國(guó)學(xué)經(jīng)典故事(精品)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對(duì)典故都不陌生吧，典故在傳達(dá)表現(xiàn)事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想，你知道都有哪些經(jīng)典典故嗎？以下是小編幫大家整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典故事，希望能夠幫助到大家。
國(guó)學(xué)經(jīng)典故事1
王守仁出生在一個(gè)封建貴族家庭。他父親官至兵部尚書(shū)，但是，王守仁似乎一點(diǎn)兒也沒(méi)有遺傳到父親的聰明。
他5歲還不能說(shuō)話，當(dāng)時(shí)大家都以為他是個(gè)啞巴，有的人還以為他根本就是一個(gè)白癡。但是他父親不這樣看，他覺(jué)得王守仁只是生病了，他四處尋訪名醫(yī)，只要聽(tīng)說(shuō)哪里有名醫(yī)，他就派人去請(qǐng)。到王守仁6歲的時(shí)候終于把病醫(yī)治好了。
王守仁病好之后，智力卻顯得一般。因?yàn)樾r(shí)候不會(huì)說(shuō)話，也沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，因此，比起別的小孩子，他顯得更笨拙一些。有人風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)：“他這么遲才開(kāi)始學(xué)說(shuō)話，當(dāng)然笨啦！也別指望他以后會(huì)有大出息。”
小守仁本來(lái)就覺(jué)得自己比別人笨，現(xiàn)在又聽(tīng)到別人這樣嘲笑自己，心理更加難受。他跑到父親懷里哭訴：“父親，別人都說(shuō)我笨，我真的很笨嗎？”
父親聽(tīng)了他的話說(shuō)：“孩子，你不笨。為父一定好好教你，你會(huì)有出息的。不用在乎別人的嘲笑，你自己發(fā)憤努力，爭(zhēng)口氣讓那些人瞧瞧，好嗎？”
有人父親的鼓勵(lì)，王守仁又有了信心。他始終記得父親曾經(jīng)給他講過(guò)的.“笨鳥(niǎo)先飛”的故事，并時(shí)時(shí)提醒自己要努力學(xué)習(xí)。平時(shí)讀書(shū)，別人讀一遍，他就讀兩遍、三遍，甚十遍。他抓緊時(shí)間，把別人玩耍的時(shí)間都花在學(xué)習(xí)上了。白天他認(rèn)真聽(tīng)先生的課，放學(xué)后，趁著還沒(méi)有吃飯或者吃飯后的時(shí)間，他一個(gè)人跑進(jìn)父親的書(shū)房，認(rèn)真讀書(shū)，直到家人催促他吃飯、睡覺(jué)。年年如此，從不間斷。
父親見(jiàn)守仁如此爭(zhēng)氣，心里很是高興。他也耐心給小守仁輔導(dǎo)功課，有時(shí)還請(qǐng)一些大學(xué)者給他輔導(dǎo)。家里來(lái)了客人，談?wù)撎煜麓笫碌臅r(shí)候，也讓王守仁站在一邊，向別人學(xué)習(xí)。母親見(jiàn)了也非常欣慰，更加細(xì)心地照顧他。她不僅給他收拾出一間書(shū)房，還不許別人去打擾他讀書(shū)。
就這樣，在父母的鼓勵(lì)支持和他自己的努力下，王守仁的學(xué)習(xí)成績(jī)提高很快，先生的提問(wèn)，他也回答得很有主見(jiàn)，最后竟成了先生的得意弟子。
就這樣，王守仁憑借笨鳥(niǎo)先飛、刻苦勤奮的精神，長(zhǎng)大后，成了著名的哲學(xué)家和教育家。
故事點(diǎn)評(píng)：其實(shí)，我們大家都是在同一個(gè)階梯上的，只是因?yàn)樽约合氩幌雽W(xué)習(xí)，想不想努力的愿因，如果你稍稍落后于別人，你就要有一種上進(jìn)的心態(tài)，去付出更多，趕上大家的腳步。只要你能努力，笨鳥(niǎo)也能聰明，領(lǐng)先起飛，飛到那遙遠(yuǎn)的屬于他的世界。
國(guó)學(xué)經(jīng)典故事2
一提到國(guó)學(xué)，你是不是就會(huì)情不自禁地想起誦讀二字呢？誦讀經(jīng)典固然是好的，但對(duì)于國(guó)學(xué)精粹而言，不僅要多讀，還得細(xì)“品”。
什么是“品”呢？你先別急，聽(tīng)了下面的故事你就明白了。
