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傳統文化作文

時間:2023-12-24 11:00:01 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文

  在平時的學習、工作或生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的傳統文化作文10篇,歡迎大家分享。

傳統文化作文

傳統文化作文 篇1

  在元朝,中國曾經是世界上國土面積最大的國家,而在唐宋,她又曾是世界上國力最強盛的國家。這樣的大國有著博大精深,源遠流長的傳統文化。然而,隨著世界的進步,社會的發展,外國文化和其他先進的文化的泛濫,中華傳統文化開始受到冷漠,甚至將被國人遺忘。

  在物欲橫流的今天,人們追求的是潮流的生活,享受的是“娛樂的文化”,傳統文化已經逐漸被人們跑到腦后。許多人已經將自己祖先的歷史忘得一干二凈,他們不知道中國經歷了多少朝代,有過哪些輝煌;他們甚至不知道抗日戰爭時期中國經歷的那些苦難,所受的屈辱。有人說:“當一個民族忘記了它的歷史,忘記了它的傳統文化后,那么它離毀滅也不遠了。”的確如此,一個民族連自己的歷史、自己的傳統文化都可以放棄,還剩下什么呢?

  毛筆書法,可謂是中華傳統文化的代表。沒有毛筆書法,也就沒有“書圣”王羲之,也自然沒有著名的.《蘭亭序》。然而現在中國還有多少人寫毛筆書法呢?與我們相望的日本卻規定每所學校都要開設毛筆書法課,每個人都要懂得寫毛筆字。日本的毛筆書法是從中國傳過去的,人家都如此重視,我們呢?從這一方面就可以看出我們對待傳統文化的態度。

  京劇、皮影戲、變臉…這些都逐漸淡去,F在的人們忙于追逐潮流,我相信沒有多少人愿意天天對著這些中國文化的瑰寶過活,傳統文化成了遠去的記憶。

  現在的人已經很難靜下心品讀中國的四大名著。面對滕王閣也很難再想起王勃的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,面對困難也很難再吟出李白的“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄!。中國五千年的文化,那唐詩,那宋詞,那元曲,還有多少人記得?現在的我們沉醉于青春小說,科幻小說,沉迷于網絡?墒,這是我們應該做的嗎?

  中國的傳統文化已經被我們漸漸遺忘。現在許多西方的學者到中國尋找中華文化的根源,來學習中華文化,作為國人的我們,卻把這些遺忘,這應該是件很可笑的事情吧!

  中華文化博大精深,源遠流長。希望有一天人們能夠重視即將被遺忘中華文化,將中華傳統文化發揚光大,為中華文化續寫燦爛美好的未來。

傳統文化作文 篇2

  汨羅江畔的沉重一縱,留下曠世的遺憾,污濁的塵世容不下透明的眼睛,空帶一腔情愁,一縷忠魂獨守著寒水三千

  耳邊依稀的還縈繞著響徹九天的鼓噪,那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力,像支支箭,在江面飛馳無數的槳影掀翻無際的江水,在無邊的歲月里,升起無限的情思那粒粒飽米被揉在了一起,夾著幾點棗甜與幾點葦葉的清香,跟著懷念情結一起沉進了江底。

  屈子嫣然一笑,心已被安慰,可那時往昔 長發飄飄,屈子對月獨酌,他舉杯,飲盡了風雪如今的寂寞,向誰傾訴?

  又是端午,江水依舊,屈子只身來此,江面的寒風吹皺了青霧,忽左忽右,若隱若現,似有似無,他無力看清那艘叫龍的大船不再起錨,岸邊也沒有了熟悉的吶喊聲音,只剩蕭蕭的風撕碎幾點野鴨的殘鳴。

  屈子挽袖,拭去眼角的水花江畔來回踱步,他在彷徨著,也許是為了一個民族。

  如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結,對自己的`文化傳統慢慢淡忘殆盡,屈子側耳傾聽遠方的晨鐘,而人們似乎不曉得,或者已經忘記了今日是端午有些能尋到端午的地方,卻再也看不到粽葉蹤影,包粽子成了工廠機械化的動作,五花八門的粽子被精美的包裝,商家如此的炒作令傳統節日的文化內涵變了味,人們再也吃不出那“原始”的粽子味了

  屈子不禁悲嘆,一些他未聽過的“洋節”擠占了我們傳統的民族節日,什么“情人節”,什么“圣誕節”??他不懂這些都是什么意思,而人們為什么如此的熱衷?

