，那么比較之下就能知道結果了。”曹操聽了很高興，立刻按照這個辦法實施行動。

經典國學故事4

　　孔子在前往齊國的路上，突然聽到有人在哭，聲音顯得很悲哀。

　　孔子對駕車的人說：“這哭聲，雖然聽起來很悲哀，卻不是家中有人去世的`悲痛之聲啊！”

　　于是，趕著馬車尋聲到前面，前進一小段路后，便看到一個不尋常的人，身上掛著鐮刀，系著白帶，在那里失聲痛哭，然而卻不是哀喪之哭。

　　孔子于是下車，上前問道：“先生，請問您是什么人呢？”

　　那人回答：“我叫丘吾子。”

　　孔子問：“您現在并不是服喪的時候，為何會哭得這樣悲傷呢？”

　　丘吾子哽咽地說：“我此生有三個過失，可惜到了晚年才覺悟到，但已經是追悔莫及了。”

　　孔子便問：“您的三個過失，可以讓我聽聞嗎？希望您能告訴我，不要有什么隱諱啊。”

　　丘吾子悲痛地說：“我年輕時喜歡學習，可等我到處尋師訪友，周游各國回來后，我的父母卻已經死了，這是我第一大過失；在壯年時，我侍奉齊國君王，然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責，這是我第二大過失；我生平很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過失。”

　　丘吾子又仰天悲嘆道：“樹木想要靜下來，可是風卻刮個不停；兒子想要奉養父母，父母卻不在了。過去了永遠不會再回來的，是年齡啊；再也不能見到的，是父母啊！就讓我從此辭謝這個人世吧！”因此，丘吾子便投水自盡了。

　　孔子很感嘆地對弟子們說：“你們應記著此事，這足以作為我們的借鑒啊！”

經典國學故事5

　　孟子，名軻，是戰國時期知名的思想家，相傳他很小的時候父親就去世了，母親承擔了教育孟軻的職責。孟母為了教育他，曾經三次搬家。

　　起先，他家住在一座山下，山上有很多墳墓，他便經常學著上墳人的樣子，又燒紙又跪拜。孟母怕兒子誤入歧途，就把家搬到人多的集市上，可是他家的鄰居是個屠戶，孟軻又學著吆喝賣肉。孟母十分擔心，又把家搬到一個靠近學堂的地方，他每天聽到的是讀書聲和先生的教導，學堂里瑯瑯的`書聲吸引了孟軻，他漸漸地學著念起書來。孟母終于滿意了。

　　在孟母的努力下，孟軻終于找到了一個良好的學習環境。后來，他拜孔子的孫子子思為師，最后成為偉大的思想家，被人們譽為“亞圣”。

　　“近朱者赤，近墨者黑”。與什么樣的人相處，常常會影響到自己。也有說：學好三年不足，學壞一日有余。因此，善于學習之人，會很謹慎地選擇朋友，如蓬生麻中，不扶而直。《弟子規》中說：“能親仁，無限好。德日進，過日少。不親仁，無限害。小人近，百事壞。”意思是說：親近仁德之人，親近良師益友，可以提高我們的道德學問。而與不善之人相處，便會受到影響，損傷道德。

經典國學故事6

　　有一天，齊景公宴請各位大臣。酒席上，君臣舉杯助興，高談闊論，直到下午才散。酒后，君臣余興未盡，大家一起射箭比武。輪到齊景公，他舉起弓箭，一支箭也沒射中靶子，然而大臣們卻在那里大聲喝彩道:“好箭!好箭!”

　　景公聽了，很不高興，他沉下臉來，把手中的弓箭重重地摔在地上，深深嘆了一口氣。

　　正巧，弦章從外面回來。景公傷感地對弦章說:“弦章啊，我真是想念晏子。晏子死了已經17年了，從那以后，就再也沒有人愿意當面指出我的過失。剛才我射箭，明明沒有射中，可他們卻異口同聲一個勁地喝彩，真讓我難過呀!”

　　弦章聽了，深有感觸。他回答景公說:“這是大臣們不賢。論智慧，他們不能發現您的過失;談勇氣，他們不敢向您提意見，唯恐冒犯了您。不過呢，有句話說'上行下效’。國君喜歡穿什么衣服，臣子就學著穿什么衣服;國君喜歡吃什么東西，臣子也學著吃什么東西。有一種叫尺蠖(huò)的小蟲子，吃了黃色的'東西，它的身體就變成黃色;吃了藍色的東西，它的身體就又變成藍色。剛才您說，17年來沒有人再指出過您的過失，這是否是因為晏子去世后，您就聽不進批評而只喜歡聽奉承的話呢?”

