(優)藝術的作文9篇
在生活、工作和學習中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的藝術的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
藝術的作文 篇1
鏡頭式作文是最常見的創新構思之一。它借助電影蒙太奇的表現手法，抓拍若干個生活氣息濃郁的典型鏡頭，選用新奇靈動的組合形式，將最曲折動人的情節一目了然地展現在讀者眼前，恰似一幅幅生動鮮活的畫面自然流動，使人仿佛身臨其境，產生“如在畫中游”的奇妙美感。下面就讓我們走進鏡頭組合作文的創新空間，去體驗這種神奇而美妙的感覺吧！
電影放映式
有些鏡頭并不新鮮，但一些聰明的考生卻通過鏡頭組合、畫面切換以及畫外音的形式來展現文章豐富的內涵。如《老師來了》聚焦老師還未走進教室這段短暫的時間里的三幅畫面：“靜的是口”、“忙的是手”、“亂的是心”，最后出現畫外音：“老師與學生之間應該是什么關系？是貓和老鼠的關系，還是朋友關系？”揭示了學生對寬松、自由、活潑的素質教育的渴盼，同時也為教師提出了一個嚴肅的問題——如何看待和處理師生關系，形式新穎，見解獨到�！秾嬍逸W事》則用校園流行語“內務整理”、“失敗大逃亡”、“關禁閉”一展軍訓期間寢室里演繹的軼事趣聞，鮮活幽默的語言，生動有趣的畫面，讓人頓覺一股濃郁的校園生活氣息撲面而來，回味無窮。
日記連綴式
將若干篇日記連綴起來，既可以迅速勾起我們對精彩生活畫面的回憶，又可以避免內容空洞、結構混亂的現象出現�？砂磿r間的先后將同一個人的日記連綴，如《競選日記》選取了競選英語科代表期間的四天日記，在“晴”、“陰”、“雨”、“晴”的環境暗示中，“我”經歷了虎視眈眈、性格懦弱、競選失敗、坦然面對的挫折與體驗，寫得一波三折，饒有情趣；也可圍繞一件事將幾個人的日記連綴，如《OK！團體操》借用了五名同學的日記“操場選美”、“巫師練兵”、“烽煙四起”、“精雕細刻”、“英姿颯爽”，“集中”處理大伙的感受后，展現在我們眼前的是一幕幕“巾幗不讓須眉”的奮進場面，給人以“數風流人物，還看我�！钡母杏X。
網頁瀏覽式
高度發達的網絡時代已經如約而至，我們不妨大膽地上網瀏覽一番。隨著筆觸的點擊，《走進北京》給我們展示了“中華巨龍——長城”、“藝術殿堂——中國美術博物館”、“歷史警鐘——圓明圓”三張清晰生動的畫頁，詳盡地介紹了首都北京的古勝名跡、文化遺產、歷史恥辱，激發了國人“愛我中華、勿忘國恥”的歷史責任感�！段壹夜适抡f不完》中“爺爺拜師”、“爸爸上網”、“媽媽圓夢”的三次點擊，我家人人力求上進、個個追求成功的新形象盡收眼底，改革開放年代農村兩個文明建設的新成效不言自明，逼真細膩的描寫，幽默詼諧的語言，使網頁顯得更加流光溢彩，新奇奪目。
詩詞串聯式
