《尊嚴(yán)》有感合集[15篇]

《尊嚴(yán)》有感1

　　“文化教育的最高境界取決于將專業(yè)知識轉(zhuǎn)換為聰慧,將文化藝術(shù)積累為人格特質(zhì)”，“一個老師能走多遠，她的學(xué)員就能走多遠”，“老師因念書造就備課教案生命，便變成了文化教育的永恒不變善心、堅定理想信念、社會發(fā)展良心及其社會發(fā)展責(zé)任感，這，才算是一個真真正正的老師必不可少的精神實質(zhì)功底”。

　　《做一名有專業(yè)尊嚴(yán)的教師》是教育學(xué)家竇桂梅的著作，也是她的教育科研觀念和聰慧的精粹集粹，多方位論述了竇桂梅的文化教育教學(xué)觀、學(xué)生觀，尤其是有關(guān)小學(xué)語文教學(xué)的核心理念和實踐活動，這書有獨特的看法，在其中有的見解早已深得人心：超過教材內(nèi)容、超過課堂教學(xué)、超過老師,老師的自尊來自于技術(shù)專業(yè)基本功、人文素質(zhì)和教學(xué)理念，有關(guān)“主題風(fēng)格課堂教學(xué)”，關(guān)于閱讀，這些，引燃了許多骨干教師投身于新課程改革的激情。書里的教學(xué)課堂紀(jì)實是她風(fēng)采課堂教學(xué)的主要表現(xiàn)。

　　在其中“技術(shù)專業(yè)自身”這一部分內(nèi)容要我擁有深深感受，雖然我并不是徹底的語文教師，可是我認(rèn)為作為一個老師，就需要有單獨的觀念和人格特質(zhì)。具備精湛的素質(zhì)，對自身的課堂教學(xué)，是可以作聰明的分辨與選擇的。針對所肩負(fù)的事情，一般都能全權(quán)處理，防止別人的參加乃至干涉。讀過竇桂梅教師的這句話，我思索起了自身的平日工作中，因為我對自身的不僅有專業(yè)知識非常少開展學(xué)會思考，因此在課堂教學(xué)中，我通常采用與大伙兒一樣的一同觀點，基調(diào)怎么講，我也如何做。課堂教學(xué)層面時興哪些我也緊隨哪些，讀過竇教師的本書，.我搞清楚這已比較嚴(yán)重危害了我的技術(shù)專業(yè)自身選擇的支配權(quán)。為何我能跟隨風(fēng)跑？為何我能手足無措？為何我能為他唯吾獨尊？為何我能找不著北？實際上這種都必須我在自身的身上回過頭看，改變現(xiàn)狀就需要有與眾不同的觀念和獨立的人格。因此大家才會越來越平靜、寧靜——大方一笑，接受現(xiàn)實，仍然往前。僅有從心靈深處完成高自身的老師，才會以積極主動的方法對待自身，可以精確的、實際的理解自身的水準(zhǔn)和人生境界。對從業(yè)的技術(shù)專業(yè)具備自身成就感、自身信任感、自我價值感，進而主要表現(xiàn)出技術(shù)專業(yè)當(dāng)之無愧的觀念和自信心——而這種毫無疑問會給孩子產(chǎn)生更加積極主動有利的，乃至是侵潤一生的`危害。

　　每一個人，全是自身與眾不同的存有。但一同的是，不管怎樣要讓自身“站起”起來——它是教師專業(yè)的真真正正生命！沒有技術(shù)專業(yè)自身，難以有老師的技術(shù)專業(yè)生長發(fā)育。人務(wù)必讓自身反省著，由于那樣的優(yōu)秀人才能夠得到搞清楚，才有可能得到精彩紛呈。它是了解自己的基本，也是持續(xù)超越自己的根基，有自醒為借助的反省，才使有理性的自尊心。有技術(shù)專業(yè)自尊的老師是漂亮的。

　　雖然竇教師的字里行間表露著語文課的濃濃的氣場，可是從她的書里體會到文化教育的最高境界，實際上許多事兒是彼此之間互通的，做一個教師就應(yīng)當(dāng)有技術(shù)專業(yè)自信心，技術(shù)專業(yè)特點，不同尋常的才就是你最精彩紛呈的地區(qū)，才算是令人尊敬的地區(qū)。因此勤奮著，學(xué)著讓自身更豐富一些，更精彩紛呈一些，做一個人性化受大伙兒重視的教師吧！

《尊嚴(yán)》有感2

　　今天，我們學(xué)了一篇課文，這篇課文的名字叫做《尊嚴(yán)》。

　　這個故事主要講了：一群逃難的人來到了南加沃爾小鎮(zhèn)上，善良的沃爾遜人家家都做飯招待他們，可他們連一聲謝謝都沒說，只有一個人對招待他們的'杰克遜說：“我不能吃您的東西，我不能不勞而獲。”后來他用自己的勞動換取了這些食物。這個人就是哈默，最后他成為了石油大王。

