（精）重陽節隨筆

　　在日常學習和工作中，大家對隨筆應該都不陌生吧？隨筆是一種散文體裁，也可以是聽課、讀書時所作的記錄。日常生活中最常見的隨筆有哪些呢？以下是小編為大家收集的重陽節隨筆，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

重陽節隨筆1

　　一

　　重陽瑞兆祖國紅，

　　億眾齊家勝惡洪。

　　楓獻丹心先烈慰，

　　子孫輩輩承征鴻。

　　二

　　環球幾處度災荒，

　　欣慰和諧昌瑞邦。

　　美日勾結拍丑劇，

　　九州眾志練兵忙。

　　三

　　秋風送爽菊花黃，

　　豐果鮮蔬五谷香.

　　把酒激情抒翰墨，

　　吉祥快樂度重陽。

　　四

　　耀眼金波罩沃州，

　　鞠躬谷穗報豐收。

　　無邊遠望情潮涌。

　　有愛高歌競自由。

　　五

　　霜楓曼舞葉飛空，

　　似鳳翩躚覓愛桐。

　　蕭瑟涼秋追皓雪，

　　安然隱去魄仍紅。

　　六

　　妙韻生春醉苑秋，

　　雅庭菊艷馥清幽。

　　溫馨閣內藏蘭秀，

　　唯有荒原草自羞。

　　七

　　冷菊重陽艷九州，

　　秋霜斬葉赤情留。

　　征鴻亮翅向南去，

　　憂草凄然敬柏遒。

　　八

　　二號嫦娥尋冷月，

　　三錢后輩探寒宮。

　　任憑變幻多災難，

　　人類文明漸進中。

　　九

　　黛玉悲凄命運薄，

　　若逢盛世必春活。

　　紅樓疑惑高鶚續，

　　寶玉石頭記妙歌。

重陽節隨筆2

　　九日山下的豐州，是原泉州清源郡的治所，現為南安縣的一個小鎮，離泉州城區約九公里。鎮南金雞溪（晉江上游）畔的九日山，是舊時州府船舶司“祭天祈風”（禱告出海船舶一帆風順、一路順風，兼風平浪靜、風調雨順之意）的地方。中學時代則是我們遠足、野炊（現稱露營、燒烤）的首選所在，當年荒山上除了東、西、北三峰，那些模糊不清的“摩崖石刻”外，寺廟道觀全沒了。現在山腳下的延福寺重建了，而且富麗堂皇；西臺（又名高士峰，據說是唐代詩人秦系隱居于此）的頂峰也發現了一尊高4。5米，寬1。5米，袒胸盤坐蓮花的.佛像石刻，今筑有硬山式屋頂的石亭一座。經考證是五代十國時期陳洪進首倡刻就的石佛造像，西峰始稱石佛山；東峰或稱東臺，也“挖掘”出唐代一位叫姜公輔的宰相，相傳是貶謫泉州，曾一度浪跡山林，不知所終，這里一度被叫做姜相峰。又因形似麒麟，俗稱麒麟山；北峰也叫北臺，連接東西兩峰，山巒疊翠，空谷幽泉，俗稱白云塢，遺有一處菩薩泉古跡。

　　現已申報“世界文化遺產——海上絲綢之路起點”名錄的九日山（門票10元，接下去可要大漲價嘍），為什么叫做“九日山”？而不是像山腳下的“旭山”村一樣的稱呼呢？

　　我翻查了一些資料和口頭傳說，最“離譜”的說法是：后羿射下的那“九個落日”，掉在了此處（和火焰山是孫悟空大鬧天宮，打塌丹爐所致相類似）；最“真實”的說法是：曾有一道人，從德化縣的戴云山徒步，走了九日而至（按一些老人的估算，考慮到當年的路途坎坷，也用不了九天，還不包括按走捷徑小道計算）；大家比較“統一”的說法是：晉末“衣冠南渡”的古人，保留中原重陽節登高避邪的習俗，每年農歷九月初九來此登高瞻遠，追思故土。