深諳古典詩詞內蘊的同學還可用詩詞名句作為串聯詞，初試身手，一展才華。如《我深深感受到了環境的呼喚》以馬致遠的小令《天凈沙q秋思》中的詩句為框架和線索，先后寫出了“枯藤老樹昏鴉”、“小橋流水人家”、“古道西風瘦馬”三個片段，分別揭示了“還老鴉一片美麗的蔥綠吧！”、“還小河一片澄清吧！”、“還老馬那片樂土吧！”這一洋溢著對綠色的向往，迸發出對環保的呼喚這一深遠主題�！督芬晃囊粤谠耐^句中的四句詩做小標題，巧妙地串聯起四幅畫面，營造了白雪皚皚、滿目瘡痍、渺無人煙、寂靜無聲的悲涼意境，賦古詩以新意，反映了捕殺動物、亂砍濫伐等環保和生態問題。當我們為這些小作者那不著痕跡、獨具匠心的創新構思而拍案叫絕的時候，心中是否涌起一股強烈的自責和理智的清醒呢？
劇本章節式
《求助的理由》采用多幕劇的形式，隨著時間、地點、人物的轉換，“我”在第一幕中不懂得求助溺水而亡，第二幕中時時處處事事求助，導致餓死街頭；第三幕中向自己求助，最終取得成功。全文在“我”與上帝的問答中生動形象地詮釋了“求助的理由”，并巧妙地升華了主題——“作為弱者，我向強者求助；身為強者，我向自己求助”�！段以诩抑袑W到了語文》一文大膽采用了“新三國演義——爸、媽、我”為副標題，主體采用章回體小標題：其一曰“曹操大舉下江南，劉備兵寡求孫權”，其二曰“孫劉聯兵破曹操，曹操無奈回‘老巢’”。整個人物用代稱隱喻法，且前有引子——簡介人物、身份、性格，后有尾聲——交代了事情的結局。奇特的想象，曲折的'情節，洗練的語言，令諸多閱卷老師擊節叫好。
奇思妙想式
展開你豐富的想象，還會給你帶來意想不到的收獲：《校園幾何》以“點”、“線”、“面”、“體”連綴全篇，講述了剛進校門的“我”以“點”的形式存在，是孤獨無助的；結識朋友后，組成了歡快無比的“線”；運動會上我班獲勝，構成了成長中的“面”；我班代表全校出征，其他班為我班服務時，意味著已經合成了成熟的“體”，達到了最高境界，真是一部奇妙無比的“校園幾何人際說”�。 读婺Х健穭t將魔方的六個面比做六位老師，“我們跟著魔方轉，轉到天昏地暗，轉到中考來臨，轉到陽光普照�！薄抖辔兜某跞非捎脗让婷枋�，讓讀者在“守門老頭的抱怨”、“黑板的控訴”、“炊事員的煩惱”中去細細品味，堪稱構思一絕！
此外，還可直接采用空行隔開片斷、“一、二、三”、“鏡頭一、鏡頭二、鏡頭三”等形式對美妙的瞬間進行細節掃描，組合成一幅幅真實感人的畫面。這些形式減少了過渡語及鋪排性文字，集中了場面和筆墨，突破了時空局限，靈活自由，變而不亂，使得內容更充實，情感更細膩，節奏更明快，主題更突出，是考場作文出新的“拳頭產品”，同學們平時可得反復操練啰。
藝術的作文 篇2
瞧！這是外婆在觀看完烏龜表演后買來送給我剛上小學的禮物——一只金色的陶瓷金錢龜。外婆讓我把金錢龜放在電視機上，這就代表著金錢龜看著門，會把幸福帶進家來。
這只金錢龜約有20厘米長，12厘米寬，龜殼上的條紋大小一致，排序安排得當，上面還馱著五枚一模一樣的銅板，短小的尾巴彎曲著，眼睛憂愁地凝望遠方，似乎在向往著美好的未來。
最讓我欣賞的`那就是金錢龜略縮的頭，它那嚴肅的神情，微微抬起的下巴，極目遠眺的眼睛，似乎在看著鄉村里貧困學子們那吃飽、穿不好的拮據生活，它似乎就要張開嘴說：“我要給這些愛讀書的孩子幸福，我也要出一份微薄之力幫助他們�！痹倏纯此俏⑻в辛Φ暮竽_，似乎就要邁開大步，迫不及待地走向山村，和山村人民同甘苦。