　　我 們不能沒有尊嚴(yán)，我覺得有了尊嚴(yán)就有了財富，我們都應(yīng)該活得有尊嚴(yán)。文中的哈默在那么困難的時候，還保住了自己的尊嚴(yán)，這很值得我們學(xué)習(xí)。尊嚴(yán)比金錢更寶 貴，如果一個人什么都沒有，但他擁有尊嚴(yán)，那他也是個“富翁”。一個人只要有尊嚴(yán)，他就可以得到別人的贊賞與尊重。我覺得不管是窮人還是富人，都應(yīng)該保持 一樣的尊嚴(yán)。我想我要是一個逃難的人，一定不會像哈默一樣為了維護尊嚴(yán)而放棄美食，那時我一定把尊嚴(yán)忘掉了后腦勺去了。

　　最后，我想說的是：如果你想把一件事情辦成功，那你就必須有尊嚴(yán)。

《尊嚴(yán)》有感3

　　寫下這題目時，不僅讓我想起小仲馬曾說過一句話：女人有時候會容許別人欺騙她們的愛情，卻從來不容許傷害她們的自尊心。

　　《朗讀者》整部影片以獨特的方式訴說著兩個主人公之間發(fā)生的一切，讓我們在故事的進展中身不由己地跟著思索，跟著反思。自身的利益、愛情、當(dāng)時的社會、人與人的關(guān)系……這幾者之間產(chǎn)生的一切影響，都在震撼著我們。女主角Hanna的人生也就展現(xiàn)在我們面前……

　　（1995年1月，落葉滿地，Michael選擇了在Hanna的墓前對女兒講述自己一直不敢與人講起的往事，在他15歲時邂逅一位名叫Hanna的女人，這位他曾愛過，曾給過他快樂的女人……影片結(jié)束了，而我還在沉浸在其中，跟隨著他的講述，回憶他與Hanna相遇之后的一切。）

　　Hanna擁有美麗的容貌，美麗的身材，但是她卻沒有擁有文化，因而她內(nèi)心有了極度自卑感。盡管我無法猜透她在遇到Michael時為何選擇與一個可以做她兒子年僅15歲的Michael開始，是為了成全Michael對她的愛慕？還是為了別的什么？

　　房間的擺設(shè)讓我們看到了一位獨生女人是如何度過平常日子的，直到Michael的出現(xiàn)，讓一個處于沉悶中的女人多了一份了活躍的氣息，盡管他們之間由性開始的，性是他們之間唯一的交流。

　　Hanna雖然是文盲，但她的內(nèi)心是渴望擁有文化的，所以當(dāng)她第一次聽到Michael的閱讀后，便喜歡上了他的朗讀聲。Hanna希望在Michael的朗讀聲中自己能學(xué)到一些知識，也可以從書中的內(nèi)容看到別人的世界。從那刻開始，他們之間的關(guān)系有了變化，閱讀占據(jù)了第一。在之后的交往中，Michael的真心打動Hanna的心，她拋卻了所有的顧忌，開始與Michael一起出去旅行。

　　一直延續(xù)，直到Hanna在自己工作的公車上看到Michael站在她后面的車廂里，兩個人有了第一次分歧，站在第二節(jié)的Michael希望Hanna在見到他的那一刻，能跑到他面前撲進他的懷里，而偏偏是他的出現(xiàn)地方觸及了Hanna內(nèi)心的自卑感，她的心受了傷害。也就在此時，因為平時有Michael的朗讀，Hanna學(xué)到了一些詞語并運用到自己的工作中，很快得到了提升，但她很明白自己是無法勝任提升的工作的。兩件事湊在了一起，因為不愿意被揭露，也為了她可憐的尊嚴(yán)，她選擇了離去。走之前，她為Michael洗凈了身子，希望這每一擦拭就能讓Michael少一份對她的記憶。然后她就消失了，就如瞬間變成了空氣，無論Michael怎么思念，怎么找也沒有任何結(jié)果。

　　再次相遇的地點是揪人心疼的，實習(xí)的Michael在被告席上發(fā)現(xiàn)這一熟悉的人影之后是極度的震驚。

　　此時站在被告席上的Hanna神色茫然，她不明白自己明明是忠于職守，怎么會被推站在這個地方。面對法官的提問，她如實說著自己當(dāng)時的想法，在她的思維里，她認(rèn)為自己的.做法是最正確的，所以每次回答完她用一種不解的目光注視著法官，會反問一句：如果是你，你會怎么做？此時的她，無法意識到在這些所謂文化人面前，她已敗露了自己的無知，可她還是想極力地維護著自己的尊嚴(yán)，即使面對所有曾與她一起共事的把責(zé)任推給了她，她也不愿意去向世人講明真相。她不想讓人知道她其實是個文盲，又是為了她可憐的尊嚴(yán)，她付出了坐牢20年的代價。