　　至于旭山村和九日山的淵源，我覺得應該并不矛盾，只是稱呼九日山村總沒有旭山村叫起來的順口。

重陽節隨筆3

　　晚上，焓突然想起還非常高興的告訴媽媽：昨天老師問今天是什么節呀？小朋友一起回答是重陽節。老師又問：重陽節是什么節日呀？全班只有我一個人知道回答是“老人節”。老師表揚了我，說我很棒呢！其實就是早上送焓時，媽媽看了眼手機，上面顯示重陽節，然后就隨口說了，今天是重陽節呀。焓還就記住了。發現往往無意中說的話，焓都能記的很清，看來以后在說話聊天時要注意方式嘍。

　　焓還告訴我們，我們班里的`小朋友看到MissWang時都不能抱老師，還有撲向老師，因為老師肚子里有個小寶寶，要是碰到他了，小寶寶就會受傷的怪不得早上老師迎送孩子們時不再親切的擁抱，而改為擊掌了。

重陽節隨筆4

　　農歷九月九日，為傳統的重陽節。重陽節又稱為"雙九節""老人節"因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節日。慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。九九重陽，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含義，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。

　　重陽節是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統節日。

　　重陽節是一個歲時節日。在中國歲時節令中有7個重復月日數字，如正月正（春節）、二月二、三月三、五月五（端午）、六月六、七月七（七夕）和九月九，先后成了習俗節日。九月九日，日月并陽，所以它在歲時中占有重要位置，是信仰中最崇拜的神秘數字。

　　重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯系的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收，喜嘗新糧的用意，以后民間才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。

　　重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象征長壽。古代還風行九九插茱萸的.習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。

　　重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。

　　在民俗觀念中，九九重陽，因為與“久久”同音，包含有生命長久、健康長壽的寓意。我國把每年的農歷九月九日定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣，重陽節又多了一層新含意。

重陽節隨筆5

　　金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等習俗。下面我就來介紹一種“登高”習俗。在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。

　　相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家有人喪命，這些百姓受盡了折難。它也奪走了青年恒景的父母，恒景自己病倒了愈后，他辭別了妻兒，決心出去訪仙學藝，為民除害。他四處訪師尋道，最終在一座最古老的山，找到了一個法力無邊的仙長，恒景不畏艱險和路途的遙遠，終于找到了那個神奇法力的仙長，從此恒景刻苦練出了非凡的武藝。一天仙長把恒景叫來說：“明天是九月初九，瘟魔又要作惡，你本領已經學成該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法。恒景回到家，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河。突然聞到香和酒氣，便戛然止步，這時恒景手持寶劍幾個回合就把瘟魔刺死。后來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。雙九還是生命長久、健康長壽的.意思，重陽節便被做為老人節。

　　這使我也有所感受，在這一星期天中，我們老師讓為自己的長輩洗一次腳或洗一次頭等。我突然心血來潮，準備，在星期天給來我家串門的姥姥洗一次腳。

　　“燦燦，燦燦……”哦，我姥姥來了，我趕忙把姥姥請進屋里。趕緊把媽媽叫來。趁著媽媽與姥姥交談這來之不易的機會，趕忙拿來盆子，倒了一些熱水，一摸水，呀，燒死了！我又倒了一些涼水，哎，又涼了。此刻，想起了“永不氣妥”這個詞，頓時提起精神，又倒了一些熱水，這會算是差不多了。我又拿起肥皂和擦腳布。搖搖晃晃的端到姥姥面前說：“姥姥，馬上就要過重陽節了，我今天特意為您洗一次腳。”姥姥說：“呀，燦燦真的是長大了，懂事了，姥姥為你感到驕傲啊！”我把姥姥的腳放入水中，泡了一會兒。又用肥皂把腳周圍搓了一遍，在用清水沖洗。連續重復幾次，就差不多OK了！但是，當我摸到姥姥腳跟時，有什么扎了我一下。我一看，原來是一層厚厚的繭子。我想起姥姥操勞日久，每天洗衣，做飯。便更加仔細的去洗腳了！洗完后，望著姥姥干凈的腳，喜出望外。姥姥和媽媽都欣慰的笑了！

