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藝術的作文

時間：2023-12-26 10:42:15 藝術我要投稿

藝術的作文優秀[6篇]

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經�？吹阶魑牡纳碛鞍�，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的藝術的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

藝術的作文優秀[6篇]

藝術的作文篇1

　　走進公園的竹林，定會聽到三三兩兩的老人拉拉二胡，唱唱戲劇。就在今天，我聞聲走進那幾乎是老人海洋的地方，便看到一個老爺爺拉著二胡，腦袋隨著音樂搖擺，還真有些鏗鏘有力的味道。身著紅色披風的老奶奶面帶笑容，神采奕奕，單看那張自信的臉就似乎如沐春風，半晌，她微微張開嘴，眼睛配合戲曲透著俏皮的光，歌聲富有節奏，沒有絲毫的拖泥帶水，老太太落落大方，偶爾翹個蘭花指在空中劃段充滿韻味的旋律，我不禁聯想到她當年扎著馬尾的灑脫身影。

　　劍，瀟灑，桀驁不馴，武打片中多是帥哥靚女的玩意，而在這些老人手里卻似乎柔中帶剛，頗有些仙風道骨的`意味。仔細品位，緩緩一擊，拘泥中帶有干練的風騷，收回又如蓄勢待發的雄獅，移步似即將展翅的巨鷹，可不比那刀光劍影更有余味？白色的綢衫被汗浸濕，老人的兩頰透著紅色的飽滿，健康的笑容掩埋了歲月的滄桑。

　　曾經在電視上看到一個90多歲的老奶奶，為了迎接奧運，為了讓更多的人更多的人了解中國，她每天堅持做剪紙，早晨努力學習英語，她說：“我算了一下，我要出200本剪紙，每個月出5本，一年365天，四年可以出完，給每個國家都送一本�！痹谒纳砩�，我看到了毅力，在這個北京老奶奶的話中，我看到了一個世紀老人對祖國熾熱的愛。她用已不太靈活的手剪下“北京歡迎你”，剪下孔子的“學而不思則罔，思而不學則殆。”剪下了中國特有的梅竹風騷。

　　現在，到吃似乎都講究“金”，黃金強檔，黃金時期，腦白金，黃金搭檔……但他們似乎不再去關注金的末尾，這些樂觀向上的老人，老人的藝術，承襲的是中華民族龍的精髓，比起事業與流行，或許古板，但是卻是華夏兒女更應該引以為豪的一面。

　　剪紙、舞劍、唱戲曲，生命的歌被老人們演繹得更為響亮。

藝術的作文篇2

　　一個心胸寬闊，凡事都能容忍的人，一定是人見人愛。但是“忍”有時反而使自己被人看不起，有時會被侮辱，因此，大家都不愿意把“忍”看成一種美德。

　　老師在課堂上告誡大家：做人不要太極端，發生爭吵時，“忍”，退一步，海闊天空，而且出了一首詩，題目：“忍”。回家時，我絞盡腦汁的想：“做人凡事要忍耐，最后才不會自怨自艾……”但是最后兩還沒想到，突然間靈光一閃，這時，忽然聽到姐姐正在破口大罵，好奇的我便下去一探究竟，原來是因為我不小心丟了姐姐的書。

　　我立即向姐姐道歉，姐姐卻說了一句出乎意料之外的'話：“賠！”為了老師在課堂上的勸告，因此我忍氣吞聲的問姐姐多少？“一百！”我連忙到撲滿拿給了姐姐，回到房間后，我在心里默念那一首詩，念了兩三次后，我覺得心情都平靜了。

　　晚上要睡覺時，姐姐便跟我道歉，并且還了我81元，因為其實那本書正在特價，所以只要19元，我的“忍”不也值得了嗎？皆大歡喜嘛！

　　“忍”這個字在一些人的眼中是膽小懦弱，代表消極，但是人家常說：“宰相肚里能撐船”，意思就是肚量大，既不會傷害別人，也不會傷害自己，而且大家都會喜歡你和尊敬你，不是很好嗎？

藝術的作文篇3

　　星期三下午，我們全校同學要去大操場看表演。到了大操場看到很多同學都坐好了，有些小演員已經上臺了，我們趕緊做下來等待表演。

　　第一個節目是器樂合奏奏，有二胡。古箏、木魚、笛子等，小演員們演得很認真，樂曲很歡快，我們聽得入了神。我喜歡的節目有跆拳道、大合唱、古詩詞、孔雀舞。今天我覺得很快樂。我希望下次我能在臺上表演……希望大家給我掌聲！

藝術的作文篇4

　　暑假，媽媽說要帶我去上海玩，我別提有多高興啦！

　　7月的一天我便和媽媽一起去了上海，那天的天氣真是格外的好，萬里無云，好像老天知道我們今天要去玩，所以就把天空放晴了。

　　媽媽說下午要帶我去博物館參觀，我高興得就像吃了蜜一樣甜。下午，我就和媽媽坐地鐵去了博物館。出了地鐵站，出現在我們面前的是一座高大的建筑物，樣子十分奇怪，像個飛碟的形狀。我們一直排了兩個多小時的隊伍，終于輪到了。一踏進氣勢磅礴的博物館大廳，我們馬上買了票，租了兩個數碼語音機。