　　若干年后，Michael的婚姻到了破裂的邊緣，他又想起了牢中的Hanna。于是他又開始為她朗讀，只是不再是面對面，而是用磁帶傳遞著他的朗讀。他的朗讀聲在Hanna的失望時出現(xiàn)，一直陪伴著她牢里剩余的時間，而Hanna也在他的朗讀聲中終于意識到了自己犯下的錯誤。在逐漸的明白中她越來越無法原諒自己，她對生活漸漸失去了希望。

　　當(dāng)Michael終于出現(xiàn)在她面前，當(dāng)她的手伸向Michael，Michael的手只是應(yīng)酬般地放了一下之后縮回，她頓時明白了他們之間已成了過去，當(dāng)Michael告訴她給她安排了住處而不是和他一起生活時，她徹底失望了，她的自尊心也在此刻及時提醒了她。她向Michael說起了當(dāng)時她的無知及現(xiàn)在的懺悔，也告訴他因為有了他的朗讀聲才讓她明白了這些，學(xué)到了許多，她對他是感激的。此刻的她已下了決定。

　　為了尊嚴(yán)，也為了懺悔，她站在自己已閱讀過的書上結(jié)束了自己的生命。

　　Hanna的人生就這么結(jié)束了，一個生長在這樣的社會環(huán)境極力維護著自己的尊嚴(yán)的一生就如此結(jié)束了，留給我們的有太多的遺憾，而她的經(jīng)歷也讓我們看到文化知識對于一個人性的重要性，讓我們懂得，人在一生中，除了擁有完美的外貌之外，文化知識與內(nèi)涵其實才是最重要的。擁有這些，無論處于任何的社會，我們才可以依然發(fā)揮自己的光彩。

　　Hanna的扮演者凱特·溫絲萊特以出色的演技把Hanna演得如此逼真，眼神，神態(tài)，每個細(xì)微的部位都恰到好處，能獲得第81屆奧斯卡最佳女主角獎是當(dāng)之無愧了。

《尊嚴(yán)》有感4

　　今天，我讀了一篇文章——《尊嚴(yán)》，作者是李雪峰。

　　《尊嚴(yán)》文講述的是在一個寒冷的冬天，一群難民來到了南加州沃爾遜小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)上的居民熱情地款待他們。難民們狼吞虎咽地吃著食物，而其中一個年輕人卻要求鎮(zhèn)長給他活兒干，否則不吃不勞而獲的東西，鎮(zhèn)長答應(yīng)了他的請求，并將他留在了莊園里。后來，這個年輕人取得了巨大的成功的事情。

　　“自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。”這是屠格涅夫說的一句話。我們要像珍惜自己的.生命一樣維護自己的尊嚴(yán)。你可以嘲笑我們貧窮、可以li掠奪我們的財富、可以漠視我們的生命，卻不能踐踏我們的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)就在我們的一言一行中，尊嚴(yán)需要用勇氣和毅力去贏得。認(rèn)識到這一點的，你將主宰命運，成為一個真正的強者。有人說，生命比什么都重要，但是在這里我想告訴大家，尊嚴(yán)勝于一切，尊嚴(yán)永遠處于最高品質(zhì)圣殿的塔頂！我們應(yīng)該永遠明白，尊嚴(yán)比什么都重要。

　　讀了這篇文章，我感悟頗多。

《尊嚴(yán)》有感5

　　我學(xué)習(xí)了一篇名叫《尊嚴(yán)》的課文，讓我受益匪淺，至今記憶猶新。

　　課文描繪了，在一個冬天，南加州沃爾遜小鎮(zhèn)上來了一群逃難的人。他們面呈菜色、疲憊不堪，善良的沃爾遜人家家燒火款待他們。他們一看到食物，連一句感謝的話都顧不上，就狼吞虎咽地吃了起來。可當(dāng)杰克遜將食物遞給一個臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人時，他卻問道：“先生，吃你這么多東西，你有沒有活兒需要我做嗎？”“不，我沒有什么活兒需要你做的。”“先生，我不能吃你的東西，因為我不能不勞動就得到這些食物。”經(jīng)過一番談話，杰克遜思量片刻后說:“你愿意為我捶背嗎？”年輕人立刻蹲了下來幫他捶背。捶了幾分鐘，杰克遜說：“小伙子，你捶得好極了，現(xiàn)在我的腰舒服極了。”說完就食物遞給了年輕人，他馬上狼吞虎咽地吃了起來，杰克遜又對年輕人說：“小伙子，你愿意留下來到我的`莊園幫忙嗎？”年輕人留了下來。兩年后年輕人成了莊園里的一把好手。杰克遜還將女兒許配給了他，他告訴女兒：“別看他現(xiàn)在什么也沒有，可他百分之百是個富翁，因為他有尊嚴(yán)！”二十年后，這個年輕人果然取得了巨大的成功，他就是石油大王哈默。