一次，我看見姐姐從金錢龜的嘴里放進他辛苦攢了一星期的錢，我就懷著好奇心問媽媽：“怎么姐姐要把錢放進金錢龜里面？”媽媽語重心長地說：“因為它‘餓’了呀，姐姐要喂它呀，你也可以學姐姐啊。喂飽了金錢龜，你也應該會用它做一件令我自豪的事了吧�！眿寢尩脑捵屛野偎疾坏闷浣�，不過我知道只要把錢放進金錢龜嘴里，它就“飽”了。聚沙成塔，滴水穿石，金錢龜的體重不斷增加，現在已經沉甸甸了。一天晚上，我們全家坐在一起看新聞，看到了電視里那些等著讀書的山區小朋友，我的心打了個結，我往電視機上面看了看，隱約地看見金錢龜笑了，我也笑了，因為我要用金錢龜的“食物”去為山區的小朋友們做點事了。
雖然這是一個沒有生命的陶瓷金錢龜，但是它卻讓我懂得了如何去關愛他人這個深刻的道理。
藝術的作文 篇3
如果你是位愛美的女士，每天出門前總要對著鏡子修飾一番：臉部的化妝，發型的變化，再到衣服款式和色彩的搭配，這些都是藝術。不是有句俗話說：“愛美之心，人皆有之“嗎，這美，便是我們眼中的藝術。
如果你是喜歡泡咖啡店或吃餐館的人，那么你一定會對某家或某幾家的店面和情有獨鐘，成為那里的老客戶。隨著人們生活水平的提高，我們已不僅僅滿足于到飯館填飽肚子，而更注重于進餐時的'精神享受：新穎獨特的室內設計，一首美的曲子或一幅別致的圖畫可能都會收到意想不到的效果。此時的你也身兼“兩職“——消費者和者。
如果你是注重細節的人，會把手機套上精致的手機套，掛上叮咚作響的手機掛鏈；把電腦外表加上一個可愛的小熊保護罩；把房間布置的格外溫暖；在書包上貼上一個卡哇伊的貼畫。
往往一些小細節不被我們重視，其實說白了，這些都是藝術。不過不是知名畫家手中的藝術，不是著名歌唱家唱出來的藝術，也不是設計師腦袋中的藝術。這種藝術是專屬于生活的，是普通人的藝術。正是這樣的藝術，才讓我們的生活繽紛多彩，充滿快樂和平實。
藝術的作文 篇4
清晨，暖暖的陽光灑在正在熟睡的鏡羽純身上，如瓷娃娃般的面孔留下了一滴淚，隨著眼角流進了細密烏黑的頭發。
這一美好的瞬間消失的太快，羽純騰地坐了起來，“藍允澈，我還是沒忘記你，是你抱著我在草地上許下誓言，說你藍允澈此生對我鏡羽純不離不棄�？山Y果呢，你攔著別的女生的肩膀親了她，說你只不過是玩玩而已，呵呵，我真是傻呢，像我們這種家庭背景的人有什么愛情可言，結婚了在外人看來還是經濟聯姻。
“我狠狠哭了一整個冬天，把你留在昨天做紀念，一個人反反復復、、、、”手機響了�！拔�，哥，我在日本呆的好好地，不想回去。爸媽要我回去？好吧，明天早上在機場接我，掛了。
要回去了么？好吧，回去吧，藍允澈，我會讓你知道，沒有你的存在，我鏡羽純活得比以前更快樂。
收拾了回去的行李，羽純在睡前打了電話：“萱，今晚將我們‘紫馨殿’帶進中國，我明天要回去了，拜”沒等萱說完，羽純便掛了電話。
我回來了呢，你們想我嗎。冰冷的夜晚，冰冷的房子，羽純躲在被子的哭泣著，這一年的冰冷使她從一個純真的公主變成了一個冷血的女王，這一蛻變很疼，使她的心被一層厚厚的冰包圍著，誰能使她重新感受那似毒藥又似甜蜜的糖果般的愛情呢？
請看下章——羽純初遇男主
我不太會描述，但我可以精心書寫。
