中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿3篇
演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在我們平凡的日常里，越來(lái)越多人會(huì)去使用演講稿，為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿，歡迎大家分享。
中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿 篇1
就像歐洲的“文藝復(fù)興”是從恢復(fù)古羅馬的文化傳統(tǒng)開(kāi)始一樣，欲實(shí)現(xiàn)復(fù)興中華民族的中國(guó)夢(mèng)，也必須要從弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化開(kāi)始。因?yàn)橐粋�(gè)中斷了歷史和傳統(tǒng)的民族，不可能僅僅依靠全面“移植”外來(lái)文化而再現(xiàn)屬于自己的輝煌。
而全面認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，則是認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的第一步。儒、釋、道是中華傳統(tǒng)文化的“三根柱子”，“兩層樓”上面一層的文化是由文人創(chuàng)造的精英文化，包括孔、孟、老莊，唐詩(shī)、宋詞、元曲……其共同載體是漢字，是借漢字傳承的中華文化。一提傳統(tǒng)文化我們首先想到的是這些，但是很多人常常忽略了樓下還有一層。這個(gè)底層不是低下的意思，其廣大、高遠(yuǎn)、豐富、精彩，超出許多人的想象。這部分文化的載體是語(yǔ)言，即主要由口頭傳承的文化，其特點(diǎn)就是口口相傳，包括傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)美術(shù)、手工技藝、民俗、節(jié)日等等。
在傳統(tǒng)社會(huì)，一個(gè)普普通通的農(nóng)村子弟，沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，不識(shí)字，他甚至沒(méi)有名字。但是，他不但知道春耕夏耘秋收冬藏，知道勤儉持家，還知道孝順父母，知道精忠報(bào)國(guó)。為什么?他聽(tīng)說(shuō)書(shū)，他看戲，他過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日。他就是從這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中，建立了深層的道德感，有了一個(gè)“中國(guó)人”的自我認(rèn)知。
五千年的`歷史為我們留下了無(wú)比豐富的文化遺產(chǎn)，留下了今天能讓我們驕傲的本錢(qián);120xx年來(lái)對(duì)舊傳統(tǒng)的“反叛”讓我們得以暫時(shí)離開(kāi)家園眺望山那邊的風(fēng)景，有了比較和開(kāi)闊的視野，也留下了把孩子和洗澡水一起潑掉的“新傳統(tǒng)”;20xx年的改革開(kāi)放，既為復(fù)興傳統(tǒng)文化打下了必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)，也在現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中出現(xiàn)了把傳統(tǒng)視為陳舊、落后、“土”的東西迅速拋棄、抹掉的現(xiàn)象。只有把中華傳統(tǒng)文化所包含的全部?jī)?nèi)容充分認(rèn)識(shí)，認(rèn)真總結(jié)，才能找到我們自信與自豪的支點(diǎn)，拋棄自卑與自殘的思想與行為，在不斷的反思中前進(jìn)，才可能實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興之夢(mèng)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿 篇2
尊敬的老師們同學(xué)們：
你們好！
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，下面列舉的這些節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國(guó)古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的.二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿 篇3
尊敬的教師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。從《詩(shī)經(jīng)》、楚辭到唐詩(shī)宋詞元曲，詩(shī)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名家輩出，名篇佳作卷帙浩繁，在中華文明中蔚為壯觀。
20世紀(jì)的辛亥革命推翻了中國(guó)幾千年的封建君主專制，社會(huì)也因此發(fā)生了翻天覆地的變化。君主專制成為了歷史，新思想廣泛傳播，文言文變成了白話文。那么誰(shuí)還會(huì)寫(xiě)詩(shī)呢？
而今，中國(guó)代代相傳的傳統(tǒng)文化似乎已漸漸被遺忘，鄉(xiāng)村悄悄地消失了，高樓大廈似雨后春筍般崛起。誰(shuí)還記得千年前的禮儀，中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)的國(guó)學(xué)儒家文化？誰(shuí)還記得詩(shī)呢？
有人說(shuō)，現(xiàn)在的孩子個(gè)個(gè)會(huì)背《唐詩(shī)三百首》怎么能說(shuō)不記得詩(shī)呢？我想問(wèn)，孩子會(huì)背，他們是自愿的嗎？他們又有多少人會(huì)寫(xiě)呢？孩子們會(huì)背可大人們會(huì)嗎？那么誰(shuí)能說(shuō)我們沒(méi)有遺忘詩(shī)呢？
我們有多少年沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)出了詩(shī)人？不是外國(guó)詩(shī)，不是冰心、艾青等人的小詩(shī)，而是我們?cè)诳谙鄠鞯墓旁?shī)詞。大家都夸外國(guó)的詩(shī)自由隨心，寫(xiě)出來(lái)痛快，舒服，不似古詩(shī)詞有那么多的規(guī)矩，七言，五言，長(zhǎng)調(diào)，小令，押韻。麻煩還古板，讓現(xiàn)代社會(huì)中說(shuō)普通話的我們根本讀不懂，理解不了�？墒�，我們本不該這樣的。外國(guó)詩(shī)自有它的優(yōu)點(diǎn)，但古詩(shī)詞也是十分優(yōu)秀的！句式的整齊令詩(shī)歌充滿氣勢(shì)，韻腳的諧調(diào)使詩(shī)歌讓人回味無(wú)窮，它同樣也能飽含情感，它同樣可以自由舒暢。誰(shuí)又能說(shuō)傳承了多年的古詩(shī)詞會(huì)比他國(guó)差？
中國(guó)詩(shī)歌的情感是豐富的。李白《將進(jìn)酒》開(kāi)篇即為驚天長(zhǎng)嘆，破空而來(lái)：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”抒發(fā)自己的一腔熱血，大志在胸。柳永寫(xiě)道：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！闭婵芍^敢愛(ài)敢恨的大丈夫也！精忠報(bào)國(guó)的岳飛感嘆過(guò)：“莫等閑，白了少年頭，空悲切�！苯虒�(dǎo)我們時(shí)光飛逝，應(yīng)發(fā)奮向上，不要辜負(fù)青春的大好年華！范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中感嘆：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！弊屛覀兛吹搅艘粋�(gè)關(guān)心百姓疾苦的愛(ài)國(guó)文人的形象。在孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”中看到他的豪邁，樂(lè)觀。在杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”中看到他關(guān)心天下百姓，不惜犧牲自我的愛(ài)民精神�？菇鹩⑿坌翖壖玻湓~道出了滿腔憂憤，一世絕望：“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)�！彼腵一片忠心讓人動(dòng)容，只可惜壯志難酬！這么多優(yōu)秀的詩(shī)篇，怎能不流傳萬(wàn)世，名揚(yáng)千古呢？那么我們?cè)跄茏屓绱思炎髟谖覀冞@一代斷了傳承呢？我們自小讀詩(shī)誦詞，卻只機(jī)械地讀，木偶似的背，忘了我們因何而讀！詩(shī)詞可以提高人的文化素養(yǎng)，豐富人的精神世界——而更重要的是可以傳承我們中華民族的傳統(tǒng)文化，中華文明。
每首詩(shī)詞都是一個(gè)故事，每個(gè)文人的詩(shī)詞都自成一個(gè)世界，我們?cè)跄懿槐晃�，陶醉其中�?/p>
讓我們懷著一顆赤子之心，在喧囂的人世間，靜靜地體會(huì)詩(shī)詞的魅力；讓我們擁有一顆誠(chéng)摯的詩(shī)心，用心去熱愛(ài)，靜靜地行走在這平平仄仄之中……
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