　　學(xué)習(xí)了這篇課文，從杰克遜身上：我們認(rèn)識到了他的樂善好施，學(xué)會了尊重別人的人格；尊重別人到勞動成果。從哈默身上：我們學(xué)到了要自尊、自愛、自強，做人就要做有尊嚴(yán)的人。從中更讓我深刻地體會到在生活中，我們應(yīng)該像杰克遜那樣尊重別人的勞動成果，更要像哈默那樣做一個有尊嚴(yán)的人。因為只有做一個有尊嚴(yán)的人，才會取得巨大的成功。

《尊嚴(yán)》有感6

　　很早就買回了于漪老師的著作《語文的尊嚴(yán)》，于漪老師是語文的標(biāo)志，是語文的大旗，是語文的代言人。作為一名語文教師對她的崇敬之情不言而喻，趁著寒假，終于可以系統(tǒng)的讀一下這本《語文的尊嚴(yán)》。翻動書頁，在對于漪的敬佩之外，也非常佩服編者的用心。

　　通過閱讀《語文的尊嚴(yán)》，讓我在教學(xué)實踐中的許多問題迎刃而解，也讓我對自己的語文教學(xué)有了更多的思考，感受到了語文教學(xué)對學(xué)生的影響之深遠。 語文課的意義，不僅僅在于交給學(xué)生某種語文知識和技能，更重要的是它通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響著每一個人的情感、情趣和情操，影響著每一個人對世界的感受、思考及表達方式，并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的.東西——價值觀和人生觀，最終造就學(xué)生的健康人格。

　　但語文教學(xué)的現(xiàn)實困境卻有許多：一、脫離實際，遠離現(xiàn)實生活。二、積淀太少，缺乏語文功底。三、重術(shù)輕人，偏離的培養(yǎng)目標(biāo)。四、語文教師素質(zhì)不高，又缺乏有效措施。如果說語文學(xué)習(xí)是“一掬水”，課外學(xué)習(xí)是“江河湖海”，把學(xué)生關(guān)在教室里，而忽略生活實踐，這無疑是“小學(xué)而大遺”。學(xué)生在課堂上閱讀地很少，而關(guān)于閱讀的談話卻很多。青少年通過閱讀文學(xué)作品，獲得一種少男少女對善與美的把握和領(lǐng)悟，培養(yǎng)起對人類幾千年來代代相傳的美好心靈、美好情操的特殊感受，這是靠心靈對心靈的呼喚，是靠感情對感情的激發(fā)，靠智慧對智慧的啟迪，絕不是靠課文分析所能替代的。

　　一切從人出發(fā)，什么都好辦。

《尊嚴(yán)》有感7

　　《尊嚴(yán)》是一篇關(guān)于石油大王哈默年輕時發(fā)生的事情的文章。在沃爾遜小鎮(zhèn)上，來了一群逃難的人，善良而又樸實的沃爾遜人家家都燒菜來款待他們，它們連一句感謝的話也沒有說，就狼吞虎咽地吃起來。

　　只有一個人例外，那個人就是哈默，他骨瘦如柴，杰克遜大叔將食物端到他面前，他抬起頭：“有什么活要我做嗎？”杰克遜心想，給一個人留口飯吃，每個善良的人都會做。與是否定地?fù)u了搖頭……

　　這篇文章讓我懂得了，一個人要有尊嚴(yán)。哈默用自己的言行維護了自己的`尊嚴(yán)，得到了杰克遜大叔的信任。

　　在生活中，那些在路邊不用勞動而獲得財物的乞丐，我想對他們說：“如果你們不勞而獲，那你們一輩子一定是窮人，因為你們是去了尊嚴(yán)。”

　　說到這里，讓我想起了一件事：在科學(xué)教室排隊，當(dāng)時我和羅子涵站在一起，當(dāng)他的東西掉了下來，我不但不幫他撿起來，反而把他推了一下，當(dāng)時我感到非常開心。此時，我學(xué)習(xí)了《尊嚴(yán)》這篇文章，才知道我當(dāng)時的行為是錯誤的，這讓我感到十分內(nèi)疚，至今還如此深刻地印在我的腦海里，真讓人難忘！

　　這篇文章讓我明白了一個道理：對人要尊重，要維護自己的尊嚴(yán)，才能讓人信任。

　　《尊嚴(yán)》這篇文章，對我真是一個提示。

《尊嚴(yán)》有感8

　　去年夏天，我和媽媽去廣州購書中心買書。那天烈日當(dāng)空，我們熱得渾身冒汗。來到購書中心門口，忽然聽到不遠出傳來一陣悅耳動聽的二胡聲。我和媽媽都被這聲音所迷住了，疾步向傳來二胡聲的地方走去。只見一位盲人大伯正專心致志地拉著二胡雖然累得滿頭大汗可還是拉的如癡如醉。周圍許多人都被這美妙的二胡聲所陶醉。盲人大伯的旁邊坐著一位身強力壯年輕的小伙子，正拿著一個鐵碗向路旁川流不息的人乞討、要錢，甚至不顧廉恥地跟著一個行人邊走邊乞討。許多人都對他不屑一顧。盲人大伯拉完一曲著名的《二泉映月》，許多人都鼓起掌來并紛紛拿出錢投進盲人大伯的碗里，我也不由自主的投了5元錢。盲人大伯碗里有5元的、10元的、1元的、還有100元的………

