設(shè)計(jì)心理學(xué)15篇【精選】
設(shè)計(jì)心理學(xué)1
衛(wèi)生事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要的、適應(yīng)我國(guó)衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的、具有現(xiàn)代衛(wèi)生管理學(xué)的基本理論和技能、具有一定獨(dú)立工作能力的德、智、體全面發(fā)展的、為衛(wèi)生事業(yè)管理服務(wù)的應(yīng)用型專(zhuān)門(mén)人才。此專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)該在掌握了一定的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)基本理論、基本知識(shí)和基本技能的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步比較系統(tǒng)地掌握管理學(xué)的理論方法和技能，使學(xué)生畢業(yè)后成為既懂醫(yī)學(xué)業(yè)務(wù)、又會(huì)現(xiàn)代化管理的衛(wèi)生管理專(zhuān)門(mén)人才。因此，此專(zhuān)業(yè)要求其學(xué)習(xí)管理學(xué)類(lèi)的相關(guān)基礎(chǔ)課程，管理心理學(xué)即為其中之一。
管理心理學(xué)產(chǎn)生于20 世紀(jì)50 年代。它是研究管理過(guò)程中人的心理活動(dòng)及其規(guī)律的一門(mén)科學(xué)，是使用管理學(xué)、行為學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、生理學(xué)、倫理學(xué)、人類(lèi)學(xué)等學(xué)科的原理，以人的心理行為和人際關(guān)系、人的積極性為研究對(duì)象的一門(mén)綜合性科學(xué)，同時(shí)也是一門(mén)邊緣學(xué)科。它具有內(nèi)容廣泛、應(yīng)用性強(qiáng)、綜合性強(qiáng)等特點(diǎn)。以管理過(guò)程中人的心理活動(dòng)和規(guī)律作為研究主題的管理心理學(xué)，成為培養(yǎng)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才的必修課，為后續(xù)專(zhuān)業(yè)課程的講授提供基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備，為管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生培養(yǎng)起基礎(chǔ)鋪墊性作用。目前全國(guó)各類(lèi)衛(wèi)生管理專(zhuān)業(yè)均已開(kāi)設(shè)這門(mén)課程。
1 管理心理學(xué)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題
由于種種原因，在衛(wèi)生管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)管理心理學(xué)課程的教學(xué)和課程建設(shè)中存在一定的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.1 課程內(nèi)容與實(shí)際培養(yǎng)需求相脫節(jié)
在衛(wèi)生管理類(lèi)管理心理學(xué)的教學(xué)中，已經(jīng)有了相對(duì)比較明確的教學(xué)大綱，教學(xué)內(nèi)容以管理心理學(xué)的基本知識(shí)和基礎(chǔ)理論為主，容納了心理科學(xué)和管理學(xué)的新興研究成果。但是由于衛(wèi)生管理專(zhuān)業(yè)的特殊性和特定培養(yǎng)需求，需要管理心理學(xué)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)和考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)等各個(gè)方面予以特別對(duì)待，將學(xué)科內(nèi)容與衛(wèi)生管理的實(shí)際問(wèn)題緊密結(jié)合在一起。然而，這一點(diǎn)在衛(wèi)生管理類(lèi)管理心理學(xué)課程建設(shè)中并沒(méi)有明確體現(xiàn)，有很多衛(wèi)生管理專(zhuān)業(yè)雖然開(kāi)設(shè)了管理心理學(xué)，卻沒(méi)有給予充分的重視，在課程建設(shè)等方面投入有限，忽略了衛(wèi)生管理這一專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)要求，沒(méi)有突出衛(wèi)生管理專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和側(cè)重點(diǎn)，使得管理心理學(xué)在衛(wèi)生管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程建設(shè)中特色不突出，與實(shí)際培養(yǎng)的需求相脫節(jié)。
1.2 教師隊(duì)伍、教材和教學(xué)機(jī)構(gòu)亟待建設(shè)
由于其特殊的學(xué)科性質(zhì)和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，衛(wèi)生管理類(lèi)管理心理學(xué)對(duì)教師隊(duì)伍提出了較高的要求�，F(xiàn)在在衛(wèi)生管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)承擔(dān)管理心理學(xué)教學(xué)任務(wù)的教師隊(duì)伍，大體上有以下三種。一是專(zhuān)業(yè)背景為心理學(xué)的教師，此類(lèi)教師心理學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)牢固，但對(duì)管理學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、醫(yī)學(xué)、醫(yī)院管理學(xué)等領(lǐng)域涉獵不多。二是專(zhuān)業(yè)背景為管理學(xué)的教師，此類(lèi)教師對(duì)管理理論和實(shí)踐理解深刻，但缺乏心理學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面的基礎(chǔ)知識(shí)。三是由心理學(xué)、管理學(xué)等之外的其他專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的教師，此類(lèi)教師半路出家，學(xué)習(xí)幾本教材之后就開(kāi)始講授管理心理學(xué)，問(wèn)題更加突出。這三種背景的教師隊(duì)伍在課程講授中都有各自的短板和缺陷，一致之處就是對(duì)衛(wèi)生管理的對(duì)象——醫(yī)學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等知識(shí)的缺乏，課程講授中勢(shì)必缺乏與衛(wèi)生管理實(shí)踐相結(jié)合的能力和閱歷。
管理心理學(xué)開(kāi)課歷史不長(zhǎng)，教材選擇和建設(shè)比較落后，突出的缺點(diǎn)就是缺乏針對(duì)性。從教材選擇上看，開(kāi)課的醫(yī)學(xué)院校大部分使用的是通用的或者是適用于公共管理或企業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的管理心理學(xué)教材，其管理心理學(xué)的基本理論和方法具有共通性，在各專(zhuān)業(yè)講授中都有一定的適用性，但畢竟是針對(duì)企業(yè)管理、公共事業(yè)管理的，不完全適用于衛(wèi)生事業(yè)管理，更沒(méi)有概括和分析衛(wèi)生管理中的心理活動(dòng)的基本規(guī)律和特點(diǎn)，缺乏針對(duì)性。從教材建設(shè)上看，現(xiàn)在還缺乏一部公認(rèn)的、較為全面完整的、具有較強(qiáng)針對(duì)性的衛(wèi)生管理專(zhuān)業(yè)使用的衛(wèi)生管理心理學(xué)教材，教材建設(shè)也較為落后。
從教學(xué)機(jī)構(gòu)和管理體制上看，很少有衛(wèi)生管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)單獨(dú)開(kāi)設(shè)管理心理學(xué)教研室，管理心理學(xué)教師有不同的歸屬，有的歸于管理學(xué)教研室，有的歸心理學(xué)教研室管理，有的甚至由思想政治理論教研部或者基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院管理，這種不確定的教學(xué)組織和機(jī)構(gòu)歸屬，會(huì)直接影響管理心理學(xué)課程的建設(shè)和教學(xué)科研工作的開(kāi)展，也使得此門(mén)課程在醫(yī)學(xué)類(lèi)院校或管理類(lèi)院校中缺乏一定的話(huà)語(yǔ)權(quán)。
1.3 教學(xué)模式與專(zhuān)業(yè)性質(zhì)要求的實(shí)踐性相脫離
在管理心理學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中，一直是以傳統(tǒng)的課堂講授式教學(xué)模式為主，教師主要采用講授的方法進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)講解來(lái)完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生在課堂中被動(dòng)接受知識(shí)，實(shí)踐性、自主性都較差。這樣的教學(xué)模式從根本上與衛(wèi)生管理專(zhuān)業(yè)所培養(yǎng)的管理類(lèi)人才的實(shí)踐需求是脫離的。任何管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)，都要將培養(yǎng)學(xué)生的管理能力作為主要的培養(yǎng)目標(biāo)，在教學(xué)模式選擇中也要側(cè)重管理能力的培養(yǎng)。然而，大多數(shù)衛(wèi)生管理類(lèi)管理心理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容只局限于理論的闡釋和概念的理解，而輕視使用理論來(lái)分析管理中的具體問(wèn)題，管理心理學(xué)理論的實(shí)踐性被忽略了，衛(wèi)生管理專(zhuān)業(yè)所要求的能力培養(yǎng)的目標(biāo)也被忽略了。學(xué)與用相脫離，理論與實(shí)踐相脫離，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只懂理論，卻缺乏實(shí)際管理能力，無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代衛(wèi)生管理領(lǐng)域的需求。
1.4 教學(xué)設(shè)計(jì)忽視學(xué)生參與，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
當(dāng)教學(xué)模式以理論教學(xué)為主時(shí)，必然會(huì)導(dǎo)致衛(wèi)生管理類(lèi)管理心理學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)是以教師為主導(dǎo)的課堂講授方式。雖然大部分院校已經(jīng)引進(jìn)了多媒體教學(xué)設(shè)備，但教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)無(wú)法充分開(kāi)發(fā)其功能，沒(méi)有能在根本上改變教學(xué)模式和教學(xué)方式，只是將原來(lái)的板書(shū)變成了可以翻頁(yè)的、事先準(zhǔn)備好的電子板書(shū)，沒(méi)有根本上改變教師與學(xué)生在課堂上的角色定位。這種教學(xué)設(shè)計(jì)中，學(xué)生是被動(dòng)的接受者，處于從屬的地位。這樣忽視學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的學(xué)習(xí)方式，未能給學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)意識(shí)淡漠，缺乏思考的主動(dòng)性，無(wú)法鍛煉學(xué)生主動(dòng)思考、探尋問(wèn)題答案的能力，使得學(xué)生慣于接受而惰于質(zhì)疑，慣于記憶而惰于思考，最終只能形成單調(diào)、片面的知識(shí)，而無(wú)法吸引學(xué)生主動(dòng)的參與，更談不上思維的訓(xùn)練和能力的發(fā)展。也正為如此，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也被最大程度的挫傷和壓制了。學(xué)生普遍缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)效果不理想。
2 管理心理學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)與創(chuàng)新探討
為了解決當(dāng)前衛(wèi)生管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)管理心理學(xué)課程教學(xué)過(guò)程中存在的諸多問(wèn)題，筆者在深刻反思的基礎(chǔ)上，借助課程建設(shè)專(zhuān)項(xiàng)課題的契機(jī)，從衛(wèi)生管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和需求的基礎(chǔ)上，結(jié)合管理心理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，提出如下幾個(gè)在教學(xué)設(shè)計(jì)和創(chuàng)新方面的建議：
2.1 精選和不斷更新課程內(nèi)容，使其貼近培養(yǎng)需求與目標(biāo)
首先就是要根據(jù)衛(wèi)生管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的實(shí)際需求和專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合管理心理學(xué)的基本知識(shí)和基礎(chǔ)理論，精選課程內(nèi)容，形成與衛(wèi)生管理實(shí)際問(wèn)題緊密結(jié)合的、適合衛(wèi)生管理專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的、具有較強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)用性的課程內(nèi)容體系。這種結(jié)合不是要改變管理心理學(xué)的學(xué)科系統(tǒng)，拋棄學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，而是在課程重點(diǎn)講解、示例分析、案例選擇等各個(gè)方面，更多選擇貼近衛(wèi)生管理實(shí)際的內(nèi)容，側(cè)重衛(wèi)生管理專(zhuān)業(yè)的性質(zhì)和培養(yǎng)目標(biāo)，特色突出，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中目的性更強(qiáng)，更易于理解，從而更易于理論知識(shí)向?qū)嵺`能力的轉(zhuǎn)化。
其次還要根據(jù)衛(wèi)生管理實(shí)際的變化和衛(wèi)生改革的推進(jìn)，不斷更新和替換教學(xué)內(nèi)容，適時(shí)替換陳舊教學(xué)內(nèi)容和理論知識(shí)，修訂和更新新興知識(shí)、熱點(diǎn)內(nèi)容，保證教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，滿(mǎn)足時(shí)代需求。
2.2 全面開(kāi)展教師隊(duì)伍、教材和教學(xué)機(jī)構(gòu)建設(shè)
首先，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。在現(xiàn)有師資隊(duì)伍的基礎(chǔ)上，要重點(diǎn)加強(qiáng)教師融會(huì)貫通管理心理學(xué)相關(guān)學(xué)科知識(shí)的能力。管理心理學(xué)是一門(mén)典型的交叉學(xué)科，其基礎(chǔ)理論和知識(shí)來(lái)源于心理學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多門(mén)學(xué)科，衛(wèi)生管理類(lèi)管理心理學(xué)更是要包括衛(wèi)生學(xué)、醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，因此，衛(wèi)生管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)管理心理學(xué)的講授教師一定要具備融會(huì)貫通相關(guān)學(xué)科知識(shí)的能力。另外，還要加強(qiáng)教師實(shí)踐教學(xué)能力的培養(yǎng)。管理心理學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，也是一門(mén)著眼于學(xué)生管理實(shí)踐能力培養(yǎng)的學(xué)科，因此，講授教師也要具備較強(qiáng)的實(shí)踐教學(xué)能力。教師在講授知識(shí)、完成教學(xué)任務(wù)的過(guò)程中，要有意識(shí)的加強(qiáng)理論知識(shí)向?qū)嵺`能力的轉(zhuǎn)化，加強(qiáng)課堂講授知識(shí)與衛(wèi)生管理實(shí)踐的結(jié)合，選擇合適的教學(xué)模式、教學(xué)方式和教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生的參與，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐和應(yīng)用能力。
其次，要選擇或者編寫(xiě)合適的衛(wèi)生管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)專(zhuān)用的管理心理學(xué)教材。現(xiàn)在世面上已經(jīng)有了具有一定針對(duì)性的衛(wèi)生管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的管理心理學(xué)教材，可供教師進(jìn)行選擇。但是現(xiàn)在這類(lèi)型教材還缺乏認(rèn)可度，依然還缺乏一部公認(rèn)的、具有較強(qiáng)針對(duì)性的衛(wèi)生管理心理學(xué)教材。那么有條件的教學(xué)單位，就可以自行編寫(xiě)一本具有中國(guó)衛(wèi)生管理特色的、適應(yīng)衛(wèi)生管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)和衛(wèi)生管理類(lèi)人才自學(xué)的教材，探索中國(guó)特色的衛(wèi)生管理類(lèi)管理心理學(xué)教材建設(shè)。
再次，從教學(xué)機(jī)構(gòu)和管理體制上，有條件的衛(wèi)生管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)應(yīng)該單獨(dú)開(kāi)設(shè)管理心理學(xué)教研室。有了確定的教學(xué)組織和機(jī)構(gòu)歸屬，有利于教師專(zhuān)心進(jìn)行管理心理學(xué)課程的建設(shè)，能夠促進(jìn)衛(wèi)生管理專(zhuān)業(yè)管理心理學(xué)教學(xué)科研工作的開(kāi)展，同時(shí)也能促進(jìn)衛(wèi)生管理專(zhuān)業(yè)管理心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展。
2.3 引入先進(jìn)教學(xué)模式，突出實(shí)踐性與能力建設(shè)
在以往的管理心理學(xué)教學(xué)研究中，已有教學(xué)實(shí)踐者提出了多種可以在管理心理學(xué)的教學(xué)中予以探索和實(shí)施的新型教學(xué)模式。