我不太會贊美，但我可以欣賞藝術。
——題記
我把每一篇作文看做一件藝術，不論是好是壞。我不知這個比喻是否正確，但我知道一件完美的藝術，也會有遺憾之筆；一件平常的.工藝，也會有可取之筆。
正如題記所言，我不太會描述。我作品的靈感大多來自欣賞。我會去欣賞每一個人的作品，我回去贊美每個人的創新，但我也會去批評一些人的抄襲，痛斥某些人的言行，指出某些人的缺陷。以為每個人都可以創造出完美的藝術，而這些藝術，絕不可以被復制，被玷污。
我經常收到很多同學的作文本，我可以在上面為他們批改，評論。他們信任我而我，則不會埋沒藝術。作文的好壞并不因成績的高低而評論，藝術的優劣也絕不因創作者地位的高低而遭到冷漠。對于每一篇作文，我會做到認真審視，正如對待一件藝術，小心仔細。遇到好詞佳句，我會默默贊賞，遇到錯詞錯句，我會一一改正。
但通常情況下，我不會給太多人高分，哪怕是名列前茅的學生。
我不欣賞那些太多華麗的詞藻，這會使文章感到空虛，正如一件完美的藝術，不需要精美的彩繪，雕刻。真正的藝術精品來自內心，如我所想，如我所繪。我同樣不欣賞華而不實的文章。盡管他們構思精巧，語言優美。我更愿意花更多的時間去體會那些看似平凡的文章，體會平凡中的偉大，體會平凡中的藝術。
也許一些文章沒有十分優美的語言，正如一件藝術沒有色彩，但平凡的語言讓人感到真實，蘊藏著內芯深處的感動。正如一件平凡的藝術，也有他們平凡的價值。
我不是藝術家，但我尊重藝術；沒有誰可以創造出最完美的藝術，但可以創造出最真實的藝術。
藝術的作文 篇5
今天下午，媽媽帶我去拍藝術照。
我穿上媽媽挑的牛仔背帶裙和里面的衣服，走到攝影棚。我本以為只要擺幾個poss就行了，誰知還要拿著道具，坐下，趴下，甚至半蹲。而且，拍照的叔叔和給我化妝的姐姐很幽默，他們總是把我逗的前仰后合。所以，拍照的'叔叔不得不總是停下來等我笑夠了再接著拍。比如，我身后的背景是一片片花瓣，叔叔叫我把手伸出，好象在接花瓣，我照著做了，沒想到身旁的姐姐說了聲“接金子嘍”，讓我捂著肚子笑了好長時間才恢復狀態。還有，在我做poss的時候，叔叔還會學我的樣子，害得姐姐三番五次的提醒他，可叔叔還是不改。唉，真是“江山易改，本性難移”
拍藝術照真的好累�。�
藝術的作文 篇6
油畫，攝影，舞蹈，音樂，雕塑品，等等都屬于藝術的范疇，那么什么才是藝術呢？形式最嚴格和最自由的，手法最簡潔和最復雜的，詞藻最平白和最華麗的，語義最明晰和最朦朧的，邏輯最合理和最無理的是人們修為美術、音樂、詩歌追求的最高境界。
像攝影，用來拍照的相機就是一個封閉的盒子開一個進光小孔，這個盒子上所有附加功能伺服都是商家苦心經營的結果。攝影絕不只是與相機有關，絕不只是技術，還需要文學修養，也是全部藝術創作的基礎。只要照片的主題突出，層次明晰，能集中體現在一張照片上，一個快門，一個標準鏡頭能看到你的主題就足夠了。攝影不需要拐彎抹角的所謂思想性，只有你手指下的快門鍵隨鏡頭里的場景在流動，人海匆匆，你就在其中，人們跟你擦肩而過，卻和你素昧平生。人們都擠在大街上、商場中、劇院里，但都互沒聯系�；ゲ幌嘧R、人們的內心都有一個封閉的世界，人們的身體卻挨得很緊。外面的世界對你來說像一個個舞臺，一幕幕場景，你靜靜地觀看，用你的手指，用你嫻熟的技術去固定這一場場、一幕幕的人間萬象。