　　這一年的重陽節讓我過的很充實，很完美！即使在平時，我也會多多的為長輩做事。我漸漸的長大了，可以承擔更多的事了，

重陽節隨筆6

　　重陽節賞菊、飲菊花酒的習俗，據說源于晉朝“不為五斗米折腰”的陶縣令，后人多效仿，遂成了重陽節的風俗，流傳至今。

　　由此我想起了陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的隱逸、“登東坳以舒嘯，臨清流而賦詩”的灑脫、“阮籍醒日少，陶潛醉日多”（孟浩然語）的沉醉、“菊花知我心，九月九日開。客人知我意，重陽一日來”的`陶然，以及令人神往的不朽詩篇《歸去來兮辭》、《桃花源記》，構成了一卷“陶淵明特色”的田園風情圖。

　　其實在每個人的心靈深處，都隱藏著一處不為人知的“桃花源”。能像尤老一樣，甘于清貧地固守著自己“理念”的人，卻絕無僅有。我也因為“俗務纏身”（藉口），已經很久沒去探望他老人家了。趁著秋高氣爽的天氣，艱辛地走過九日山巒，那曲折蜿蜒，舟車不能渡的山道（原由之一），越過一峰隙，正如《桃花源記》的情景一般，頓時豁然開朗。幽靜的山谷里，住著尤老和他的菊圃，我們經常戲稱他為“陶翁”，是父輩的一位“酒肉兄弟”。早年為避“亂”而躲入山中的“不知魏晉”者，寫著一手好字，尤其是微醺之際。曾經答應我的一幅《歸去來兮辭》，至今仍沒著落，只從他的廢紙簍里“淘得”一張《無限風光在險峰》的條幅。

　　我來時，平叔已捷足先登，喝過了菊花茶。尤老正捧出了一壇“最新研制”的菊花酒，笑罵道，“你小子是聞著酒香來的吧。”

　　“不……不，不全是，今天不是重陽節嘛？”我接過甕來，熟練地揭去泥封，深吸一口氣，嘻嘻道“好香咧！當然，也是為了《歸去來兮辭》而來”。

　　“來來，大家嘗嘗我老婆子的手藝”尤婆捧出了一道道五顏六色的花肴來。

　　……

　　其實，在如今節味淡化的年月里，光那金黃郁香的菊園就夠，何況還有“花宴”、酒和那飄逸的歌賦，我在尤老和平叔的管弦里已然陶醉——

　　歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。

　　舟搖搖以輕殤，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。童仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊尤存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眇庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時翹首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

　　歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相遺，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春兮，將有事乎西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。羨萬物之得時，感吾生之行休。

　　已矣乎！寓形宇內復幾時？何不委心任去留？胡為惶惶欲何之？富貴非吾愿，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或執杖而耘耔。登東坳以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？

重陽節隨筆7

　　今天，我聽奶奶講了重陽節的來歷和故事。下面，我們就一起來欣賞一下。

　　重陽節是我們中華民族的傳統節日之一。每年的農歷九月初九就是重陽節。重陽節在秋季，是秋高氣爽的'季節。每到重陽節，我國都有登高賞秋，敬老的傳統。故而重陽節又稱老人節。

　　今天的重陽節，被賦予了新的含義，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。全國各機關、團體、街道，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋游賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里；不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人準備一些可口的飲食。

　　我國唐朝的大詩人王維，曾作過一首關于重陽節的詩，名叫《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩描繪了在重陽節這個傳統節日作者對親人的加倍思念。

重陽節隨筆8

　　又是九九重陽節，丹桂飄香。登高遠望，茱萸別樣。伴著飛揚的思緒，心中滿是對早逝的父親和辛勤操勞母親的感恩和思念。各種情緒瞬間涌上來，難以抑制的淚水落下來。

　　斗轉星移，物是人非。最是無情莫過于時間的腳步匆匆。父親已失去多年，音容笑貌猶在昨天。曾記得，而是趴在父親厚重而溫暖的背上，放飛著自己快樂滿足的童年夢想；曾記得坐在父親那輛自行車后座上，聆聽著他那淳樸實用的教誨，幸福地穿梭在求學的鄉間小路上，輕松地完成中學的學習生涯；曾記得父女兩人擠在沒有座位的`汽車上，一路說笑走向大學校園……

