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《偽君子》讀后感
看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的《偽君子》讀后感，歡迎大家分享。
《偽君子》讀后感1
《偽君子》的作者莫里哀，原名約翰巴蒂斯特伯克蘭，是十七世紀法國古典主義戲劇的重要代表作家，也是法國戲劇的奠基人。偽君子是他重要的代表作。
偽君子主要講的是奧爾貢和他的母親柏奈爾夫人，聽信了小人答爾丟夫假話，把答爾丟夫當成圣人，并自己的一切秘密及財產交給他。答爾丟夫不但靠自己的花言巧語令奧爾貢把揭露真相的兒子趕出了家門，而且還騙得奧爾貢把女兒嫁給他。最后，由于答爾丟夫對奧爾貢的妻子圖謀不軌，奧爾貢終于認清了答爾丟夫的真實面目。可是答爾丟夫已經擁有奧爾貢的房產，并且掌握了能置奧爾貢于死地的證據。然而英明的王爺發現了偽君子答爾丟夫的陰謀，不但免了奧爾貢的罪，而且還把答爾丟夫送進了監獄。整個故事至此圓滿地結束了。
在這篇文章中，最主要的人物是宗教騙子答爾丟夫，他表面上道貌岸然，但是實際上鄙俗卑劣。他假冒為善，冒充心中以慈悲為懷；但是實際上他貪財好色，并由于自己的這些特點而露了馬腳。他通過虛假的懺悔和勸導冒充虔誠。使得不幸的.奧爾貢上了他的當，并因他的花言巧語沖昏了頭腦。他披著宗教的外衣，露骨地表示尊崇上帝，但是實際上他只是靠著上帝的名號來招搖撞騙。例如在文中，歐米爾——奧爾貢的妻子假意愛上了答爾丟夫并且表示沒有勇氣違抗上帝做出這種事時，答爾丟夫說：有一種學問，它可以用動機的純潔來補救行為上的惡劣。這里有種訣竅，太太，我可以慢慢教給您，又說奧爾貢是一個可以牽了鼻子拉來拉去的人，他們的談話他還認為是給他增光露臉。可見其的不顧廉恥。從此，答爾丟夫的名字就成為了偽君子一詞的同義語。
合上莫里哀的《偽君子》，仿佛也是剛剛了解一種人性，是可悲的。一個總是把仁義道德掛在嘴邊的，心中卻總是充滿著欲望和骯臟的偽君子——達爾杜弗，也許是從遇見奧爾貢和他母親的那一刻起，他就覺得機會來了吧，講人性最美的的臭皮囊披在身上，一步一步，蒙蔽了有勢者的眼睛。
《偽君子》讀后感2
讀后感寫出來自己能看懂就行啦，何必墨守成規，把內容詳詳細細地寫一遍呢，難道是為了讓別人看看：嘿！我的讀后感多好啊！有必要么？想到啥寫啥唄，以后自己看不懂都無所謂，關鍵是現在的情緒，情緒流，《偽君子》讀后感。
讀完《偽君子》，自己心里真的舒了一口氣，讀到最后一節，自己真的很緊張，幸虧有了轉機，不然的話很令人遺憾。小說的作者莫里哀是一個喜劇作家，但我怎么沒看出來呢？這篇只能算是一個諷刺劇吧，喜劇一般會很輕松，而我讀篇絲毫沒有感到任何的輕松，只是時不時的笑一下，最后甚至很緊張。
故事其實很簡單，百度百科上有故事情節簡介，以下是鄙人的一些粗見，這篇意在諷刺吧，我不知道當時的社會情況怎樣，只不過認為這種諷刺放在現實生活中都很適合，好的，想到哪說到哪吧，自己邏輯有點亂，文章的開場白自己沒讀懂，可能對人物不太熟，自己看了一遍，自己沒有弄懂奧爾恭的媽媽究竟對偽君子有怎樣的態度，偽君子確實是裝得很像，不過現實中的人不是有很多像他的嗎？我佩服的兩個人一個是侍女陶麗娜，一個是克雷央特，侍女給人的感覺是明辨是非，很豪爽，有種反叛的精神，而且善于做好事，一個是克雷央特，擅于找方法，而不是亂發脾氣，讀后感《《偽君子》讀后感》。再說說偽君子，這個人口口聲聲說是奉承上帝，是虔誠的信徒，但到最后還是搬起石頭砸自己的腳了，罪有應得。還有奧爾恭，他應該得到點懲罰吧，他受人蒙蔽，而且聽不進別人的勸告，真夠可惡的'。