之前老師讓我們背《笠翁對(duì)韻》，這里面的很多字都不太好讀，死記硬背的話，記起來(lái)就好很難，但如果多讀多誦，掌握住音律韻味可就簡(jiǎn)單了點(diǎn)兒，但也只是簡(jiǎn)單點(diǎn)兒罷了，還是不太好背，我曾為此大發(fā)牢騷，很不想背。直到后來(lái)，我學(xué)會(huì)了“品”，才由衷愛(ài)上了國(guó)學(xué)。“品”呢？說(shuō)難不難，說(shuō)簡(jiǎn)單也不簡(jiǎn)單。“品”重在理解，體會(huì)。先說(shuō)理解。《笠翁對(duì)韻》中一篇原文讀下來(lái)，先是難讀，接著感到不理解；就比如（十五·刪）中有一篇文章寫(xiě)到“埋筆冢，爛柯山”。有的同學(xué)讀下來(lái)就會(huì)發(fā)問(wèn)：“什么是埋筆冢？什么是爛柯山”？因?yàn)椴焕斫猓詴?huì)有些迷茫，不解其義，又怎能熟練背下來(lái)呢？遇到這種情況，可以查電腦找解義，如“埋筆冢”是指晉代書(shū)法家智永禪師學(xué)書(shū)三十多年用過(guò)的五筐筆頭埋成的'墓，又稱“退筆冢”。理解了意思，加深了印象，以后背時(shí)絕不會(huì)出錯(cuò)，讀起來(lái)也會(huì)更加熟練。再說(shuō)體會(huì)；在“品”中，體會(huì)也很重要。《笠翁對(duì)韻》雖然只是啟蒙音律，但是要想記熟它，也需要體會(huì)。比如讀書(shū)時(shí)讀到“龍潛終得躍，鳥(niǎo)倦亦知還。”這句話時(shí)，有沒(méi)有想到“蛟龍就算潛得再深也終有躍出水面的一天，是金子總會(huì)發(fā)光”的聯(lián)想呢？這樣多想想實(shí)在是好，只是簡(jiǎn)單的兩句話就是體會(huì)了，既能使我們加深印象，又能讓我們擁有自己的見(jiàn)解，多好哇！
理解與體會(huì)結(jié)合在一起就是“品”了，學(xué)會(huì)了“品”，學(xué)會(huì)國(guó)學(xué)內(nèi)容就易如反掌了。
也正是“品”字使我愛(ài)上了國(guó)學(xué)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典故事3
公元前204年，漢王劉邦派大將韓信和張耳，率領(lǐng)漢軍去攻打趙國(guó)。趙王和趙軍統(tǒng)帥陳余，率領(lǐng)二十萬(wàn)兵馬，集結(jié)在井陘，準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。
趙國(guó)謀士李左車(chē)向陳余獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“我有個(gè)主意，井陘口這個(gè)地方兩旁有山，道路狹窄，車(chē)馬很難通過(guò)。我們派三萬(wàn)人抄后路截?cái)嗨麄兊募Z車(chē)，你統(tǒng)率大軍正面阻擊漢軍，把城墻壘得高高的，不與漢軍交戰(zhàn)。這樣一來(lái)，漢軍前進(jìn)不得，后退不能，又無(wú)糧草，成了甕中之鱉。我看不出十天，我們就可以捉住韓信。”但是，趙王沒(méi)有采納李左車(chē)的意見(jiàn)。
韓信知道李左車(chē)的計(jì)策沒(méi)有被采用，十分高興。他把兵馬集結(jié)在離井陘口三十余里的地方。到了后半夜，韓信派兩千名輕騎兵，每人帶一面漢軍紅旗，從小路迂回到趙營(yíng)的側(cè)后方，埋伏起來(lái)。命令他們待趙軍傾巢而出時(shí)，襲入其大營(yíng)，拔去趙軍旗幟，全部插上漢軍的紅旗。韓信又派一萬(wàn)人馬作先頭部隊(duì)，沿著河岸擺開(kāi)陣勢(shì)。
陳余等人看見(jiàn)韓信把兵馬安置于背水之處，大笑他是傻瓜，不懂用兵，便率領(lǐng)趙兵全力迎戰(zhàn)。漢軍的二千輕兵見(jiàn)趙軍全營(yíng)出動(dòng)，只留下一個(gè)空營(yíng)，立即闖進(jìn)趙營(yíng)，拔掉趙旗，換上漢旗。韓信則假裝敗退，向河岸陣地退去。
趙軍追到漢軍靠河陣地，漢軍后無(wú)退路，個(gè)個(gè)背水拼命廝殺。而趙軍久戰(zhàn)不勝，士氣開(kāi)始低落，又發(fā)現(xiàn)背后自己的`軍營(yíng)都插上了漢軍的旗幟，軍心頓時(shí)大亂，紛紛潰逃。漢軍乘機(jī)前后夾攻，大破趙軍。
“背水一戰(zhàn)”這則成語(yǔ)的意思是比喻決一死戰(zhàn)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典故事4
唐朝著名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思？”
走著走著，在一個(gè)破茅屋門(mén)口，坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么？”
“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。”老婆婆抬起頭，對(duì)李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。
“繡花針？”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？”
“當(dāng)然！”