　　我親愛的父親啊，您還沒聽到女兒發自肺腑的一次感謝；您還沒有讓女兒回報您的一份養育恩。您怎么就去了呢？讓我的思念一直延續到今天！“子欲養而親不待”是我永遠的遺憾。今天，請允許我把思念種在心田，插一株茱萸在您的墳前。

　　滄海桑田，人世冷暖，最無價的是人間親情。我最親愛的母親守寡多年，操勞多年。歲月的霜華早已爬滿您的雙鬢，您的腰身已經不再挺拔。我一直知道，您那顆堅韌慈愛的心，總是裝滿越來越多愛的牽掛。那耕種一輩子的農田您放心不下；五個兒女的工作家庭您放心不下；如今正在上學的、剛剛出生的兒女們的兒女，又讓您放心不下。母親，我現在才明白，一顆偉大的母愛慈心竟可以分出這么多份愛，來牽掛身邊的每一個。

　　感謝您，我最親愛的母親。重陽節之際，女兒心中的感恩滿滿，送給您的祝福滿滿。愿那快樂永遠在您身邊。

　　祝愿父親安息，祝福母親安康。

重陽節隨筆9

　　朝霞和夕陽一樣絢爛

　　春華與秋實一樣動人

　　花旦和小丑一樣演繹角色的精彩

　　蓋世英雄與螻蟻浮生一樣昭示生命的本真

　　我們堅信：只要夢在，青春就永嵌在生命的年輪!

　　人們往往把退休后的老年時光，比喻成夕陽殘照。但朝陽與夕陽都是太陽。清晨，第一縷溫暖是太陽，中天里的熱烈是太陽。萬物之生機，生命之延續都是你們的!

　　余霞散成綺，澄江靜如練。余暉中的鮮亮是夕陽。

　　紅彤彤，一片片，錦麟般似火如霞;綻放著絢爛，美艷著山巒，斑斕著河川這，就是夕陽!

　　雖然沒有朝陽那般蓬勃旺盛的銳氣，但卻不失沉靜優雅的魅力;雖然沒有晟臨中天直射萬物的力量，但也有著從容淡泊的定力這就是夕陽!

　　夕陽之美，美在溫潤。

　　既不嬌柔，也不造作;既不光焰奪人，也不喪失色澤的.鮮艷。自然自在的煥發著絢麗多彩之美，讓古今中外多少文人雅士淺吟低唱。

　　夕陽之美，美在淡雅。

　　沒有了朝暉的浮躁，沒有了日上三竿時的狂傲，更沒有了午日的爭強好勝的咄咄逼人;卻多了歷經風云磨礪的溫厚，多了穿透山光物態的干練，多了事故人生的成熟與老辣。因此顯得更加從容優雅，淡定安然，隨遇而安，一切隨緣。

　　夕陽之美，美在平和。

　　坐地日行八萬里路，巡天遙看一千河。看見的、聽到的，親歷的事情太多太多，所以把什么都已看透。不變的是巍巍之高山，奔騰之江河，變的是云云之眾生，絡繹之人流;不變的是時序之遷延，季節之輪回，變的是人情之冷暖，人心之向背……在變與不變中，優哉游哉，以平和之心坦然處之，何其幸也!

　　今天，我們已退休，人生已進入夕陽期。

　　我們已不再嫵媚婀娜，但我們追求韻致婆娑。

　　我們將慢慢失去激情勃發的沖勁，但我們更加沉穩、淡定，亦不失從前的睿智。

　　我們不再需要轟轟烈烈，但我們追求清淡悠遠。

　　我們不需要精彩，但我們享受著坦然。

　　我們已經懂得將浮華、虛榮以及各種名和利淡若云煙，只將一顆心定格于健康是福，快樂是金的生活理念。

　　我們深知，自己雖然已步入人生的后四分之一區間，我們已不再需要青春的作為，可我們不可不保持著青春的心態。因為無論華發老者，抑或青春少年，心中都會有快樂之鼓舞，奇跡之召喚，天真之童心歷久不衰。我們需謹記：悠悠歲月，能夠侵蝕的只是肌體;激情淡去，頹廢必致精神虛脫。憂愁、煩惱，不安、惶恐，唉聲嘆氣、郁郁寡歡，自信喪失、妄自菲薄必致心胸變態，心灰意冷、自暴自棄。因此，我們當倍加的熱愛生活，懂得珍惜;老而不衰，老當益壯。讓深沉的意志、恢宏的想像、熾熱的情感常駐于心……

