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中華傳統(tǒng)文化作文

時間:2023-09-26 18:07:56 傳統(tǒng)文化 我要投稿

實用的中華傳統(tǒng)文化作文【優(yōu)秀】

  在平時的學習、工作或生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過作文嗎?下面是小編整理的中華傳統(tǒng)文化作文6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

實用的中華傳統(tǒng)文化作文【優(yōu)秀】

中華傳統(tǒng)文化作文 篇1

  天時人事日相催,冬至陽生春又來。

  ——題記

  不久后,就快要到冬至了,冬至是我們的傳統(tǒng)節(jié)日。陳老師為了教我們認識傳統(tǒng)節(jié)日——冬至,特意為我們開展了一場DIY活動——做湯圓。

  “叮鈴鈴”上課鈴響了,正伴隨著書香朗朗的讀書聲,被班主任陳老師打住了。不一會兒,就聽到同學們歡呼雀躍的聲音,究竟發(fā)生了什么事?哦,原來班里為明天的實踐活動而開一次主題班會。

  在本節(jié)課,陳老師讓我們知道了冬至的來歷,習俗……隨后,陳老師又給我們讓我們看了包湯圓的視頻,雖然有很多道工序,但是我還是信心滿滿的,因為實踐時有陳老師親自教我們做,我一定可以學得好的。最后,陳老師給我們分了組。下午,我們組跟隨陳老師的命令,制作了海報,幾個大字寫著我們的隊名。今天,所有人都為星期五下午的做湯圓活動準備著。

  同學,老師,家長義工們,都辛勤的`勞動著,為的就是明天的活動。我期待著活動的到來!

中華傳統(tǒng)文化作文 篇2

  甲骨文作為中國古代象形文字,是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南越中學三年級用甲骨文寫標語。陳教授借助計算機技術(shù)重新解釋象形文字。毫無疑問,他將這種文化與時代潮流相結(jié)合,形成了一種時尚的傳統(tǒng)文化,賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。

  保持傳統(tǒng)文化與時俱進,離不開科技的推動。科技可以創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達方式,結(jié)合現(xiàn)代時尚元素,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文已成為一個通過互聯(lián)網(wǎng)表達包。陳教授設(shè)計了具有幾何美學效果的甲骨文字體。二十國集團峰會通過全息投影技術(shù)展示了中國畫。這些都是依靠科技的發(fā)展,使我們的傳統(tǒng)文化能夠跟上時代的潮流和時尚的步伐。

  我們不僅要用科技創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,還要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開人們的宣傳。弘揚傳統(tǒng)文化對其傳承具有重要作用。隨著時代的發(fā)展,人們的精神需求也在不斷增加。科技手段出現(xiàn),甲骨文知識在公眾生活中以網(wǎng)絡(luò)流行語進行宣傳。南岳中學高三在廣告牌上用標語宣傳甲骨文文化,讓學生了解甲骨文的構(gòu)成,讓公眾了解中國傳統(tǒng)飲食文化。無數(shù)新的傳播方式將幫助中國傳統(tǒng)文化走進人們的.視野,跟上時代潮流,進一步走向時尚。

  雖然弘揚中華文化順應時代潮流需要科學創(chuàng)新和傳播,但更重要的是需要人們的傳承和保護意識。沒有這些意識,我們?nèi)绾蝿?chuàng)新和傳播?受“文理”學術(shù)運動的啟發(fā),陳郊具有承繼象形文字的意識。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動學習和繼承。甲骨文也登上了世界內(nèi)存排行榜。這些都是在繼承意識和保護意識的前提下完成的。

  只有繼承、創(chuàng)新、傳播傳統(tǒng)文化,才能傳承下去。然而,這并不意味著接受所有傳統(tǒng)文化。要取其精華,去其糟粕,繼承創(chuàng)新,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時,要保持其精華,不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味,實事求是地繼承、創(chuàng)新、傳播。

  中國傳統(tǒng)文化源遠流長,博大精深。為了跟上時代步伐,成為時尚的象征,我們需要在繼承的基礎(chǔ)上,通過科技手段進行創(chuàng)新和傳播。

中華傳統(tǒng)文化作文 篇3

  剪紙,是我國的民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙,能做什么呢?經(jīng)過靈巧的雙手,它卻可以變成形象生動、風格迥異的精美圖案噢!剪紙的種類有很多,比如:窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。

  父親有一套以剪紙十二生消印成的郵票,父親小心地珍藏著。看著剪紙世人剪的十二生肖栩栩如生,惟妙惟肖,真像活了一樣,有膽小的老鼠,肥胖的牛,兇猛的老虎,可愛的'小白兔,威武的龍,長長的小蛇,雄偉的白馬,潔白的羊太精美了,它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧,它是勞動人民聰明才智的智慧展示,是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。

  現(xiàn)在,剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等,也可為禮品作點綴之用。記得每年過年時,母親總會買一些剪紙,如大紅的“福”字,它在一個圓中套著,象征著圓圓滿滿、福氣安康;還有那色彩艷麗、層次分明,又好似吐露著淡淡芳香的剪紙牡丹,它象征著吉祥富貴。母親總是把它們貼在家里最醒目的地方。看著這些剪紙,有的地方細可如春蠶吐絲,有些地方粗可如大筆揮抹,心想剪紙的人肯定是一個心靈手巧,有著聰明才智的藝術(shù)人,向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品,讓其飛到世界各地,讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多么精彩。

  剪紙藝術(shù)真是我國傳統(tǒng)文化的精髓!

