藝術(shù)的作文

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的藝術(shù)的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

藝術(shù)的作文 篇1

　　同學們歡呼雀躍。有的打扮的花枝招展，個個神采飛揚。

　　哦！原來他們在迎接藝術(shù)節(jié)的到來。在同學們無比的期待中藝術(shù)節(jié)終于慢慢地拉開了序幕。好讓同學們展示自己的風采。今年的藝術(shù)節(jié)又翻新花樣了：用一天的時間把所有的比賽項目都比完。

　　我也是有備而來的。今天我要參加兩個項目：獨奏和軟筆書法。早早的來到比賽場地，真是出乎我的意料之外，今年一年級的小朋友彈得都不錯。有好多一年級的小朋友彈的曲子就特別高難度，有一位彈的竟然是《賣雜貨》：我去年藝術(shù)節(jié)彈的那首曲子！好像是六七級（總共九級）的。無形中給我這個做姐姐的增加了負擔。我聳聳肩膀，自我安慰：沒事的，相信我能行的！

　　好不容易輪到我彈了。看到同學們期待的表情和老師贊許的眼神。我立即信心十足。為了不辜負大家對我的期望，我一定要盡我最大的努力，彈好曲子。當我手指飛快地在琴鍵“跳躍”時，同學們在邊上發(fā)出“嘖，嘖”的贊揚聲，我感到很欣慰。看來我沒辜負他們的期望！

　　出了比賽的教室，慢跑到四樓階梯教室。這里已經(jīng)是座無虛席了。

　　哦！mygod！

　　好不容易，看到了我們班的群舞：《時刻準備著》，我連忙“飛”回教室，抓起書法工具，沖向食堂。哈哈，沒遲到！真是幸運啊！不過接下來的我可就沒這么辛運了：我們發(fā)到的宣紙是還沒折的！老師要我們自己折。唉，這可難倒了一大片“書法奇才”們，這，這這老師沒教我們折過啊！抓抓后腦勺，還是沒辦法。算了，拼了！我仔細地回想著我們平時折好了的'宣紙的樣子，可還是記不起來。我只是知道要先把宣紙對折，再在分開的那一邊折大概一厘米過來，繼續(xù)著，可折好之后，打開宣紙，覺得還湊合，但別人都說格子太大了，我覺得吧，隨便用算了。可是還好我多了個心眼，數(shù)了數(shù)，啊，第三句寫完后，格子就只有兩三個了。重折吧。折了好幾次，宣紙都變老了，我還沒折好。Oh，mygod!誰能救救我？只好請人幫忙了。很快，宣紙就在一雙巧手下折好了。我第N次打開宣紙，尋找著那條新的皺紋……我非常謹慎地下每一筆，我想用自己的行動為班級爭取好名次。

　　通過今天的比賽，我發(fā)現(xiàn)我們學校的才人能人可真不少！我們學校的前途無量！

藝術(shù)的作文 篇2

　　對于書法的賞析，據(jù)說門道多，學問大，不過就我現(xiàn)在的水平和口味而言。只要看上去漂亮的，心里才喜歡。亂翻書帖見那傅山的字，何紹基的字，雖然他們在歷史地位上一直好著。但我，除非誰拿金錢將我收買，否則，我實在是看不出的好來。

　　田自強老先生的字就很好看，假如，在臘月里組織一次下鄉(xiāng)寫春聯(lián)的活動。我想田老的字是因該最受歡迎的，因為貼近生活，有大眾普遍審美的標準，“深厚，靈動，灑脫，傳統(tǒng)”。盧浩若老先生曾說“田館長的字是傳統(tǒng)中走來的，很有味道”。老實說，現(xiàn)在我們生活在書法繁榮的時代，但也遭遇了書法泛化的現(xiàn)實，認何人都可以躊躇滿志地揮動大筆作書法家，罵傳統(tǒng)人，罵老老實實寫字的書家。格守心靈走傳統(tǒng)的人太少了。而在我所知道的書家中，田老是一位真正遵守書法藝術(shù)的客觀規(guī)律的書法人文精神有所理解的人。

　　我和田老有一面之緣，20xx年暑假，在盧老的`介紹下，與同學趙國峰二人到健庵書屋拜訪了田老。在談話中得知先生曾參與主編了《天水文物志》等一批地方志書，并且精于詩詞繪畫。可惜，先生多年手疾對其書法藝術(shù)造成了不少影響，實在是叫人心痛。臨了，求的先生墨寶，手之舞之。