　　相比之下那個年輕的小伙子顯的'多么渺小，而盲人大伯顯的多么偉大。我覺盲人大伯真堅強。雖然身體上有缺陷，但身殘，志不殘。在他快要走投無路的情況下，他沒有選擇出賣自己尊嚴(yán)的乞討。而是用自己的本事用自己的勞動獲得生存的希望。我們現(xiàn)在健健康康的，更加應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長大成為有用、可以過上幸福生活的人。

《尊嚴(yán)》有感9

　　登高而招，臂非加長也，而見者遠。同為教育工作者，茅衛(wèi)東所處的高度使他能夠高屋建瓴地審視中國教育現(xiàn)狀。作為一個不懈探尋教育本質(zhì)又敢于說出心中所想的教育人，茅衛(wèi)東一直以來的思考、表達及行為，無疑說明他是教育界的先鋒，是始終指向光明的火炬；而這樣的一個對教育滿懷熱愛的資深教育人，他的文字自然能夠觸動教師的心靈。

　　縱觀《重尋教師的尊嚴(yán)》，可以明顯地感受到作者踐行自己所遵奉的師道的努力。全書共四卷，分別從師生關(guān)系、教育理念、自身做法與理想信念四個方面，結(jié)合教育的現(xiàn)實處境，給出了具體且深度的思考。

　　第一卷，“師生何必成朋友”，剖析了如何建立專業(yè)的基于尊重的師生關(guān)系，提出建立專業(yè)的師生關(guān)系，而非營造溫情脈脈的氛圍，更應(yīng)成為現(xiàn)代教育者努力的方向。

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　　第二卷，“教育不能只有愛”，探尋的是如何辯證施教，我們需要以教育的名義，重新審視我們對學(xué)生的愛。教師沒有愛是不行的，只有愛是遠遠不夠的，為人師表，除了有愛，還要有專業(yè)的教學(xué)技巧，更要有理性和長遠的眼光。

　　第三卷，“至少可以不拖堂”，強調(diào)程序制度的建設(shè)，由小及大，面面俱到，既有操作性的建議，又有科學(xué)理性的分析。

　　第四卷，“站到屋頂看風(fēng)景”，張揚理想，堅守信念，走過泥涂荒灘，定能贏來滿眼希望之景。

　　在此，我想就教育的意義談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。

　　茅衛(wèi)東先生在《重尋教師尊嚴(yán)》中的話，擲地有聲：“如果我們的教育使得學(xué)生喪失的僅僅是想象力和創(chuàng)造精神，那還不是最可怕的。如果我們的教育使得學(xué)生喪失了對人本身的關(guān)注，喪失了對人的基本權(quán)利的尊重，喪失了對自由平等幸福的向往，那才是真正可怕的`事情。”一個孩子，懵懂之時進入校園，十六年后走出象牙塔已是意氣風(fēng)發(fā)。在這期間，他的智力、能力快速發(fā)展，人生觀、價值觀也逐步形成。身為老師，在這段幾乎奠定他一生基礎(chǔ)的時光里，我們可以做什么？我們應(yīng)該做什么？把學(xué)生送進名牌大學(xué)？將學(xué)生打造成溫順恭敬的乖乖女、乖乖男？不不不，我們要做的絕不是這些。中國從不缺少“高分機器”，也不缺少沒日沒夜工作的上班族，我們真正稀缺的，是整個民族的創(chuàng)新力。中國孩子的計算能力世界第一，中國孩子的創(chuàng)造力排名倒數(shù)。一二年級的小學(xué)生有著花花綠綠的夢想——當(dāng)舞蹈老師，去月球，成為畫家，演電影，等等。往后，則近乎千篇一律：上名牌大學(xué)，找一份高薪工作，住大房子，開好車。孩子的由一塊棱角突出的石頭被打磨成了光滑的鵝卵石，為了考試放棄一切，開設(shè)的課程只要與成績單上必考科目無關(guān)一律無視，只要有耀眼的成績便是最大的成功。