　　我們已經學會在老年慢生活的知足感里悠然的隨心所欲，順其自然，寄情山水，頤養天年。閑暇時，借助于網絡，與棋友對弈于紋枰，感受于激情搏殺之美，獲得一種思維碰撞，火花四濺的享受;抑或沏一杯茗茶，捧一卷翰墨，在書香茶韻里與書中情節對話交流，與書中人物共悲戚、同歡樂……興趣來臨時，讓尚存的靈感述諸于鍵盤;條件許可時，將世界的名山大川踏于腳下……

　　夕陽所放射出來的五彩云霞，漸漸幻化成大片大片血色殷殷的深紅，這深紅染映了半個天際，映紅了山峰，映紅了溪流，映紅了濱河兩側田野里蔥蘢的綠韻，還有那被綠托著的起伏翩躚的鷺影……

　　夕陽近黃昏，卻是無限好!因為我們曾經奮斗過，追求過，也美麗過。只要讓自己依然懷揣夢想，健康快樂的生活著，就沒什么可遺憾，可惋惜!因為我們現在依然處在人生最美的階段。只要我們繼續接納美好、希望、歡樂、勇氣和力量的溪流，我們依然會青春永駐，風華長存!

重陽節隨筆10

　　10月13日即癸巳年九月初九，一年一度的重陽節悄然而至，市老體協組織的重陽節登山活動，顯現特別隆重之處是由廈門喬丹運動服裝集團贈送的天藍色棉織體恤統一運動服。從8日至13日鴻山公園、萬石山植物園登山的市民，尤其是穿著天藍色運動上衣退休老人絡繹不絕。

　　金秋九月，天高氣爽，“重陽與旭日交輝，藍衣共秋天一色”。老人們以美麗廈門健步登山的實際行動迎接第26個敬老節。

　　重陽節登山秋游，登高遠眺，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德，也充分體現了社會各界及親明好友“尊老、敬老、愛老、助老”的'社會新風尚。

　　以登高漫拍的影像慶祝20xx年重陽節，以照片與老同行、老朋友“重陽又重逢”。

重陽節隨筆11

　　東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。一場瘟疫奪走了恒景的父母，他自身也差點兒喪了命。恒景病愈后辭別了妻子和鄉親，決心訪仙學藝，為民除掉瘟。恒景訪遍名山高土，終于打聽到東方一座最古老的山上有一個法力無邊的仙長，在仙鶴指引下，仙長終于收留了恒景，仙長教他降妖劍術外，又贈他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成該回去為民除害了”。仙長送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。恒景回到家鄉，初九的早晨，他按仙長的.叮囑把鄉親們領到了附近的座山上，然后發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來，幾個回合就把瘟魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地傳下來。

　　農歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。又因為在我國古代，六為陰數，九是陽數，因此，重九就叫“重陽”。

　　重陽節的起源，最早能推到漢初。據說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽；漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習俗傳入民間的。

　　古代，民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐人登高詩很多，大多數是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。講究的重陽糕要做成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。

　　重陽節還要賞菊飲菊花酒，起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時士大夫，還多將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當時的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。

　　重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸能避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。

重陽節隨筆12

　　新學期，我被調到一個大班任教。為了盡快與孩子熟悉，增進與孩子的感情，我組織了活動“我的老師像媽媽”。孩子們和我互動非常好，活動室里的氣氛溫暖而歡快。可就在這時，我發現有一個孩子始終沒有說話，與我、與同伴都沒有互動，神情木木地坐在那里，他就是浩浩。我走過去牽著浩浩的手來到孩子們中間。看到浩浩的眼神一片茫然，身上的衣服又舊又小，幾天都沒有換洗了，手里拿著的還是小班入園時發的已經干了的水彩筆。這時，有個孩子跑過來說：“老師，他有病，小朋友都不喜歡和他玩。”我怔住了。