像抽象派油畫，只是用各種顏色塊涂抹聚集出來的圖案，讓人看起來很舒服，就能讓人愿意把它買回家掛在墻上。廢金屬雕塑也是這樣，一堆廢品金屬經過藝術處理成雕塑，就可以立在城市里，陳設在家里。
像音樂，它的語言不是固定不變的單義性詞匯，它對情感的表達不像文字語言那樣明確和概念化，而是帶有一定的模糊性與寬泛性。所以即使不同語言的人們，聽到好音樂，都能感覺到他在訴說什么？表達什么？它能觸動不同種族，不同膚色，不同語言，世界上的每一個人的心弦。讓世界充滿愛充滿激情。讓每個人都熱愛生命熱愛生活。這，就是藝術。
在我們美麗的深圳，藝術無處不在：建筑的`設計、道路的規劃、綠化設計、城市雕塑、因藝術而美麗的家園，到處充滿文化釋放著藝術的氣息。
點評：對于藝術，每個人都有屬于自己不同的理解，油畫，攝影，舞蹈，音樂，雕塑品，等等都屬于藝術的范疇。
作者也正是按照這種方式展開自己對于藝術的理解，并且作者選取了兩種主要、大眾的表現形式：攝影和音樂來進行形象的敘事，這種象征性的寫法貼近實際，并且將抽象的事物具象化，值得鼓勵!
事實上，藝術無處不在：建筑的設計、道路的規劃、綠化設計、城市雕塑、因藝術而美麗的家園，到處充滿文化釋放著藝術的氣息。
藝術的作文 篇7
以前，當我還是個不懂事理的無知的小孩子時，爸爸無疑成了我的第一任美術指導老師。
起先，我連一個圓圈也畫不好，更別說畫一幅畫了。在爸爸的悉心指導下，我克服了重重困難，試著使用直尺，橡皮檫，鉛筆……這些不起眼，又可以起到關鍵作用的畫圖工具畫畫。我在家里無聊的時候，往往就會選擇用畫畫來消磨時間。我學著爸爸的樣子，一本正經地畫了起來。但是我只要一認真畫，就會分心。我只要一看見新奇的事物，就會情不自禁地想整弄一番。就像一個好奇的孩子在搞惡作劇似的。
當我慢慢長大，畫得也越來越好的時候，卻不懂得努力，用心去畫了。當時爸爸還比較空閑，我需要每天都交一張美術作品給爸爸。以此來鍛煉我的繪畫能力和發掘我的繪畫天賦。那時我還不知道爸爸這么做到底是為什么，可我還是日復一日，年復一年地練習繪畫。
有時候，我會存在一種僥幸心理，有一次，爸爸剛剛教玩我畫牡丹花就因為有事出去了，他讓我好好地練習，可我的好朋友小馨讓我下樓去玩。我好想下去和她們一起玩，可是我的畫還綿陽畫完，于是，我就想隨便畫畫就好了。我拿起筆，在宣紙上用近似亂畫的感覺亂畫一通，畫出來的東西連我自己也看不出來是什么。爸爸回來后，拿起我的.畫問我畫的是什么，我勉強地說那是牡丹，爸爸搖搖頭說到：“你以后都不用再畫了”。我當時就懵了，爸爸沒在家都知道我沒有用心，可見我對自己有多么的不負責任，從那以后，我再也不敢偷懶了，因為我知道不管做什么都得對負責任。
現在，我慢慢地從練習中發現自己的不足，加以改進，我覺得自己成長了不少，至少可以靜心了，用心了！
藝術的作文 篇8
中國古代有各種各樣的藝術和文化，它們有著優雅而神秘的魅力，也證明了中國人后裔的智慧。