  屈子低首不語,猛地,望著遠方的迷離茫霧,他慨當以慷,代之昨日啼血的《離騷》的是今日臨江的悲歌,它想用這悲涼的歌聲喚住忙碌的人們該停下來思考一下了,我們舍棄的是否太多,不經大腦的拿來是否太多,一人孤守千萬年不要緊,要緊的是一個民族迷失了原來的本性,冷淡了太多的文化傳統,而太過于熱衷外來文化

  曾經六角形的思念被母親捏在手中,一縷清香,被一個童年將手指含在唇間,那是文化的經久不息如今,屈子唱著悲歌,卷起波瀾,消失遠方??

傳統文化作文 篇3

  沒有核的果實自然無法在自然界生存,沒有粹的米?偸菗P著無知的頭顱.在這個日新月異,傳媒聲喧雜的年代,你是否也被繁花迷了眼,丟了心?

  今天,我們只會坐在草地上用四十五度角仰望天空(郭敬明);當簡簡單單而又通俗的《老鼠愛大米》唱遍大江南北時,誰有能重拾昔日哲人心中那"青青子矜"那般泛黃的感動?無可否認,青春文學可以帶來夢幻般的感動,但倘若一個人的精神主體是這些,深陷其中而無法自拔,很難想象他是一個成功的人士.在這個眾生傳媒的時代,我們看到了一些人為了一點點事斤斤計較,誰又能理解"大同世界"的美好呢?誰又能重拾昔日大教育家孔子"己所不欲,勿施于人"的度量.

  翻開厚重的`古典書籍,我們看到的是老子用了五千個字寫出的《道德經》,句句短小,卻又飽含真理,孔子與弟子言行在《論語》的二十篇中淋漓盡致地體現."己所不欲,勿施于人"短短八個字,體現出的卻是何等的重要.打開《三國演義》,是劉,關,張三人"不在同年同月同日生,但愿同年同月同日死"的義氣;翻開《紅樓夢》,是林黛玉“紅藕香斷有誰憐"的惆悵;翻開《西游記》是孫悟空的神通廣大,唐僧的執著;"以史為鏡,可以明得失."司馬遷用《史記》為我們提供了這樣一個平臺.翻開唐詩,是李白"舉頭望明月,低頭思故鄉"的懷念,是李白"君不見黃河之水天上來"的豪放,是杜甫"感時花濺淚,恨別鳥驚心"的憂國憂民.

  魂兮,歸來.

  一個人擁有此生此世是不夠的,還需要擁有一個更為廣闊的精神世界!而對于每個炎黃子孫來說,中國的古典文化無疑是經典了.

傳統文化作文 篇4

  中國有許許多多民間節日,但我最喜歡的就是春節了。每到這個時候,家家戶戶都要吃餃子,放鞭炮等,我們家也不例外。

  那天晚上,我們家包了許許多多種陷的餃子。吃飯的時間到了,我的眼里來回尋覓著,希望得到豆腐、錢和糖陷的餃子。終于,功夫不負有心人,找到了一個白色的,我心里想:不知道是糖的.還是豆腐的。于是我迫不及待地拿起來往嘴里送。果然,是一個豆腐餡的,明年我可以有福了。然后,我們又去放鞭炮。一會兒,春節晚會開始了,我只好回去看了。

  我國的民間節日,豐富多彩,真為自己生活在這樣一個國家而自豪。

傳統文化作文 篇5

  中國傳統文化博大精深,有舞獅子、風箏、中國織繡……但我喜歡的卻是其中的陶瓷。

  陶瓷能夠分好幾種,如日用陶瓷、衛生陶瓷、藝術陶瓷等等。然后我透過網上了解了一些陶瓷的制作過程,此刻讓我向大家介紹一下吧。

  一、練土

  將泥土中的空氣擠壓出來。泥土中的氣泡會令作品在燒制時爆裂,前功盡棄。

  二、成形

  用手捏或拉坯等各種方法,做出心目中的形狀。

  三、泥坯裝飾

  如果你要為你的作品進行上泥釉、化妝土、剔花等裝飾程序,就要在泥坯呈皮革干時進行。

  四、風干

  完成的作品在架上自然風干。一般一星期左右能夠完全干燥。

  五、素燒

  將作品先進行900度左右的素燒。

  六、上釉

  素燒后就能夠為作品上釉。

  七、釉燒

  將作品進行最后一個步驟——釉燒。一般在1100--1260度左右。

  還記得,有一次爸爸帶我去南宋官窯博物館玩。然后南宋官窯博物館不僅僅讓我明白了許多關于陶瓷的知識,看到許多古代出土的`陶瓷品,還讓我親身體驗了一下陶瓷制作過程中的其中一項,那就是——成形。首先,走來了一位叔叔,他的手上拿著一塊干巴巴的泥巴,然后那位叔叔走到了我的身邊,教了我一些讓泥巴成形的玩法和方法?煽纯慈菀,做做難啊!叔叔手里的泥巴可乖了,但一到我手里就不聽話了,我讓它寬,它窄,但當我讓它窄時,它卻又寬,然后真不明白泥巴的心里是怎樣想的。

  中國傳統文化數也數不清,每一種傳統文化都有著許多許多的屬于它的故事呢!