　　齊景公聞言豁然開朗。

　　智慧小語:只有真心愿意接受批評，才會經常聽到別人對你的批評、建議。如果總是聽到別人恭維自己，那恐怕原因就在自己身上。

經典國學故事7

　　戰國時期，魏惠王任命龐涓為大將，大舉進攻趙國，圍攻趙國的.都城邯鄲。趙成侯知道國力難以抵住魏軍，就把中山之地獻給了齊國，求齊國派兵解圍。

　　齊王即拜田忌為大將，孫臏為軍師，率兵救趙。孫臏獻計說：“魏國攻打趙國，一定把精銳部隊統統派出去了，而國內只留下些老弱病殘。我們不妨揚言攻打大梁，魏軍聽聞后一定會撤下邯鄲外圍的兵力，回頭救大梁，我們在中途襲擊魏兵，定可大獲全勝。”田忌用了孫臏的計策。

　　龐涓聽到齊國進攻大梁的消息后，馬上撤下包圍邯鄲的兵去救大梁，誰知魏軍在桂陵遭到齊軍截擊，被殺得不得不撤回大梁，趙國之圍得解。

經典國學故事8

　　道聽途說

　　春秋時代，齊國有個人叫毛空，他愛聽那些沒有根據的傳說，然后再把自己聽到的津津有味地講給別人。有一次，毛空聽到一只鴨和一塊肉的事，他覺得非常稀奇，便告訴給艾子。他說：“有一個人，養了一只特別能生蛋的鴨，那鴨一天能生一百多個蛋。”他見艾子笑了，又說：“那天，從天上掉下一塊肉，那塊肉長有三十丈，寬有十丈。”艾子笑著問道：“真的嗎？有那樣長的肉嗎？”毛空急忙說：“噢，那就是長二十丈。”艾子仍不相信。他又改口：“一定是十丈長了。”艾子說：“你說的那只鴨是誰家養的？你說的那塊肉掉在了什么地方？”毛空支支吾吾說不出來，最后只好說：“我是在路上聽別人說的.。”

　　成語“道聽途說”就是從這個故事而來的。這一成語比喻在路上聽到沒有根據的言論或傳聞，再去傳給別人。

經典國學故事9

　　話說西漢初年，天下已定，漢高祖劉邦在洛陽南宮舉行盛大宴會，喝了幾輪酒后，他向群臣提出一個問題：“我為什么會取得勝利？而項羽為什么會失敗？”高起、王陵認為高祖派有才能的人攻占城池與戰略要地，給立大功的人加官奉爵，所以能成大事業。而項羽恰恰相反，能人不分，立功不授獎，賢人遭疑惑，所以他才失敗。漢高祖劉邦聽了，認為他們說的有道理，但是最重要的.取勝原因是能用人。他稱贊張良說：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。”意思是說，張良坐在軍帳中運用計謀，就能決定千里之外戰斗的勝利。這說明張良心足智多謀，善于用兵。

　　后來人們就用“運籌帷幄”表示善于策劃用兵，指揮戰爭。

經典國學故事10

　　狄仁杰是武則天當政時的名宰相。他在當豫州刺史時，辦事公正，執法嚴明，受到當地人民的稱贊。于是，武則天把他調回京城，任為宰相。

　　有一天，武則天對狄仁杰說：“聽說你在豫州的時候，名聲很好，政績突出，但也有人揭你的短，你想知道是誰嗎?”

　　狄仁杰說：“人家說我的不好，如果確是我的'過錯，我愿意改正。如果陛下已經弄清楚不是我的過錯，這是我的幸運。至于是誰在背后說我的不是，我不想知道，這樣大家可以相處得更好些。”

　　武則天聽了，覺得狄仁杰氣量大，胸襟寬，很有政治家風度，更加賞識他，敬重他，尊稱他為“國老”，還贈給他紫袍色帶，并親自在袍上繡了12個金字，以表彰他的功績。

　　后來，狄仁杰因病去世，武則天流著淚說：“上天過早地奪去了我的國老，使我朝堂里沒有像他那樣的人才了。”

　　智慧小語：氣量與胸襟都是人格賢善的基石。學會公正地看待流言，往往是成長的必經之路。

經典國學故事11

　　5歲時，媽媽就教我學經典。那時侯，每天晚上我都會聽著經典入睡。漸漸地，我不僅能熟讀經典，并且喜歡上了經典。我曾經讀過的經典的有：《三字經》、《弟子規》、《論語》……

　　我學經典的過程是快樂的。《論語》是我最喜歡讀的經典，每次讀《論語》時，我都會一邊讀，一邊悟，從中領悟每一句的道理。有時候，媽媽還會提出問題讓我解答，如有答不上來的，我就會反復的讀，直到理解為止。

　　我還把從《論語》中學到的知識，用到了學習和生活中。比如學習了“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”后，我看到，我們班的班長學習非常好，而且身上的優點也多，上課坐的端正，積極發言，愛動腦

　　這些優點，都是值得我們學習的。而有的同學上課愛做小動作，不聽講，不思考……這些毛病，我都要查看自己身上有沒有，如果有，我就會好好的.反省自己，并改正。子曰：“過則勿憚改”。