　　我們的孩子會考試，不會創(chuàng)造。太多的學(xué)校唯分是論，太多的老師以分衡量學(xué)生。我們都在感慨著中國的應(yīng)試教育，嘆息著，卻又無奈著。這邊正采訪著高考狀元，那邊又在為日本留學(xué)生機場刺母而寒心。我們問自己：我能改變什么？既然我們無法廢除考試，那我們就教給孩子一顆平常心；雖然我們教誨“業(yè)精于勤荒于嬉”，但這并不妨礙我們帶領(lǐng)孩子樹立正確的學(xué)習(xí)觀；盡管應(yīng)試教育根深蒂固，我們?nèi)钥闪艚o孩子自主學(xué)習(xí)的時間，容許他們在學(xué)習(xí)外做自己喜歡的事情……也許少了一兩個孩子上北大，但中國的未來多了一位“比爾？蓋茨”也說不定。呵護學(xué)生的靈魂，培養(yǎng)學(xué)生的人格，豐富學(xué)生的學(xué)識，提高孩子的實踐能力，幫助他們明確自己的奮斗方向，或許才是一名老師應(yīng)致力于的吧。

　　旁邊的女兒看罷，丟下一句話，理想變?yōu)楝F(xiàn)實要多長時間啊！我聽后，良久不語。

《尊嚴(yán)》有感10

　　今天我們學(xué)習(xí)了新課文《尊嚴(yán)》一課。《尊嚴(yán)》這篇文章描述了石油大王哈默年輕時，以自己的言行維護了個人尊嚴(yán)，贏得了別人尊重，從而改變了自己命運的故事。

　　故事一開始展現(xiàn)的是這樣一個畫面：一群難民受到善良的沃爾遜人的款待，狼吞虎咽地吃著食物。接著，在難民群體中出現(xiàn)了一個與其他難民不同的青年人。他要求鎮(zhèn)長給他活干，否則就不吃不勞而獲的食物。鎮(zhèn)長最后只得答應(yīng)讓他為自己捶背，之后才狼吞虎咽地吃起來。故事的結(jié)尾很富有戲劇性：鎮(zhèn)長的一雙慧眼發(fā)現(xiàn)哈默美好的人品，并留他在莊園，并將女兒許配于他。二十多年后，哈默果然用他精神上的財富換取了大量的物質(zhì)財富。

　　掩卷而思，故事中的哈默以自己的勞動去換取報酬，是一種尊嚴(yán)，這正是他與眾不同的人格，哈默也正因為這種人格而得到別人的賞識和尊重。在日常生活中我們在向別人提供幫助時，要考慮是否踐踏了別人的尊嚴(yán)，也要考慮如何維護自己的尊嚴(yán)。因為尊嚴(yán)是有高度的。

　　報上有這么一篇報道：一位來自農(nóng)村、家境貧寒的青年學(xué)生在第一次乘坐火車去上大學(xué)的途中，因口渴難耐破例買了一罐健力寶，但他卻不知如何打開，在手中顛來倒去看了又看，捏了又捏，甚至拿出了水果刀希望能把拉環(huán)撬開，但試了幾次因未敢用力而終未打開。這時他聽見坐在對面的一位婦女說：“童童，快把健力寶給媽拿來。”小男孩說：“媽媽，你剛喝過水，怎么又渴了？”“快，聽話。”……婦女把健力寶拿在手中，眼睛盯在拉環(huán)上，余光看著男青年，只聽“砰”的一聲，健力寶打開了。隨之，車廂里又傳出“砰”的`一聲響，男青年的易拉罐也打開了。婦女微微笑了一下，喝了一口，就把健力寶放在了茶幾上，顯然，她并不渴。許多年后男青年依然感激那位善良而又聰慧的婦女給他的人性化的啟示。這位可愛的婦女像課文中沃爾遜鎮(zhèn)上的老鎮(zhèn)長一樣捍衛(wèi)了需要幫助的人的尊嚴(yán)。

　　讓我們再看看敬愛的周總理是怎么做的吧。有一次，周總理去會見某外國元首，那個元首很看不起中國和中國人民。在和周總理禮節(jié)性地握完手后，他掏出一條手帕擦了擦手。周總理見狀，也拿出一條手帕擦了擦后，然后索性將它丟進垃圾箱。節(jié)儉的周總理，就這樣用一塊白手帕捍衛(wèi)了中國人民的尊嚴(yán)。

　　從這篇課文中我明白了一個道理：尊嚴(yán)是有高度的。人人皆有尊嚴(yán)，無論你是富商巨賈、達官貴人，還是平民百姓。人們在尊重他人時，也是在維護自己的尊嚴(yán)；如果踐踏別人的尊嚴(yán)，最終自己也會承受屈辱——這，就是尊嚴(yán)的高度。

《尊嚴(yán)》有感11

　　今天聽了一位老師的課，是小學(xué)四年級人教版的一篇課文。題目是《尊嚴(yán)》，本人也是頗有感受，因為按照課文的講解，得到的結(jié)論是：如果你在危難時侯，別人向你施以援手，你沒有付出勞動那就是侮辱了你的尊嚴(yán)。那讓那些好心人情何以堪所以我覺得題目有很大的問題，同時也對我們這些新課標(biāo)的專家們嗤之以鼻，一群豬一樣的人。