　　我和媽媽每個館都去參觀了，我們先參觀了陶器館，在這里，我欣賞到了粗獷純樸的彩陶、富貴華麗的唐三彩、精美絕倫的青花瓷……知道了陶器的發明，是新石器時代的重要標志之一。隨著原始農業生產的出現和定居生活的需要，我們人類學會了制作陶器。我國新石器時代的文化遺存分布廣泛，陶器制作幾乎遍及中華大地，品種十分豐富，許多產品技法講究，制作非常精美，具有鮮明的時代性和原始藝術特征。我們還參觀了青銅館，青銅館非常大，里面陳列著許多青銅器，最引人注目的是大克鼎。大克鼎是三千多年前西周孝王的寶貝，鼎上刻著漂亮的獸面紋，里面寫了兩千九百多字的銘文。據說，它是整個博物館的`鎮館之寶。我還了解了在公元前二十一世紀左右，中國就開始進入青銅時代，夏代晚期的二里頭文化是目前考古發現中最早的青銅文化。遺址中出土了青銅容器、樂器、兵器、工具和飾件，并發現鑄造遺址。青銅禮器造型初具規范，器壁勻薄，鑄造技術已經達到了熟練的水平。接著，我們又參觀了雕塑館、錢幣館、玉器館、書畫館、少數民族館、家具館。我越看越有勁兒，那么多的藝術珍品好像都在叫我去仔細得參觀呢！可是時間到了，我依依不舍地離開了博物館，一邊走還不停地回過頭來，我仿佛聽到了它們在跟我說再見的聲音。

　　這次參觀我學到了很多知識，而留給我印象最深的感受是中國古代勞動人民真的很了不起��！

藝術的作文篇5

　　走出家門就是一片密林，每個季節都飄散著花香，翠綠高大的樹密密麻麻的長在一起，讓你看了不禁深吸口氣貪婪的吸收大自然的氣息。

　　那時，我和十八歲的姐姐曾是密林里的殺手，經常捉小動物來飼養，到最后把他們全部發放生，樂此不疲。

　　又一個初夏的傍晚，我揣上姐姐送我的鉆石手電筒，踩著蓬松的泥土，向四周打量著，“嘰嘰”在我身后傳來一陣叫聲，把我嚇得瑟瑟發抖，手電筒“啪”的一聲掉到地上，這一掉，使我看不清前面的路了。

　　我轉個頭就跑，不料被許多樹枝絆倒，我在地上摸索著，拿起手電筒才看清那是用雜枝搭成的帳篷。

　　我一邊揉著頭上的紅包，一邊看著那帳篷門口有許多裝飾品，蘭花，桂花葉片，還有我們喝飲料的瓶蓋兒，都僅僅有條的擺成一堆，令我想起帳篷的主人，水滴透明的藍色，大眼睛，棕褐色的`羽毛––褐色園丁鳥。這時，他飛回來了，嘴里叼著一朵粉嫩的桃花放在門口，又扇扇翅膀飛向別處。

　　梵高，達芬·奇雖然都是赫赫有名的畫家，卻沒有褐色園丁鳥有著這樣的藝術氣氛。

藝術的作文篇6

　　這是這個學期馬原課上，我讀到的第二本書，與第一本《馬克思為什么是對的》的風格確實有很大的區別，雖然都是將問題最后總結成一種高度，以全社會，或者是以人類的性格，社會的要求作為探求的對象，但是第一本書就像是一杯陳年老酒，在一個黃昏中，坐在大海邊大口喝著，而《愛的藝術》則給人一種在清晨靜靜坐在花園中，外面陽光明媚的感覺。

　　這本書要告訴讀者：感情不是一種與人的成熟程度無關，只需要投入身心的感情。這本書要說服讀者：如果不努力發展自己的全部人格并以此到達一種創造傾向性，那么每種愛的試圖都會失敗;如果沒有愛他人的潛力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們在自己的感情生活中也永遠得不到滿足。

　　弗洛姆在這本書中提到的很多看法其實和我想的是一樣的，只但是我的想法平時更加幼稚一些，因為我覺得確實，愛到底是什么，其實是一種潛力，是一種對你愛的人的職責心，是一種能夠愛別人，愛社會，愛生活，的潛力。從這一點來看，如果具備了愛人之心，具備了愛的潛力，那么獲得感情也就是水到渠成的事情了。但是根據作者的觀點，社會上很多人對感情的三個錯誤看法

　　1、大多數人認為感情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有潛力愛的問題。因此對他們來說，關鍵是：我會被人愛嗎我如何才能值得被人愛為了到達這一目的，他們采取了各種途徑。男子通常采取的方法是在其社會地位所允許的范圍內，盡可能地去獲得名利和權力，而女子則是透過持續身段和服飾打扮使自己富有魅力;而男女都喜歡采用的方式則是使自己具有文雅的舉止，搞笑的談吐，樂于助人，謙虛和謹慎。