(1)建構(gòu)主義教學(xué)模式。建構(gòu)主義最早由瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出。他認(rèn)為認(rèn)識(shí)是一種連續(xù)不斷的建構(gòu)過(guò)程，個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)通過(guò)與環(huán)境的同化和順應(yīng)作用，從“平衡—不平衡—新平衡”的循環(huán)中不斷得到豐富、提高和發(fā)展�；诮�(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生由知識(shí)的灌輸對(duì)象和外部刺激的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，同時(shí)要求教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生知識(shí)建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。提倡教師在教學(xué)過(guò)程中采用全新的`教學(xué)模式、全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設(shè)計(jì)思想，建立新型教學(xué)和學(xué)習(xí)環(huán)境。
(2)情境主義教學(xué)模式。情境主義教學(xué)模式脫胎于情境學(xué)習(xí)理論。情境學(xué)習(xí)理論是Brown Clooins 和Duguid 在他們的論文《情境認(rèn)知和學(xué)習(xí)的文化》中提出的一種獲得知識(shí)的一般理論教學(xué)模式，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者具有主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的能力，學(xué)習(xí)是人與環(huán)境雙向互動(dòng)的歷程，知識(shí)、技能與情意的建構(gòu)發(fā)生于學(xué)習(xí)者與情境之間的互動(dòng)，使學(xué)生習(xí)得的知識(shí)能活學(xué)活用，以適應(yīng)社會(huì)，解決問(wèn)題，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是個(gè)體參與實(shí)踐，與他人、環(huán)境相互作用的過(guò)程，是形成參與實(shí)踐活動(dòng)的能力、提高社會(huì)化水平的過(guò)程。
以上列舉的是兩種以實(shí)踐性和能力培養(yǎng)見(jiàn)長(zhǎng)的教學(xué)模式，這樣的教學(xué)模式，以學(xué)生為中心，以能力建設(shè)為目標(biāo)，要求教師和學(xué)生轉(zhuǎn)變角色，轉(zhuǎn)變灌輸知識(shí)和接收知識(shí)的基本方式，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，在以實(shí)踐性為基本培養(yǎng)目標(biāo)的衛(wèi)生管理類(lèi)管理心理學(xué)教學(xué)中，具有一定的借鑒意義。
2.4 不斷加強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
加強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)，在教學(xué)方式、方法和手段上多創(chuàng)新、多用心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)熱情，從而提高教學(xué)效果。經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐證明，以下幾種方式在學(xué)生能力培養(yǎng)和學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)中具有較好的效果。
(1)適當(dāng)增加案例教學(xué)比重。案例教學(xué)法最早應(yīng)用于社會(huì)科學(xué)、軍事和醫(yī)學(xué)等教學(xué)中，自20 世紀(jì)20 年代起，哈佛商學(xué)院首先把案例教學(xué)法應(yīng)用于管理教學(xué)中。④它并非一般意義上為了讓學(xué)生更好理解教學(xué)內(nèi)容而做的舉例子的活動(dòng)，而是一套完整的、有著嚴(yán)格要求的教學(xué)方法。它要求所選擇的案例內(nèi)容真實(shí)、無(wú)虛構(gòu)，案例中包含一定的管理問(wèn)題，而且案例必須有明確的教學(xué)或培訓(xùn)目的。案例教學(xué)的主要功能不是在于了解一項(xiàng)特定的知識(shí)或理論，而是在于在學(xué)生自己探索怎樣解決管理問(wèn)題的過(guò)程中，總結(jié)出一套適合學(xué)生自己特點(diǎn)的思考問(wèn)題和分析問(wèn)題的邏輯方法，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何獨(dú)立地解決問(wèn)題，做出決策，這種學(xué)習(xí)是親驗(yàn)性的，能有效地提高學(xué)生的分析決策能力。同時(shí)，在參與案例分析的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)其在小組活動(dòng)中與其他人的頻繁交往，還能夠獲得溝通、說(shuō)服及群體協(xié)調(diào)等寶貴的管理技巧。這種方法在學(xué)生能力培養(yǎng)方面的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)被實(shí)踐所證明，且由于這種方法所提供的案例豐富多樣、形式活潑自由，學(xué)生可以自由思考和討論，其吸引力遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)的課堂講授，受到了學(xué)生的歡迎。因此，在衛(wèi)生管理類(lèi)管理心理學(xué)的教學(xué)中，應(yīng)該有意識(shí)的增加案例教學(xué)的比重，通過(guò)精心挑選案例、精心設(shè)計(jì)討論程序、鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，培養(yǎng)學(xué)生敢于提出問(wèn)題、善于分析問(wèn)題、勇于獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，從而形成科學(xué)的探索精神和創(chuàng)新能力。
(2)合理利用現(xiàn)代教學(xué)技巧，提高課堂教學(xué)效果。大部分的學(xué)校已經(jīng)引進(jìn)了多媒體教學(xué)系統(tǒng)，教師應(yīng)當(dāng)充分利用這一優(yōu)勢(shì)和便利，充分開(kāi)發(fā)其功能，合理利用現(xiàn)代教學(xué)工具所支持的一些教學(xué)技巧，提高課堂教學(xué)效果。比如，在設(shè)計(jì)教學(xué)課件時(shí)，將一些適合進(jìn)行動(dòng)態(tài)演示的、畫(huà)面感強(qiáng)的內(nèi)容，設(shè)計(jì)成為動(dòng)態(tài)演示的動(dòng)畫(huà)或者選用一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的動(dòng)畫(huà)以及視頻資料，讓原本死板、單調(diào)的理論知識(shí)“動(dòng)”起來(lái)、“活”起來(lái)，必然會(huì)吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)他們的積極性。再比如，有條件的學(xué)校科研建設(shè)和利用一些先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)軟件，讓學(xué)生實(shí)際操作課堂上所講解的各類(lèi)知識(shí)，充分動(dòng)手，實(shí)際演練，讓知識(shí)更好地轉(zhuǎn)化成為實(shí)際動(dòng)手能力;再者，可以建立一些模擬的教學(xué)情境，讓學(xué)生深入其中扮演特定的工作角色或崗位，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)和自己對(duì)職位的理解，完成特定工作，從而從多方面加深理解，鍛煉能力。除此之外，還可以建立多種多樣的實(shí)踐教學(xué)基地，讓學(xué)生走出課堂，走入社會(huì)，走進(jìn)實(shí)際的工作機(jī)構(gòu)、部門(mén)和單位，親身體驗(yàn)實(shí)際工作流程，這樣得來(lái)的體驗(yàn)和感受，是課堂教學(xué)無(wú)可替代的。
這些設(shè)計(jì)，可以逐步改變傳統(tǒng)課堂上教師與學(xué)生的角色地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的參與度，吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣、熱情和積極性，從而提高教學(xué)效果。
總而言之，一門(mén)課程的教學(xué)效果高低，與課程體系的建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容精選、教學(xué)隊(duì)伍的培養(yǎng)及管理、教學(xué)模式及教學(xué)技巧的現(xiàn)代化均息息相關(guān)，此外，決定教學(xué)效果的因素還包括教師個(gè)人的素養(yǎng)、社會(huì)和學(xué)校對(duì)課程的評(píng)價(jià)及重視程度等。要想提高衛(wèi)生管理類(lèi)管理心理學(xué)課程的教學(xué)效果，需要充分認(rèn)識(shí)到此課程的重要性以及在不同專(zhuān)業(yè)中的作用，需要從多個(gè)方面多個(gè)角度入手，不斷的進(jìn)行努力和嘗試。
設(shè)計(jì)心理學(xué)2
內(nèi)容提要：目前教育技術(shù)對(duì)學(xué)習(xí)的支持已經(jīng)到了“無(wú)處不在”的程度，因此為學(xué)生安排和設(shè)置有效的學(xué)習(xí)環(huán)境是十分重要的工作，而網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)環(huán)境中的心理環(huán)境又是學(xué)習(xí)環(huán)球瓣核心因素，心理學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)習(xí)所產(chǎn)生的影響，起到的作用是決定性的。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò) 探究式學(xué)習(xí) 心理學(xué)習(xí)環(huán)境
武法提博士認(rèn)為，學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)活動(dòng)展開(kāi)過(guò)程中賴(lài)以持續(xù)的情況和條件，一般包括物質(zhì)條件和非物質(zhì)條件，非物質(zhì)條件主要包括學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)狀態(tài)、人際關(guān)系、教學(xué)模式和教學(xué)策略。我們認(rèn)為，非物質(zhì)條件主要是指人與人、人與物質(zhì)環(huán)境相互作用而產(chǎn)生的心理環(huán)境，也可稱(chēng)為軟環(huán)境，或精神環(huán)境，而物質(zhì)條件一般是指物理環(huán)境，或稱(chēng)硬環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境。我們?cè)谌珖?guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題《信息化教育環(huán)境中學(xué)業(yè)校綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)研究》的研究過(guò)程中，提出了這樣一個(gè)假設(shè)，在現(xiàn)代學(xué)習(xí)化社會(huì)中，心理學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影響，起到的作用是決定性的。因此，心理學(xué)習(xí)環(huán)境是第一位的，物理學(xué)習(xí)環(huán)境是第二位的，物理學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)的影響必須通過(guò)心理學(xué)習(xí)環(huán)境才能發(fā)揮積極作用。在關(guān)注學(xué)生的物理需要的同時(shí)，還必須關(guān)注學(xué)生的心理需要。搭建網(wǎng)絡(luò)化的物理學(xué)習(xí)環(huán)境容易，因?yàn)槊鎸?duì)的是物，而為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)理想的心理學(xué)業(yè)習(xí)環(huán)境難，因?yàn)槊鎸?duì)的是人。
近來(lái)，探究式學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的有效整合，已經(jīng)初步地顯現(xiàn)出巨大的綜合性效果。網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)關(guān)鍵是探究，而非網(wǎng)絡(luò)。實(shí)施網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的核心并不在于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用，與其說(shuō)網(wǎng)上的技術(shù)重要，不如說(shuō)網(wǎng)下的教與學(xué)的活動(dòng)設(shè)計(jì)是取得最優(yōu)化學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵，信息技術(shù)本身的教學(xué)意義是有限的，只是信息技術(shù)的單邊參與不能自動(dòng)地解決教與學(xué)的現(xiàn)實(shí)課題，也不能自動(dòng)地產(chǎn)生優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)的效果，在此，“工夫在詩(shī)外”的內(nèi)涵值得我們深思。另外，一系列的網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)活動(dòng)必須在一個(gè)適合于學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)的心理環(huán)境之中運(yùn)行，因此應(yīng)該深入研究與人有關(guān)聯(lián)的問(wèn)題。學(xué)生的探究式學(xué)習(xí)行為應(yīng)該得到良好學(xué)習(xí)環(huán)境的有利支持， 這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境就是我們要重點(diǎn)設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的心理學(xué)習(xí)環(huán)境。
一、教學(xué)設(shè)計(jì)理念的轉(zhuǎn)變──從“教學(xué)環(huán)境”到“學(xué)習(xí)環(huán)境”
在此我們提出的二元化命題，并不是非此即彼的命題假設(shè)，而是要強(qiáng)調(diào)一種理念的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變是社會(huì)發(fā)展的需求，也是教育教學(xué)自身變革的`需要。網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式給我們提供了一個(gè)從以教師為權(quán)威的理念向以學(xué)生為主體的方向發(fā)展的大好時(shí)機(jī)。以往我們過(guò)于關(guān)注教學(xué)環(huán)境的建構(gòu)而大大忽視對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)，過(guò)于關(guān)注教授者的環(huán)境需求而忽視了學(xué)習(xí)者的環(huán)境需求，我們應(yīng)該設(shè)身處地地從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度出發(fā)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境。我們認(rèn)為，如果需要把學(xué)生培養(yǎng)成為終身學(xué)習(xí)社會(huì)中的學(xué)習(xí)環(huán)境，這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該包括由學(xué)生自己決定要做什么、自己擬訂學(xué)習(xí)計(jì)劃及自己確定學(xué)習(xí)進(jìn)度等。
在實(shí)施網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)環(huán)境必須從單一的知識(shí)傳授墨跡為自主自立的學(xué)習(xí)，從單純重視學(xué)習(xí)的結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，從重視教學(xué)內(nèi)容的數(shù)量轉(zhuǎn)變到尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的質(zhì)量，從單一評(píng)價(jià)尺度到多元尺度評(píng)價(jià)從而發(fā)揮學(xué)生的各種潛能，從封閉式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變到與家庭、社會(huì)緊密聯(lián)系的學(xué)習(xí)，從學(xué)校中心的教學(xué)轉(zhuǎn)變到終身學(xué)習(xí)。
二、設(shè)計(jì)以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)環(huán)境
1.提供給學(xué)生充分自由運(yùn)用的學(xué)習(xí)時(shí)間，激發(fā)學(xué)生發(fā)揮潛能
如果說(shuō)教師的支持對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)具有重大意義的話(huà)，那么，為學(xué)生提供充分的研究時(shí)間和對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間做適當(dāng)?shù)撵`活性安排就顯得至關(guān)重要了。為了設(shè)計(jì)出發(fā)揮個(gè)性、激發(fā)潛能的學(xué)習(xí)環(huán)境，在平時(shí)、周末及假期中，不宜硬性規(guī)定家庭作業(yè)的數(shù)量，只應(yīng)做原則性規(guī)范，使學(xué)生有機(jī)會(huì)自主選擇想做的事情。另外，由于探究式學(xué)習(xí)的特殊性，要求學(xué)生自主建立學(xué)習(xí)計(jì)劃，確定研究主題，在學(xué)習(xí)過(guò)程中他們的興趣和愛(ài)好有時(shí)會(huì)發(fā)生變化，會(huì)出現(xiàn)中途變換主題中研究方法的情況，因此對(duì)預(yù)定時(shí)間的靈活把握就顯得十分重要。
以往基礎(chǔ)教育的課時(shí)一般為45分鐘，而且是固定不變的。這種不變的時(shí)間原則，不通適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的需要，如果學(xué)生的活動(dòng)是小組討論學(xué)習(xí)，反復(fù)練習(xí)，實(shí)驗(yàn)，實(shí)地考察以及訪(fǎng)談等，那種硬性規(guī)定為45分鐘或50分鐘的課時(shí)就不適宜了。應(yīng)該根據(jù)教學(xué)和學(xué)習(xí)的需要，適當(dāng)采用15、25、75分鐘等多種時(shí)段，靈活調(diào)整網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的時(shí)間。很多網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)活動(dòng)是在課余時(shí)間里進(jìn)行的。
2.設(shè)計(jì)學(xué)生自我負(fù)責(zé)的環(huán)境
