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談吐舉止見(jiàn)文明演講稿

時(shí)間:2023-11-07 17:51:17 演講與口才 我要投稿
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談吐舉止見(jiàn)文明演講稿

  演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定,要求情感真實(shí),尊重觀眾。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,我們都可能會(huì)用到演講稿,如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢?下面是小編幫大家整理的談吐舉止見(jiàn)文明演講稿,歡迎大家分享。

談吐舉止見(jiàn)文明演講稿

談吐舉止見(jiàn)文明演講稿1

同學(xué)們:

  大家好!

  我今天演講的題目是《談吐舉止見(jiàn)文明》。

  言語(yǔ)和舉止,簡(jiǎn)而言之,是人與人之間相互作用的語(yǔ)言和行為。從一個(gè)人的言談舉止中,可以立即判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)以及他性格的某一方面。

  他的聲音低沉而清晰,說(shuō)話(huà)準(zhǔn)確而有分寸。幽默的文字,一個(gè)字,足以察覺(jué)到這個(gè)人思想深邃,具有超人的智慧;堅(jiān)定的步伐,流露出他十足的信心。

  他邁著輕快的步子環(huán)顧四周,臉上掛著一絲微笑,一副玩世不恭的樣子;眼睛盯著地面,小步走開(kāi),顯出他的自卑和懦弱。

  言談舉止可以說(shuō)是一個(gè)人的外殼,它有美與丑,有雅與俗。那么,什么樣的言談舉止才是美麗而優(yōu)雅的呢?我的回答是:真誠(chéng)而自然。

  一切美麗的言行都是從“真實(shí)”開(kāi)始的,美麗的言語(yǔ)首先要真誠(chéng)。與內(nèi)心相反,虛偽的“禮貌用語(yǔ)”,是不禮貌的;偽君子的禮貌只會(huì)讓人感到不舒服,根本就沒(méi)有美。

  一位女詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)道:“如果你有一個(gè)真誠(chéng)的字給我,我會(huì)記得當(dāng)我早上起來(lái)。”女詩(shī)人的.內(nèi)心是一個(gè)和平、真誠(chéng)的世界,對(duì)這個(gè)世界毫無(wú)感覺(jué)。一句真誠(chéng)的話(huà)一兩句比重復(fù)一千遍的客氣話(huà)更難以忘懷。

  真誠(chéng)的言行自然流露出自然狀態(tài)之美。白居易描述了琵琶女,“千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面”,“低眉信手續(xù)續(xù)彈”。

  這完全符合琵琶女子的身份,人們認(rèn)為她很漂亮,天生麗質(zhì)。清晨,朝陽(yáng)把紫禁城染成了金色。一個(gè)人扛著國(guó)旗,兩個(gè)人守衛(wèi)著它,三個(gè)士兵莊嚴(yán)地從城門(mén)走出來(lái)。

  在蹣跚學(xué)步的孩子稚嫩的腳步中,在無(wú)限的希望中跌跌撞撞,這難道不是一種美嗎?

  美是自然的,無(wú)需修剪;舉止之美無(wú)需模仿。僵硬地模仿美麗的舉止會(huì)變得丑陋。人們嘲笑東施效顰的暗示。

  但也有人,有意無(wú)意地重復(fù)東施的錯(cuò)誤。崇拜明星,可以看作是對(duì)美的追求,這是無(wú)可厚非的;可以改變自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至語(yǔ)氣,表現(xiàn)明星的樣子,當(dāng)了模特,自己真的消失了,還哪里談得上美呢!

談吐舉止見(jiàn)文明演講稿2

尊敬的各位評(píng)委,各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!今天我演講的題目是《談吐舉止見(jiàn)文明》。

  談吐舉止,簡(jiǎn)單說(shuō),就是人們相互交往中的語(yǔ)言與行為。

  從一個(gè)人的言談舉止中,馬上可以憑直覺(jué)判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì),以及他性格特點(diǎn)中的某個(gè)側(cè)面。語(yǔ)調(diào)深沉,條理分明,言語(yǔ)準(zhǔn)確、有分寸,不難看出這是個(gè)精明能干、頭腦清醒的人;言辭幽默,一語(yǔ)破的,足以察覺(jué)此人思想深刻,且有超人的智慧;步伐堅(jiān)定,透出他十足的自信;東張西望,步履輕浮,臉上似笑非笑,一副玩世不恭之態(tài);眼盯著地,小步地挪走,表露出他的自卑與懦弱……

  談吐舉止可以說(shuō)是人的外殼,它有美丑之分,雅俗之別。那么,什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是:真誠(chéng)和自然。

  一切美的言行皆出自"真",美的談吐首先應(yīng)該是真誠(chéng)的。違心、虛假的"禮貌用語(yǔ)",并非禮貌;一個(gè)偽君子的彬彬有禮,只能讓人感到不舒服,沒(méi)有半點(diǎn)兒美可言。

  臺(tái)灣一位女詩(shī)人在一首詩(shī)中寫(xiě)道:"假如/你對(duì)我說(shuō)過(guò)/一句一句/真誠(chéng)的話(huà)/清早起來(lái)/我便會(huì)記得。"這位女詩(shī)人的心里有一片真誠(chéng)寧?kù)o的天地,沒(méi)有半點(diǎn)兒人情世故。一句兩句真誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)比重復(fù)了千百次的客套話(huà)更讓人難以忘記。

  真誠(chéng)的言語(yǔ)、行為,自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女,"千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面" , "低眉信手續(xù)續(xù)彈"。這完全符合琵琶女的身份,人們認(rèn)為她很美,美得自然。清晨,東升的太陽(yáng)給紫禁城抹上金色的光輝,一人扛著國(guó)旗,二人護(hù)衛(wèi),三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門(mén),威武挺拔,晨光照在鮮紅的'國(guó)旗上,也灑在年輕的戰(zhàn)士身上,這是莊嚴(yán)的美。剛剛學(xué)步的孩子,跌跌撞撞,從這幼稚的步子中透出無(wú)限的希望,這不也是一種美嗎?

  美是自然的,無(wú)須雕琢,舉止的美無(wú)需模仿。生硬地模仿美的舉止,倒會(huì)變成丑。對(duì)"東施效肇"的典故,人們不免付之一笑。但仍有人有意無(wú)意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星,可以算是對(duì)美的追求,本無(wú)可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子,變成了一個(gè)模型,真的自己消失了,還哪里談得上美呢!

  讓我們拋棄虛偽,拋棄造作吧!讓我們多一些真誠(chéng)和自然吧!

  我的演講到此結(jié)束!謝謝!

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