　　浩浩為什么會這樣？是不喜歡我這個新老師還是真的有“特殊問題”？我不由得對浩浩特別關注起來。

　　浩浩每天都由爺爺或奶奶接送，兩位老人臉上同樣沒有笑容，也從不和我正面打招呼，這更令人費解。在另一位比較熟悉浩浩家情況的家長口中得知，浩浩的父母已經離異。母親早已離開了他，父親終日酗酒，全家只靠爺爺、奶奶微薄的低保金來維持生活。老人怕老師知道家庭情況后會嫌棄孩子，所以從來不敢與老師交流，幼兒園舉辦的親子活動也從來不參加。孩子慢慢就變得自卑孤僻了，其他孩子也就與他疏遠了。

　　聽到這些，我很心疼。但我沒有急著去找浩浩的爺爺奶奶了解情況，也沒有與他們交流孩子在幼兒園的表現。下班回到家我便翻箱倒柜找出兒子穿著顯小的衣服，又跑到商店買來新的水彩筆、圖畫本等文具，第二天一并帶到幼兒園，先幫浩浩換上干凈的衣褲，然后把文具送給他用。在一日活動中，我更是時刻關心浩浩，時不時地牽牽他的手，摸摸他的小臉，給他一個擁抱，讓他真切感受到我的`愛。日復一日，功夫不負有心人，我的付出終于有了回報。浩浩不再拒絕我了，愿意和我交流了，我們之間的互動也更順暢了，浩浩的臉上有了笑容，他還會甜甜地喊我“老師媽媽”。小朋友們也慢慢改變了對浩浩的態度，愿意和他做朋友了。

　　浩浩的這些變化，爺爺奶奶看在眼里喜在心上，他們開始主動和我交流浩浩在家的表現。重陽節到了，我便趁熱打鐵，在班里組織了一次“孝親”活動，邀請祖輩家長參與活動。在這次活動中，浩浩的爺爺奶奶表現非常好，他們性格爽朗、多才多藝。這次活動后，浩浩在幼兒園表現得更自信、更快樂了。在元旦聯誼活動中，我特意增加了祖輩家長參與的家庭組合節目表演，浩浩與爺爺奶奶祖孫三人的精彩表演贏得了家長們和小朋友們的陣陣掌聲。小朋友們都說：“真羨慕你啊，爺爺奶奶和你一起上臺唱歌、跳舞。”

　　我想，當今社會離婚率日益上升，因父母離異而不得不與祖輩家長一起生活的孩子不在少數。父母的離異或多或少會在孩子幼小的心靈留下陰影，如何引導、幫助這些孩子，讓他們和其他孩子一樣健康快樂地成長，是我們要繼續研究的課題。

重陽節隨筆13

　　“人生易老天難老，歲歲重陽”。

　　國慶節的喜悅還未褪盡，轉眼又到九月九重陽節。自古以來，重陽就是思念的節日，登高望遠、懷念故人。如今，重陽節被賦于新的寓義，為老年節。關愛老人，關心長輩，已成為整個社會倡導的美德與責任。

　　單位的老人也在今天舉行了隆重的慶祝儀式。慶祝大會、游園會、聚餐，活動豐富多彩——。儀式上，到來的老人也有八八九九，行動敏捷、健步如飛的；紅光滿面、聲若洪鐘的；拄著拐杖、顫顫抖抖的；但都是一樣的神清氣爽、精神矍鑠。攙扶著一位老人，問：“老伯，今天開心嗎？”“開心！當然開心！”言語間，眼睛瞇著只剩下兩條縫了。席間，大家碰杯、歡笑、手舞、足蹈，宛如一朵朵綻放的老年花，燦然而美麗。

　　我笑了，我看到了多年后的自己——

　　最美夕陽紅，老人們年輕過，有過青春，有過追求，有著對社會的貢獻，容顏在時光的海中被描繪成溝溝坎坎，每一道，都刻著深深的印記深深地愛呀！看到了嗎？攜手相攙的老人在風景中輕輕走過，笑容的臉慈祥的'臉，于是感動、釋然；年約六旬的老人身著大紅的運動服在晨曦中奔跑的身影，于是羨慕、振奮；當然也有流浪在街頭的老人，孤苦無依，一臉人生的苦澀，和那渴望相助的眼，于是揪心、難過。