網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的主題大多是由學(xué)生自己確定的，或是由教師提供備選課題，學(xué)生自由選擇，并承諾完成時(shí)間，這樣可以激勵(lì)學(xué)生自我負(fù)責(zé)，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和主體意識(shí)以及主體能力。特別是在網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的情境中，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，學(xué)生獲得了自主和自律，必須同時(shí)接受要求和責(zé)任的約束，這一點(diǎn)以前我們強(qiáng)調(diào)得不夠，只是一味追求自主、自律和全作，而嚴(yán)重忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)責(zé)任的教育，學(xué)生并非只享受自主而不負(fù)責(zé)任。因此，網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該是以學(xué)生的自主與必要要求兩個(gè)方面為重點(diǎn)。作為主體之后，學(xué)生能否真正發(fā)揮主體作用，充分利用主體地位有效地自我發(fā)展，與其自身的主體能力有很大關(guān)系，沒(méi)有主體能力就不能發(fā)揮主體作用，學(xué)業(yè)生的主體性就失去了意義。當(dāng)然，如果學(xué)生提出了教師規(guī)定選擇項(xiàng)目之外的替代方案，教師更應(yīng)該鼓勵(lì)和支持。
3.設(shè)計(jì)與社區(qū)共同學(xué)習(xí)、互相協(xié)調(diào)的學(xué)習(xí)環(huán)境
網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)可以突破傳統(tǒng)學(xué)校的封閉式校園，打破學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)與生活環(huán)境隔絕的現(xiàn)象，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境可以融入社區(qū)，將社區(qū)的各類(lèi)人員作為學(xué)習(xí)資源，從社區(qū)中收集大量探究性資料，作為網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，通過(guò)交流、互動(dòng)，使學(xué)生形成與社區(qū)共存共榮的態(tài)度，并轉(zhuǎn)化為熱愛(ài)社區(qū)以至更大范圍的實(shí)際行動(dòng)。
三、設(shè)計(jì)適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)需求的學(xué)習(xí)環(huán)境
進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的目的之一是使學(xué)生能夠適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展需求，培養(yǎng)學(xué)生從全球性視角思考問(wèn)題并作出價(jià)值判斷，以全球性全作的精神培養(yǎng)學(xué)生參與各種活動(dòng)的能力和素質(zhì)。因此，應(yīng)該從以下幾方面設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境。
1. 設(shè)計(jì)能夠培養(yǎng)學(xué)生自主自立精神和拓展智慧技能的學(xué)習(xí)環(huán)境
網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)所具有的創(chuàng)新特性，能夠幫助我們有效地解決培養(yǎng)學(xué)生自主自立精神和提高學(xué)生智慧技能的問(wèn)題。學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該將自己作為學(xué)習(xí)主體，充分發(fā)揮個(gè)性的主觀能動(dòng)性，根據(jù)自身的特殊興趣，積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。這里我們主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在協(xié)和學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)立性。因此，我們應(yīng)該設(shè)計(jì)能夠培養(yǎng)學(xué)生的挑戰(zhàn)意識(shí)，養(yǎng)成質(zhì)疑習(xí)慣的心理學(xué)習(xí)環(huán)境。
2.設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)共同生存的、具有多元文化氛圍的學(xué)習(xí)環(huán)境
應(yīng)該設(shè)計(jì)有利于學(xué)生建立多元文化共存的理念，發(fā)揮文化多元性的環(huán)境，更應(yīng)該設(shè)計(jì)超越文化差異而探究具有普遍性?xún)r(jià)值的理性和精神，這個(gè)環(huán)境應(yīng)該可以提供與不同文化背景的人共同作業(yè)的情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)多文化共存社會(huì)的模式以及異文化之間碰撞的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生所處的可以說(shuō)是全球網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，具有協(xié)調(diào)性、寬容性以及責(zé)任性等內(nèi)涵的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是十分重要的。例如應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)把學(xué)生作為地球村的一員，為他們創(chuàng)建有益地球和人類(lèi)的共同體驗(yàn)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。
四、設(shè)計(jì)有利于網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的策略環(huán)境
1.促進(jìn)學(xué)習(xí)目的的統(tǒng)一化和共識(shí)化
各個(gè)學(xué)校應(yīng)該有自己明確的、統(tǒng)一的學(xué)業(yè)習(xí)目標(biāo)體系。在讓學(xué)生學(xué)到什么，培養(yǎng)學(xué)生什么等基本理念問(wèn)題上，學(xué)校的教師之間必須達(dá)成共識(shí)，由此才能為學(xué)生建權(quán)一個(gè)和諧統(tǒng)一的心理學(xué)習(xí)環(huán)境，教師也能有效地實(shí)現(xiàn)相互支持，取長(zhǎng)補(bǔ)短。例如學(xué)生主體性發(fā)展主要應(yīng)該實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性和社會(huì)性，這四個(gè)特性就應(yīng)該被廣大教師所認(rèn)同，使之能夠自覺(jué)地在網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的指導(dǎo)工作中貫徹這些理念，這樣，學(xué)生就可以在一個(gè)適合于探究式學(xué)習(xí)的心理環(huán)境中進(jìn)行活動(dòng)。
2.追求教學(xué)內(nèi)容的整合與關(guān)聯(lián)
應(yīng)該說(shuō)，學(xué)生所學(xué)習(xí)的每一個(gè)學(xué)科都有其明確的預(yù)期目標(biāo)和內(nèi)容，學(xué)生面對(duì)著不同的學(xué)科內(nèi)容。如果學(xué)科之間依然不打破傳統(tǒng)教學(xué)的學(xué)科壁壘，每個(gè)學(xué)科只考慮如何將本學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容系統(tǒng)、完整地教授給學(xué)生，很少有全面性、橫斷笥和綜合性的教學(xué)，學(xué)生也就無(wú)法有效地獲得統(tǒng)整的知識(shí)和能力，也就不利于展開(kāi)探究式學(xué)習(xí)。一般而言，探究式學(xué)習(xí)不只是將知識(shí)的獲得作為唯一目標(biāo)，主要是以問(wèn)題的形式教學(xué)和學(xué)習(xí)，問(wèn)題則往往是綜合性的，解決問(wèn)題就需要綜合運(yùn)用各學(xué)科的知識(shí)。教師應(yīng)該有意識(shí)地尋找各個(gè)學(xué)科的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的整合。
3.建構(gòu)教師合作指導(dǎo)機(jī)制
由于網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)一般多采用主題式學(xué)習(xí)方式，比較淡化學(xué)科的界限，強(qiáng)調(diào)分科教學(xué)變領(lǐng)域教學(xué)，因此應(yīng)該對(duì)現(xiàn)行的以班級(jí)教師制為中心的教師指導(dǎo)機(jī)制進(jìn)行一定程度的改善，建立起一個(gè)教師協(xié)同合作的指導(dǎo)機(jī)制。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)環(huán)境中的很多因素直接影響著教師的一作意識(shí)的形成，例如，教師單打獨(dú)斗的工作已經(jīng)形成，教育教學(xué)改革理念尚未形成共識(shí)，有過(guò)創(chuàng)新進(jìn)取行為但履遭挫折，少數(shù)教師心存安逸心態(tài)，教師之間人際關(guān)系淡漠，少數(shù)教師人格特性比較封閉，學(xué)校缺乏民主氣氛，教師再說(shuō)兒考核制度不健全等。我們認(rèn)為教師的合作機(jī)制可以由三個(gè)主要步驟構(gòu)成：一是共同構(gòu)思探究主題，以共同理解原則和共同參與原則原則設(shè)計(jì)探究主題；二是進(jìn)行合作實(shí)踐活動(dòng)；三是成功體驗(yàn)的交漢，應(yīng)該增加目標(biāo)實(shí)踐體驗(yàn)的交漢機(jī)會(huì)，重視失敗的體驗(yàn)，相互借鑒實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段和方法。教師協(xié)作教學(xué)的類(lèi)型可分為五種，學(xué)科內(nèi)協(xié)同合作，同年級(jí)協(xié)同合作，跨年級(jí)協(xié)同合作，各學(xué)科綜合協(xié)同合作和主題式的協(xié)同合作。
4.擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的環(huán)境范圍
信息化環(huán)境中的信息形態(tài)不人僅僅是電子化的，同時(shí)非電子化形態(tài)的信息對(duì)于問(wèn)題解決學(xué)習(xí)也同樣具有十分重要意義。網(wǎng)絡(luò)化探究式學(xué)習(xí)不僅需要從網(wǎng)絡(luò)上獲取大量的信息資料以作探究之用，而且還應(yīng)該從其它方面獲取信息。學(xué)生應(yīng)該與具有豐富經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)知識(shí)的社會(huì)人士加強(qiáng)聯(lián)系，與國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)校的廣泛接觸，從多方面挖掘探究主題、素材和活動(dòng)內(nèi)容，可以增進(jìn)網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)內(nèi)容的多樣化，培養(yǎng)目標(biāo)的多元化。教師應(yīng)該積極為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生聯(lián)系各方面的社會(huì)支持。另外，各種有效的社會(huì)設(shè)施也應(yīng)該得到充分的利用，探究活動(dòng)并不局限于校內(nèi)，可以利用社區(qū)環(huán)境進(jìn)行自然體驗(yàn)和社會(huì)體驗(yàn)。
5.鼓勵(lì)教師和學(xué)生不斷提高信息技術(shù)的應(yīng)用能力
師生能夠有效自如地應(yīng)用信息技術(shù)是網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的首要前提，否則就會(huì)出現(xiàn)只有探究式學(xué)習(xí)而不見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)的情況，這樣就與我們的研究方向和研究目的不相符合�？梢哉f(shuō)，網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)在應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息收集、處理與交漢，例如學(xué)生共同利用網(wǎng)絡(luò)觀察日食現(xiàn)象、調(diào)查世界各地酸雨情況，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交換共享資料，討論研究成果等。這里提到的教師的信息技術(shù)應(yīng)用能力也是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，往往教師的信息技術(shù)應(yīng)用能力也是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，往往教師的信息技術(shù)應(yīng)用能力低下，會(huì)直接影響到網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的效果。在研究中我們發(fā)現(xiàn)，教師只有在實(shí)際工作中應(yīng)用信息技術(shù)，體會(huì)信息技術(shù)，才能有效地轉(zhuǎn)變觀念，所謂先有實(shí)踐體驗(yàn)，才會(huì)產(chǎn)生觀念。信息技術(shù)的觀念不會(huì)憑空產(chǎn)生，不使用信息技術(shù)就不會(huì)產(chǎn)生信息技術(shù)的觀念。因此，應(yīng)該為學(xué)生和教師營(yíng)造一個(gè)積極學(xué)習(xí)信息技術(shù)，提高信息技術(shù)應(yīng)用能力的有效氛圍。
6.合理使用同齡與混齡小組學(xué)習(xí)增進(jìn)腦力激蕩
網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)當(dāng)然強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)揮，但同時(shí)也特別重視個(gè)性之間的相經(jīng)作用，強(qiáng)調(diào)相互之間的腦力激蕩、經(jīng)驗(yàn)分享、相互支持的過(guò)程。這樣可以充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，打破班級(jí)的壁壘，形成更加豐富的心理學(xué)習(xí)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的各種學(xué)習(xí)主題，通過(guò)同齡或混齡小組學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行溝通和交流，逐漸加深活動(dòng)的廣度和深度。不同年齡層的相互學(xué)習(xí)，高年級(jí)學(xué)生向低年級(jí)不生提出建議，你年級(jí)可以減少?lài)L試錯(cuò)誤的過(guò)程，效果往往優(yōu)于同齡小組的學(xué)習(xí)。
7.為學(xué)生搭建主動(dòng)發(fā)表意見(jiàn)與探究成果的舞臺(tái)
學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)過(guò)程中可以有效地提高收集、處理和發(fā)表信息的能力，而學(xué)生發(fā)表學(xué)習(xí)成果又是網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。這里指的發(fā)表能力主要包括運(yùn)用文字信息、非文字信息表達(dá)的能力，更應(yīng)該包括運(yùn)用各種信息技術(shù)表達(dá)學(xué)習(xí)成果的能力。一般而言，學(xué)生比較擅長(zhǎng)運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)，而經(jīng)較懼握口頭或肢體表達(dá)，但是在網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)中，要求學(xué)生必須靈活發(fā)揮多種表達(dá)學(xué)習(xí)的能力，這就是所謂的綜合表達(dá)能力，它既需要學(xué)生的文字表達(dá)，也需要學(xué)生的將學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感受以口頭和肢體的形式表達(dá)，更需要利用信息技術(shù)把學(xué)習(xí)成電子作品，用信息技術(shù)將各種學(xué)習(xí)素材或?qū)W習(xí)結(jié)果整合起來(lái)，并與其他人一起分享。這樣，可以使得學(xué)生自評(píng)學(xué)習(xí)成果，擁有成就感和自我效能感，使學(xué)生對(duì)成長(zhǎng)充滿(mǎn)希望，更能增進(jìn)人際關(guān)系的能力。
8.轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)
與接受式學(xué)習(xí)不同，網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)重點(diǎn)是學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)、態(tài)度和能力變化，而不是考試成績(jī)或或分?jǐn)?shù)評(píng)比，甚至可以揚(yáng)棄量化學(xué)習(xí)結(jié)果的呈現(xiàn)方式。教師應(yīng)該從學(xué)生活動(dòng)或?qū)W習(xí)過(guò)程、報(bào)告書(shū)和電子作品、發(fā)表和討論之中找出優(yōu)點(diǎn)與不足，進(jìn)行適當(dāng)評(píng)價(jià)。網(wǎng)絡(luò)探究式學(xué)習(xí)確實(shí)不能象一般學(xué)得以成績(jī)進(jìn)行量化評(píng)價(jià)，而比較適合于記述個(gè)人發(fā)展的內(nèi)部評(píng)價(jià)，主要包括橫向式個(gè)人內(nèi)部評(píng)價(jià)和縱向式個(gè)人內(nèi)部評(píng)價(jià)，注意記錄和收集學(xué)生生探究過(guò)程的各種學(xué)習(xí)資料，如搜索過(guò)的網(wǎng)站，下載的各種資源，評(píng)價(jià)學(xué)生的研究方法和學(xué)習(xí)策略，以及發(fā)表時(shí)使用的原稿、圖表、照片、光盤(pán)、主頁(yè)以及網(wǎng)絡(luò)作品等，建立學(xué)生學(xué)習(xí)檔案，進(jìn)行學(xué)習(xí)檔案評(píng)價(jià)。
參考文獻(xiàn)
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設(shè)計(jì)心理學(xué)3
1情感在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
在景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)中，“情感化”設(shè)計(jì)是將情感的因素融入到環(huán)境中，使來(lái)到這個(gè)環(huán)境的人們產(chǎn)生某種情感的共鳴。它通過(guò)人工環(huán)境與自然環(huán)境等元素的設(shè)計(jì)，加入了人的情感體驗(yàn)和心理感受，尤其是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。由于人們對(duì)于環(huán)境的要求隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷提高，科技的發(fā)展也讓人們可以擁有更多的選擇。例如，家居環(huán)境能夠體現(xiàn)主人的自身價(jià)值和品位素養(yǎng)，公共環(huán)境設(shè)計(jì)可以豐富人們的生活，提供更多的公共活動(dòng)場(chǎng)所。