中國古代詩歌是一部偉大的文化藝術作品，它表達了古人的感情和情感，有些還描繪了風景和植物，就像我們現在的作品一樣。唐代李白、杜甫、清代李清照、宋代楊萬里:他們都是著名的偉大詩人和古代藝術家。因此，古詩是一門文學藝術。
弦樂器是古人用來演奏音樂的樂器。在古代的宮廷里，古代的古箏或絲竹被放在演奏音樂的女士們面前，演奏的聲音像高山流水，時而柔和，時而空精神。古箏和自樂也被認為是古代最好的樂器，只能在宮殿和大房子里才能看到。他們的音樂受到世界的贊揚，今天許多人喜歡欣賞它。因此，弦樂器是一門音樂藝術。
陶瓷，人們常說景德鎮的陶瓷是世界上最好的.。是的，陶瓷是中國古代的一種手工制品，它的主要原料是土壤。首先，把粘土做成想要的形狀，然后油炸，成型，然后上色，這樣就完成了一個美麗的復古陶瓷作品！有時候，我們不得不佩服古人的智慧。一些不顯眼的粘土可以做出如此美麗的陶瓷作品。因此，陶瓷是一門工藝藝術。
水墨繪畫。中國古代的水墨畫也非常有名。古代畫家用水墨把祖國壯麗的山川和名勝畫得淋漓盡致，不僅是祖國壯麗的山川，還有徐悲鴻的駿馬和齊白石的龍蝦。這些普通的動物很神奇。可以想象中國水墨畫有多有名。因此，水墨畫是美術中的一門藝術。
中國還有很多藝術，不能說也不能說。中國藝術不可低估，值得學習和欣賞。我喜歡中國藝術！
藝術的作文 篇9
辯論場上，既有風度翩翩、文質彬彬之儒雅，又有巨刃摩天、鯨魚碧海之氣勢。但在激烈的交鋒之下，仔細推敲，卻又有一番規律可尋。以下想從幾對關系入手結合幾年辯論訓練。比賽的實踐，談些個人認識。
一、賽前準備與臨場反應為什么大家都最喜歡看自由辯論呢?
因為有針尖對麥芒的對抗，有幽默詼諧的機智。但是，一場精彩的比賽，既要有相當的理論深度又要表現揮灑自如的風度，完全寄希望于臨場的急中生智，恐怕難以兩全其美。
就以西安交大對初賽題目“足球比賽引進電腦裁判利大于弊”的準備工作為例。為了做到以一名專業人士兼球迷的水平和熱情夾討論該題，我們不但邀請兩位省級、國家級足球裁判進行知識講座，并且搜集到了國際足聯最新頒布的足球競賽規則，以及歷年世界杯的綜合報道，90年世界杯的比賽錄象，甚至組織大家去現場觀看了一次中國足球甲B的比賽，也許，正是那人聲鼎沸的綠茵場給我們以辯場上的氣勢如虹：也許,就是在那里使我們更為接近一個真正的球迷。其它兩場比賽的備戰工作與此類似，而高科技的工具一一互聯網絡也為我們搜集信息插上了光速的翅膀，兩者的關系用一句話就能概括：厚積薄發才能游刃有余，而朱熹“向來枉費推移力，此日中流自在行”說的也是這樣的關系。}
二、思想與語言
辯論中的思想指的是理論、邏輯、觀點。我們評價一場辯論賽有思想深度，無非是側重于理論的深刻與恰當運用，邏輯的嚴密與推理流暢，觀點的鮮明與言之有物。辯論是一個雙向的互動過程，不但要求辯手“說者有心”，更需要他們能激發觀眾“聽者有意”。這就需要處理好思與言的關系。思之不深，不足以服人：言之不文，不足以動人。深刻的思想，應當與生動形象、平實曉暢的語言相結合，才能真正獲得評委與觀眾發自心底的認同。所以在我們的訓練中， 曾有“一個中心，兩個基本點”的說法，即：以評委和觀眾為中心。在思的方面，堅持正大光明、嚴密包容的理論建構;在言的方面，堅持生動輕松。明白流暢的語言風格。