“可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢？”
老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”
“可是，您的年紀(jì)這么大了？”
“只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的'事情。”
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再?zèng)]有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。
故事點(diǎn)評(píng)：一個(gè)人無(wú)論做任何的事情，都要花費(fèi)一番心血。只有經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)血汗、苦淚和功夫磨礪后，你才能成為一個(gè)成功的人物。
國(guó)學(xué)經(jīng)典故事5
5歲時(shí)，媽媽就教我學(xué)經(jīng)典。那時(shí)侯，每天晚上我都會(huì)聽(tīng)著經(jīng)典入睡。漸漸地，我不僅能熟讀經(jīng)典，并且喜歡上了經(jīng)典。我曾經(jīng)讀過(guò)的經(jīng)典的有：《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》……
我學(xué)經(jīng)典的過(guò)程是快樂(lè)的。《論語(yǔ)》是我最喜歡讀的經(jīng)典，每次讀《論語(yǔ)》時(shí)，我都會(huì)一邊讀，一邊悟，從中領(lǐng)悟每一句的道理。有時(shí)候，媽媽還會(huì)提出問(wèn)題讓我解答，如有答不上來(lái)的，我就會(huì)反復(fù)的讀，直到理解為止。
我還把從《論語(yǔ)》中學(xué)到的知識(shí)，用到了學(xué)習(xí)和生活中。比如學(xué)習(xí)了“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！焙螅铱吹剑覀儼嗟陌嚅L(zhǎng)學(xué)習(xí)非常好，而且身上的優(yōu)點(diǎn)也多，上課坐的端正，積極發(fā)言，愛(ài)動(dòng)腦
這些優(yōu)點(diǎn)，都是值得我們學(xué)習(xí)的。而有的同學(xué)上課愛(ài)做小動(dòng)作，不聽(tīng)講，不思考……這些毛病，我都要查看自己身上有沒(méi)有，如果有，我就會(huì)好好的`反省自己，并改正。子曰：“過(guò)則勿憚改”。
經(jīng)典告訴我們的都是最簡(jiǎn)單的道理，經(jīng)典能讓我們過(guò)上心靈所需要的快樂(lè)生活。
我喜歡讀經(jīng)典，我不僅要把《論語(yǔ)》讀完、讀懂，還要讀更多的經(jīng)典來(lái)提高自己，將來(lái)做對(duì)社會(huì)有用的人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典故事6
一次子路問(wèn)孔子：“如果我聽(tīng)到一個(gè)好主意，是不是應(yīng)該馬上行動(dòng)起來(lái)？”孔子回答：“你父親、兄長(zhǎng)都還在，他們的閱歷與經(jīng)驗(yàn)比你豐富，應(yīng)該先問(wèn)問(wèn)他們，不要急著動(dòng)手。”
接著，冉有也問(wèn)孔子同樣的問(wèn)題：“如果我聽(tīng)到一個(gè)好主意，是不是應(yīng)該馬上行動(dòng)起來(lái)？”孔子回答：“當(dāng)然要馬上去做。”
站在一旁的公西華聽(tīng)后，大惑不解，就問(wèn)：“子路和冉有的問(wèn)題是同樣的，為什么您的答案卻不一樣？”
孔子答道：“子路為人冒冒失失，做事不經(jīng)觀察，比較草率沖動(dòng)，所以我要他三思而后行；冉有遇事畏縮，沒(méi)有魄力，他需要勇氣與膽量，所以我鼓勵(lì)他不要猶豫，聽(tīng)到好主意就要立即行動(dòng)。”
蘇軾：這便是隨遇而安！
蘇軾的友人王定國(guó)有一名歌女，名叫柔奴。柔奴眉目娟麗，善于應(yīng)對(duì)，其家世代居住京師，后王定國(guó)遷官嶺南，柔奴隨之，多年后，復(fù)隨王定國(guó)還京。蘇軾拜訪王定國(guó)時(shí)見(jiàn)到柔奴，問(wèn)她：“嶺南的風(fēng)土應(yīng)該不好吧？”不料，柔奴卻答到：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)。”蘇軾聞之，心有所感，遂填詞一首，這首詞的后半闕是：“萬(wàn)里歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。”在蘇軾看來(lái)，偏遠(yuǎn)荒涼的.嶺南不是一個(gè)好地方，但柔奴能像生活在故鄉(xiāng)京城一樣處之安然。從嶺南歸來(lái)的柔奴，看上去似乎更加年輕，笑容仿佛帶著嶺南梅花的馨香，這便是隨遇而安，并且是心靈之安的結(jié)果了。“此心安處是故鄉(xiāng)”，不論在什么樣的環(huán)境里均能安之若素，方可心無(wú)煩憂，一心做自己應(yīng)做或愛(ài)做之事。即便身處泥濘之中仍能遙看滿山花開(kāi)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典故事7