以著名的巴洛克風(fēng)格建筑為例，巴洛克風(fēng)格教堂的建造方針，意在匹敵甚至超越中世紀(jì)以前的文物古跡的建筑結(jié)構(gòu)，給人留下深刻的印象。它是教會(huì)權(quán)力的象征，其始終具有一個(gè)明確的目的，即吸納所有的天主教徒，堅(jiān)定他們的信仰，重新團(tuán)結(jié)異教徒和他們的教會(huì)，將真正信仰之光照耀在非教徒的身上，讓人們感受到宗教的神秘感、威嚴(yán)感、神圣感等。
2通過(guò)藝術(shù)心理學(xué)對(duì)景觀設(shè)計(jì)的分析
從人與環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)角度來(lái)說(shuō)，人們心目中的理想的居住環(huán)境應(yīng)該是一個(gè)人與大自然和諧發(fā)展的空間。人們?cè)谄渲袑W(xué)習(xí)和居住都有一種舒適感、安全感和歸屬感，所以，校園中的軸線(xiàn)設(shè)計(jì)首先應(yīng)確定的目標(biāo)是，設(shè)計(jì)出一個(gè)以人為本，寧?kù)o自然而優(yōu)雅清新的自然生態(tài)空間。
根據(jù)我校實(shí)地調(diào)查分析，從學(xué)校校門(mén)到觀書(shū)塘的區(qū)域，主要有噴泉、石碑、廣場(chǎng)和升旗臺(tái)，學(xué)生經(jīng)常在這片區(qū)域進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)。而現(xiàn)在的狀況是，水池不太整潔、池底覆蓋滿(mǎn)了青苔顯得不太雅觀，與觀書(shū)塘后廣場(chǎng)沒(méi)有呼應(yīng)。觀書(shū)塘處于我校中心地帶，是區(qū)域環(huán)境中不可缺少的部分，它的設(shè)施影響著整個(gè)校園環(huán)境。存在的問(wèn)題有：水域?qū)掗�，無(wú)便捷性路徑；廣場(chǎng)石凳夏熱冬涼沒(méi)有遮擋物，幾乎沒(méi)有實(shí)用性；水域周?chē)鷺?shù)木雜亂，沒(méi)有供學(xué)生學(xué)習(xí)、休閑的地方；缺乏半私密空間的設(shè)施；傳統(tǒng)的石柱圍欄與周?chē)h(huán)境不相協(xié)調(diào)；觀書(shū)塘后廣場(chǎng)沒(méi)有考慮晚上的照明效果，缺乏安全性；區(qū)域中間沒(méi)有休息座椅、垃圾桶少；空間破碎，缺乏集會(huì)的大場(chǎng)地。同時(shí)，圖書(shū)館前廣場(chǎng)幾何化的形式感、現(xiàn)代感很強(qiáng)，各種材質(zhì)的變化富有節(jié)奏感。但針對(duì)的人群需求的利用率較低；整個(gè)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)較為破碎，缺乏整體感；交通路線(xiàn)不夠明確、便利；廣場(chǎng)硬質(zhì)鋪裝較多，過(guò)于生硬，特別是夏天，硬質(zhì)鋪裝對(duì)陽(yáng)光的反射，會(huì)讓整個(gè)廣場(chǎng)更加炎熱；植物缺少層次變化，過(guò)于單一；廣場(chǎng)上的大屏未盡其用，同時(shí)，整個(gè)廣場(chǎng)也缺少人文內(nèi)涵。
作為校園景觀的設(shè)計(jì)，由于其地理位置的特殊性——基地位于湖南工業(yè)大學(xué)大門(mén)、圖書(shū)館中軸線(xiàn)，其受眾主要是學(xué)生及老師。應(yīng)增加更多的藝術(shù)氣息、校園景觀與學(xué)生的情感聯(lián)系，使學(xué)生在這里交流思想、增進(jìn)感情。作為大學(xué)生活的載體，可以讓我們更清楚地記憶青蔥歲月，可以是我們對(duì)藝術(shù)最初的開(kāi)始與碰撞。
這個(gè)方案以情感設(shè)計(jì)為重點(diǎn)，在滿(mǎn)足校園基礎(chǔ)設(shè)施的基礎(chǔ)上，抓住師生之間的情感寄托，突出“一心一景”，“一景一憶”，在情感內(nèi)容上突出“亦心亦憶”。方案的設(shè)計(jì)應(yīng)在細(xì)節(jié)上打動(dòng)師生的心，應(yīng)抓住學(xué)校包裝專(zhuān)業(yè)這一特色，讓參與其中的師生能夠?qū)瞎I(yè)大學(xué)留下美好的回憶。該方案是學(xué)校從進(jìn)門(mén)到圖書(shū)館這條路線(xiàn)上的改造設(shè)計(jì)，主要服務(wù)人群是學(xué)生、老師和工作人員。首先，該設(shè)計(jì)要與現(xiàn)有環(huán)境相融合，其主要目的是改善目標(biāo)區(qū)域的缺點(diǎn)，為目標(biāo)人群提供更方便的路徑導(dǎo)向、防暑防寒的休息以及娛樂(lè)場(chǎng)所、安靜舒適的學(xué)習(xí)工作環(huán)境。該設(shè)計(jì)應(yīng)主要以規(guī)整的布局為主，在水池廣場(chǎng)以及部分觀景區(qū)采用自然的布局，做到人工和原始生態(tài)相互結(jié)合，讓人產(chǎn)生寄情于山水間的美好環(huán)境。
此方案設(shè)計(jì)主要分為四個(gè)區(qū)域：校訓(xùn)廣場(chǎng)、觀書(shū)塘、觀書(shū)塘后廣場(chǎng)和圖書(shū)館前廣場(chǎng)。其中，重點(diǎn)體現(xiàn)情感的就是觀書(shū)塘前的許愿池噴泉。世界上最著名的許愿池，是羅馬的許愿池噴泉，它是羅馬最后一件巴洛克風(fēng)格的`杰作，擁有著許多美好的傳說(shuō)。此方案中的許愿池，截取了羅馬許愿池中的美好希望，希望每個(gè)投幣的學(xué)生、老師或者其他人員能夠再次回到學(xué)校來(lái)觀賞。校園是教書(shū)育人的場(chǎng)所，也希望能培養(yǎng)出杰出的人才，使其將來(lái)再回到學(xué)校，激勵(lì)下一代的學(xué)生努力學(xué)習(xí)。
然后，是觀書(shū)塘的情感設(shè)計(jì)。原來(lái)的觀書(shū)塘本身有一個(gè)曲折的木質(zhì)橋，很多學(xué)生喜歡在橋上給魚(yú)兒喂食，橋的兩頭綠樹(shù)成蔭，是個(gè)觀景的好地方。該方案保留了這個(gè)橋，還在觀書(shū)塘中間位置增加了雕塑景觀，是由包裝盒拼接而成的雕塑，體現(xiàn)了學(xué)校以包裝設(shè)計(jì)為重點(diǎn)學(xué)科的特點(diǎn)。觀書(shū)塘后廣場(chǎng)設(shè)計(jì)成了一個(gè)酒瓶形狀，在兩邊分別設(shè)計(jì)了三條流通路徑，方便學(xué)生通過(guò)。同時(shí)，增加了座位以讓人休息，中間的廣場(chǎng)采用比較平滑的地面鋪裝，可以讓學(xué)生進(jìn)行滑板、溜冰等娛樂(lè)活動(dòng)。
湖南工業(yè)大學(xué)的校園文化應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)校特色，以及所在城市的文化內(nèi)涵。本學(xué)校的文化是厚德博學(xué)、和而不同，以及包裝設(shè)計(jì)文化，城市的文化是火車(chē)頭文化、炎帝文化等�！昂竦虏⿲W(xué)、和而不同”是學(xué)校的校訓(xùn)，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生寄予的要求和期望，也是一種教學(xué)理念。
3結(jié)語(yǔ)
環(huán)藝設(shè)計(jì)會(huì)直接或者間接地影響人們的情緒和行為，能確立交往的范圍和適當(dāng)?shù)娜穗H距離，使人們的行為有據(jù)可依。將藝術(shù)心理學(xué)方法運(yùn)用到環(huán)藝設(shè)計(jì)中，可以使人們更貼近環(huán)境，更容易理解和感受到藝術(shù)的美感和自然環(huán)境的完美融合。
參考文獻(xiàn)：
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作者簡(jiǎn)介：皮紹南（1988—），女，湖南長(zhǎng)沙人，湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院2014級(jí)研究生，主修環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)心理學(xué)4
色彩具有不可思議的神奇魔力，會(huì)給人的感覺(jué)帶來(lái)巨大的影響。例如，色彩可以使人的時(shí)間感發(fā)生混淆，這是它的眾多魔力之一。人看著紅色，會(huì)感覺(jué)時(shí)間比實(shí)際時(shí)間長(zhǎng)，而看著藍(lán)色則感覺(jué)時(shí)間比實(shí)際時(shí)間短。請(qǐng)兩個(gè)人做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓其中一人進(jìn)入粉紅色壁紙、深紅色地毯的紅色系房間，讓另外一人進(jìn)入藍(lán)色壁紙、藍(lán)色地毯的藍(lán)色系房間。不給他們?nèi)魏斡?jì)時(shí)器，讓他們憑感覺(jué)在一小時(shí)后從房間中出來(lái)。結(jié)果，在紅色系房間中的人在40~50分鐘后便出來(lái)了，而藍(lán)色系房間中的'人在70~80分鐘后還沒(méi)有出來(lái)。有人說(shuō)，這是因?yàn)榧t色的房間讓人覺(jué)得不舒服，所以感覺(jué)時(shí)間特別漫長(zhǎng)。確實(shí)有這個(gè)原因，但也不盡然。最主要的原因是人的時(shí)間感會(huì)被周?chē)念伾珨_亂。 ——yjbys.com
為什么包裝紙箱多為淺褐色？ ——
包裝紙箱之所以多為淺褐色是因?yàn)樗抢迷偕堉圃於傻�，保持了紙漿的原色。包裝紙箱可以說(shuō)是廢物回收再利用中的佼佼者，八成以上的包裝紙箱都會(huì)得到回收再利用。
然而，包裝紙箱多用淺褐色的理由并不僅僅只有這一個(gè)。這和心理重量也有著緊密聯(lián)系。最近，除了淺褐色之外，白色包裝紙箱也多了起來(lái)。某些大型物流公司已經(jīng)把自己的包裝紙箱統(tǒng)一為白色。淺褐色可以使人感覺(jué)包裝紙箱的重量比較輕，而相比之下，白色的就更輕了。使用包色紙箱包裝貨物，可以減輕搬運(yùn)人員的心理負(fù)擔(dān)。再有，白色看起來(lái)也比較整潔。
包裝紙箱可以循環(huán)再利用，從而減少環(huán)境破壞，減輕環(huán)境的負(fù)擔(dān)。不僅如此，淺色的包裝紙箱還可以減輕我們的心理負(fù)但。
設(shè)計(jì)心理學(xué)5
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們開(kāi)始研究運(yùn)用技術(shù)的力量創(chuàng)設(shè)環(huán)境來(lái)改善學(xué)習(xí)。以下是“環(huán)境設(shè)計(jì)心理學(xué)論文”，希望能夠幫助的到您！
隨著眾多高校新校區(qū)建設(shè)，大學(xué)校園的景觀規(guī)劃工作顯得日益重要。特別是現(xiàn)代大學(xué)校園空間較之老校區(qū)無(wú)論是在校園的教學(xué)、交往和生活等具體空間的設(shè)計(jì)上，還是從校園整體規(guī)劃的理念和模式上都發(fā)生了巨大變化。如何能為師生在新的校園環(huán)境中營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境成為每一個(gè)校園設(shè)計(jì)者都必須面對(duì)的問(wèn)題。
環(huán)境心理學(xué)是研究人的行為與所處的物質(zhì)環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科，揭示各種環(huán)境條件下人的心理發(fā)展變化規(guī)律。就校園景觀設(shè)計(jì)而言，現(xiàn)代大學(xué)校園環(huán)境呈現(xiàn)出整體性、自然性、人文歷史性和綜合性等多種發(fā)展趨勢(shì)。
1.相關(guān)理論
1.1校園環(huán)境的意象與體驗(yàn)
意象指的是“對(duì)于曾經(jīng)接觸的過(guò)事物在記憶中重現(xiàn)的形象”。校園意象則是在校園中不同使用者的行為與具體的校園環(huán)境產(chǎn)生相互作用，并在記憶中重現(xiàn)出某種場(chǎng)所的形象。這種具體的場(chǎng)所形象就可以稱(chēng)為“校園認(rèn)知地圖”。
1.2領(lǐng)域行為
與個(gè)人空間相對(duì)，領(lǐng)域是可見(jiàn)的，相對(duì)固定的、有明顯的邊界。領(lǐng)域性是指以個(gè)人或群體為滿(mǎn)足某種需要，擁有或占有一個(gè)場(chǎng)所或一個(gè)區(qū)域，并對(duì)其加以人格化和防衛(wèi)的行為模式。
1.3場(chǎng)所與參與性
環(huán)境最具體的說(shuō)法是場(chǎng)所。很顯然場(chǎng)所不只是一個(gè)抽象的趣味概念而已。我們通常所指的場(chǎng)所一般是由具有物質(zhì)的本質(zhì)、形態(tài)、質(zhì)感及色彩等具體的物所組成的一個(gè)整體。這些物的總和決定了一種“環(huán)境的特性”,從而體現(xiàn)出某種場(chǎng)所的本質(zhì)。
2.環(huán)境心理學(xué)在校園景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
2.1重視校園意象營(yíng)造
卡普蘭對(duì)環(huán)境偏好模型組織研究的結(jié)果表明，場(chǎng)所中的景觀要有易于辨識(shí)性。同時(shí)，也要具有一定的復(fù)雜性。
隨著眾多大學(xué)新校區(qū)以及大學(xué)城的建成，其已經(jīng)成為城市形態(tài)中一個(gè)重要的組成部分�，F(xiàn)代大學(xué)校園類(lèi)似城市中的區(qū)域，兩者都屬于中等尺度環(huán)境。一方面，從功能性要求來(lái)看，校園功能區(qū)域的劃分應(yīng)明確，具有良好的方向感，使人能夠清晰地辨識(shí)校園中不同場(chǎng)所的方位，便于人們選擇最佳的路徑。同時(shí)，由于校園環(huán)境的特殊性，對(duì)于人文精神的.塑造也是不可缺失的。
2.2校園的中場(chǎng)所精神
景觀設(shè)計(jì)與人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。與建筑更加注重內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)與使用相比，景觀空間的邊界劃分則相對(duì)模糊，想準(zhǔn)確地表達(dá)出對(duì)某個(gè)空間場(chǎng)所的感受有一定的困難。
現(xiàn)代大學(xué)無(wú)論是校園面積還是在校生數(shù)量都比之前有了很大增加，這就意味著師生在校園不同的場(chǎng)所環(huán)境下參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)大大提高。揚(yáng).蓋爾在《交往與空間》一書(shū)中將人們常見(jiàn)的活動(dòng)分為必要性活動(dòng)、自發(fā)性活動(dòng)、社會(huì)性活動(dòng)三類(lèi)。而這三類(lèi)活動(dòng)都會(huì)受到周邊場(chǎng)所環(huán)境或大或小的影響。作為校園活動(dòng)的場(chǎng)所空間，無(wú)論是室內(nèi)還是戶(hù)外，每天都要容納不同的群體在其中進(jìn)行多種活動(dòng)，注重校園場(chǎng)所的環(huán)境質(zhì)量，提升人們參與活動(dòng)的積極性，才能使校園中的場(chǎng)所具有真正的意義。沈陽(yáng)建筑大學(xué)校園中獨(dú)特的稻田景觀正是這樣一處具有良好景觀效應(yīng)的校園戶(hù)外空間場(chǎng)所設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師巧妙地運(yùn)用了原有農(nóng)業(yè)用地的良好種植條件，使用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土植物作為基本的景觀構(gòu)成元素，隨著季節(jié)交替，景觀也隨之產(chǎn)生豐富的變化。不僅是取得了良好的生態(tài)景觀效果，也使人與自然的關(guān)系恰當(dāng)?shù)娜诤系叫@的整體環(huán)境之中，激發(fā)了人們?cè)谄渲袇⑴c活動(dòng)的積極性。沈陽(yáng)建筑大學(xué)的師生根據(jù)季節(jié)變換組織插秧、收割等活動(dòng)，并邀當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生參觀稻田景觀，充分體現(xiàn)了參與性在場(chǎng)所空間中的不可或缺。
2.3明確校園的使用人群
在大學(xué)校園中人的基本行為大致可分為：學(xué)習(xí)、研究、活動(dòng)、生活四種類(lèi)型，而產(chǎn)生這些行為對(duì)環(huán)境的需求各不相同，根據(jù)馬斯洛的人類(lèi)需求與心理發(fā)展理論，需求層次欲高所涉及的社會(huì)環(huán)境欲廣。而心理學(xué)家列文則指出，人的行為是人的需要和環(huán)境兩個(gè)變量的函數(shù)，行為是人自身動(dòng)機(jī)或需要作出的反映，其受到周?chē)陀^環(huán)境的影響。例如，具體功能性的使用更多是涉及到不同類(lèi)型建筑的內(nèi)部空間，而交往、運(yùn)動(dòng)則可能更多地使用戶(hù)外空間�？梢�(jiàn)，空間影響著人的種種活動(dòng)，并對(duì)人的行為產(chǎn)生潛移默化的作用。
3.結(jié)語(yǔ)
現(xiàn)代大學(xué)校園空間結(jié)構(gòu)組織日益復(fù)雜，校園景觀設(shè)計(jì)也成為了一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。如何營(yíng)造出符合師生需要的校園環(huán)境無(wú)論是對(duì)于設(shè)計(jì)人員還是以后的使用者都具有著深遠(yuǎn)的意義。因此，校園景觀在整體規(guī)劃設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，應(yīng)充分考慮校園環(huán)境對(duì)師生行為模式的影響，充分了解在不同環(huán)境、空間、場(chǎng)所中的行為特征和行為規(guī)律。從師生的心理需求出發(fā)，營(yíng)造宜人的校園空間環(huán)境。
設(shè)計(jì)心理學(xué)6
現(xiàn)代博物館的展示設(shè)計(jì)涉及了多個(gè)設(shè)計(jì)學(xué)科的交叉，包括平面設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝潢、心理學(xué)、美學(xué)等多個(gè)學(xué)科，以滿(mǎn)足博物館作為社會(huì)性公益場(chǎng)的性質(zhì)。現(xiàn)代博物館的展示設(shè)計(jì)中涉及的環(huán)境心理學(xué)，主要研究的是受眾群體在場(chǎng)景展示中受到的環(huán)境影響因素，比如，環(huán)境展示中的引導(dǎo)因素、參觀者的從眾心理、展品的空間擺放、視覺(jué)反差、光線(xiàn)明暗、立體空間布局造成的參觀者心理感受的差異。
我國(guó)目前的博物館數(shù)量有兩千多個(gè)，這對(duì)于我國(guó)僅幾百年的博物館發(fā)展歷程來(lái)說(shuō)是一個(gè)良好的起步，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。以我國(guó)的龐大人口基數(shù)來(lái)?yè)Q算，博物館的數(shù)量明顯無(wú)法滿(mǎn)足如此大量的社會(huì)需求。在明顯供不應(yīng)求的市場(chǎng)條件下，可以以提高單獨(dú)個(gè)體的展示質(zhì)量來(lái)平衡它應(yīng)有的社會(huì)作用，因此促使博物館的觀眾心理學(xué)研究開(kāi)始逐步發(fā)展。
人的所有行為都受到心理因素的影響。博物館展示設(shè)計(jì)中的環(huán)境心理學(xué)研究，是從參觀者的心理需求出發(fā)，設(shè)計(jì)出滿(mǎn)足參觀者真實(shí)需要的博物館，這是博物館設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新。人們發(fā)現(xiàn)對(duì)于博物館的受眾群體來(lái)說(shuō)，審美疲勞等環(huán)境帶來(lái)的影響對(duì)于人們博物館的參觀體驗(yàn)有著絕對(duì)的影響，因此學(xué)者們從觀眾進(jìn)入博物館的場(chǎng)館參觀展品開(kāi)始進(jìn)行跟蹤研究，觀察人們的普遍行為：人們停頓的地點(diǎn)，駐足的時(shí)間，表情的微反應(yīng)，視覺(jué)盲區(qū)等表觀反應(yīng)，和以問(wèn)卷調(diào)查，走訪(fǎng)反饋得到的數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，并總結(jié)歸納出一套博物館觀眾行為理論。
