四面楚歌的歷史典故（匯總2篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，用到典故的地方還是很多的，典故在傳達(dá)表現(xiàn)事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想，都有哪些經(jīng)典的典故呢？下面是小編為大家整理的四面楚歌的歷史典故，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

四面楚歌的歷史典故1

　　秦朝末年,項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝東西邊作為界限,互不侵犯.后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸,覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他,于是,便把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下這個(gè)地方.這時(shí),項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少,糧食又沒(méi)有了.夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的'民歌,不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎? 為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”說(shuō)著,心里已喪失了斗志,便從床上爬起來(lái),在營(yíng)帳里面喝酒,并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌.唱完,直掉眼淚,在一旁的人也非常難過(guò),都覺(jué)得抬不起頭來(lái).虞姬自刎于項(xiàng)羽的馬前,項(xiàng)羽英雄末路,帶了僅剩兵卒至烏江,最終自刎于江邊. 四面楚歌這個(gè)成語(yǔ)比喻四面受到敵人的攻擊,處于孤立危急的困境.

四面楚歌的歷史典故2

　　原文：

　　西漢史學(xué)家司馬遷《史記.項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也。”項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從;駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”歌數(shù)闋，美人和(he第四聲附和，應(yīng)和)之。項(xiàng)王泣數(shù)行下。左右皆泣，莫能仰視。

　　用法：

　　主謂式;作定語(yǔ);含貶義;指孤立無(wú)援

　　示例：

　　晉.陳壽《三國(guó)志.吳琮傳》：高祖誅項(xiàng)

　　近反義詞：

　　近義詞：腹背受敵、山窮水盡、楚歌四面

　　反義詞：安然無(wú)恙、旗開(kāi)得勝

　　歇后語(yǔ)：

　　九里山前擺戰(zhàn)場(chǎng);烏江岸上困霸王;霸王被困;楚霸王困于垓下

　　典故

　　漢高帝五年(公元前202年)，項(xiàng)羽屯兵垓下(今安徽靈壁縣東南)，被漢軍和眾侯的部隊(duì)重重包圍。夜間，項(xiàng)羽聽(tīng)到漢軍軍營(yíng)中傳來(lái)的都是楚國(guó)歌聲，乃大驚，以為自己的根據(jù)地楚國(guó)已被劉邦攻占，不覺(jué)泣下，并喪失戰(zhàn)斗意志，士卒亦無(wú)心戀戰(zhàn)，紛紛逃走。項(xiàng)羽率僅余的八百人突項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝(今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州)的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下(今安徽靈璧縣東南)。項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”說(shuō)著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒，自己寫(xiě)了一首詩(shī)，詩(shī)曰：“力量能搬動(dòng)大山啊氣勢(shì)超壓當(dāng)世，時(shí)勢(shì)對(duì)我木利啊駿馬不能奔馳。駿馬不能奔馳啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎樣安排你!”，并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。虞姬自刎于項(xiàng)羽的馬前，項(xiàng)羽英雄末路，帶了僅剩兵卒至烏江，最終自刎于江邊。

　　項(xiàng)羽因?yàn)楣适吕锩嬗许?xiàng)羽聽(tīng)見(jiàn)四周唱起楚歌，感覺(jué)吃驚，接著又失敗自殺的情節(jié)，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話(huà)，形容人們?cè)馐芨鞣矫婀�擊或逼迫的`人事環(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此種境地者，其命運(yùn)往往是很悲慘的，例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑;但后來(lái)卻破那些壞人逼迫的無(wú)以為生，求助于別人時(shí)，別人也應(yīng)他平日行為太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。又如學(xué)校里討論學(xué)術(shù)問(wèn)題，其學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)(成語(yǔ)，意即沒(méi)有學(xué)術(shù))、信口雌黃、顛倒是非，同學(xué)們?nèi)浩鸲�攻之，這學(xué)生便完全處于孤立地位，這也可叫做“四面楚歌”。在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實(shí)地的做事，若是行差踏錯(cuò)，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運(yùn)了圍，于烏江(今安徽和縣東北)自刎。

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