中華傳統(tǒng)文化作文 篇4

  我們中國是四大文明古國之一,她有著悠久的歷史,淵源的文化。在五千年的歷史長河中,勤勞而智慧的祖先給我們留下了一座巨大的寶庫,寶庫里有許多“寶藏”。有精美的民間工藝,如:剪紙、陶瓷;有古老的`民族藝術(shù),如:戲曲、國畫;有獨特的風俗習慣,如:元宵節(jié)鬧花燈,中秋節(jié)吃月餅……今天

  我要介紹的是端午節(jié)。

  端午節(jié)是在農(nóng)歷的五月初五,又叫端陽節(jié),這一天是愛國詩人屈原抱石投江的日子,他聽說自己的國家要滅亡了,心如刀割,悲憤交加,于是,抱起一塊大石頭,縱身跳入汨羅江。

  人們?yōu)榱思o念偉大的詩人屈原,每到五月初五這一天,人們就會劃著船把米飯到入江里,可是,大家發(fā)現(xiàn)倒入江里的米飯,全都被魚吃了,于是,想出了一個辦法,用一種長長的葉子把米包成四個角的形狀,再投入江中,魚以為是菱角,就不再吃了。

  直到現(xiàn)在,每到端午節(jié)時,人們都會吃粽子、賽龍舟、差艾草、掛香包,媽媽也會用長長地竹葉把米包起來,我也會呢!

  中華的傳統(tǒng)文化多得數(shù)也數(shù)不清,這都是祖先留給我們后人的“財富”。我們要把這些傳統(tǒng)文化好好的傳承下去,并發(fā)揚光大。

中華傳統(tǒng)文化作文 篇5

  越來越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已在民間流逝,而今天我要說的,就是這其中的一種——捏泥人。現(xiàn)在估計有些人都不知道捏泥人是什么,捏泥人其實就是捏橡皮泥啊!能把泥人捏得惟妙惟肖生動逼真栩栩如生的,也只有民間藝術(shù)家了吧。

  那一次,我見到了一位捏泥人的民間藝術(shù)家,他是一位老爺爺,捏泥人的東西也很簡單:一大盒橡皮泥,一些刻刀類的工具。由于現(xiàn)在捏泥人的人已經(jīng)很少了,所以捏泥人的老爺爺面前圍攏了一群人。我湊上前去看,只見老爺爺面前的桌子上放著許多捏好的泥人,有手持金箍棒降妖除魔的孫悟空,有維護世界和平的`奧特曼,還有呆頭呆腦的豬八戒……真是惟妙惟肖,現(xiàn)在,老爺爺正在捏一條小金魚,只見他取出一塊紅色的泥,東按按,西按按,不一會金魚的身體就被捏出來了,老爺爺又取出兩小塊黑色的泥,用手指一壓,兩顆黑眼睛就鑲上去了。最后,老爺爺給它按上了一條扇子狀的尾巴,頓時,一條活靈活現(xiàn)的金魚就躍然指間。老爺爺剛捏完,又有人邀請老爺爺捏一個豬八戒。老爺爺先捏了一個豬八戒的身子,又做了豬八戒的袈,九齒釘耙……我發(fā)現(xiàn)老爺爺?shù)哪请p手雖然布滿老繭,卻靈活自如,短短兩三分鐘的時間,一個鮮活的豬八戒就引起了周圍一片叫好聲。這就是一位捏泥人的民間藝術(shù)家。我希望像捏泥人這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要被我們保護住,不被時間沖淡。

中華傳統(tǒng)文化作文 篇6

  當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過最后一瞬,珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累,毛竹的生機也會如此蓬勃。

  正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們每個人的使命。材料中所說的.那個歌星的經(jīng)歷,正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。

  繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正確對待外來文化。現(xiàn)如今,知道重陽節(jié)的人越來越少了,知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多,可知道七夕節(jié)的人越來越少了。

  對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚 外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎?然而,我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學習繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,著名學者馬寅初不就是嗎?

  他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此,我們是否想過,在不久的將來,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們繼續(xù)發(fā)展的基石,是我們共同保護,共同繼承的使命。

  繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們堅定信念,共創(chuàng)美好未來!憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時珍的跋山涉水,怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔,是誰苦心鉆研十余載,終使兩星成?是誰奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定,他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執(zhí)著。

  繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點亮一片星空:繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一片綠葉,但能點綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動一片大海。

  繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們生命的支撐,成功的基石。

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