博物館不同于一般的展覽會(huì)，其更加注重對(duì)所展示物的文化屬性的詮釋。環(huán)境心理學(xué)是新興發(fā)展的心理學(xué)分支，在人們對(duì)精神追求愈發(fā)提高的今天，將其應(yīng)用于博物館的展示設(shè)計(jì)中也是一種主流趨勢(shì)。博物館場(chǎng)館內(nèi)的背景聲音、色調(diào)搭配、空間視覺(jué)、體感溫度、路線(xiàn)引導(dǎo)、展品擺放順序的不同，影響了人們對(duì)于博物館參觀的體驗(yàn)，以及人們自身的屬性，年齡、閱歷、情感、性格等因素，也是博物館展示設(shè)計(jì)中值得分析的要點(diǎn)。
人與環(huán)境之間是相互影響的，主體對(duì)客體產(chǎn)生影響，客體對(duì)主體產(chǎn)生反饋，相互融合滲透。人類(lèi)行為不會(huì)獨(dú)立存在，與周遭環(huán)境氛圍有著緊密的聯(lián)系。舒適休閑的咖啡廳伴隨的是柔和輕快的音樂(lè)，這使人放松愜意，而在酒吧里嘈雜動(dòng)感的音樂(lè)則能調(diào)動(dòng)人們的心情，讓人情緒高漲，這說(shuō)明，背景對(duì)于整體氣氛的烘托起著重要作用。
人們對(duì)于周遭的體驗(yàn)受到以往生活經(jīng)驗(yàn)的影響。所謂一朝被蛇咬十年怕井繩，這種固有的深刻印象影響著人們的認(rèn)知。橙色的暖色調(diào)，藍(lán)色的冷色調(diào)都是基于人們以往的認(rèn)知所產(chǎn)生的感受。而白色出現(xiàn)在醫(yī)院里是冰冷的，充滿(mǎn)負(fù)面情緒的，令人恐懼，而在另一個(gè)環(huán)境中白色也可以代表著光明和希望。設(shè)計(jì)師可以通過(guò)環(huán)境背景的改變，在不知不覺(jué)中引導(dǎo)著觀眾的心理和行為，提高博物館的交互性和體驗(yàn)性。戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)的歷史紀(jì)念性博物館，有時(shí)會(huì)采用一種時(shí)間軸的敘述性方式，或是由淺入深的情感體驗(yàn)順序引領(lǐng)參觀者，讓其代入到時(shí)代的大背景中，身臨其境地體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的悲慘和痛苦，深刻的感受歷史的沉重，以此達(dá)到情感上的共鳴。
人和動(dòng)物一樣，都有一個(gè)安全距離，這是動(dòng)物的領(lǐng)域性本能。在環(huán)境設(shè)計(jì)中，這是考量人們對(duì)空間安全度、舒適度、私密度、體驗(yàn)度的標(biāo)準(zhǔn)。一般來(lái)說(shuō)，在大型的室內(nèi)空間里，人們更傾向于在靠近邊緣的地方停留，脫離中間的人流，邊緣可以產(chǎn)生依托感。物品擺放的疏密度，回廊的數(shù)量、角度，空間內(nèi)的柱子、墻壁，都也可以讓人產(chǎn)生這種依托感。
在公共事件中可以發(fā)現(xiàn)，人們傾向于盲目從眾。如同領(lǐng)頭羊和羊群的關(guān)系，發(fā)生緊急情況時(shí)，人們大多會(huì)不加思考的依憑直覺(jué)跟隨領(lǐng)頭的人，形成整體的人流流向。而且，人們?cè)谝苿?dòng)時(shí)，會(huì)有一種趨光性，即從相對(duì)較暗處，走向相對(duì)明亮處。在無(wú)人引領(lǐng)時(shí)，環(huán)境的指引作用便突顯了出來(lái)。人類(lèi)還具有社會(huì)適應(yīng)性，這是也從眾心理的表現(xiàn)。在劇院等公共場(chǎng)合，寬敞的大空間，龐大的壓迫性氣勢(shì)下，人們會(huì)不自覺(jué)的安靜下來(lái)，被空間環(huán)境所感染，控制自己的行為，這是環(huán)境帶來(lái)的心理暗示。
博物館的展覽設(shè)計(jì)要順應(yīng)人類(lèi)的行為模式，符合人們的感覺(jué)。多邊形的空間帶給人新穎現(xiàn)代的感覺(jué)，而規(guī)矩的方形則給人踏實(shí)的體驗(yàn)。設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)光影的把控，空間的布局，顏色的襯托等等，以藝術(shù)性的方式從背景中漸漸滲透給參觀者，對(duì)參觀者進(jìn)行引導(dǎo)，甚至是強(qiáng)迫性地灌輸一個(gè)思維方式，將更多的隱藏信息傳達(dá)給對(duì)方。所以參觀博物館不僅僅是對(duì)展示品本身的`闡述，更多的是一些隱藏體驗(yàn)的傳達(dá)。理解、思考、分析人類(lèi)行為在環(huán)境中的發(fā)展模式，也是設(shè)計(jì)工作的重要一環(huán)。
現(xiàn)代博物館的展示不再是陳列展品，更多的是利用有限的空間，帶給人們無(wú)限的精神體驗(yàn)。在信息時(shí)代，博物館和網(wǎng)絡(luò)信息相比，優(yōu)勢(shì)便是這種真實(shí)的信息交互。人們通過(guò)真實(shí)的視覺(jué)環(huán)境體驗(yàn)，思維與主題背景相交融，可以更好的思考體會(huì)展品背后的故事和歷史。為了更好的體驗(yàn)，博物館也越來(lái)越多的加入多媒體化元素進(jìn)去，提高受眾的參與性，從多個(gè)角度滿(mǎn)足人們的需求。用不同的技術(shù)型手段把情感附加到展品中去，也拉近了和參觀者的距離，產(chǎn)生親近感，能夠更好的沉浸到博物館的環(huán)境氛圍中。
博物館從最開(kāi)始的從展品的角度出發(fā)，以展品為中心的展出方式，到如今，以受眾為本，從參觀者的角度出發(fā)的設(shè)計(jì)，這是從根本上的設(shè)計(jì)理念的改變，這是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的改變，應(yīng)當(dāng)引起更多設(shè)計(jì)者的思考。將環(huán)境心理學(xué)應(yīng)用到博物館展示設(shè)計(jì)中，是對(duì)展示場(chǎng)所的藝術(shù)性升華，也是對(duì)展品本身的藝術(shù)性表達(dá)。從心理層面向參觀者傳達(dá)信息，這也是未來(lái)博物館發(fā)展的大方向。
設(shè)計(jì)心理學(xué)7
我當(dāng)然不敢說(shuō)《設(shè)計(jì)心理學(xué)》是一本晦澀的書(shū)，因?yàn)槿巳硕颊f(shuō)它太經(jīng)典了。但是不知是水平和認(rèn)知能力的局限還是耐心的缺乏，我?guī)缀蹩梢哉f(shuō)是很痛苦地讀完了這本設(shè)計(jì)界的經(jīng)典大作，然后，一頭霧水。
讀完這本書(shū)扔在一邊，下樓的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)卻讓我不得不又想起了這本書(shū)，因?yàn)槲矣龅搅艘簧让刻於急仨毭鎸?duì)的，難以開(kāi)啟的“諾曼門(mén)”，一扇把開(kāi)關(guān)設(shè)計(jì)在很遠(yuǎn)的墻上的玻璃門(mén)，它的開(kāi)關(guān)與2個(gè)電燈開(kāi)關(guān)并列，樣子也同電燈開(kāi)關(guān)一樣，按了它以后，必須立即跑向玻璃門(mén)，并向外推開(kāi)它，否則5秒鐘后它會(huì)自動(dòng)閉合，門(mén)上的把手是豎立的，諾曼說(shuō)，這樣的把手通常是用來(lái)拉，而不是用來(lái)推的。
像諾曼那本書(shū)一樣經(jīng)典的很多交互設(shè)計(jì)大作一樣，比如《ABOUTFACE》，我覺(jué)得中文翻譯的很不好，事情本應(yīng)像書(shū)的思想那樣，對(duì)用戶(hù)有個(gè)仔細(xì)周密的論證和認(rèn)識(shí)，讀者的環(huán)境有所了解，而不是把本來(lái)很精密的思想，弄得支離破碎，面目全非，2個(gè)名人的書(shū)腰，也弄得好像出版社的代言人一樣。
不過(guò)當(dāng)我們穿過(guò)出版社和翻譯者給我們營(yíng)造的迷霧，《設(shè)計(jì)心理學(xué)》作者的想要表達(dá)的思想，也就像那海邊彌漫霧氣中的燈塔，給人溫暖和信心。通讀全書(shū)，個(gè)人感覺(jué)作者并非在討論某一個(gè)問(wèn)題和某一個(gè)設(shè)計(jì)的秘訣和方法，而是傳遞一種希望透過(guò)表象，直達(dá)用戶(hù)內(nèi)在需求的關(guān)懷，那就是抓住本質(zhì)，抓住用戶(hù)需求和事實(shí)發(fā)展的最本源。也許大師的思想是相通的，這種對(duì)人性的關(guān)懷與順從，對(duì)自然和事物的理解和寬容，在畏研吾的《負(fù)建筑》里也有類(lèi)似的闡述，不同的是，畏研吾尊重的現(xiàn)實(shí)更多的是自然和環(huán)境，他認(rèn)為人性順?lè)谧匀坏囊?guī)律，也就順?lè)俗约旱谋拘�，而諾曼更注重人需求的重要性，必須改變“錯(cuò)誤”的事實(shí)，順從人的慣性，甚至是惰性。當(dāng)然這里沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，東西方不同的人文自然環(huán)境，以及歷史等因數(shù)使之成為2種不同的真理。
現(xiàn)代的設(shè)計(jì)面對(duì)的是殘酷的市場(chǎng)法則，滿(mǎn)足用戶(hù)的需求、尊重用戶(hù)的習(xí)慣當(dāng)然是第一位的，但是未經(jīng)正確設(shè)計(jì)的事物，滿(mǎn)足用戶(hù)的表面需求，卻永遠(yuǎn)失去了更多的潛在用戶(hù)，甚至到頭來(lái)連最初的用戶(hù)也自然地“背叛”了它。諾曼舉了個(gè)例子，就是那個(gè)有電話(huà)、電視、鬧鐘等等功能的一個(gè)電器，按照今天的理解，就是一個(gè)帶xxx功能的XXX，首先重要的是后面那個(gè)定語(yǔ)，而不是之前的附屬功能，如果把用戶(hù)的一切附屬需求都一個(gè)不漏的擺出來(lái)、按上去，那是一件舍本逐末的事情，結(jié)果自然是造就一個(gè)機(jī)器怪獸，嚇得連最初提出需求的.用戶(hù)也不敢照面。為什么當(dāng)黑莓和諾基亞推出“全鍵盤(pán)”手機(jī)的時(shí)候，apple卻敢推出沒(méi)有鍵盤(pán)的iphone呢？道理也同上面是一樣的。
說(shuō)到諾基亞，想起了它的“科技以人為本”，豆瓣上有更高明的變種“科技以懶人為本”。
我曾經(jīng)也暢想過(guò)諾基亞和APPLE同時(shí)推出洗衣機(jī)，然后“thinkdeffrent”的APPLE決不會(huì)讓你想得更多，只會(huì)讓你做的更少，然而諾基亞牌洗衣機(jī)會(huì)給你25種自由的選擇，以及用來(lái)控制更多功能的10多個(gè)按鈕，以便于您在洗衣服的時(shí)候還能用該洗衣機(jī)聽(tīng)MP3、上網(wǎng)、煮咖啡，這不是胡說(shuō)，同樣“智能”的冰箱三星已經(jīng)投放市場(chǎng)了，市場(chǎng)的銷(xiāo)量自然會(huì)印證諾曼說(shuō)的限制功能、預(yù)設(shè)用途的設(shè)計(jì)原則的對(duì)錯(cuò)。這2個(gè)設(shè)計(jì)原則是說(shuō)，要想讓某件物品用起來(lái)不出錯(cuò)，那就不要讓它具有其他功能，或者說(shuō)是在用戶(hù)平時(shí)接觸時(shí)，隱藏掉其他眾多功能。
設(shè)計(jì)師在具體設(shè)計(jì)過(guò)程中有一種讓產(chǎn)品更美的使命感，這使好多產(chǎn)品變得精美絕倫，同時(shí)也讓更多的產(chǎn)品脫離了現(xiàn)實(shí)和用戶(hù)，設(shè)計(jì)師的任務(wù)不僅是表達(dá)自己的理念，更是用設(shè)計(jì)來(lái)引導(dǎo)人們的生活和審美，自己的設(shè)計(jì)思維也應(yīng)該向這個(gè)任務(wù)深入挺進(jìn)。然而也有一種極端，就是為了易用性、或科技的局限性而犧牲了絕大部分審美，同樣是諾基亞和APPLE的例子，手機(jī)屏幕諾基亞堅(jiān)守了320X240多久了？是諾基亞的技術(shù)不行么？當(dāng)然不是。那為什么是APPLE先推出Retina顯示屏呢？這個(gè)同之前的誤區(qū)一樣，諾基亞尊重了技術(shù)和用戶(hù)的習(xí)慣，卻破壞了品牌在用戶(hù)心目中的投影，而品牌對(duì)于一個(gè)企業(yè)的重要性是不言而喻的。像《設(shè)計(jì)心理學(xué)》這本書(shū)表述的那樣，設(shè)計(jì)師和客戶(hù)都不是最終用戶(hù)，我們不能了解每一個(gè)用戶(hù)的想法，
每個(gè)事物的原理，然而我們可以學(xué)會(huì)抓住設(shè)計(jì)的本質(zhì)、還事物以本源，這樣即使世界變幻莫測(cè)，時(shí)代腳步永不停息，設(shè)計(jì)卻也將會(huì)是永恒的。
設(shè)計(jì)心理學(xué)8
由于大眾的物質(zhì)生活水平逐漸提升，因此在追究基本需求的基礎(chǔ)上，更加重視精神文化追求。色彩設(shè)計(jì)能夠?qū)τ诖蟊姷母泄僖蛩禺a(chǎn)生直接性的影響，具有非常重要的意義。本文對(duì)于色彩心理學(xué)和藝術(shù)設(shè)計(jì)的有效融合進(jìn)行分析，探討了其在設(shè)計(jì)工作中的應(yīng)用，供相關(guān)人士進(jìn)行參考。
隨著社會(huì)精神文明的快速發(fā)展，人們追求提升，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)工作變得更加重要。藝術(shù)設(shè)計(jì)離不開(kāi)色彩的引用和配合，實(shí)踐環(huán)節(jié)中巧妙的進(jìn)行色彩調(diào)節(jié)，發(fā)揮色彩搭配技巧，將其和心理學(xué)有效結(jié)合，才能夠滿(mǎn)足當(dāng)下人類(lèi)的精神和物質(zhì)兩方面需求。
1 色彩
早期的時(shí)候，色彩指源自自然界中的光，形成的基本原因是物體表面光的發(fā)射。分析日光發(fā)現(xiàn)，其包括很多不可見(jiàn)以及可見(jiàn)波長(zhǎng)的光，在日光的照射下，三棱鏡會(huì)反射出不同波長(zhǎng)的光線(xiàn)，直接體現(xiàn)出對(duì)應(yīng)的色譜，人類(lèi)眼睛能夠直接看到的七種顏色，具體包括紫色、靛色、藍(lán)色、綠色、黃色、橙色、紅色。生活環(huán)境中所能夠直接性接觸到的色彩受到色彩的色相以及色彩的亮度兩個(gè)方面影響，色彩的亮度強(qiáng)弱關(guān)鍵在于日光的強(qiáng)度以及物體自身具備的反射能力，物體表面上接受到的光照如果較強(qiáng)，那么對(duì)應(yīng)的色彩就較為明亮，如果接受的光照弱，那么亮度較差，光的類(lèi)型對(duì)于色相產(chǎn)生影響，詳細(xì)分析來(lái)說(shuō)需要看物體反射出來(lái)的波長(zhǎng)，可以認(rèn)為世界上的一切物體由于色彩的裝點(diǎn)變得更加的`美觀和多樣化。
2 色彩心理學(xué)
色彩心理學(xué)研究的關(guān)鍵內(nèi)容是分析色彩對(duì)于人類(lèi)心理造成的影響，經(jīng)過(guò)科學(xué)的判定和分析處理，有效的控制和避免色彩對(duì)于人類(lèi)產(chǎn)生的不利作用影響，緩解人類(lèi)的心理沖擊。每一個(gè)個(gè)體的性格可以通過(guò)不同的色彩直接性的反饋出來(lái)，從顏色方面能夠間接判定人的性格，具有大致的把握，未來(lái)想要加強(qiáng)研究水平需要關(guān)注色彩的角度。目前，色彩心理學(xué)已經(jīng)逐漸被應(yīng)用到各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域中，包括商家利用顏色搭配，提升產(chǎn)品的視覺(jué)效果，促進(jìn)銷(xiāo)售量的增長(zhǎng)。很多的發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)于色彩心理學(xué)已經(jīng)具有較為透徹的研究，歐美已經(jīng)建立具有自身特點(diǎn)的色彩理論體系。此外色彩對(duì)于人類(lèi)的情緒具有直接性的影響，好的色彩搭配和控制能帶給不同主體良好的心理狀態(tài)，在醫(yī)療方面也具有積極的影響。
根據(jù)人類(lèi)自身主觀體驗(yàn)不同，將色彩劃分為冷色調(diào)和暖色調(diào)，從色彩自身方面來(lái)說(shuō)其不具備溫度變化，冷暖區(qū)分主要是主體在和色彩發(fā)生接觸后所產(chǎn)生的不同感受，例如常見(jiàn)的色彩反饋效果，出現(xiàn)大面積藍(lán)色時(shí)容易聯(lián)想到大海，帶給主體清涼的感受，其被劃分為冷色調(diào)中，橙色以及紅色的出現(xiàn)，會(huì)讓人類(lèi)感覺(jué)到太陽(yáng)以及火，具有暖的反饋，因此被劃分為暖色調(diào)，此外冷暖色還會(huì)被明度的高低所影響，明度較高會(huì)給人一種冷的感受，低的明度讓人感覺(jué)溫暖舒適。一般狀況下，藝術(shù)設(shè)計(jì)要根據(jù)氣候的改變結(jié)合冷暖色的搭配，適當(dāng)調(diào)整室內(nèi)環(huán)境以及著裝的顏色變化，最終讓自身感覺(jué)到舒適。在不同的文化內(nèi)涵以及背景作用影響下，色彩的冷暖感受具有不同體驗(yàn)。
3 色彩心理學(xué)和藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合
公共環(huán)境設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，通常會(huì)將室內(nèi)的裝飾和色彩有效搭配，例如很多的快餐店會(huì)大量的使用紅色或橙色，提升人的溫暖感受，此外由于很多的食物原材料是紅色以及橙色，利用這兩種色彩能夠帶給應(yīng)用者良好的心理體驗(yàn)，讓人的精神感覺(jué)愉悅放松，幫助吸引更多的人員;商品展示以及陳列方式的變化，會(huì)讓銷(xiāo)量發(fā)生改變，產(chǎn)品設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中會(huì)利用色彩影響進(jìn)行搭配，選擇最吸引消費(fèi)者的搭配形式。辦公環(huán)境中過(guò)多的應(yīng)用白色空間，會(huì)加大人員的眼睛負(fù)荷，為解決該種狀況可以應(yīng)用冷色系的其余顏色代替。機(jī)械化作業(yè)的工廠(chǎng)內(nèi)部如果沒(méi)有任何顏色的裝飾會(huì)給工人疲勞的感覺(jué)，工作效率降低同時(shí)容易引發(fā)事故，因此可以將墻壁改造成粉色;傳統(tǒng)醫(yī)院的墻壁大部分是白色，工作人員的服裝大部分也是白色，這種顏色會(huì)讓病人的心理壓力增加，過(guò)去出現(xiàn)的白衣高血壓狀況正是色彩對(duì)于人類(lèi)影響的最直接性體現(xiàn)，目前已經(jīng)有很多的醫(yī)院將內(nèi)部的墻壁粉刷成淡粉色或是奶油色，緩解患者的心理壓力。
色彩設(shè)計(jì)還會(huì)對(duì)于公共交通產(chǎn)生影響，交通信號(hào)燈的色彩能夠直接性影響駕駛?cè)藛T的判斷性，結(jié)合光學(xué)的基本原理，紅色光能夠產(chǎn)生最長(zhǎng)的波長(zhǎng)，所以在應(yīng)用中傳播的距離最長(zhǎng)，更加吸引人員的注意力，因此紅色作為禁止通行的信號(hào)指示顏色，綠色和紅色能夠產(chǎn)生鮮明的對(duì)比，能夠輕易的被人類(lèi)眼睛所分辨出來(lái)，能夠直接性的表達(dá)出信號(hào)意義。路面的顏色大部分為黑色或灰色，這是由于該顏色能夠讓駕駛?cè)藛T感覺(jué)鎮(zhèn)靜，但是近年來(lái)的研究發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)時(shí)間的處于該種顏色影響下，交通事故出現(xiàn)的概率增加，因此大城市中逐漸的增加彩色路面的比例，刺激開(kāi)車(chē)人員的神經(jīng)系統(tǒng)，提升注意力。車(chē)輛本體的顏色也會(huì)產(chǎn)生一定的作用，藍(lán)色和綠色屬于后退色系，車(chē)輛行駛中會(huì)給人一種較遠(yuǎn)距離的感受，因此出現(xiàn)追尾的概率較高，紅色、黃色提升行人以及其余駕駛?cè)藛T的注意程度，特別是天氣狀況不良的時(shí)候，能夠起到一定的警示作用，因此在夜間以及天氣狀況較差的時(shí)候，部分的弱勢(shì)群體需要借助色彩優(yōu)勢(shì)，降低出現(xiàn)事故的概率。
商品的外部包裝色彩直接決定最終的銷(xiāo)售效果，大部分的人會(huì)被包裝色彩所吸引，藝術(shù)設(shè)計(jì)中要充分考慮并且利用心理原理。通常狀況下，兒童偏愛(ài)靚麗的色彩，成年男性偏愛(ài)銀色、藏青色、黑色，成年女性偏愛(ài)粉紅色，因此大部分的化妝品應(yīng)用粉色作為主體。食品包裝中大多使用黃色、橙色、紅色作為基調(diào)，因?yàn)檫@些顏色給人溫暖的感覺(jué)，激發(fā)人的食欲。不同的包裝設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中結(jié)合原料和食物，合理搭配后能夠提升最終辨識(shí)程度;
總而言之，色彩直接性的給人視覺(jué)感受，進(jìn)一步影響人類(lèi)的心理活動(dòng)，目前色彩心理學(xué)在設(shè)計(jì)以及生活中的應(yīng)用作用越來(lái)越明顯，如何正確的應(yīng)用其中的原理，結(jié)合人類(lèi)多種感官實(shí)際體驗(yàn)，進(jìn)行突破性的設(shè)計(jì)是非常重要的。