　　原打算寫幾句話，來贊美一下自己喜歡的藝術(shù)，沒想道，撓不到癢處，只能貽笑大方了。夜晚無事，閑翻自己收藏的字畫，見到田老的字，沒了睡意。在燭下用小揩寫了以上話語。活動了手指，練習了書法。

藝術(shù)的作文 篇3

　　我國的說唱藝術(shù)歷史悠久、豐富多彩，在千百年發(fā)展歷程中，不斷地演變、發(fā)展，傳承存續(xù)至今，為世界文化史中所罕見、珍貴的藝術(shù)形式。當前，隨著社會的發(fā)展和人們生活方式的改變，在一些地方，說唱藝術(shù)的生存、發(fā)展面臨不少問題和困難，涉及社會環(huán)境、市場環(huán)境和文化體制等。 據(jù)上世紀80年代的調(diào)查統(tǒng)計，中國的說唱類藝術(shù)共有345個曲種。新中國成立后，在全國范圍內(nèi)曾經(jīng)演出過的400多個說唱曲種當中，如今仍然能夠演出的只有不到80個。這不足80個曲種當中，除了相聲、評書、二人轉(zhuǎn)、蘇州評彈等，其余的曲種都只能勉強維持，生存狀況并不樂觀，一些曲種甚至已經(jīng)在人們的視野中逐漸消失。說唱藝術(shù)與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，具有不可再生的特點，一旦消失，其損失無法估量。

　　自上世紀80年代以來，說唱曲種中很少產(chǎn)生能夠和傳統(tǒng)優(yōu)秀曲目相媲美的新曲目。歷史上曲藝藝術(shù)的繁榮、發(fā)展，主要依靠不斷產(chǎn)生出的可滿足廣大群眾欣賞需求的新作品、新曲目。而缺乏優(yōu)秀的新曲目，主要是由于創(chuàng)作、演出人員深入生活不夠，缺乏創(chuàng)新意識，也缺乏大批高素質(zhì)曲藝人才。

　　以北京為例，作為全國文化中心，專業(yè)曲藝人才比較集中，但現(xiàn)在與上世紀80年代相比，無論是專業(yè)曲藝團體的數(shù)量，還是曲種，乃至演員水平、演出質(zhì)量，總體上都呈現(xiàn)下降趨勢。當前，北京的曲藝演出團體大都演出較少，并逐漸失去觀眾和市場，除相聲以外，大多數(shù)演出都需要補貼、贊助。

　　在市場經(jīng)濟環(huán)境下，北京的曲藝演出團體往往顧不上抓劇目、提高演出水平，而是要先跑演出市場、四處演出創(chuàng)收。而演出市場的不景氣，又迫使許多年輕演員改行，人才的流失導致了曲藝行業(yè)后繼乏人和演出質(zhì)量下降。曲藝界這樣的`惡性循環(huán)已經(jīng)持續(xù)多年。據(jù)調(diào)查，如今全北京市只剩下10余名職業(yè)曲藝弦?guī)煛Ｏ規(guī)煹那帱S不接必然導致鼓曲、單弦等曲種無法傳承。

　　曲藝的傳承、發(fā)展有自身的模式和途徑，師徒之間口傳心授的模式是行業(yè)人才培養(yǎng)的傳統(tǒng)機制。曲藝沒有固定的教授方法，很多傳統(tǒng)曲目沒有底稿，完全是靠口傳心授，加上表演當中的經(jīng)驗積累，甚至經(jīng)過幾代人的推敲和完善。曲藝老藝人培養(yǎng)徒弟講究“熏”“過”“溜”。“熏”是指徒弟平時多看、多聽前輩和同行的演出；“過”是指師傅向徒弟傳授表演技巧，即“過活兒”；“溜”是指徒弟要在舞臺演出當中不斷磨練，又稱“壓場”。現(xiàn)在的專業(yè)曲藝演員，或是畢業(yè)于曲藝學校，或是由業(yè)余轉(zhuǎn)入專業(yè)，改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)傳承機制，自然會造成藝術(shù)傳統(tǒng)的缺失，傳統(tǒng)知識、技巧的遺失也在所難免。

　　如何使說唱藝術(shù)這項文化遺產(chǎn)薪火相傳，如何使傳統(tǒng)表演技藝和傳統(tǒng)曲目得以保存和傳承，既是今天的曲藝工作者的歷史使命，更是全社會的共同責任。保護和傳承說唱藝術(shù)的方式多種多樣，但首先應該注重扶持曲藝藝人和曲藝演出團體，特別是在搶救性保護傳統(tǒng)曲藝的工作當中，藝人的作用尤為重要。對于列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的曲種的代表性傳承人，更應大力提供資助，支持其開展傳習活動和整理傳統(tǒng)曲目、書目。