春秋時(shí)代，有一名琴藝十分高超的樂(lè)師，名為俞伯牙。伯牙有一位特別了解他的朋友，名叫鐘子期。
一天，伯牙彈琴給鐘子期聽(tīng)。伯牙小時(shí)候曾拜名師學(xué)琴，琴藝原本就很棒，長(zhǎng)大后，他開(kāi)始自己作曲，琴藝又大大提升。凡是聽(tīng)過(guò)他彈琴的人沒(méi)有一個(gè)不贊嘆不絕。但是很少有人能每次都準(zhǔn)確地道出伯牙彈琴的心意，而唯獨(dú)鐘子期可以做到這點(diǎn)。
一日，俞伯牙坐在高山之上彈奏《高山流水》這首曲子時(shí)，心中想到了挺拔的高山，琴聲就像一座雄偉的山川豎立在聽(tīng)者耳旁。路過(guò)的樵夫鐘子期駐足傾聽(tīng)，陶醉在其中，聽(tīng)后拍手贊嘆道：“彈得真是太好了，琴聲慷慨激昂，就好像巍峨挺拔的高山屹立在我的面前，先生志在高山。”伯牙心中想到流水，琴聲猶如一條翻滾著的江水流進(jìn)了聽(tīng)者的心中。鐘子期聽(tīng)后高興地說(shuō)道：“真是妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我面前流過(guò)” 。俞伯牙萬(wàn)分驚訝，于是與鐘子期成為知心好友。他們倆融融洽洽，從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)沖突。連游人也贊嘆道：“鐘子期真是俞伯牙的知音呀！”
可惜，這件事過(guò)去幾年后，鐘子期去世了，伯牙這世上唯一的知音去世了。伯牙泣不成聲，悲痛欲絕。
鐘子期死后，伯牙經(jīng)常自己一個(gè)人在屋中彈鐘子期生前最愛(ài)聽(tīng)的《高山流水》。聽(tīng)著自己彈的曲子，伯牙仿佛又聽(tīng)到了子期一句句贊賞的話語(yǔ)。伯牙想：“子期死了，誰(shuí)又能說(shuō)出我的心意呢？那彈琴又有什么意思呀！”想完，他又愛(ài)惜地?fù)崦伲睦锇蛋档卣f(shuō)：“沒(méi)了知音，彈琴還有什么樂(lè)趣可求，子期已經(jīng)去世了，沒(méi)有人能像子期那樣了解我了，就讓我的`靈性隨逝去的琴聲去陪我的知音吧！”說(shuō)完咬咬牙，長(zhǎng)嘆一聲，便把自己心愛(ài)的琴“啪”的一聲摔碎，決定終身再也不彈琴。
故事點(diǎn)評(píng)：高山流水是俞伯牙和鐘子期的知音故事，這則故事千百年來(lái)一起感動(dòng)著人們，人們不是羨慕俞伯牙的高超的琴藝，而是羨慕他遇到了一個(gè)能聽(tīng)懂他的琴聲的人——鐘子期。這就是后人也說(shuō)是“高山流水遇知音”故事。人生得一知己足矣。
國(guó)學(xué)經(jīng)典故事8
有一天，齊景公宴請(qǐng)各位大臣。酒席上，君臣舉杯助興，高談闊論，直到下午才散。酒后，君臣余興未盡，大家一起射箭比武。輪到齊景公，他舉起弓箭，一支箭也沒(méi)射中靶子，然而大臣們卻在那里大聲喝彩道：“好箭！好箭！”
景公聽(tīng)了，很不高興，他沉下臉來(lái)，把手中的弓箭重重地摔在地上，深深嘆了一口氣。
正巧，弦章從外面回來(lái)。景公傷感地對(duì)弦章說(shuō)：“弦章啊，我真是想念晏子。晏子死了已經(jīng)17年了，從那以后，就再也沒(méi)有人愿意當(dāng)面指出我的過(guò)失。剛才我射箭，明明沒(méi)有射中，可他們卻異口同聲一個(gè)勁地喝彩，真讓我難過(guò)呀！”
弦章聽(tīng)了，深有感觸。他回答景公說(shuō)：“這是大臣們不賢。論智慧，他們不能發(fā)現(xiàn)您的過(guò)失；談?dòng)職猓麄儾桓蚁蚰嵋庖?jiàn)，唯恐冒犯了您。不過(guò)呢，有句話說(shuō)'上行下效’。國(guó)君喜歡穿什么衣服，臣子就學(xué)著穿什么衣服；國(guó)君喜歡吃什么東西，臣子也學(xué)著吃什么東西。有一種叫尺蠖（huò）的小蟲(chóng)子，吃了黃色的'東西，它的身體就變成黃色；吃了藍(lán)色的東西，它的身體就又變成藍(lán)色。剛才您說(shuō)，17年來(lái)沒(méi)有人再指出過(guò)您的過(guò)失，這是否是因?yàn)殛套尤ナ篮螅吐?tīng)不進(jìn)批評(píng)而只喜歡聽(tīng)奉承的話呢？”