設(shè)計(jì)心理學(xué)9
花一個(gè)多星期空余時(shí)間讀完這本書(shū)書(shū)中內(nèi)容并非想象中那么易于理解部分理論不適用于國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)環(huán)境童鞋們可能很難完全將這些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念，貫徹至手頭的設(shè)計(jì)工作中但這的確是一本值得讀，對(duì)于設(shè)計(jì)人員來(lái)說(shuō)，很有必要讀的好書(shū)從事視覺(jué)設(shè)計(jì)的童鞋也大可翻一翻，開(kāi)闊下設(shè)計(jì)思路摘錄書(shū)中部分啟發(fā)性的理論 ——?dú)w罪習(xí)慣——人習(xí)慣把自身的問(wèn)題歸咎于環(huán)境，而把別人的問(wèn)題歸咎于性格。人在找失敗原因時(shí)，擁有信息太少，有些信息或許還是錯(cuò)的，結(jié)果抱怨或嘉獎(jiǎng)幾乎脫離實(shí)際。人類(lèi)思考和解釋的本質(zhì)——人傾向于只要能加以解釋就滿(mǎn)意。但人的解釋建立在與過(guò)去經(jīng)驗(yàn)類(lèi)比的基礎(chǔ)上，那經(jīng)驗(yàn)不一定能應(yīng)用到目前的情況中。遇到奇怪或令人費(fèi)解的事情時(shí)，人一旦找到某種解釋?zhuān)还苁菍?duì)是錯(cuò)，都會(huì)感到滿(mǎn)足。行動(dòng)的結(jié)構(gòu)——目標(biāo)、對(duì)外部世界采取的行動(dòng)、外部世界本身，以及查看行動(dòng)在外部世界中所造成的后果。（行動(dòng)本身包括：去做什么和檢查這樣做的結(jié)果�？煞Q(chēng)之為“執(zhí)行”和“評(píng)估”）現(xiàn)實(shí)生活中，想要采取行動(dòng)，還需將目標(biāo)轉(zhuǎn)化成明確的行動(dòng)步驟，即“意圖”人類(lèi)習(xí)慣對(duì)事物加以解釋?zhuān)@就形成了針對(duì)事物作用方式，事件發(fā)生過(guò)程和人類(lèi)行為方式的概念模式，即心理模式。其有助于人理解自己的經(jīng)歷，預(yù)測(cè)行為結(jié)果，應(yīng)對(duì)出乎意料的情況。擁有什么樣的心理模式取決于知識(shí)結(jié)構(gòu)，不論這些知識(shí)是真實(shí)的還是想象中的。不論做什么事，人們都習(xí)慣建立心理模式，這就是為什么設(shè)計(jì)人員應(yīng)該向用戶(hù)提供正確的模式的原因，。設(shè)計(jì)人員若沒(méi)有提供，用戶(hù)就有可能自己編出一套不恰當(dāng)?shù)男睦砟Ｊ�。人的`行動(dòng)包括七個(gè)階段——確定目標(biāo)；確定意圖；明確行動(dòng)內(nèi)容；執(zhí)行；感知外部世界狀況；解釋外部世界狀況；評(píng)估行動(dòng)結(jié)果。人并不總是思維慎密、講究邏輯和道理的。目標(biāo)通常不完善，或者模糊。采取的行動(dòng)有時(shí)只是對(duì)外界事件做出的反應(yīng)。遇到合適的機(jī)會(huì)時(shí)，人才會(huì)為某種目標(biāo)而行動(dòng)。只有當(dāng)事情非常重要時(shí)，才會(huì)盡心盡力地去完成。信息儲(chǔ)存于外部世界（儲(chǔ)存在記憶中的信息與外界信息相結(jié)合，影響著我們的行為）；須具備高度精確的知識(shí)；存在自然限制條件；存在文化上的限制條件（由于自然和人為的限制條件，減少了可選擇的方案，降低了需要儲(chǔ)存在記憶中的知識(shí)量）記憶的類(lèi)別——記憶任意性信息；記憶相關(guān)聯(lián)的信息；通過(guò)理解進(jìn)行記憶。
識(shí)記材料如果有意義，符合我們已有的知識(shí)體系，我們就可對(duì)其進(jìn)行理解、解釋和整合。一些規(guī)則和限制因素可以幫助我們將那些表面上雜亂無(wú)章、毫無(wú)關(guān)聯(lián)的事物組合在一起。限制因素——物理結(jié)構(gòu)、語(yǔ)意、文化和邏輯，他們?cè)诟鞣N不同的情形中出現(xiàn)，足以用來(lái)明晰正確的操作方法有意識(shí)思維受到短時(shí)記憶的強(qiáng)烈制約，一次只能處理五六個(gè)信息條目。有意識(shí)記憶一次不可能儲(chǔ)存15個(gè)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的條目，但若把這15個(gè)條目加以組織，形成某種結(jié)構(gòu)，就可以進(jìn)入有意識(shí)記憶中。人利用這種對(duì)信息進(jìn)行重組的能力，借助理解和解釋?zhuān)朔斯ぷ饔洃浫萘啃〉膯?wèn)題，使儲(chǔ)存在有意識(shí)記憶中的信息量激增。有時(shí)人會(huì)注意或擔(dān)心很多事情，到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)這些不過(guò)是無(wú)關(guān)緊要的小事。
有時(shí)人會(huì)走向另外一個(gè)極端：當(dāng)情況出現(xiàn)明顯異常時(shí)，人卻給出一些無(wú)關(guān)痛癢的解釋。如果遇到的新情況與過(guò)去的經(jīng)歷非常相似，人就會(huì)把原本罕見(jiàn)的事情誤認(rèn)為是經(jīng)常發(fā)生的事。人對(duì)某件事發(fā)生之前和發(fā)生之后的理解有很大的差別。強(qiáng)迫性功能是一種外力限制因素，用戶(hù)如果不執(zhí)行某一項(xiàng)操作，就無(wú)法進(jìn)行下一步操作很多好的設(shè)計(jì)都是在試制過(guò)程中逐步產(chǎn)生的：通過(guò)試用，發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)中的問(wèn)題，然后進(jìn)行改進(jìn)—— 這有點(diǎn)像在黑暗中爬山，也叫自然設(shè)計(jì)人能夠感知自己的有意識(shí)思維和信念，但卻無(wú)法感知到自己的下意識(shí)思維把注意力集中在一件事情上，對(duì)其他事情的注意力就會(huì)減弱，稱(chēng)為“選擇性注意”。當(dāng)人遇到問(wèn)題時(shí)，注意力就會(huì)集中在這個(gè)問(wèn)題上，而把其他事情排除在注意力之外，這些其他事情可能是非常危險(xiǎn)的，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)考慮到這種現(xiàn)象標(biāo)準(zhǔn)化實(shí)際上屬于另一種類(lèi)型的文化限制因素。例如，由于汽車(chē)的標(biāo)準(zhǔn)化，在你學(xué)會(huì)開(kāi)一輛車(chē)以后，你就有理由相信自己不管到世界的哪個(gè)角落，開(kāi)什么樣的車(chē)，都不會(huì)有問(wèn)題。
設(shè)計(jì)心理學(xué)10
摘 要：越來(lái)越多的設(shè)計(jì)者與教學(xué)研究者認(rèn)為，環(huán)境設(shè)計(jì)必須建立于環(huán)境心理學(xué)基礎(chǔ)之上，環(huán)境心理學(xué)原理知識(shí)為環(huán)境設(shè)計(jì)提供依據(jù)，使設(shè)計(jì)更加符合人的心理需求。因此，越來(lái)越多的院校更加重視《環(huán)境心理學(xué)》這門(mén)課程。而環(huán)境心理學(xué)是一門(mén)新興的多學(xué)科交叉的邊緣學(xué)科，是環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的必修課（專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)平臺(tái)課程），本文根據(jù)環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)，目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)環(huán)境心理學(xué)課程內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法。
關(guān)鍵詞：環(huán)境心理學(xué)；環(huán)境設(shè)計(jì)，教學(xué)研究
1 環(huán)境心理學(xué)課程解讀
環(huán)境心理學(xué)是研究人類(lèi)行為和自然環(huán)境之間的相互聯(lián)系，研究物理環(huán)境和人類(lèi)行為及經(jīng)驗(yàn)之間的相互關(guān)系，關(guān)注人與環(huán)境相互作用和相互關(guān)系的學(xué)科。它更多地強(qiáng)調(diào)物理環(huán)境，還特別強(qiáng)調(diào)主體與環(huán)境作用的相互性。一方面，強(qiáng)調(diào)人對(duì)環(huán)境的影響；另一方面，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的影響，兩者之間為相互作用、相互制約。
環(huán)境心理學(xué)需要改變基本概念和研究方法滯后的現(xiàn)狀，重視組織、社區(qū)和文化意義上的跨學(xué)科開(kāi)放性研究，加強(qiáng)國(guó)際交流和合作。因?yàn)橐酝h(huán)境心理學(xué)研究沒(méi)有充分體現(xiàn)跨學(xué)科研究的特點(diǎn)，沒(méi)有充分發(fā)揮多學(xué)科研究的優(yōu)勢(shì)，所以環(huán)境心理學(xué)不應(yīng)該被單純看作是心理學(xué)的一個(gè)分支，更需要看作是關(guān)于人、環(huán)境、行為的跨學(xué)科研究領(lǐng)域。許多環(huán)境問(wèn)題本質(zhì)上是行為的、社會(huì)的和文化的問(wèn)題，它們分布層次包括個(gè)人、家庭、公司、工業(yè)和政府部門(mén)等，而不同國(guó)家、不同文化、不同社區(qū)的環(huán)境心理學(xué)研究，在方法論研究原則上必然受制于不同的政治、經(jīng)濟(jì)、地理、文化和民俗等影響，需要吸納與整合多個(gè)交叉學(xué)科的基本概念和方法論觀點(diǎn)，如心理學(xué)、倫理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、建筑學(xué)、信息科學(xué)、城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)學(xué)等。當(dāng)代環(huán)境心理學(xué)研究不應(yīng)該只在個(gè)體水平，更應(yīng)該在區(qū)域性社會(huì)組織和文化水平上考慮人的行為與環(huán)境的互動(dòng)，在更開(kāi)闊的視野上辨別和澄清研究環(huán)境問(wèn)題的心理學(xué)問(wèn)題、概念、模式和研究方法，創(chuàng)造多學(xué)科的“思想合作”和“研究梯隊(duì)”，應(yīng)該意識(shí)到解決區(qū)域性、全球性的.環(huán)境問(wèn)題，單單靠心理學(xué)的作用是非常有限的。因此，環(huán)境心理學(xué)家應(yīng)該廣泛開(kāi)展國(guó)際間、多學(xué)科間的研究，為環(huán)境政策的制訂提供理論支持。
環(huán)境心理學(xué)有幾個(gè)顯著的特點(diǎn)：
第一，環(huán)境心理學(xué)是一門(mén)新興學(xué)科。環(huán)境心理學(xué)于20世紀(jì)60年代末，在北美興起，繼而在世界其他地區(qū)迅速地傳播與發(fā)展，但我國(guó)在這一領(lǐng)域的研究起步較晚，20世紀(jì)80年代，才從發(fā)達(dá)國(guó)家引入相關(guān)的理論與方法，開(kāi)始在建筑學(xué)等學(xué)科內(nèi)從事相關(guān)研究，從而引起其他有關(guān)學(xué)科人員的廣泛興趣和關(guān)注。
第二，把環(huán)境――行為關(guān)系作為一個(gè)整體加以研究，強(qiáng)調(diào)環(huán)境――行為關(guān)系是一種交互作用的關(guān)系。在環(huán)境心理學(xué)中，“行為”不僅包括可觀察到的活動(dòng)和活動(dòng)模式，還涵蓋知覺(jué)、認(rèn)知、思維和情感等心理過(guò)程；“環(huán)境”，既包括自然環(huán)境，也包括人工物質(zhì)環(huán)境。
第三，具有濃郁的多學(xué)科性質(zhì)。例如，生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)性、建筑學(xué)、城市規(guī)劃、園林規(guī)劃、環(huán)境保護(hù)、人文地理學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)、生態(tài)學(xué)等，正是這一多學(xué)科交叉的性質(zhì)，使它具有多種名稱(chēng)，它到底屬于心理學(xué)的分支，社會(huì)心理學(xué)的分支，還是屬于環(huán)境學(xué)或是生態(tài)學(xué)的分支也爭(zhēng)論不休。
第四，以實(shí)際現(xiàn)場(chǎng)為主。幾乎所有的研究課題都以實(shí)際問(wèn)題為取向，計(jì)劃用來(lái)解決某些實(shí)際問(wèn)題，其基本理論和內(nèi)容都來(lái)源于實(shí)際研究，并采用來(lái)自多學(xué)科、富有創(chuàng)新精神的折中研究方法。
2 環(huán)境心理學(xué)課程存在的問(wèn)題
結(jié)合環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)來(lái)分析，主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題：
第一，理論過(guò)多，內(nèi)容過(guò)繁。例如，某美術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的《環(huán)境心理學(xué)》開(kāi)設(shè)在大二年級(jí)的秋季，36學(xué)時(shí)，3周，每周12節(jié)，使用的教材由林玉蓮、胡正凡編著，中國(guó)建筑工業(yè)出版社（第二版），全書(shū)共分為十二個(gè)章節(jié)，內(nèi)容詳細(xì)，教材內(nèi)含有大量研究案例和論述，但由于課程安排時(shí)間較短且集中，短時(shí)間大量灌輸理論性?xún)?nèi)容，往往適得其反，導(dǎo)致學(xué)生排斥理論課。
第二，學(xué)生忽視理論課程。有的學(xué)生認(rèn)為《環(huán)境心理學(xué)》這一類(lèi)的理論課程可以無(wú)師自通，在實(shí)際設(shè)計(jì)中自然會(huì)考慮到；還有的學(xué)生認(rèn)為《環(huán)境心理學(xué)》理論課程與將來(lái)從事的職業(yè)關(guān)聯(lián)不大，甚至無(wú)用。因此，學(xué)生的認(rèn)知直接影響課堂的上課行為，如教師在講臺(tái)上激情飛揚(yáng)、侃侃而談，學(xué)生跟不上教師的節(jié)奏，或者干脆埋頭玩手機(jī)、睡覺(jué)等，直接影響了教師的教學(xué)情緒和教學(xué)效能感，從而形成了一種不良學(xué)風(fēng)。
3 環(huán)境心理學(xué)教學(xué)方法
結(jié)合自身對(duì)環(huán)境心理學(xué)知識(shí)理解以及教學(xué)感受，從以下幾個(gè)方面探討該課程的教學(xué)方法，從而改變教學(xué)內(nèi)容模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)環(huán)境心理學(xué)課程內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。
第一，打破原有的章節(jié)式，采用模塊式教學(xué)。由于《環(huán)境心理學(xué)》的內(nèi)容繁多，教師需要對(duì)課本里的章節(jié)進(jìn)行打破與梳理，采用模板式教學(xué)，即相關(guān)內(nèi)容整合分類(lèi)，作為一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，具有針對(duì)性、綜合性、簡(jiǎn)潔性等特點(diǎn)。例如，第六章為個(gè)人空間、私密性和領(lǐng)域性，第九章為城市外部公共空間活動(dòng)研究，這兩個(gè)章節(jié)內(nèi)容可以綜合在一起講授；第三章為環(huán)境認(rèn)知，第八章為場(chǎng)所的評(píng)價(jià)意象，這兩個(gè)章節(jié)內(nèi)容可以綜合在一起講授。教師講授完一個(gè)內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)后，將學(xué)生分成不同小組體驗(yàn)不同的環(huán)境，然后進(jìn)行小組討論并總結(jié)，但如何在較短的課時(shí)安排下達(dá)到良好的教學(xué)效果，使學(xué)生掌握重點(diǎn)知識(shí)，這是教師思考的重點(diǎn)。同時(shí)，也要求學(xué)生在課外時(shí)間自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)課堂教學(xué)進(jìn)度，使課堂教學(xué)達(dá)到良好的狀態(tài)。
第二，從理論課“轉(zhuǎn)化為”實(shí)踐課。《環(huán)境心理學(xué)》作為新興的多學(xué)科交叉的邊緣學(xué)科，也是一門(mén)以理論為主的學(xué)科，具有內(nèi)容豐富、邏輯性強(qiáng)等特點(diǎn)，大多數(shù)學(xué)生就認(rèn)為理論課枯燥乏味。因此，可以根據(jù)學(xué)生這一心理，將理論課“轉(zhuǎn)化為”實(shí)踐課。例如，問(wèn)卷調(diào)查。讓學(xué)生對(duì)某一項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，然后用環(huán)境心理學(xué)的知識(shí)原理加以分析與論證，其目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)環(huán)境心理學(xué)課程內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，開(kāi)闊視野，觸類(lèi)旁通，結(jié)合設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，理論聯(lián)系實(shí)際，從多角度加深知識(shí)點(diǎn)的掌握。
第三，重視案例教學(xué)。課堂中引進(jìn)案例教學(xué)，讓學(xué)生提前體驗(yàn)設(shè)計(jì)師的責(zé)任與義務(wù)，提高學(xué)生對(duì)環(huán)境心理學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，從被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)，從研究選題、實(shí)地調(diào)查、問(wèn)卷分析到深化設(shè)計(jì)等，激發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)欲望，通過(guò)案例教學(xué)的導(dǎo)入，使學(xué)生把環(huán)境心理學(xué)的理論知識(shí)充分地運(yùn)用到實(shí)踐中，提高教學(xué)質(zhì)量，這才是教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。同時(shí)，學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，也是對(duì)教師課堂付出的最好回報(bào)，二者具有相互促進(jìn)的作用。
4 結(jié)語(yǔ)
環(huán)境心理學(xué)研究的主要目的是為了使勞動(dòng)者以積極的情緒、熟練的技術(shù)掌握和改進(jìn)操作方法，防止生產(chǎn)事故的發(fā)生，提高工作效率，避免單調(diào)、緊張、焦慮等環(huán)境不適反應(yīng)，在人―機(jī)信息傳遞中，遵循人的心理活動(dòng)規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。因此，開(kāi)展《環(huán)境心理學(xué)》課程研究的現(xiàn)實(shí)意義十分明顯，社會(huì)的需要正是它在近年內(nèi)蓬勃發(fā)展的主要?jiǎng)恿�。同時(shí)，對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)也有著十分重要的意義，課堂質(zhì)量的提高需要結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)行教學(xué)的改革與探索，教師與學(xué)生的共同努力，才能推進(jìn)環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。