　　想起了家中的老人。我們一天一天成熟，他們也在一天一天衰老，思念和擔憂的心時常動在心頭。沒有奢求，只有渴望，一句問候，一個電話，他們只想與子孫輩多一些相聚的時刻，知道孩子們的生活，為每一個親人祈福。只要孩子們過的好，心中就無所牽掛了。這就是老人，給我們整個世界的人，此父此母、彼父彼母，都是那樣的值得尊敬呀！只要有時間，多陪陪老人，干點活也好，聊聊天也好，他們綻放的笑顏就是我們心中的欣慰！我想。

　　有一天我們也會老去，那又是什么樣子。人生如鏡，對照人生，讓尊老之花盛放，讓老人們笑在重陽，笑在每一天吧。

　　此刻，把最美麗的祝福送給全天下的老人家！

　　快樂，幸福，笑口常開！

重陽節隨筆14

　　明天天就是九九重陽了，這是一個和還算年輕的我幾乎無關的節日。只是在這個節日即將到來的時候，對著秋日暖陽我想到了一些人和事。

　　一、我的已走到另一個世界的一位鄰居大爺爺

　　這是一位和我沒一點親戚關系，不過卻是我家曾經的房東，而且對我很不錯的一位鄰居爺爺。他已經走了好幾年了，那家我們曾一起居住過的明代就存在的四合院（據說是）早已更換了好幾次新主人。只是每次途徑那座已顯滄桑衰舊的院落時總會情不自禁的想起這個院里曾經住過的人和發生過的事。這位大爺爺和我的爺爺一樣都是受過很好教育的有素質的明白老人。他曾經是六七十年代很受尊重的售貨員，據大爺爺和我閑聊時說他的老師曾經還有北師大畢業的。他喜歡孩子們讀書，記得剛得知我也要到市里混日子而在市里又舉目無親時，大爺爺就告訴我他的孫子和孫女的單位和家大概都在哪個方位，尤其是他的孫女離我要去工作的地方還非常近，讓我沒事去他孫女家坐坐。雖然到如今我也沒去過他孫女家，但當時心里很是感激。這位大爺爺每有好吃的總會給我們送些（當然我娘做了好吃的也會給他們老倆口送點），有一次他孫子過年給這位老人帶回了龍井茶，老人非讓我也喝一杯，知道我喜歡喝紅豆稀粥，老倆口一旦做了就會給我端過一碗。而每次老人侍弄的花兒有新品種或打了花骨朵或有新開放的，就會喊我過去看看。后來我上班回家老人和鄰居打麻將還讓我給頂個人。后來我結婚了，也是從那個院子里走的，當時那位爺爺還健在。如今我的孩子都已八歲了，可那位大爺爺已不在人世了。而那個曾經見證了我苦難日子和高考沒落榜還有結婚大喜的院子如今也已成為斜陽里的一抹回憶了。

　　二、我年歲已高和漸高的親人

　　我的奶奶早在99年就與世長辭了，我的91歲的爺爺也已于今年四月作別人間。我們不大的'家族里年歲最高的一位老人就是我本家的四爺爺了，而這位八十來歲的四爺爺也在我爺爺過世后沒幾天一下子成了不曉人事的病人。這是一位醫術精湛，醫德高尚，在全縣都很有名的老中醫，他曾經得過重病幾乎走了但又堅持活下來而且后來還活的非常健康，可是，這次，我的這位四爺爺卻到如今都沒有轉好的跡象。

　　再下來就是我母親她們這輩的人了。我從來沒想過我的母親會成為家族里年歲漸大到快成為最高長輩的人。雖然她的身體還好，可是明顯近一兩年大不如前些年了。去年和今年母親還病過一兩次，雖然好了以后她依然一如既往的勤快坐不住，但連母親自己都不得不承認，有點老了，干的活多了開始感覺到累了。這一點我們兄妹四個都看出來了，所以前年母親說想跟著佛堂的師傅善人們去五臺山走一個星期，我們全體大力支持。現在，只要母親愿意干的事，我們沒人攔著了，只要她身體硬朗心情好就好。因為我們不想再有子欲孝而親不在的巨大遺憾了。