　　文章是好文章，教育意義很大。但是就是課文名稱糟蹋了這一篇文章。我們的專家是引用了我們的古訓(xùn)“廉者不受嗟來之食，志士不飲盜泉之水”。這個很好，發(fā)揚我們的民族氣節(jié)。可是我想弱弱的問一句所謂的專家，您老人家是想害死我們祖國的花朵嗎？按照我們的課文題目上下來，孩子還敢接受他人友好的幫助嗎？難不成您是斷子絕孫的人，起這樣的課文題目。

　　小鎮(zhèn)上的人們熱情友好的幫助難民。按照課文的理解，誰吃了就是沒有尊嚴(yán)。里面的'哈默成了英雄，而小鎮(zhèn)善良的人們卻成了反面人物，侮辱了難民的尊嚴(yán)。我想問專家您是不是腦袋讓門擠了，您怎么敢上尊嚴(yán)作為題目。您書念到狗肚子里去了？

　　當(dāng)然，這篇文章選的非常好，亦可以教育我們的孩子為人要善良，要樂于助人。又可以教會我們的孩子執(zhí)著和毅力是成功不可缺少的品質(zhì)和性格，還可以教育我們的孩子有時在生活中要學(xué)會靈活變通。也不一定非要向我們的哈默那樣，古板的堅持自己的人生原則，假設(shè)他正在給老人捶背是餓死了，不是就成了竹籃打水一場空，什么都沒有。當(dāng)然我們也要教孩子做一個誠實守信的人，吃過飯以后一定要履行自己的承諾，這樣更有利于孩子在以后走上社會能更好的適應(yīng)社會這個大環(huán)境。

　　所以鄙人覺得本文的題目改為原則會更好，當(dāng)然我們在上課的時候一定要交給我們的孩子應(yīng)該怎樣講原則，就是要有利于大眾的原則，而在講原則的時候又少不了堅持主見，又能塑造孩子的自信心，再將豈不是完美乎？下面附上原文。還望各位看官多多指正。

《尊嚴(yán)》有感12

　　人類不能沒有尊嚴(yán)，沒有尊嚴(yán)就等于沒有一分錢。這是我們四年級學(xué)過的課文《尊嚴(yán)》讓我懂得了一個道理！

　　課文中哈默（后來成了石油大王）和一群逃難的人來到杰克的家里，杰克把食物分給了大家，大家狼吞虎咽的吃了起來，可是哈默卻沒有馬上就吃，他說：“先生，那我不能吃你的東西，我不能不勞動就得到這些食物！”哈默的話讓他刮目相看。說的這里，對哈默的敬佩之情越來越深。

　　現(xiàn)在有些強壯有力的人，自己怕吃苦不掙錢，每天游手好閑花錢就問父母要，有的甚至裝病拿一個破碗到街上乞討來生存。他們和哈默相比那就差的太遠了。相反的有些人卻非常有尊嚴(yán)，我看過這樣的一篇文章。有一位中國乘客，因為身體不舒服，她要了兩次食物。第二次送事物時那位空姐說：“你們中國人永遠是饑餓的'”。這位中國乘客當(dāng)時說了一句話：“你要為你說的這句話付出代價”。回國后把她告上了法庭。航空公司開除了這位空姐，并讓她在報紙上公開道歉。我非常敬佩這位中國人，她用正當(dāng)?shù)氖侄螢樽约河懟亓俗饑?yán)，為中國人討回了尊嚴(yán)。

　　人類不能沒有尊嚴(yán)，有尊嚴(yán)就等于有百分之百的財富，沒有尊嚴(yán)就等于沒有一分錢。我們每個人都應(yīng)該活的有尊嚴(yán)。

《尊嚴(yán)》有感13

　　她，從小失去父母，卻不失自己的尊嚴(yán)；她，經(jīng)常受其虐待，卻總是在反抗；她，雖然身受痛苦，卻總在努力追求平等。她，就是夏洛蒂筆下的“簡·愛”。

　　“簡·愛”是小說《簡·愛》的主人公，這本書為我們講述了女主人公簡·愛因從小失去父母，所以寄養(yǎng)在舅母家。她經(jīng)常受到虐待，因此萌發(fā)了反抗的意識。進入勞渥德學(xué)校畢業(yè)后，來到了桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，與男主人羅切斯先生之間互相產(chǎn)生了愛慕之心。最后，當(dāng)簡·愛經(jīng)過困難之后，毅然決定與羅切斯幸福地生活在一起。

　　我為簡·愛受到那么多挫折和痛苦而感到悲傷，又為簡·愛那永不低頭、敢于向惡俗勢力反抗的精神而感到敬佩。

　　我向大家推薦這本書，書中那曲折、精彩的故事深深地吸引了我。讀了這本書，內(nèi)心里既有甜，又有酸。這種滋味讓我有了一種欲望，使我也想變成像簡·愛一樣，學(xué)會敢于爭取自由和平等地位。