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設(shè)計(jì)心理學(xué)11
一、我們研究色彩心理學(xué)比較有代表性的例子就是“冷暖色”對(duì)心理的不同作用
這些顏色的不同，能夠讓人從心理上和情緒上都產(chǎn)生明顯的差異。色環(huán)中，暖色比較有代表性的是紅色，橘色；冷色中包括藍(lán)色、綠色等，此外還有一些被稱(chēng)為中性色。我們看到暖色為主畫(huà)面時(shí)，這些信號(hào)映射至心理，會(huì)產(chǎn)生溫暖、安寧的感受，而看到冷色時(shí)，則會(huì)感覺(jué)清新、冷靜。除冷暖色之外，色彩也會(huì)對(duì)心理產(chǎn)生其他的作用，比如讓人產(chǎn)生距離感的“前進(jìn)色”與“后退色”。即使位置相同，因由用色的差異也會(huì)讓人產(chǎn)生一面向前，一面向后的視錯(cuò)覺(jué)。此外，色相，以及明度也會(huì)影響畫(huà)面的“重量”，不同的顏色也會(huì)使一些具體的內(nèi)容，在視覺(jué)上產(chǎn)生“膨脹”，有一些則會(huì)“縮小”。下面，我將用一些比較典型、經(jīng)典的案例分析和說(shuō)明招貼設(shè)計(jì)中的色彩應(yīng)用對(duì)心理的影響。紅色給人感覺(jué)熱烈，奔放，它不僅給人積極的感受，而且還是中國(guó)人用來(lái)表達(dá)喜慶，歡樂(lè)的代表顏色，我們親切地稱(chēng)之為“中國(guó)紅”。
中國(guó)人如此喜歡在喜慶的時(shí)刻用紅色來(lái)表達(dá)心情，不知是否也與她給人熱烈感受有關(guān)。下面的這幅招貼作品是列紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》的宣傳海報(bào)，它以紅色作為基調(diào)色，我們可以從中感受到強(qiáng)烈的中國(guó)傳統(tǒng)氣息，而且能感受到人們對(duì)生活的'積極態(tài)度。而紅色與其他顏色搭配時(shí)也可以表現(xiàn)出很強(qiáng)的顏色性格。下面這幅招貼就是這樣用紅色的色塊與其他顏色的搭配來(lái)營(yíng)造出活潑的氛圍，政府和其“年輕人”的主題，而畫(huà)面中的留白，也正好利用了白色給人更多意想空間的特點(diǎn)。黃色雖然也是一個(gè)明亮活潑的顏色，我們常用黃色來(lái)描述太陽(yáng)，但是這樣一個(gè)輕盈的顏色與莊嚴(yán)而又穩(wěn)重的黑色相遇，則產(chǎn)生了很強(qiáng)的視覺(jué)沖突。人們正是利用這樣一種視覺(jué)沖突給人以警示的作用。我們生活中常見(jiàn)到的警示牌常以這兩種顏色相配合。下面這幅海報(bào)也是利用了這樣的視覺(jué)特點(diǎn)，以詮釋武器對(duì)人類(lèi)的危害。藍(lán)色給人感覺(jué)自然清新，表現(xiàn)在畫(huà)面里也容易使內(nèi)容顯得干凈而且有秩序，當(dāng)降低藍(lán)色的純度和明度時(shí)，更能使畫(huà)面的整體看起來(lái)更加溫柔。配合以招貼中“大自然與音樂(lè)”的主題，能讓人們瞬間進(jìn)入到畫(huà)面中去，靜下心來(lái)，去感受自然，去聆聽(tīng)自然的聲音。紫色給人感覺(jué)典雅、穩(wěn)重，我們看到紫色便感受到夜幕的降臨，感受到一股濃濃的沉靜。而有藍(lán)色調(diào)傾向的紫色，仿佛被籠罩了一層憂(yōu)郁。當(dāng)人們看到這樣的色彩基調(diào)的招貼作品，已經(jīng)在心理上有一定的情感投射，便可以更好地理解作者想要詮釋的主題，地球的悲鳴聲。上面這幅海報(bào)是著名的德國(guó)設(shè)計(jì)師蘭堡的代表作之一，利用了簡(jiǎn)單的黑白色，制造出了黑暗與光明，我們一眼看去就能感受到書(shū)本能給人們帶來(lái)的力量。而簡(jiǎn)單的用色，強(qiáng)烈的對(duì)比，不僅能夠讓人們將更多注意力投入到信息中去，給人明確的主次之分，同時(shí)互補(bǔ)色的對(duì)比，也很好地表達(dá)出黑暗之中對(duì)光明的向往與希望。同樣也是基調(diào)色以黑白為主的招貼作品，下面這幅則利用了大量的留白給人們獨(dú)立思考的空間，以簡(jiǎn)單的畫(huà)面直截了當(dāng)?shù)叵蛉藗兘沂舅獋鬟f的主題———言論自由。沒(méi)有任何其他的顏色，畫(huà)面給人感覺(jué)嚴(yán)肅，發(fā)人深省。
二、結(jié)語(yǔ)
毋庸置疑，色彩可以直接影響人們的心理感受，甚至影響人們的情緒。能夠有效地利用色彩的屬性以及熟知色彩給人的心理暗示能夠更好地詮釋主題。設(shè)計(jì)師不僅要了解色彩本身的屬性，更要勇敢地嘗試，細(xì)致地觀察色彩給人們心理感受產(chǎn)生的變化，從而設(shè)計(jì)出更多精彩、優(yōu)秀的作品。
設(shè)計(jì)心理學(xué)12
摘要:在社會(huì)變革的過(guò)程中，女性逐漸走向社會(huì)，同時(shí)越來(lái)越多的工作崗位也是提供給女性的。但是在這樣的前提下，很多幼兒在成長(zhǎng)到3～5歲階段，就處于一個(gè)尷尬期，沒(méi)有家長(zhǎng)的看護(hù)，又沒(méi)到入學(xué)的年齡，所以幼兒園就發(fā)揮出非常重要的作用。因此本文在兒童心理學(xué)的角度入手，重點(diǎn)分析幼兒園在戶(hù)外空間的設(shè)計(jì)過(guò)程中所需要關(guān)注的內(nèi)容，以及設(shè)計(jì)階段需要注意的問(wèn)題，目的就是為了能夠通過(guò)對(duì)幼兒心理狀態(tài)的研究和分析，了解到幼兒的需求，以期能夠設(shè)計(jì)出適合幼兒發(fā)展的戶(hù)外空間，為幼兒創(chuàng)造更加舒適的幼兒園生活環(huán)境。
關(guān)鍵詞:兒童心理學(xué)；幼兒園；戶(hù)外空間；設(shè)計(jì)；啟發(fā)
作為幼兒成長(zhǎng)的主要環(huán)境，幼兒園還需要在各個(gè)方面空間設(shè)計(jì)和建造過(guò)程中結(jié)合孩子成長(zhǎng)的需求，盡可能的設(shè)計(jì)出幼兒需要的活動(dòng)場(chǎng)所，其中比較重要的就是幼兒娛樂(lè)和玩耍的戶(hù)外空間。主要就是由于戶(hù)外空間是幼兒在園中主要的娛樂(lè)場(chǎng)所，也是幼兒成長(zhǎng)階段非常需要的娛樂(lè)內(nèi)容，所以幼兒園在針對(duì)戶(hù)外空間進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候需要加倍重視。因此本文結(jié)合兒童的心理學(xué)特點(diǎn)，重點(diǎn)分析幼兒園戶(hù)外空間的設(shè)計(jì)，以期能夠?yàn)橛變禾峁└舆m合自身發(fā)展的娛樂(lè)場(chǎng)所。
一、幼兒園戶(hù)外活動(dòng)空間設(shè)計(jì)的重要性
現(xiàn)階段，隨著我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人們的經(jīng)濟(jì)水平也得到了顯著提高，但是與此同時(shí)成年人的生活壓力和工作壓力也在不斷增加。具現(xiàn)階段我國(guó)心理學(xué)家所分析的實(shí)際情況來(lái)看，一般孩子的幼兒期在3～6歲，這也處于幼兒成長(zhǎng)的第一階段，這一階段的幼兒一般需要在幼兒園中學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn)，幼兒園對(duì)于幼兒的教育屬于第一個(gè)階段，這一階段也是最為重要的部分。幼兒園中戶(hù)外空間，是幼兒園所有設(shè)施構(gòu)成的一部分，也是最為重要的一部分，孩子在幼兒園中主要的活動(dòng)都在戶(hù)外設(shè)施中進(jìn)行。國(guó)外著名的兒童心理學(xué)家說(shuō)過(guò)，兒童接受戶(hù)外游戲是最好的一種社會(huì)教育方式。同時(shí)也有心理學(xué)家表示，在游戲的'過(guò)程中，幼兒的眼前能夠看到不一樣的世界，能夠在基礎(chǔ)上激發(fā)幼兒的創(chuàng)造能力。幼兒園中優(yōu)秀的戶(hù)外設(shè)計(jì)能夠?yàn)橛變禾峁┯螒虻膱?chǎng)地，這也是促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)的重要方式。因此幼兒園中戶(hù)外空間的設(shè)計(jì)對(duì)于幼兒的發(fā)展有著非常重要的促進(jìn)作用。
二、結(jié)合兒童心理學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)
據(jù)調(diào)查和研究顯示，幼兒園生活是兒童在成長(zhǎng)的過(guò)程中最為基礎(chǔ)也是最為重要的階段。兒童心理學(xué)主要就是針對(duì)兒童心理進(jìn)行研究，并且在研究的過(guò)程中重點(diǎn)揭示幼兒的心理活動(dòng)特點(diǎn)，還有心理狀態(tài)以及思維規(guī)律的一門(mén)學(xué)科。通過(guò)對(duì)兒童心理學(xué)的研究，相關(guān)學(xué)者能夠了解到幼兒對(duì)于戶(hù)外活動(dòng)空間的需求，這樣也能夠?qū)τ變簣@的建設(shè)進(jìn)行輔助，以此為幼兒提供良好的發(fā)展空間。
1、劃分不同類(lèi)型的游戲空間
美國(guó)的兒童心理學(xué)家在分析兒童和游戲之間的關(guān)系上看，對(duì)于游戲可以分成以下幾個(gè)類(lèi)型：游戲可見(jiàn)，兒童在幼兒園中所玩的游戲有著不同的意義，同樣的不同的游戲方式對(duì)于幼兒產(chǎn)生的影響也是不相同的。因此對(duì)于幼兒園戶(hù)外活動(dòng)空間的設(shè)計(jì)，還需要重點(diǎn)劃分游戲的種類(lèi)，分區(qū)域的為幼兒提供由此場(chǎng)地，這也是戶(hù)外活動(dòng)空間在設(shè)計(jì)過(guò)程中所需要關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容。
2、關(guān)注特殊兒童，給予關(guān)懷
很多幼兒園中都不可避免的會(huì)接收身體上存在殘缺的幼兒，這樣的幼兒不能夠向別的孩子一樣游戲和娛樂(lè)，同時(shí)很多孩子會(huì)對(duì)這一類(lèi)特殊兒童出現(xiàn)排除的現(xiàn)象，導(dǎo)致特殊兒童無(wú)法融入到集體中。甚至有些肢體上存在殘疾的幼兒也無(wú)法加入到一些游戲之中。所以幼兒園對(duì)于特殊兒童還需要給予更好的愛(ài)護(hù)，給予更多的關(guān)注，這樣才能夠幫助特殊兒童走出陰影。由于每一個(gè)特殊兒童的情況都不相同，所以在戶(hù)外活動(dòng)空間設(shè)計(jì)的過(guò)程中，還需要按照兒童的特點(diǎn)，加上比較豐富的色彩和聲音，這樣能夠有效刺激幼兒的神經(jīng)，保證幼兒能夠適當(dāng)參與到游戲之中。
3、尊重豐富多彩的設(shè)計(jì)要素
心理學(xué)家任務(wù)，幼兒的感覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、注意力和記憶以及思維等在這一階段會(huì)處于快速的發(fā)展期，但是各種感官的發(fā)展依然依賴(lài)的是幼兒的身體機(jī)能是否充分敞開(kāi)，接受刺激。因此在幼兒園戶(hù)外活動(dòng)空間設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不僅僅要給予幼兒豐富的環(huán)境，還需要遵循幼兒的興趣。（1）利用植物造景在幼兒園戶(hù)外活動(dòng)空間設(shè)計(jì)的階段，想要選擇植物種類(lèi)，還需要首先考慮生命力頑強(qiáng)，便于管理的物種，其次才是靠考慮到植物的功能。兒童對(duì)于形狀奇特，色彩鮮明的植物會(huì)產(chǎn)生比較多的興趣。因此在戶(hù)外活動(dòng)空間的設(shè)計(jì)過(guò)程中，如果選擇了比較多的植物，會(huì)激發(fā)幼兒對(duì)于大自然的熱愛(ài)，同時(shí)幼兒在觀察植物的形態(tài)之后，也能夠激發(fā)幼兒潛在的創(chuàng)造力。這些都是力求為幼兒營(yíng)造出色彩斑斕的世界，能夠滿(mǎn)足幼兒的天性和活動(dòng)需求。（2）多使用游樂(lè)器械每個(gè)人的童年都是一段無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)光，但是幼兒階段也是最短暫的，兒童的心靈和世界永遠(yuǎn)是最純潔的圣地。所以幼兒所成長(zhǎng)的環(huán)境也需要保證幼兒的純凈，并且在這樣的基礎(chǔ)上能夠促進(jìn)幼兒長(zhǎng)久發(fā)展。因此機(jī)械在孩子的游戲中能夠最大程度的鍛煉和發(fā)展幼兒的腦力和體力，因此在幼兒園戶(hù)外活動(dòng)空間設(shè)置的過(guò)程中，還需要了解幼兒心理發(fā)展的水平，向幼兒提出最新的要求，并且保證幼兒的發(fā)展水平之間能夠相互符合。只要滿(mǎn)足幼兒的各項(xiàng)需求，戶(hù)外活動(dòng)空間都能夠在根本上推動(dòng)幼兒的心理發(fā)展。但是如果戶(hù)外活動(dòng)僅僅限制在秋千和滑梯這種常見(jiàn)的娛樂(lè)設(shè)施中，幼兒很容易出現(xiàn)乏味的現(xiàn)象。因此在戶(hù)外活動(dòng)設(shè)計(jì)階段，還需要盡量尋求具有挑戰(zhàn)性和選擇性的游戲器械，同時(shí)需要保證器械的安全性，這樣才能夠在根本上滿(mǎn)足幼兒的心理需求。
三、結(jié)論
根據(jù)以上分析和探討的內(nèi)容能夠看出，幼兒在幼兒園中生活的時(shí)間相對(duì)比較長(zhǎng)，甚至很多家長(zhǎng)由于工作繁忙，把幼兒長(zhǎng)期放在幼兒園，所以幼兒園中的各項(xiàng)設(shè)施都和幼兒的成長(zhǎng)有著直接的關(guān)系。本文通過(guò)對(duì)幼兒心理學(xué)的研究能夠看出，幼兒成長(zhǎng)階段對(duì)于戶(hù)外娛樂(lè)設(shè)施的需求量非常大。幼兒的天性就是游戲和玩耍，因此對(duì)于幼兒園戶(hù)外設(shè)施的要求也非常高。針對(duì)幼兒的心理狀態(tài)能夠看出，對(duì)于幼兒園戶(hù)外活動(dòng)空間，更多的設(shè)計(jì)依然需要遵循人性化和科學(xué)的指導(dǎo)，這樣才能夠在根本上改善幼兒的生活環(huán)境，為幼兒提供良好的戶(hù)外娛樂(lè)空間。因此經(jīng)過(guò)本文的研究，期望能給幼兒園的戶(hù)外空間設(shè)計(jì)提供有效的建議。
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設(shè)計(jì)心理學(xué)13
不知不覺(jué)，我們這學(xué)期的設(shè)計(jì)心理學(xué)已經(jīng)上了一大半了，通過(guò)學(xué)習(xí)，自己的認(rèn)識(shí)也有了很大改變，原來(lái)認(rèn)為設(shè)計(jì)是自己的事情，是一門(mén)非常激進(jìn)的學(xué)科，必須有自己的個(gè)性，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)的涉及范圍相當(dāng)廣泛，人與物、人的聯(lián)系十分密切。因此理解其各個(gè)方面的心理特征就顯得十分重要。
設(shè)計(jì)心理學(xué)是設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)理論課，是我們做設(shè)計(jì)必須掌握的學(xué)科，是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，把人們的心理狀態(tài)，尤其是人們對(duì)需求的心理通過(guò)意識(shí)作用于設(shè)計(jì)的一門(mén)學(xué)問(wèn)，它同時(shí)也能研究人們?cè)谠O(shè)計(jì)過(guò)程中的心態(tài)，以及設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)及對(duì)社會(huì)個(gè)體所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，反過(guò)來(lái)在作用于設(shè)計(jì)，起到使設(shè)計(jì)能夠反應(yīng)和滿(mǎn)足人們的心理作用。通過(guò)對(duì)著門(mén)課的學(xué)習(xí)，我對(duì)設(shè)計(jì)和心理學(xué)的意義有了初步了解。
設(shè)計(jì)是與我們生活聯(lián)系十分緊密的一門(mén)學(xué)科，設(shè)計(jì)心理學(xué)，是以心理學(xué)的理論和方法手段去研究決定設(shè)計(jì)結(jié)果的人的因素，其研究對(duì)象不僅僅是消費(fèi)者，還包括設(shè)計(jì)師。消費(fèi)者和設(shè)計(jì)師是具有主觀意識(shí)和自主思維的個(gè)體，都以不同的心理過(guò)程影響和決定設(shè)計(jì)。
從我們學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，使用方式及文化內(nèi)涵只有符合消費(fèi)者的要求，才可以獲得消費(fèi)者的認(rèn)同和良好的市場(chǎng)效應(yīng)；而設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作中必然受其知識(shí)背景的影響，即使在同樣的限制條件下也會(huì)產(chǎn)生不同的創(chuàng)意，因此，設(shè)計(jì)心理學(xué)的一個(gè)重要的內(nèi)容就是消費(fèi)者的心理，主要研究購(gòu)買(mǎi)和使用商品過(guò)程影響消費(fèi)者決策的因素;對(duì)設(shè)計(jì)師而言，就是如何獲得及有效的設(shè)計(jì)參數(shù)，另一個(gè)重要內(nèi)容是設(shè)計(jì)師的心理，主要從心理學(xué)的角度研究如何發(fā)展設(shè)計(jì)師的.技能和創(chuàng)造潛能。
綜上所述，設(shè)計(jì)心理學(xué)是對(duì)設(shè)計(jì)師的深層意義上的研究和訓(xùn)練，過(guò)去從未有與此相關(guān)的專(zhuān)門(mén)研究，而我們所學(xué)的只是院校僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行純技能的訓(xùn)練，沒(méi)有積極主動(dòng)的開(kāi)發(fā)學(xué)生的大腦，所以我認(rèn)為還有些缺陷，不過(guò)這種學(xué)習(xí)卻對(duì)以后的發(fā)展有積極、重要的意義。
設(shè)計(jì)心理學(xué)14
摘要：隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)在滿(mǎn)足本身的功能的要求之外，更趨于“人性化”的設(shè)計(jì)，人們“環(huán)境心理學(xué)”的重視日益增長(zhǎng)，在各種領(lǐng)域都獲得了廣泛的應(yīng)用，接下來(lái)我們就來(lái)談?wù)劖h(huán)境心理學(xué)在圖書(shū)館設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：圖書(shū)館設(shè)計(jì) 環(huán)境心理學(xué)
引言：
從建筑分類(lèi)來(lái)看，除了我們每天必須居住的居住空間建筑外，我們平時(shí)接觸最多的就是公共建筑，一個(gè)公共建筑的設(shè)計(jì)是否成功，主要看它各個(gè)功能分區(qū)的劃分，與流線(xiàn)的設(shè)計(jì)，只要人們能夠在這個(gè)空間內(nèi)感覺(jué)到使用很方便，心理感覺(jué)很舒適那就是一個(gè)成功的公共建筑。一般圖書(shū)館都是作為一個(gè)高校的標(biāo)志性建筑，是一所高校向社會(huì)以及其他學(xué)校交流的一個(gè)窗口。接下來(lái)我就從圖書(shū)館的各個(gè)設(shè)計(jì)方面結(jié)合環(huán)境心理學(xué)的概念來(lái)具體分析一下。
一、創(chuàng)造圖書(shū)館宜人的外部綠色環(huán)境
在現(xiàn)代社會(huì)中，植物景觀不再是僅僅局限于經(jīng)濟(jì)實(shí)用功能，美麗的、令人愉悅的植物景觀，能夠滿(mǎn)足人們的審美需求和人們最求美好事物的心理需求。單株植物擁有屬于它的形體美、色彩美、質(zhì)地美以及季相變化美等。叢植、群植的植物能夠通過(guò)不同的形狀、線(xiàn)條、色彩、質(zhì)地等要素之間的相互組合以及正確合理的尺度，搭配不同綠地的背景元素與鋪地的地形建筑物、小品等，不但能夠美化環(huán)境又可以為景觀設(shè)計(jì)增添獨(dú)有的色彩，能夠使人在審美的同時(shí)調(diào)節(jié)情緒、陶冶情操。在圖書(shū)館周?chē)木G地中可以通過(guò)植物設(shè)計(jì)來(lái)達(dá)到上述要求。