齊景公聞言豁然開(kāi)朗。
智慧小語(yǔ)：只有真心愿意接受批評(píng)，才會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到別人對(duì)你的批評(píng)、建議。如果總是聽(tīng)到別人恭維自己，那恐怕原因就在自己身上。
國(guó)學(xué)經(jīng)典故事9
我在十二中上藝科學(xué)校。每次上語(yǔ)文課的前十五分鐘，老師總會(huì)讓我們背誦十幾句國(guó)學(xué)，并逐句講解句意。剛開(kāi)始，我認(rèn)為背誦這些國(guó)學(xué)純屬浪費(fèi)時(shí)間，但是，隨著時(shí)間的推移，我慢慢改變了這個(gè)觀點(diǎn)。
那天，老師布置了許多的作業(yè)。吃完飯，已經(jīng)六點(diǎn)了。我匆匆忙忙地跑到書(shū)桌前，開(kāi)始奮筆疾書(shū)。我估摸著，寫(xiě)完作業(yè)應(yīng)該就到八點(diǎn)半了。我想：我得快點(diǎn)寫(xiě)，因?yàn)檫�有許多課外班的作業(yè)，加油。我再抄寫(xiě)三字經(jīng)的“親師友，習(xí)禮儀”時(shí)，弟弟跑了過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“姐姐，我有3道題不會(huì)，請(qǐng)你教教我。”我一口否決了，著急地想：我的作業(yè)都寫(xiě)不完，還幫你？真荒唐！弟弟會(huì)溜溜地走了。我又想了想那句三字經(jīng)的意思，突然覺(jué)得自己放了一個(gè)天大的錯(cuò)誤——沒(méi)有“親師友”，所以立即放下筆，焦急地向弟弟跑去。追到弟弟時(shí)，看到他愁眉苦臉，就像他道歉：“小浩，真是對(duì)不起，我不應(yīng)該不幫助你。來(lái)，讓我看看題！”弟弟開(kāi)心地笑了。我開(kāi)始一道一道的給他耐心的講解。我已經(jīng)把作業(yè)拋到九霄云外了，只是想著給弟弟講題，讓他明白。
那天，我寫(xiě)完學(xué)校的`作業(yè)時(shí)，已是九點(diǎn)了，但我一點(diǎn)也不困。我寫(xiě)完課外班的作業(yè)時(shí)，已是十點(diǎn)了，我卻一點(diǎn)也不乏。那天晚上，我的心里比吃了蜜還甜。同時(shí)我也比其他同學(xué)的理解更深刻，令我終身難忘。
不知道是怎么回事，我剛好抄到了“親師友，習(xí)禮儀”那句國(guó)學(xué)，就攻現(xiàn)了一個(gè)巧合的事例。這也許就是我和國(guó)學(xué)的故事吧！那你呢？
國(guó)學(xué)經(jīng)典故事10
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，趙惠文王因藺相如辦外交有功，拜藺相如為上卿，官位在廉頗大將之上。廉頗因此心中不快，覺(jué)得自己功勞卓著，很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面侮辱藺相如。藺相如知道后，不愿意和廉頗爭(zhēng)位次先后，便處處避讓廉頗，上朝時(shí)假稱有病，以便回避。
有一次，藺相如乘車(chē)外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)廉頗的車(chē)子迎面而來(lái)，急忙叫手下人把車(chē)趕到小巷里避開(kāi)。他手下的`人便以為主人害怕廉頗，非常不解。藺相如對(duì)他們解釋說(shuō)：“秦國(guó)這樣強(qiáng)大，我都不怕，廉將軍又有什么可怕呢？我想，強(qiáng)橫的秦國(guó)今天之所以不敢對(duì)我們趙國(guó)輕易用兵，只是因?yàn)橼w國(guó)有我和廉將軍兩人。如果我和廉將軍兩人不能和睦相處，像老虎一樣相斗，必定有一虎受傷，秦國(guó)就會(huì)趁機(jī)侵略趙國(guó)。我所以對(duì)廉將軍避讓，是因?yàn)槲野褔?guó)家的安危放在前頭，不計(jì)較私人的怨恨。”
藺相如這番話傳到了廉頗耳中，廉頗為藺相如如此寬大的胸懷深深感動(dòng)，覺(jué)得十分慚愧。于是脫掉上衣，在背上綁了一根荊杖，請(qǐng)人領(lǐng)到藺相如家請(qǐng)罪。兩人從此成為至交。
后用“負(fù)荊請(qǐng)罪”表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。
國(guó)學(xué)經(jīng)典故事11
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)得到了一塊楚國(guó)丟失的寶玉——和氏璧。
秦王聽(tīng)說(shuō)了這件事，也非常想得到和氏璧，便派人給趙王送了一封信，說(shuō)愿意用十五座城池?fù)Q和氏璧。趙王想：如果我不答應(yīng)秦王，他肯定會(huì)興兵來(lái)進(jìn)攻；如果我答應(yīng)他，有可能既丟了寶玉還得不到城池。我到底該怎么辦呢？