傳統文化作文 篇6

  我們學習的唐詩、宋詞、四大名著;我們用的文房四寶,我們吃的中藥,喝的茶;還有我們拉的二胡,吹的'笛子;我們穿的唐服,用的瓷器等等。我國的傳統文化數不勝數,隨處可見。

  我國有各種各樣的傳統節日,很多事情有各種禮儀和習俗,每個地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜愛過中國的傳統節日,

  過春節能夠收到象征著祝福和平安的壓歲錢;過清明節能夠祭拜去世的親人;過端午節能夠吃到香甜軟糯的粽子;中秋節是全家團圓吃月餅、賞月的日子;重陽節是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統節日里,我印象最深的還是端午節。

  端午節是為了紀念偉大的愛國詩人屈原,傳說屈原受皇帝的侮辱,受大官的欺騙,悲哀至極,當晚投江而死。人們知道了這個消息時,紛紛趕到江邊,上了小船準備把屈原的尸體打撈回來,可怎樣也打撈不回來了。人們怕屈原的尸體被魚蝦吃掉,就把粽子扔下了江,讓魚蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節,在這天,家家戶戶都要做粽子吃,以此來紀念這位偉大的愛國詩人!

  我國的每個傳統文化都有它的一個歷史背景或是一個經典故事。中國的傳統文化可真是博大精深,淵源流長啊!

傳統文化作文 篇7

  這個星期的星期五我放學回到家,奶奶正在煮湯圓。我奇怪地問奶奶:“奶奶,為什么今天要吃湯圓?”奶奶微笑地回答道:“因為今天是冬至呀。”

  可是,什么是冬至呢?為什么冬至要吃湯圓呢?我趕緊上網查了一查,終于略知一二了。冬至是我國農歷二十四節氣之一,也是很重要的節氣,是我國的傳統節日。北方人們在冬至習慣吃水餃,而上海人的風俗就是吃湯圓。這就是北方和南方的差別。湯圓也稱“湯團”,因為有“圓”又有“團”,表示著“圓滿和團圓”,祝福家家戶戶合家團圓。

  那么冬至日還有什么特點呢?奶奶又告訴我,冬至日的特點是一年中白天最短,夜晚最長的一天,也就是這一天會黑得比較早。每年的冬至是在公歷12月21日或12月22日,因為沒有固定的.特定日,因此和“清明節”一樣被稱為“活節”。冬至后就進入“數九”了,也就是我們常講的“三九嚴寒”,冬至后的27天是一年中最寒冷的季節,等到了“九九”,也就是冬至后的81天,這時冬天就已經全部過完,春天就要來臨了。

  我心里暗暗地在想:冬天終于來了,今年不知道能不能和小朋友們一起堆雪人?想著想著,奶奶大叫一聲:“吃湯圓嘍!”嘻嘻,溫暖的冬至啊!

傳統文化作文 篇8

  中國城市化進程就如一列高速前進的火車,身為乘客的我們在車上還未能仔細觀看沿途的風景我們便一嘯而過。我們的文化亦是如此,那些傳統優秀文化還未來得及被我們帶上車,我們就迫不及待地去吸收新文化。

  “愛蓮堂”,“飲冰室”……一個個作為文化載體的名人故居屢遭被拆的厄運,一個個文化的烙印成為教科書上的記憶卻消失在現實中。隨著它們的消逝,我們的文化記憶也將被時間淘盡。如果我們不在肩負傳承傳承傳統文化的責任,我們將成為精神的流浪兒,無家可歸。

  端午節,我們用以紀念偉大詩人屈原的節日,在我們中國存在了幾千年的節日,竟被韓國人申請為他們的專屬節日,這個消息一出,許多國人都為之氣憤,忍不住破口大罵。我在聽到這則消息時憤慨之余也不禁感到悲哀。緣何這個在中國歷史存在了這么久的節日,我們卻不懂得珍惜,不去重視,現在被別人捷足先登卻又在痛心疾首?