　　在這本書中，最令我記憶猶新的就是簡·愛懂得維護自己的尊嚴(yán)，懂得什么是善，什么是惡。在我們的生活中，有些人為了自己的利益，不惜犧牲自己的尊嚴(yán)來獲取自己想要的東西。還有的`人，善惡不分，他認(rèn)不清誰是好人，誰是壞人，所以，他永遠也不會知道世間有多美好。

　　《簡·愛》這本書，令我悲，令我喜。它告誡我，一定要維護自己的尊嚴(yán)，要像簡·愛那樣，把人世間的一切都看作是平等的，這樣，你才會獲得更多的機會與成功。

《尊嚴(yán)》有感14

　　在一個平凡的一天，我們學(xué)完了《尊嚴(yán)》這篇文章，讓我們感覺這一天的不平凡。

　　文章講的是石油大王在逃難時，用尊嚴(yán)和勞動換取食物的`故事。文章明白的告訴我們，做人必須要有自尊，自信，自強，不要自己看不起自己，通過努力，戰(zhàn)勝一切，就一定會取得成功。說到這兒，我想到了我們班的沈志華同學(xué)，他的爸爸媽媽年齡都比較大，家里也比較窮，他平時穿的衣服都是洗了又洗，穿了又穿，因此，衣服都顯得發(fā)白了，所以，同學(xué)們都不愿和他交朋友，還給他起了許多不好聽的外號。平時沈志華只能一個人玩。盡管如此，但他卻從沒放棄過學(xué)習(xí)，每天按時完成作業(yè)，做事一絲不茍，成績也在不知不覺中有了進步。而有一件事，徹底改變了同學(xué)們的看法。那是一節(jié)語文課，吳老師提出一個問題，同學(xué)們一聽都愣住了，都坐在那里冥思苦想，時間一分一秒的過去，沒有一位同學(xué)舉手。這時，一只小手舉了起來，同學(xué)都看了過去，令人感到意外的是居然是沈志華，同學(xué)都大吃一驚，于是吳老師請沈志華來回答，沒想到平時傻乎乎的他，回答問題時不僅聲音非常洪亮，而且回答得也非常準(zhǔn)確，并且還大膽地說出

　　了理由。他精彩的回答獲得了老師的稱贊和鼓勵，也博得了同學(xué)們熱烈的掌聲。每次想到這件事，我都會想到老子說的那句話“三人行，必有我?guī)煛薄６�同學(xué)們通過這件事后，就不再看不起他，還經(jīng)常在生活上幫助他，讓他感到集體的溫暖。

　　學(xué)完這一課后，我真正懂得了尊嚴(yán)的含義。

《尊嚴(yán)》有感15

　　人生在世，至多百年，匆匆而過，做人做奴，皆在自己，為錢奴，為官奴，或為自己的主人。還想在中學(xué)，鞏固他“霸主”的地位。他們舍己為人，為大家開拓出更安全更平坦的回家之程?教材常有，好教材不常有，故喜歡好教材無可厚非，但若比之良師，則教材的有無亦不重要了。

　　在剛剛過去的春節(jié)中，我們體會到了舞龍、舞獅、龍舟等民間傳統(tǒng)藝術(shù)，當(dāng)然也包括餐飲，中國的“食”文化歷來文明與世，歷史悠久，但這僅僅是這種簡單的民間藝術(shù)，僅僅是這些吃吃喝喝的文化就是中華文化的最精華的部分嗎？這本《尋找文化的尊嚴(yán)》向我們提出：中國人的尊嚴(yán)最終應(yīng)該是由文化來給予的。

　　但事實是，隨著改革開放，國外的文化也對我國的文化造成了相當(dāng)大的確沖擊，我們開始逐漸接受國外的那種“快餐式”的`文化，現(xiàn)在的年輕人熱衷于熱歌勁舞，而很少接受中國傳統(tǒng)藝術(shù)的洗禮，那么這樣做的后果是什么呢？我國雖然號稱是有五千年悠久歷史的文明古國，但最終還是去撿那些只有幾百年歷史的新新國家扔下的垃圾，既丟掉了自己原有的，又學(xué)不全別人的新東西，到最后我們豈不是處于了一無所有的尷尬處境嗎？

　　很欣慰的是，近幾年的高考加進了一些詩詞古文的考核，使得現(xiàn)在的孩子能在現(xiàn)代文化沖擊的浪口還能分出一些時間體會那么遠久的“之乎者也”，雖然這其中很大一部分只是為了應(yīng)付高考，但也許能培養(yǎng)出一部分人對中國文化的興趣，畢竟五千年的文化積淀是很吸引人的。

　　近來熱播的電視連續(xù)劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》，看那繁復(fù)敦原的清代家具，穩(wěn)重篤定的處世之風(fēng)，著實讓我羨慕不已，也許這些才是中國人應(yīng)該繼承的生活方式吧。

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