正當(dāng)趙王拿不定主意的時(shí)候，藺相如對(duì)趙王說(shuō)：“大王，請(qǐng)您讓我?guī)е褪翔等ヒ?jiàn)秦王吧。就算秦王不肯用十五座城池來(lái)交換，我也一定把和氏璧完整地帶回來(lái)。”趙王知道藺相如是個(gè)既機(jī)智又勇敢的人，就同意了。
藺相如到秦國(guó)后，秦王在王宮里接見(jiàn)了他，秦王說(shuō)：“天下人都說(shuō)這和氏璧是世間難得的寶玉，我倒想見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)。”藺相如用雙手把“和氏璧”遞給秦王，秦王接過(guò)來(lái)看了又看，贊嘆道：“果然是塊寶玉。”說(shuō)完，他又把和氏璧傳給大臣們看。
可是，過(guò)了很久，秦王始終不提割讓十五座城池的事情，這時(shí)，藺相如終于明白了，其實(shí)秦王根本不想用十五座城池?fù)Q和氏璧。可是，和氏璧已經(jīng)到了秦王手里，怎樣才能拿回來(lái)呢？藺相如突然靈機(jī)一動(dòng)，想出了一個(gè)計(jì)策。
藺相如走到秦王跟前，說(shuō)：“大王，這塊和氏璧雖然看著挺好，可是有一點(diǎn)小瑕疵，讓我指給您看。”
“在哪？”秦王趕緊把和氏璧交給了藺相如。
藺相如一拿到和氏璧，便迅速后退幾步，怒氣沖沖地對(duì)秦王說(shuō)：“我認(rèn)為您并沒(méi)有用城池?fù)Q和氏璧的誠(chéng)心，現(xiàn)在，和氏璧在我的`手里，如果您搶，我就把自己的腦袋和這塊寶玉一起撞碎在柱子上！”說(shuō)完，藺相如舉起和氏璧，就要撞向柱子。
秦王大驚，連忙擺手說(shuō)：“大夫不要著急，我說(shuō)過(guò)的話怎么會(huì)不算數(shù)呢？”說(shuō)完，便叫人拿來(lái)地圖，假惺惺地指著地圖說(shuō)：“從這兒到那兒，一共十五座城池，都劃給趙國(guó)。”
藺相如可沒(méi)那么容易相信秦王，他想了想，對(duì)秦王說(shuō)：“和氏璧是天下聞名的寶貝，如果您要接受這塊寶玉，必須先齋戒五天，然后在朝廷上舉行盛大的接受儀式，到那時(shí)，我一定將寶玉奉上。”秦王見(jiàn)他態(tài)度如此堅(jiān)決，只好答應(yīng)了。
藺相如帶著和氏璧回到旅店后，馬上讓侍從打扮成買(mǎi)賣(mài)人的模樣，并吩咐他把和氏璧藏在身上。隨后，侍從偷偷地走小道，連夜跑回了趙國(guó)。
幾天后，當(dāng)秦王發(fā)現(xiàn)這件事時(shí)，和氏璧早已回到了趙王的手里。秦王十分惱怒，可又覺(jué)得藺相如機(jī)智勇敢，是位難得的人才，便沒(méi)有扣押他，讓他回了趙國(guó)。
故事點(diǎn)評(píng)：我們做事情既要有勇氣也要有智慧，面對(duì)強(qiáng)勢(shì)，要有勇氣與之抗衡，同時(shí)做事情應(yīng)當(dāng)靈活，隨機(jī)應(yīng)變，用機(jī)智與強(qiáng)勢(shì)力抗衡。
國(guó)學(xué)經(jīng)典故事12
唐太宗是一個(gè)文武雙全，英明蓋世的能人，但人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。
在他身邊有兩位監(jiān)督他言行的“明鏡”：一為長(zhǎng)孫皇后，另一位乃忠義賢良的魏征。皇上一有過(guò)錯(cuò)，他們立即會(huì)巧妙地指出。
據(jù)《貞觀政要》一書(shū)所載：唐太宗喜歡一只小鷂子，一日正在玩鳥(niǎo)，魏征來(lái)了，太宗怕魏征指責(zé)自己，趕快把小鳥(niǎo)藏到懷中。魏征假裝沒(méi)看到，故意留下來(lái)與他商談國(guó)家大事。太宗心里雖為鳥(niǎo)著急，卻也怕暴露，因?yàn)樗湃巍⒕次肺赫鳌５任赫髯吆螅谌〕鰬牙镄膼?ài)的小鳥(niǎo)一看，早已命歸黃泉了。
于是傷心地回到后宮，大發(fā)雷霆說(shuō)：“我非殺掉這個(gè)田舍翁不可！”
皇后聞之，問(wèn)明原委，立刻穿上大禮服向太宗行禮道賀：“恭喜陛下，賀喜陛下！唐朝有魏征這樣的好臣子，又有您這樣的好皇帝，這是有史以來(lái)沒(méi)有過(guò)的好現(xiàn)象，國(guó)家興盛指日可待。”故使太宗漸漸平息了怒氣。
唐太宗就“以人為鏡”常觀察自己，真正做到了勇于改過(guò)、從善如流。
后來(lái)魏征死了，唐太宗惋惜地說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。而今魏征不在了，朕就少了一面鏡子。”