  或許這次的“端午節”事件只是一條導火索,它點燃了國人漠化傳統文化所帶來的危機,它一下子將某些崇洋媚外,中國傳統文化的`缺失等等潛/在的危險都炸了出來,迫使人們去面對它,去深思,去解決它。

  然而對于傳統文化的冷落問題,我們也不是沒有采取過措施。教育部就曾經擬定將15首京劇列入中小學生音樂課的教程。這消息一出,的確有許多人拍手贊賞。京劇,是我國的國粹,能夠傳承下去的確是一件好事。但是任何藝術都不是短期可以速成的技巧,它需要在濃郁的藝術氛圍下滋生,成長,盛開乃至遍地開花。

  京劇具有濃郁的地域風情,這是它的魅力所在。然而這一優點卻是其在此次的傳承過程中遭遇尷尬;泟≡趶V東都面臨著觀眾流失,人才青黃不接的窘境,字正腔圓的京劇在廣東的境地可想而知。

  弘揚傳統文化需要循序漸進,在孩子們都還沒有了解一首曲目的背景,含義,就要求學唱,這樣的傳承根本毫無作用。文化的傳承不是一次性地動用大量的人力,物力,財力教學生。

  京劇是國粹,但傳統文化沒有高低優劣之分,每一種傳統文化都鐫刻著中華文化的烙印。弘揚傳統文化的真正意義在于使傳統文化不要淹沒在歷史的洪流中,而要形成百花齊放,百家爭鳴的盛景。

傳統文化作文 篇9

  潮州,是我的家鄉,在這個人才輩出、美麗富饒的地方,有一種獨一無二的傳統文化,那,就是潮州的功夫茶。潮州功夫茶,是融精神、禮儀、沏泡技藝巡茶藝術、評品質量為一體的完整的茶道形式,是一種在潮州抬頭不見低頭見、十分平常的民俗。

  在我很小很小的時候,我就嘗過功夫茶了。宋代詩人蘇轍曾經有一句詩:“閩中茶品天下高,傾身事茶不知勞!币馑际钦f:功夫茶的茶品質非常好,達到了天下的至高點了,侍弄這樣的好茶,身體從不知疲倦。在潮州,不論嘉會盛宴,或是閑處逸居,乃到豆棚瓜下,擔側攤前,只要是有空閑時間,潮州人就會端上茶幾,擺上已洗好的茶壺、茶杯,抓一把潮州功夫茶葉,往茶壺里沖熱騰騰的白開水,水滿壺口為止,再刮去壺口的泡沫,再把壺中的水倒掉,然后再沖一次,蓋上蓋子,不一會兒,功夫茶的清香味就會開始四溢出來。這時的潮州人就會拿起“壺耳”,把壺中的工夫茶倒入幾個小小的茶杯中。經過再三禮讓,端起杯,一聞其香,二觀其色,三再慢斟細呷。色香入腦,不由讓人精神抖擻,有時細細斟呷還能品嘗出人生先清苦后甘潤的韻味來。真可謂是“優哉游哉”啊!

  綜觀各地的名茶,其中,潮州工夫茶為最為精致、最為著名,為什么呢?因為各地的飲茶方法有很多不足之處,而這些不足,一般都能在潮州工夫茶藝中得到補償。潮州人飲工夫茶時,真可謂是“乘熱連飲”:一系列的燙罐淋杯、罐外追熱、高沖低斟的程式,能有效地減少泡、斟過程中熱量的散失;而別處的工夫茶雖然也散發出清香,但是,先一口、后一口的冷熱不均,使品嘗者感到十分反感,而潮州的工夫茶卻恰恰相反,它“乘熱連飲”的.特點使品嘗者回味無窮。

  其實有時候,工夫茶不是專為解渴的。它是一種合乎道德、科學和藝術的真善美的高級享受。工夫茶座洋溢著祥和的氣氛,共飲的人相敬相愛。茶具雅潔,沖沏精美,詩情畫意,開通思路,可以說是人間極樂。功夫茶既是可登大雅之堂的飲茶藝術,雅中有俗,俗中有雅,雅俗共賞,大雅而大俗,這正是它的魅力與生命力之所在。人們從它身上既可尋求理趣,更可得到愉悅與怡樂。

  潮州工夫茶,是“潮人習尚風雅,舉措高超”的象征。如果說,“和與思”是功夫茶的總體精神的話,那么,“精”字,就是功夫茶的本色,而“潔”字,便是功夫茶的靈魂。關于潮州的工夫茶,是永遠也說不完的,因為,有潮州人的地方,便有潮州功夫茶的影子……

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