　　其實這些舉止都是正常的，畢竟人的認知規律就是先從外在開始，然后隨著接觸的增加，而彼此互相了解，然后才能將自己內在的一面展現出來，所以我覺得如果是在現實中，衣著，舉止，談吐，是人們展示愛的潛力的一種手段，但也僅僅是一種手段了，如果一個男生，衣著糟蹋的走到你面前，談吐中臟話的次數可能他自己都沒有意識到有多少，那這樣一個人即使內涵錦繡，性格謙虛，有著強烈的職責心以及高于他人的潛力，那么他也不會吸引到他面前的人。

　　2、很多人認為在愛這件事上一無可學，他們認為愛的問題是一個對象問題，而不是潛力問題。他們認為愛本身十分簡單，困難在于找到愛的對象或被愛的對象。感情中最大的潛力是什么，其實就像是弗洛姆所說，應當是給與，而不是獲得，為了自己愛的人去付出，去帶給她一種陽光，一種活力，這種給，才是感情中最完美的一種因素之一。

　　當然給的目的有所不同，也決定了給予到底是不是真正的，從心里出發的，那種人格成熟的給與，以后很多人想著，這種給與，時應有回報的，而這種回報是對方也就應給與我什么，或者說是要給我以更多，但這種或許不叫感情，而是一種很幼稚的生意罷了。真正的感情的給與是一種，因為“我”富有活力，我能夠是一座大山，讓你登到山頂，去看看這個世界有個多么的光明和完美，去感受這山峰是多么的清爽，透過這種給，展示了我的.力量。透過這種給，展示了我的這種完全的人格。在生活中，如果你的好朋友請你喝了一杯飲料，即使是小孩子都能感覺得到，他是對我好的，于是下一次他渴了的時候，我也邀請他喝一杯，我們是朋友。這種友愛，可能便是因為一方挨著另一方的行動喚起類另一方“給”的行為，不是報答，而是真心期望對方也能夠好好的，能夠和我一樣的開開心心的，口渴了也有飲料能夠喝，這種單純的行為，或許也是愛的一種表達。

　　當代文化是以購買欲以及互利互換的觀念為基礎�，F代人的幸福就是欣賞櫥窗，用現金或分期付款的方式購買他力所能及的物品。感情的產生往往是以權衡對方及本人的交換價值為前提，我想做一筆交易，那我既要思考從社會價值的角度出發，對方值不值得我追求，也要思考基于我的一目了然的實力以及潛在的實力，對方會不會看中我。在這筆交易中，如同購買地皮一樣，對方的有發展前途的潛力也起到很大的作用。在一個商業化占統治地位以及把物質成功看得高于一切的文化中，事實上是沒有理由對下列事實抱有吃驚的態度：人與人之間的感情關系也遵循同控制商品和勞動力市場一樣的基本原則。但實際狀況中，總會有那種“看著她的笑臉，我不禁也笑出來的”狀況，原因并不是說什么我被這種笑容感染了，而是我真的為他的這種小兒感到開心，而感到幸福，期望他多笑一笑，“快樂這么你的快樂，幸福著你的幸�！迸c他分享著這個世界上的歡樂與憂愁。

　　作者提出的第三個錯誤是人們不了解“墮入情網”同“持久的愛”這兩者的區別。如果我們用fallinginlove和beinginlove這兩個英文搭配也許就能更清楚地區分這兩個概念。兩個相互陌生的人，當他和她突然決定拆除使他和她分隔的那堵高墻，相許對方，融為一體時，他倆相結合的一剎那就成為最幸福、最激動人心的經歷。這一經歷對那些沒有享受過感情的孤獨者來說就更顯完美和不可思議。這種男女之間突如其發的奇跡般的親密之所以容易發生，往往是同異性的吸引力密切相關或者恰恰是由此而引起的。但這種類型的感情就其本質來說不可能持久。這兩個人雖然慢慢熟諳對方，但他倆之間的信任會越來越失去其奇跡般的特點，一向到隔閡、失望和無聊把一息尚存的魅力都抹掉為止。當然一開始雙方都不會想到這點。事實是：人們往往把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強烈感情的表現，而實際上這只是證明了這些男女過去是多么地寂寞。

　　所以，當再也找不出一種行為或一項行動像感情那樣以如此巨大的期望開始，又以如此高比例的失敗而告終。如果是別的事，人們會想方設法找出失敗的原因，吸取教訓，以利再戰或者永遠洗手不干。但因為人們不可能永遠放下感情，所以看起來只有一條可行的路，那就是克服感情的挫折，找到原因并去探究感情的好處。這一段出現的時候，我在想許多讀者都會產生共鳴，到底時遇上了對的人，沒有抓住機會，還是在不正確的場合遇上了他，更或者是遇到了錯的人，這些問題從古至今，甚至到未來，都會被人們不停地討論下去，但是，我只是想說，無論如何，坦然的去看待給予，去付出，因為你會真的感覺到很快樂。

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