故事點(diǎn)評(píng)：身體的儀表妝容，可以用鏡子來(lái)觀察；而自己的心態(tài)行為，就要靠別人來(lái)監(jiān)督，或靠自心來(lái)反觀，一旦發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要立即改正。能得旁人監(jiān)督、提醒、指出自己的`過(guò)失是相當(dāng)重要的，若是具有德行的智者指出你的過(guò)失時(shí)，就可以推知自己肯定有過(guò)失，應(yīng)反觀自己力圖改正，并真誠(chéng)地感謝指責(zé)自己的人，也應(yīng)萬(wàn)分珍惜這種福報(bào)機(jī)緣！
國(guó)學(xué)經(jīng)典故事13
商朝的末代君主紂王，暴虐無(wú)道，荒淫無(wú)度，驕奢淫逸，爛殺百姓。紂王手下有個(gè)叫姜尚，又名姜子牙的大臣，他見(jiàn)紂王如此胡作非為，便棄官而走，隱居在渭水之濱。
渭河一帶是諸候姬昌的管轄范圍。姬昌就是后來(lái)的周文王。姜子牙知道姬昌胸懷大志，求賢如渴，為了吸引姬昌的`注意，姜子牙天天坐在渭水邊“釣魚(yú)”。
一般人用彎鉤釣魚(yú)，彎鉤上掛著魚(yú)餌，然后把魚(yú)鉤放入水中，誘騙魚(yú)兒上鉤。可是姜子牙用的魚(yú)鉤是直的，上面不放魚(yú)餌，而且離開(kāi)水面足有三尺高。他一邊高舉釣竿，他一邊釣一邊說(shuō)：“魚(yú)兒呀，愿意的就上鉤吧！”
在水邊釣魚(yú)的姜子牙七十歲時(shí)，巧遇在渭水河邊出獵的姬昌。姬昌同他交談，談得非常投機(jī)，文王了解姜尚確有真才，便讓姜尚與他同車(chē)而歸。
姜子牙入朝后，被姬昌封為太公。姬昌曾問(wèn)姜子牙：“怎么樣才能得到天下呢？”姜子牙說(shuō)：“王者之國(guó)，使人民富裕；霸者之國(guó)，使士富裕；僅存之國(guó)，使大夫富裕；無(wú)道之國(guó)，國(guó)庫(kù)富裕。這叫做上溢而下漏。”
后來(lái)，姜子牙連續(xù)輔佐文王、武王，推翻了紂王的統(tǒng)治，建立了中國(guó)歷史上年代最長(zhǎng)久的周朝。
“太公釣魚(yú)”比喻心甘情愿上圈套。
故事點(diǎn)評(píng)：運(yùn)用逆向思維，有時(shí)會(huì)更有效地解決問(wèn)題。比如，要達(dá)成某個(gè)目標(biāo)，如果采取正常途徑，非常難；如果從目標(biāo)到當(dāng)前任務(wù)逆向來(lái)看，逐層分析，會(huì)很快找到解決問(wèn)題的辦法。
國(guó)學(xué)經(jīng)典故事14
老漢粘蟬
《莊子》中有這樣一個(gè)故事：有一次孔子帶著弟子到楚國(guó)去，路上經(jīng)過(guò)一個(gè)樹(shù)林，在樹(shù)林中有個(gè)駝背老人正在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕松，就像在地上撿知了一樣。孔子問(wèn)：您的動(dòng)作真是巧啊！有什么門(mén)道嗎？老人說(shuō)：我確實(shí)有自己的辦法，我經(jīng)過(guò)五、六個(gè)月的練習(xí)，在竿頭累疊起兩個(gè)丸子而不會(huì)墜落，這樣失手的情況已經(jīng)很少了；疊起三個(gè)丸子而不墜落，這樣失手的情況十次也不會(huì)超過(guò)一次；疊起五個(gè)丸子而不墜落，就會(huì)像在地上拾取知了一樣容易。我立定身子，猶如立著的斷木樁，舉竿的手臂就像枯木的樹(shù)枝。雖然天大地大，萬(wàn)物品類繁多，但我一心專注于知了的翅膀，從不思前想后、左顧右盼，絕不因紛繁的萬(wàn)物而改變對(duì)蟬翼的注意，這樣為什么不能成功呢！最后孔子轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)對(duì)弟子說(shuō)：“專心致志，本領(lǐng)就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老人所說(shuō)的道理。”
感悟：一個(gè)人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學(xué)苦練，就可以掌握一門(mén)過(guò)硬的本領(lǐng)。
書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)（xiàn）
三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。
但是，他只要一有空閑時(shí)間，就坐下來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，所以知識(shí)很淵博。他的哥哥譏笑他，他卻不在乎。
天長(zhǎng)地久，他寫(xiě)出了兩本書(shū)，引起了轟動(dòng)，別人問(wèn)他讀書(shū)有什么竅門(mén)。