辯論賽一直都以關注生活變化為宗旨，那么我們的辯風是不是也應該“積極求實，不務空言”呢?“言之有文”才能贏得接受者的.贊同，“明理即辯”才能提高辯論賽的水準。
三、前推與后歸方法
按照余秋雨先生的說法，辯論賽是將一個題目拉到兩個極端來討論，而題目的真理性卻恰恰在兩者之間。這就使得前推與后歸的邏輯方法在辯論中有了先天的適用性。
何謂前推法?是指對一個觀點、一種理論，進行追本溯源的考察，推究它們成立的前提預設是否正確，若有疑問，則繼續上溯，所以哲學中有一句話叫“時刻反思你的終極預設”。采用此法，往往能從對方看似無懈可擊的理論中發現前提假設的凝點，從而開辟出有利于己方、柳暗花明的新天地。
而何謂后歸法?即通常所說的“歸謬法”，看看對方的推理方法與結論如果發展下去或應用到其它方面，會推導出什么樣的荒謬結果。這種邏輯推理方法的具體例子，有很多書上曾經介紹這里不再多說�！秾O子兵法》云：“夫戰者，以正合，以奇勝，”如果我們在辯論賽中，對這兩種方法善加利用，往往就能產生“出奇制勝”之效。
四，求同與求異思維
辯論中的求同思維，指的是善于發現對方論證中與我方相似的觀點，并在適當的時候一語道破，從而將對方的論證化歸為我方所有。這樣不但使對方先前的優勢盡失，而且能充分體現我方立論的全面性與包容性，這樣才稱得上“超對抗”的高明辯論。
而求異思維，是指對于辯題中或與題目相關的概念與關鍵名詞保持高度的警覺，一旦發現對方出現概念的混淆與含糊不清，立刻敏銳地指出對方的錯誤，這樣一來會打亂對方陣腳，二來將辯論的主動權操于我手，三來可體現我方審題的嚴謹與周全。一個具備了良好求同與求異思維的辯手，才能在場上既不失寬容大度的胸襟，又兼有明察秋毫之機敏。
五、聯想與想象思維
一場精彩的辯論，不但要有深度，還要有廣度，辯論題目所涉及的范圍，不見得每一位觀眾都有所了解。怎樣才能讓一個題目、理論軟化到可感可觸的程度，從而使接受者覺得與自己息息相關呢?這就需要辯手能靈活運用“由此及彼”的聯想思維，也就是要用舊經驗解釋新事物，通過引發多方面的聯想，產生許多熟悉的意象，從而使辯論更貼近人們的生活體驗，正如宋詞中所言：“記得綠羅裙，處處憐芳草”。
而想象思維就是通過對未來或過去的大膽假設，構造出一幅出乎意料之外，卻又在情理之中的全新場景，從一個意想不到的角度，給人以啟迪、震撼。運用得當，辯手就能以思維的創造性引觀眾“撫四海于一瞬”，以想象的力量使大家“會萬物于眼前”，具有不可比擬的“高空打擊力”。我校99年國際大專辯論會自由人譚琦，在賽前的訓練中曾有兩段結辯辯詞，可以引為例證，也許我們從中會有一些體會。
“……當一位白發老人徘徊在十字街頭時，我們每一個人都應該伸出手幫助他，我們每個人的關懷，老人都需要。但他最需要的，是那一只從小到大都被他握在掌心，從稚嫩變得成熟的手。因為這只手，老人最熟悉;因為這只手，能帶他回家(緩慢深沉地說)。”
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