故事是有個圓滿的結局，有點要人挺出乎意料的。
被沖昏頭腦的奧爾工的女兒瑪麗亞娜和瓦頓爾兩個人之間說的氣話也挺有意思的，原來戀愛中的兩個人有時會故意說一些氣話來氣對方的，幸虧有陶麗娜在中間說和，這就像現在兩個小兩口鬧別扭，最好有個人調解那樣，調解人有存在的必要。
《偽君子》讀后感3
讀后感寫出來自己能看懂就行啦，何必墨守成規，把內容詳詳細細地寫一遍呢，難道是為了讓別人看看：嘿!我的讀后感多好啊!有必要么?想到啥寫啥唄，以后自己看不懂都無所謂，關鍵是現在的情緒，情緒流。
讀完《偽君子》，自己心里真的舒了一口氣，讀到最后一節，自己真的很緊張，幸虧有了轉機，不然的話很令人遺憾。小說的作者莫里哀是一個喜劇作家，但我怎么沒看出來呢?這篇只能算是一個諷刺劇吧，喜劇一般會很輕松，而我讀篇絲毫沒有感到任何的輕松，只是時不時的笑一下，最后甚至很緊張。
故事其實很簡單，百度百科上有故事情節簡介，以下是鄙人的一些粗見，這篇意在諷刺吧，我不知道當時的社會情況怎樣，只不過認為這種諷刺放在現實生活中都很適合，好的，想到哪說到哪吧，自己邏輯有點亂，文章的開場白自己沒讀懂，可能對人物不太熟，自己看了一遍，自己沒有弄懂奧爾恭的媽媽究竟對偽君子有怎樣的`態度，偽君子確實是裝得很像，不過現實中的人不是有很多像他的嗎?我佩服的兩個人一個是侍女陶麗娜，一個是克雷央特，侍女給人的感覺是明辨是非，很豪爽，有種反叛的精神，而且善于做好事，一個是克雷央特，擅于找方法，而不是亂發脾氣。再說說偽君子，這個人口口聲聲說是奉承上帝，是虔誠的信徒，但到最后還是搬起石頭砸自己的腳了，罪有應得。還有奧爾恭，他應該得到點懲罰吧，他受人蒙蔽，而且聽不進別人的勸告，真夠可惡的。
故事是有個圓滿的結局，有點要人挺出乎意料的。
被沖昏頭腦的奧爾工的女兒瑪麗亞娜和瓦頓爾兩個人之間說的氣話也挺有意思的，原來戀愛中的兩個人有時會故意說一些氣話來氣對方的，幸虧有陶麗娜在中間說和，這就像現在兩個小兩口鬧別扭，最好有個人調解那樣，調解人有存在的必要。
基本是這些讀后感了。
《偽君子》讀后感4
君子泛指才德出眾的人。而偽君子則是說以君子為面具的人。偽君子這本書讓我看到那個時代法社會的黑暗，但在社會的黑暗為背景的情況下人同樣也有正直的人。但在這本書里面最主要的就是善跟惡，還有人性的展露。
法國作家莫里哀筆下的這個偽君子大多都是和中國的歷史上的對一些偽君子的描寫大致相同。法國作家莫里哀的這部代表作一針見血的指出了法國貴族社會的偽善和黑暗，同樣也描述出了宗教的欺騙性和危害性。這部戲劇并不像是我們以往看到的戲劇，這么的干脆或黑暗。總結一下這部劇所講述的內容，欲望和善惡。
人都是有欲望的，而且每一個人所追求的欲望又不一樣，有的人追求物質，有的人追求愛情，有的人追求健康。這部劇中的每一個人都有不同的欲望追求。其中變現最明顯的就是偽君子答丟夫的物質追求。答丟夫想擁有一切最好的東西金錢，權利。但是他卻是一個破落的`貴族。答丟夫通過向奧爾恭和他的母親柏奈爾夫人表現他的偽善從而得到他們信任，使其變成無欲無求的信徒從而得到他們的家產。答丟夫的這個欲望最終是奧爾恭和他的母親看清楚了這個人。也讓奧爾恭明白不是什么人就是都可以相信的。欲望對于人來說這真的不是個壞事，有的人在追求欲望的時候得到了他自己的成功。但有句話說的好，是你的就是你的不是你的就不是你的。這不正是說明人要得到自己應得的。
善惡從古至今，從外到內，任何地方都是有對其的描述與見解。孟子曾經說過人之初，性本善。基督教的圣經里面提出了一個概念人一開始的都是惡的。
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