　　三、感悟

　　人這一輩子，說長也長，說短也短，不知不覺間我們就從咿呀學語的孩童一天一天地被歲月的鑿刀雕鑿成一個個老人，就像這四季的輪回，就像這秋天的葉子在秋風漸起中一天天飄零。用農村人的話說就是人和這莊稼一樣，一茬一茬地，用書上看過的話說，人就像天上的星星。人走了，就像流星劃過天空。

　　四、蘇格拉底最后的話：

　　死亡可能是以下兩種情形其中之一：或者完全沒有知覺的虛無狀態，或是人們常說的一套，靈魂經歷變化，由這個世界移居到另一個世界。倘若你認為死后并無知覺，死亡猶如無夢相擾的安眠，那么死亡真是無可形容的得益了。如果某人要把安恬無夢的一夜跟一生中的其他日子相比，看有多少日子比這一夜更美妙愉快。如果這就是死亡的本質，永恒不過是一夜，倘若死亡一如人們常說的那樣，只是遷徙到另一個世界，那里寄居了所有死去的人，那么，我的諸位朋友，法官，還有我什么事情比這樣來的更美妙呢？

　　五、我還年輕，我不想去想關于自己年歲漸老后的情形，一切冥冥之中自有定數。只是我想不管未來多苦多難，我都要堅強的面對，為了我愛的人和愛我的人。等我老了時，我希望我的丈夫能一直陪我到最后一天看如血的落日，看滿樹的金黃。

　　最后，愿天下的老人都安康。

重陽節隨筆15

　　“整容”的重陽節

　　重陽節長什么樣？賞菊、登高、嗅戰地黃花分外香，溫一壺菊花酒，承歡父母膝下，表達孝心，此為重陽之原貌。只是不知從什么時候起，重陽節的容貌發生了變化，它與其他的節日越長越像，如同按相同的模子“整了容”。

　　其實，節日們原本各具容貌。比如屈原沉身汩羅有了端午，貌為忠義；介子推殞命火海有了寒食，貌為志潔。又比如，“千里共嬋娟”是中秋之貌，“遍插茱萸少一人”是重陽之貌。不管狀貌如何，其背后都有強大的精神支柱支撐，給人以精神上的慰藉和心靈上的洗滌。可是令人感到痛心的是，這些節日的原貌早已不復存在，人們似乎都忘記了節日的真正意義，而統一用“假日”來作為唯一的紀念方式。

　　看看被“整容”的重陽節，如今有多少人能體會到“菊花須插滿頭歸”的心境？被“整容”的重陽節，失去了獨特精神容貌的重陽節，還是“孝道”的載體嗎？莫非在一些人的心中，回家是其次，而閑逛狂購、游山玩水才是他們的本意？我想，倘若心中無孝，即使每天都是法定假期，也不會給“空巢老人”帶來溫暖，那只會給他們帶來另一種形式的“空巢”。

　　試問，到底是誰給重陽節之類的節日“整了容”，使當今社會陷入一種“節日三百，一言以蔽之，日‘放假’”的尷尬局面呢？

　　我想，商家的手里握了一把“手術刀”，毀了其精神容貌，賦予其物質容貌——將節日與商品掛鉤。過度包裝的月餅、奇形怪狀的粽子……誠然，節日的物質容貌豐富了，可它的精神容貌卻皺紋橫生，美麗不再。

　　除此之外，作為消費者的我們也難辭其咎。我們的.精神是否在日益萎縮？傳統節日背后的傳統美德是否正在被我們逐漸忘記，以至于我們只能在被“整容”的重陽節里借著“假期三天”用“快遞”的物質來表達孝心呢？

　　干山萬水擋不住孝心的啟程。與其幻想通過增加法定假日來增加回家的次數，倒不如來一場“說走就走”的省親之旅。有孝心，無關假期。真孝子，時刻可以盡孝！

　　“整容”前的重陽節似一只木舟載著“孝”從歷史長河上游緩緩駛來，若想它繼續駛向彼岸，便請整回它原本的容貌吧。

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