他說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)（xiàn）。”
人們很佩服他，他的名聲也越來(lái)越大。
附近的人紛紛前來(lái)求教，并問(wèn)他是如何學(xué)習(xí)的。
董遇告訴他們說(shuō)：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時(shí)之余。學(xué)習(xí)要利用三余，也就是三種的空余時(shí)間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。
人們聽(tīng)了，恍然大悟。原來(lái)就是要通過(guò)一切可以利用的時(shí)間來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，以提高自己的水平。
感悟：現(xiàn)在有些人總找借口說(shuō)：“我白天那么忙，工作壓力那么大，生活節(jié)奏那么緊，哪有時(shí)間學(xué)習(xí)？”其實(shí)，只要你自己肯學(xué)，時(shí)間是可以擠出來(lái)的。愛(ài)因斯坦和魯迅說(shuō)過(guò)同樣一句話：人的差別在于業(yè)余時(shí)間。有個(gè)著名的`“三八理論”，就是一個(gè)普通成年人的一天應(yīng)該分為“三個(gè)八”：八小時(shí)工作、八小時(shí)睡覺(jué)、八小時(shí)自由安排時(shí)間。前面兩個(gè)“八”，大多數(shù)人是一樣的，并無(wú)多大變化；人與人之間的不同，就在于剩下的八小時(shí)怎么度過(guò)。
黃香溫席
古代有個(gè)叫黃香的人，以孝出名。他9歲時(shí)母親去世，從此他更細(xì)心地照顧父親，一人包攬了所有的家務(wù)事。到了冬天，他害怕父親著涼，就先鉆到冰冷的被窩里，用身體溫?zé)岜蛔雍螅俜龈赣H上床睡下。不像現(xiàn)在，可以開(kāi)電熱毯、開(kāi)暖氣，那時(shí)候他只能用自己的身體。到了夏天，為了使父親晚上能很快入睡，他每晚都先把涼席扇涼，再請(qǐng)父親去睡。黃香小小年紀(jì)，就有這樣的孝心，也使他做人、求學(xué)上有所成就，后來(lái)他當(dāng)上了以孝聞名的好官，人稱“天下無(wú)雙，江夏黃香”，被列為“二十四孝”之一。
感悟：用孝順的心對(duì)待父母，父母可以得到很好的孝養(yǎng)；用慈悲的心對(duì)待眾生，眾生都能得到很好的利益。用恭敬孝養(yǎng)父母的心做天下的事情，這個(gè)世界會(huì)因?yàn)槟愕拇嬖诙兊酶裢饷篮谩?/p>
國(guó)學(xué)經(jīng)典故事15
以前，蘇東坡到王安石那里拜會(huì)，恰好他不在家，蘇東坡就呆在他書(shū)房里等候，看到書(shū)桌上有一首他未完成的詩(shī)：“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿地金。”意思是，昨晚西風(fēng)吹過(guò)園林，菊花的花瓣落了一地，猶如黃金鋪滿大地。
蘇東坡不由暗笑當(dāng)朝宰相連常識(shí)都不懂，菊花開(kāi)在秋季，最能耐久，就是干枯也不會(huì)落瓣。
于是，他在詩(shī)句下面寫(xiě)到：“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟。”說(shuō)是秋菊不像春天的.花會(huì)落瓣，請(qǐng)?jiān)娙四阕屑?xì)審查一下。
王安石回來(lái)看到后，并沒(méi)有說(shuō)什么，次日上朝時(shí)，暗地里請(qǐng)皇上把蘇東坡貶到黃州。
蘇東坡被貶后心里很不服，知道是王安石因詩(shī)而報(bào)復(fù)他，但自己也沒(méi)辦法。他在黃州住了將近一年，轉(zhuǎn)眼到了九九重陽(yáng)，便邀好友到后園賞菊。
由于秋風(fēng)刮了多日，到園里一看，只見(jiàn)菊花紛紛落瓣，滿地鋪金，他頓時(shí)目瞪口呆，詢問(wèn)友人之后，才知菊花通常不落瓣，但黃州的比較特殊，是落瓣的。
又想起給王安石續(xù)詩(shī)的往事，蘇東坡醒悟到自己見(jiàn)識(shí)不廣，只看一面而不知總體，從此不敢輕易笑人。
過(guò)了幾年，王安石又把蘇東坡調(diào)回京城。蘇東坡曾專門(mén)為續(xù)詩(shī)一事，找王安石虔誠(chéng)地道歉認(rèn)錯(cuò)。
故事點(diǎn)評(píng)：不見(jiàn)高山，不顯平地；不見(jiàn)大海，不知溪流。山外有山，天外有天，每個(gè)人其實(shí)都是渺小的。判斷一件事或一個(gè)人，務(wù)必要先詳細(xì)觀察。在不了解事情真相之前，千萬(wàn)不能輕信謠言，隨便亂說(shuō)。
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