　　經典告訴我們的都是最簡單的道理，經典能讓我們過上心靈所需要的快樂生活。

　　我喜歡讀經典，我不僅要把《論語》讀完、讀懂，還要讀更多的經典來提高自己，將來做對社會有用的人。

經典國學故事12

　　在這個炎熱的夏天，我們迎來了暑假，在這炎熱而又充滿笑聲的暑假中我看了《感動一生書系》，這個書系中給我感觸較深的是《感動中國學生的100個品德故事》。

　　在這本書中給我感觸較深的是一個名字叫《高等教育》的故事，這個故事是說一個人把所有的.事當成自己的事，才能做成功。故事的主人公是偉和他的哥哥。勤勞和樸實本是人最基本的美德，而現實卻有許多人投機取巧，為了做成功某件事到處找關系，花錢。已經把基本的美德給扔掉了，正如故事中一樣，偉堅持了自己的美德，而偉的哥哥就是那種投機取巧的人。

　　“勤勞和樸實本是人最基本的美德”的下一句是“而節儉則是積累財富的基本方式”。有些人的確很富有，但就因為他們富有，才不會關注小事，比如請別人在飯店里吃飯，吃剩下的菜就不管了，如果在這樣下去，在富有的人也會貧窮。

　　我不管有多少人已經丟掉美德，有多少人扔掉了節儉，我只是想讓丟掉美德，扔掉節儉的人把美德撿起，把節儉拿回。

經典國學故事13

　　一次子路問孔子：“如果我聽到一個好主意，是不是應該馬上行動起來？”

　　孔子回答：“你父親、兄長都還在，他們的閱歷與經驗比你豐富，應該先問問他們，不要急著動手。”

　　接著，冉有也問孔子同樣的問題：“如果我聽到一個好主意，是不是應該馬上行動起來？”

　　孔子回答：“當然要馬上去做。”

　　站在一旁的公西華聽后，大惑不解，就問：“子路和冉有的問題是同樣的`，為什么您的答案卻不一樣？”

　　孔子答道：“子路為人冒冒失失，做事不經觀察，比較草率沖動，所以我要他三思而后行；冉有遇事畏縮，沒有魄力，他需要勇氣與膽量，所以我鼓勵他不要猶豫，聽到好主意就要立即行動。”

　　智者對不同的人，所作的調教截然不同。就算他們犯的錯誤觀點或做的功德完全一樣，但也因為性格不同，造成的利害迥然有異。因此，我們遇到具體問題時，要具體分析、對待，不能一概而論。

經典國學故事14

　　《莊子》中有這樣一個故事：有一次孔子帶著弟子到楚國去，路上經過一個樹林，在樹林中有個駝背老人在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕松，就像在地上撿知了一樣。孔子問：您的動作真是巧啊！有什么門道嗎人說：我確實有自己的辦法，我經過五、六個月的練習，在竿頭累疊起兩個丸子而不會墜落，這樣失手的情經很少了；疊起三個丸子而不墜落，這樣失手的`情況十次也不會超過一次；疊起五個丸子而不墜落，就會像上拾取知了一樣容易。我立定身子，猶如立著的斷木樁，舉竿的手臂就像枯木的樹枝。雖然天大地大，萬物繁多，但我一心專注于知了的翅膀，從不思前想后、左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，這什么不能成功呢！最后孔子轉過身來對弟子說：“專心致志，本領就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老說的道理。”

　　智慧小語：一個人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學苦練，就可以掌握一門過硬的本領。

經典國學故事15

　　一提到國學，你是不是就會情不自禁地想起誦讀二字呢？誦讀經典固然是好的，但對于國學精粹而言，不僅要多讀，還得細“品”。

　　什么是“品”呢？你先別急，聽了下面的故事你就明白了。

　　之前老師讓我們背《笠翁對韻》，這里面的很多字都不太好讀，死記硬背的話，記起來就好很難，但如果多讀多誦，掌握住音律韻味可就簡單了點兒，但也只是簡單點兒罷了，還是不太好背，我曾為此大發牢騷，很不想背。直到后來，我學會了“品”，才由衷愛上了國學。“品”呢？說難不難，說簡單也不簡單。“品”重在理解，體會。先說理解。《笠翁對韻》中一篇原文讀下來，先是難讀，接著感到不理解；就比如（十五·刪）中有一篇文章寫到“埋筆冢，爛柯山”。有的同學讀下來就會發問：“什么是埋筆冢？什么是爛柯山”？因為不理解，所以會有些迷茫，不解其義，又怎能熟練背下來呢？遇到這種情況，可以查電腦找解義，如“埋筆冢”是指晉代書法家智永禪師學書三十多年用過的五筐筆頭埋成的墓，又稱“退筆冢”。理解了意思，加深了印象，以后背時絕不會出錯，讀起來也會更加熟練。再說體會；在“品”中，體會也很重要。《笠翁對韻》雖然只是啟蒙音律，但是要想記熟它，也需要體會。比如讀書時讀到“龍潛終得躍，鳥倦亦知還。”這句話時，有沒有想到“蛟龍就算潛得再深也終有躍出水面的一天，是金子總會發光”的'聯想呢？這樣多想想實在是好，只是簡單的兩句話就是體會了，既能使我們加深印象，又能讓我們擁有自己的見解，多好哇！

　　理解與體會結合在一起就是“品”了，學會了“品”，學會國學內容就易如反掌了。

　　也正是“品”字使我愛上了國學。

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