植物設(shè)計(jì)能夠很好的服務(wù)于人的私密生活空間，是創(chuàng)造人的私密空間的最好的自然因素。在考慮人對(duì)私密性空間的需求時(shí)。 建筑設(shè)計(jì)師并不一定就要設(shè)計(jì)一個(gè)徹底閉合的空間，但在空間屬性上要對(duì)空間有較為完整和明確的限定。分散排列的綠樹(shù)或者布局合理的綠色植物屏障就能夠很好的提供給人們一個(gè)私密空間。在完全由植物所營(yíng)造的靜謐空間中，讀書(shū)、靜坐、交談等無(wú)疑是一件一位舒適享受的事，沉穩(wěn)的特征、離心的理念，在性格上偏重于互相距離較小或不進(jìn)行交流的特點(diǎn)。在這樣的綠地中，人們總是希望能夠盡可能的減少周?chē)h(huán)境的刺激、保證每個(gè)人的個(gè)人空間和人際距離不受侵犯。因此，在植物景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)該充分考慮到空間屬性與人的關(guān)系，從而使人與環(huán)境能夠達(dá)到最佳的融合狀態(tài)。
二、圖書(shū)館的內(nèi)部綠化與美化設(shè)計(jì)
圖書(shū)館內(nèi)部環(huán)境的規(guī)劃和設(shè)計(jì)是一項(xiàng)十分重要的工程，讀者的大部分時(shí)間都是在圖書(shū)館內(nèi)部度過(guò)的。因此，圖書(shū)館內(nèi)部的綠化設(shè)計(jì)便顯得尤為的重要，用“圖書(shū)館像花園”這句話(huà)來(lái)形容圖書(shū)館的學(xué)習(xí)環(huán)境十分的貼切。設(shè)計(jì)師可以選擇一些對(duì)人體健康有益的樹(shù)木花種放置在圖書(shū)館中，比如吊蘭、巴西木、鐵樹(shù)、虎尾蘭和冷水花等，這些樹(shù)木花種不但能夠?qū)ξ廴拘缘目諝膺M(jìn)行有效的凈化，而且還可以形成為一種有效的制止圖書(shū)館內(nèi)空氣的污染的綠色屏障。
室內(nèi)綠化已經(jīng)成為現(xiàn)今現(xiàn)代圖書(shū)館環(huán)境設(shè)計(jì)中的一種生理和心理功能的需要——人們總是喜歡能夠更近距離的接近大自然。使用未經(jīng)雕琢的花木石水點(diǎn)綴在圖書(shū)館內(nèi)外，能夠使人感到更加的親切。人們渴望能夠創(chuàng)造一個(gè)寧?kù)o舒適、具有大自然情趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，來(lái)調(diào)節(jié)自己緊張的情緒或?qū)W習(xí)氛圍、緩解長(zhǎng)時(shí)間處于戶(hù)內(nèi)的腦力勞動(dòng)所帶來(lái)的精神上的疲憊；綠色可以使用眼過(guò)度的人卻得到最好的.調(diào)節(jié)，綠色植物始終陪伴著讀者在知識(shí)的海洋里，不但具有很好的視覺(jué)效果，還能夠起到凈化空氣的作用。這是一種體現(xiàn)生機(jī)勃勃的精神面貌、深刻的文化藝術(shù)內(nèi)涵以及促進(jìn)身心健康的環(huán)境再創(chuàng)造。
根據(jù)各個(gè)圖書(shū)館設(shè)計(jì)風(fēng)格的不同，圖書(shū)館的綠化與美化方式大致可以采用： 散點(diǎn)式方法：在數(shù)排書(shū)柜兩端、盡頭以及墻角的位置整齊或者錯(cuò)落有致的擺設(shè)花卉、樹(shù)木；面式方法：將花壇或花臺(tái)放置在室內(nèi)：點(diǎn)式方法，在閱覽桌、窗臺(tái)、書(shū)柜上放置少量的盆栽花卉或者盆景；懸掛式方法：在藏書(shū)室的墻面、書(shū)架上懸掛吊蘭、蕨類(lèi)或藤本等植物，能夠立即產(chǎn)生自然的過(guò)渡與連續(xù)感，能夠起到將內(nèi)外空間過(guò)渡與延伸的作用；中庭花園式方法：在有良好采光和通風(fēng)條件的較大室內(nèi)用植物、山石、水池構(gòu)成可觀賞、可信步、可休息的庭院，還可配上茶椅等設(shè)施。
三、設(shè)計(jì)合適的采光與照明
人類(lèi)的大部分信息都是通過(guò)視覺(jué)從外界獲取的，環(huán)境照明對(duì)其效率和質(zhì)量有著直接的關(guān)系。就其本身所具有的功能來(lái)說(shuō)，圖書(shū)館首先應(yīng)當(dāng)提供給人們一個(gè)光照度合適的學(xué)習(xí)和閱讀場(chǎng)所。自然光均勻、光質(zhì)好、照度大而且節(jié)約能源，圖書(shū)館應(yīng)該更多的利用自然光。如果自然采光在圖書(shū)館的設(shè)計(jì)過(guò)程中就能夠打下基礎(chǔ)的話(huà)，那么作為人工照明的燈具，則在室內(nèi)設(shè)計(jì)中扮演著另一個(gè)重要的角色。人工照明的燈具能夠營(yíng)造出寧?kù)o、淡泊、幽雅、樸實(shí)和開(kāi)闊的意境，烘托出熱烈、濃郁、歡快和華麗的氛圍。更為重要的是：太陽(yáng)光畢竟是一種不穩(wěn)定的光源，它隨著晝夜、氣候和季節(jié)變化而變化，不能夠隨時(shí)利用。
傳統(tǒng)的圖書(shū)館設(shè)計(jì)中，大多都將偏冷的日光燈用作圖書(shū)館的主要光源，其實(shí)適當(dāng)?shù)氖褂靡恍┢{(diào)的白熾燈也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，能夠增加色光的對(duì)比，調(diào)節(jié)氣氛。但是，一定要綜合的考慮燈光配置，比如亮度、位置、角度以及燈光的質(zhì)量的等等，防止眩光造成讀者出現(xiàn)視覺(jué)疲勞和視力下降等問(wèn)題。圖書(shū)館閱覽室通常都采用混合采光的方法，不但有人工照明又有自然采光，自然采光來(lái)自窗戶(hù)或者是倒墻的玻璃鋼采光帶，人工照明的照度標(biāo)準(zhǔn)通常在300勒克斯以上，有的閱覽室更適合暖色光源和冷色光源進(jìn)行混合使用。將照度控制在在10勒克斯～103勒克斯范圍內(nèi)是最為經(jīng)濟(jì)有效的。照明心理學(xué)研究指出，最舒適、最適宜的照度平均值在20xx勒克斯左右。一個(gè)良好的圖書(shū)館光環(huán)境應(yīng)該是舒適、愉快并盡可能的滿(mǎn)足人們的使用要求，單純的提高環(huán)境照度僅僅是量上的變化，而舒適的照明環(huán)境則是由照明質(zhì)來(lái)決定的。
圖書(shū)館所用的燈具與大型辦公室、甚至展廳等類(lèi)似，從使用上大致可以分為局部強(qiáng)調(diào)性照明，除了用于整體的瀏覽外，顏色也扮演著十分重要的角色。心理學(xué)專(zhuān)家建議：閱覽室、書(shū)庫(kù)等場(chǎng)所是需要冷靜思考與精神專(zhuān)一的地方，因此大部分的閱覽室、書(shū)庫(kù)都應(yīng)當(dāng)采用一些冷色調(diào)，比如白色或者灰色，盡可能的使用中性色彩，以保證工作或者閱讀的高效率。符合規(guī)范、科學(xué)合理的指示標(biāo)識(shí)，既能夠從視覺(jué)上進(jìn)行信息的迅速傳遞、幫助讀者準(zhǔn)確快捷的判斷前進(jìn)的方向，同時(shí)也是圖書(shū)館整體形象的一個(gè)重要組成部分，甚至變成一種文化的體現(xiàn)。它使當(dāng)今信息的時(shí)代節(jié)奏加快的特征更加明顯。在整個(gè)圖書(shū)館內(nèi)各功能區(qū)劃分中，導(dǎo)向標(biāo)識(shí)尤為重要，標(biāo)識(shí)的位置、大小、多少以及字體、圖形符號(hào)的形狀和色彩在較遠(yuǎn)的距離內(nèi)就能被讀者清晰而準(zhǔn)確地識(shí)別是必需的。這其中，需要考慮到人在行動(dòng)中其視野能夠迅速觀察和接收信息、輕松愉快地辨別目標(biāo)和方位的能力，這些都應(yīng)科學(xué)地進(jìn)行設(shè)計(jì)。
從讀者的角度來(lái)看，他們進(jìn)入圖書(shū)館的時(shí)候，首先看到的就是整個(gè)圖書(shū)館的布局，以便能夠迅速的找到自己需要的書(shū)籍在哪一個(gè)區(qū)域，然后再?gòu)囊慌排诺臅?shū)架的導(dǎo)向牌中尋找到具體的位置。由此可見(jiàn)，讀者對(duì)導(dǎo)向牌具有很強(qiáng)的依賴(lài)性，因此導(dǎo)向牌的能見(jiàn)度、醒目性和規(guī)范化的則顯得尤為重要。導(dǎo)向牌的形態(tài)應(yīng)當(dāng)盡可能的做到簡(jiǎn)潔明了和醒目大方、色彩方面越接近色輪上的原色或間色，而且要盡可能的降低用色數(shù)，視覺(jué)傳達(dá)信息的效果就會(huì)更好�，F(xiàn)在的圖書(shū)館導(dǎo)向牌，一般都采用綠底白字或是藍(lán)底白字，這樣比較容易與周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行區(qū)分，白色擴(kuò)張而醒目，藍(lán)色、綠色和白色都是視覺(jué)中的耐久之色，特別是綠色，不易使人產(chǎn)生疲勞，頻繁的使用效果會(huì)更為理想。除此之外，還要考慮到照明的情況以及背景亮度對(duì)字符粗細(xì)產(chǎn)生的影響。
結(jié)語(yǔ)：
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。研究環(huán)境心理學(xué)習(xí)圖書(shū)館布局的關(guān)系，能夠?qū)D書(shū)館的功能發(fā)揮到最大的程度。近些年來(lái)，一些心理學(xué)家、醫(yī)學(xué)專(zhuān)家對(duì)圖書(shū)館環(huán)境色彩在讀者閱讀過(guò)程中的積極作用越來(lái)越重視。建筑設(shè)計(jì)師在進(jìn)行圖書(shū)館的設(shè)計(jì)時(shí)，也要“對(duì)癥下色”，根據(jù)不同的閱覽室、不同書(shū)庫(kù)、不同辦公室，使用不同的色調(diào)。建筑設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造性還能夠激發(fā)人們的情感，調(diào)動(dòng)人們的興趣，開(kāi)拓人們的想象，使其與建筑設(shè)計(jì)師產(chǎn)生“心有靈犀一點(diǎn)通”的感覺(jué)，使建筑環(huán)境與人進(jìn)行無(wú)時(shí)無(wú)刻的對(duì)話(huà)。
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設(shè)計(jì)心理學(xué)15
摘要：本文就心理學(xué)的基本知識(shí)，以建筑與人的心理關(guān)系為例，探討了心理學(xué)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，指出應(yīng)在建筑設(shè)計(jì)中遵循環(huán)境心理學(xué)手法，以達(dá)到預(yù)期效果。
關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；心理學(xué)；人
建筑設(shè)計(jì)，是指建筑物在建造之前，設(shè)計(jì)者按照建設(shè)任務(wù)，把施工過(guò)程和使用過(guò)程中存在的或可能發(fā)生的問(wèn)題，事先作好通盤(pán)的設(shè)想，擬定好解決這些問(wèn)題的辦法、方案，用圖紙和文件表達(dá)出來(lái)，并使建成的建筑物充分滿(mǎn)足使用者和社會(huì)所期望的各種要求。
心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。心理是人的感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶、思維、情感、意志、性格、意識(shí)傾向等心理現(xiàn)象的總稱(chēng)。本文就以空間、光影、心理中的形象記憶為切入點(diǎn)對(duì)大教?hào)|4進(jìn)行分析。
1空間的糾結(jié)體驗(yàn)——桌椅設(shè)計(jì)的不合理部分
空間是物質(zhì)存在的一種客觀形式，由長(zhǎng)度、寬度和高度表現(xiàn)出來(lái)。而建筑空間是為了滿(mǎn)足人們生產(chǎn)或生活的需要，運(yùn)用各種建筑主要要素與形式構(gòu)成的內(nèi)部空間與外部空間的統(tǒng)稱(chēng)。在感受大教?hào)|4的各種感官上，筆者表現(xiàn)出的是一種糾結(jié)的體驗(yàn)。一方面，圓滑木質(zhì)的課桌在嗅覺(jué)和觸覺(jué)上給人以舒適、適宜從事思考和伏案的筆頭工作的感覺(jué)；另一方面，窄長(zhǎng)的桌面視覺(jué)體驗(yàn)，又給筆者一種不利于正常的上課作業(yè)活動(dòng)的感覺(jué)。
具體而言，就是桌面的寬度不利于課本、筆記本、文具等上課必備工具的正常擺放，且每人間隔的寬度不利于字跡書(shū)寫(xiě)。為此，筆者對(duì)此桌面進(jìn)行分析后了解到，其一，由于桌面長(zhǎng)度較長(zhǎng)，視覺(jué)對(duì)比顯得寬度窄；其二，桌面采用連成一排而非個(gè)體的獨(dú)立方式，給筆者一種私人領(lǐng)地受到侵占的感覺(jué)。故會(huì)有空間不利于正常上課作業(yè)的感覺(jué)。領(lǐng)域性是動(dòng)物在自然環(huán)境中為取得繁衍生息等生存條件而圈定一定范圍的行為習(xí)慣，這里主要指在室內(nèi)環(huán)境中學(xué)習(xí)不被干擾或妨礙的心理范圍。
人類(lèi)學(xué)家赫爾在對(duì)動(dòng)物的環(huán)境和行為研究的基礎(chǔ)上，提出了人際距離的概念，根據(jù)人際關(guān)系的密切程度，行為特征將人際距離進(jìn)行區(qū)分。而根據(jù)實(shí)地考察了解到，相鄰座位的人際距離在450mm之內(nèi)，這樣的人際距離給人領(lǐng)域受到侵占的心理感覺(jué)。而工作間正常作業(yè)的桌面寬度的尺度標(biāo)準(zhǔn)為400～500mm，大教?hào)|4的桌面設(shè)計(jì)也不符合其基本工作作業(yè)尺度。人的`空間知覺(jué)包括形狀、大小、距離、遠(yuǎn)近、方位、方向、知覺(jué)，生理器官的信息接收和大腦的生理機(jī)制，又常依靠環(huán)境的幾種參照取得定性和定量的認(rèn)識(shí)。空間反映的開(kāi)放性、封閉性、動(dòng)感、靜感、險(xiǎn)峻、雅秀、曠奧、幽靜，對(duì)人即客觀主體具有感染激發(fā)的作用。人的心理時(shí)空存在冗長(zhǎng)、偏重、閉塞、壓抑、荒蕪、輕蔑、靈感等形式心理，可在環(huán)境設(shè)計(jì)中利用視錯(cuò)覺(jué)進(jìn)行心理調(diào)整。落實(shí)到具體建議而言，筆者想出的解決方案如下：在主體人的眼中，物理空間是有限的，而視覺(jué)空間、心理空間是無(wú)限的，形有斷而意相連。在距離遠(yuǎn)近上采用在座位安排上兩人之間間隔一個(gè)空位，留下足夠的空間便于上課正常的作業(yè)活動(dòng)，達(dá)到擴(kuò)大空間感、減少壓抑感的效果。
與此同時(shí)，教學(xué)上則減少采用大教?hào)|4作為大課的上課場(chǎng)所選擇。根據(jù)人流特點(diǎn)以曲線(xiàn)形式的墻面把人流引向某個(gè)確定的方向，利用空間的靈活分隔，向人們暗示另一個(gè)空間的存在，使人在不經(jīng)意中沿著一定的方向或路線(xiàn)從一個(gè)空間依次走向另一個(gè)空間，增強(qiáng)流動(dòng)感和空間滯留性。
在座位安排上，教室的師生座位安排如果是半弧形則可以增進(jìn)師生之間的交流欲望，但現(xiàn)實(shí)中，講臺(tái)與學(xué)生的座位達(dá)到半弧形的效果是不切實(shí)際的。因此，根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件，一方面，盡量擯棄后排的座位使用率，縮短師生之間的距離；另一方面，鼓勵(lì)講師走下講臺(tái)與學(xué)生盡可能多的人為互動(dòng)。
2光影體驗(yàn)——玻璃頂蓋設(shè)計(jì)的不合理部分
光與影的體驗(yàn)和感受是直接和強(qiáng)烈的。對(duì)光影的感知主要是通過(guò)視覺(jué)獲得的，但是其他知覺(jué)可以感受到視覺(jué)看不到的光線(xiàn)。為此，筆者查閱光影方面的資料了解到，人們?yōu)榱四軌蚯逦厮伎迹瑢?duì)光影的感知依賴(lài)天氣的明暗變化和銳利的視覺(jué)。思考通常與空白的心智和非集中的視線(xiàn)結(jié)合在一起。沒(méi)有變化的明亮光線(xiàn)，如同均質(zhì)和沒(méi)有變化的空間，它削弱了存在的體驗(yàn)，抹去了場(chǎng)所的感覺(jué)，使想象變得遲鈍。
人的眼睛更適合微弱的光線(xiàn)，而非強(qiáng)烈的日光。在如今，光線(xiàn)似乎僅是數(shù)量問(wèn)題，窗戶(hù)也失去了中介和調(diào)節(jié)、關(guān)閉與開(kāi)放、內(nèi)部與外部、私人與公共、陰影與光線(xiàn)這種二元世界的重要作用。首先，除了眼睛可以感受到的光線(xiàn)，皮膚也是感受陽(yáng)光的重要器官，大教?hào)|4的玻璃頂蓋設(shè)計(jì)在晴天直射下方座位，會(huì)使皮膚產(chǎn)生灼熱的感覺(jué)。而福州的夏季又被冠以“四大火爐之首”，玻璃下方的座位成為教室的高溫區(qū)。
就小環(huán)境而言，不利于正常的室內(nèi)作業(yè)活動(dòng)。其次，就利于眼睛的健康和適合思考的光線(xiàn)而言，大教?hào)|4教室中偏后方的玻璃頂蓋設(shè)計(jì)，晴天有強(qiáng)烈的陽(yáng)光照射，一方面光線(xiàn)不適合思考；另一方面，不利于眼睛的健康。最后，教室的窗戶(hù)設(shè)計(jì)上，采用了大面積的玻璃窗，更是剝奪了建筑的親切和私密性，在沒(méi)有窗簾遮擋的情況下，使得教室的環(huán)境給人一種“被迫生活在一種公共的環(huán)境中，本質(zhì)上說(shuō)就是我們被迫地離開(kāi)了家園”的感覺(jué)。此設(shè)計(jì)忽略了以人為本的設(shè)計(jì)本質(zhì)，忘記了人們需要暗光的事實(shí)，忽略了微光可以給予人安詳?shù)臍夥铡?/p>
對(duì)于光影設(shè)計(jì)得不合理的部分，建議改造頂蓋的玻璃設(shè)計(jì)，即將玻璃換成不透光材質(zhì)，解決陽(yáng)光照射帶來(lái)的不舒適感。另一方面，光源強(qiáng)烈的地方給人的感覺(jué)往往是視覺(jué)的中心，會(huì)提升焦點(diǎn)和注意力。
3藍(lán)色的形象記憶——環(huán)境顏色的不合理部分
記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映，是人腦對(duì)世界刺激的信息儲(chǔ)存。其分為動(dòng)作記憶、情緒記憶、形象記憶和語(yǔ)詞記憶。其中，形象記憶是最普遍、通用的一種記憶形式。藍(lán)色給人憂(yōu)郁的感覺(jué)，而藍(lán)白相間又喚起了筆者對(duì)醫(yī)院的記憶。藍(lán)白相間的病號(hào)服，白色的床單，藍(lán)色口罩的醫(yī)生，治療室玻璃治療室內(nèi)的藍(lán)色窗簾。
人們具有記憶和想象場(chǎng)所的內(nèi)在能力。感知、記憶和想象不斷地相互作用。而藍(lán)色窗簾和醫(yī)院相互聯(lián)系的想象在筆者的腦海種則不斷地交織，產(chǎn)生強(qiáng)烈的抗拒和不安全感，甚至可以回想起醫(yī)院里牙科的味道。教室中的色彩起著多方面的作用，有助于促進(jìn)教學(xué)的活力，使環(huán)境更富于人情，避免了白墻黑板的冷漠感。
色彩作為一種環(huán)境語(yǔ)言，以一種信號(hào)的形態(tài)出現(xiàn)，對(duì)不同教室、不同場(chǎng)所的特征進(jìn)行了表述。為了減少學(xué)生對(duì)陌生教室環(huán)境的疏離感，色彩能夠在復(fù)雜的教學(xué)空間中獨(dú)辟蹊徑，給學(xué)生提出現(xiàn)代教室的明確結(jié)構(gòu)，從混亂的氛圍中脫穎而出。
對(duì)此，筆者調(diào)查了大學(xué)城的各個(gè)高校了解到，教室大部分都是整齊劃一的“工廠(chǎng)式灰色系”，而高等教育需要拓展學(xué)生的發(fā)散性思維，“工廠(chǎng)式灰色系”不免給人整齊劃一，統(tǒng)一的心理暗示，不利于思維的拓展延伸。木質(zhì)的黃色與淺綠色的搭配則可以滿(mǎn)足冷靜的思考，避免僵化的思維考量。因此，建議窗簾的顏色選擇淺黃偏白的色系，而教室的墻壁刷成淺綠色。
4綜合的知覺(jué)與整體的體驗(yàn)
心理學(xué)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是多方面的，存在于建筑設(shè)計(jì)的每一個(gè)角落。通過(guò)調(diào)查北區(qū)教學(xué)樓大教?hào)|4這一小環(huán)境，筆者感受到的是知覺(jué)體驗(yàn)的綜合性和全面性。這種糾結(jié)的體驗(yàn)將建筑和空間作為一種動(dòng)態(tài)的知覺(jué)，令筆者感受到建筑設(shè)計(jì)需要考慮的心理學(xué)細(xì)節(jié)是微小卻重要的。
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