　　對于傳統(tǒng)曲藝，最重要和最有效的保護方式是活態(tài)傳承。建立曲藝人才培訓體系乃是當務之急，應盡快興辦各級、各類曲藝學校，尤其是要創(chuàng)辦高等曲藝院校。傳統(tǒng)的師徒傳授教育模式并不能完全解決高級曲藝專業(yè)人才的培養(yǎng)問題。事實上曲藝人才的匱乏，不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作和表演人才方面，理論研究、市場經(jīng)營、音樂創(chuàng)作等專業(yè)人才都要由高等院校來教育培養(yǎng)。隨著我國教育體制改革和市場經(jīng)濟體制進一步深化，應當適時在綜合性大學或高等藝術(shù)院校建立曲藝專業(yè)。

　　隨著社會的發(fā)展、進步，傳統(tǒng)文化將會愈來愈受到人們的關(guān)注和重視。說唱藝術(shù)的傳承，除了需要通過廣播、電視等大眾傳媒在社會中進行傳播和普及，使其進入學校課堂也是一條重要的途徑。近年來，中央音樂學院、中國音樂學院、首都師范大學音樂學院等院校逐步開設了傳統(tǒng)音樂的相關(guān)課程，包括曲藝、戲曲的欣賞和模唱等，使學生受到了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶。

　　20xx年，教育部決定在中小學音樂課程中增加京劇內(nèi)容，從北京等省市試點逐步向全國推廣，這一舉措受到了社會的廣泛關(guān)注。說唱與京劇的現(xiàn)狀相類似，同樣面臨著受眾減少、市場狹小、人才流失等難題。讓傳統(tǒng)文化進入校園，不失為一種有效的傳承方式。而傳統(tǒng)音樂進入學校課堂，或許將成為音樂教育乃至素質(zhì)教育的新特色，同時也是應對新的時代、新的社會環(huán)境的一種文化傳承方式。

藝術(shù)的作文 篇4

　　一年一度的學校藝術(shù)節(jié)在同學們的期盼下，拉開了序幕。這是同學們展現(xiàn)藝術(shù)才能的好時機。

　　早上，我們?nèi)�班同學都要參加集體項目——大合唱比賽。我們班是四年級段第一個上場。同學們像一群歡快的小鳥，踏著輕快的步子，走上了階梯教室的大舞臺。同學們個個精神抖擻，目光炯炯有神，面帶笑容，自信滿滿。同學們十分投入，我相信我們班同學一定會更加認真，更加努力，一展歌喉。你瞧，連平時比較內(nèi)向的欣爍也亮起眼睛，揚起嘴角，活像一個正待演出的小歌唱家。我抬起手臂，同學們的目光一起向我投來。你猜，我在這次大合唱比賽中擔任什么角色？哈哈，猜不到吧！讓我來告訴你吧，我是這次大合唱的指揮。我有點緊張，生怕自己在比賽中，像平時練習那樣打反拍，心中似乎有一只小鼓，在那兒“咚咚”地響著。這時我想起媽媽對我說的話，剛開始一找到節(jié)奏，就按照這個節(jié)奏打拍子，一緊張就亂了動作。想到這兒，我緊張的心情，一下子緩解了許多。這時音樂響了起來，第一首是莊重而嚴肅的國歌。我打拍子的動作干凈而有力量。隨著音樂的強弱高低變化，打拍子的動作時而又低幅度又小，時而又高幅度又大。隨著音樂的'變化，能聽出同學們歌聲嘹亮有力，體現(xiàn)出了國歌的雄壯。

　　我們唱的第二首曲子是優(yōu)美動聽的《讓我們蕩起雙槳》。領(lǐng)唱第一段的是就我們班的女生。你聽，那甜美、溫柔的歌聲像一只只小鳥，在那兒歌唱，是那樣清脆悅耳。我們班的“百靈鳥”翁錦爍，歌聲清亮而有磁性，把這次大合唱推向了高潮。唱完兩首歌后，評委們投來贊許的目光，觀眾們一個勁地拍手，我們心里也放下了一塊“大石頭”。

　　下午，我參加的是軟筆書法。我來到食堂，用“人滿為患”這個詞來形容一點兒也不夸張，比賽剛剛開始，我就遇到一個麻煩，這28個字用四尺三開的紙我不會折。我、黃才綺、汪晴羽想盡了辦法，可總折得一塌糊涂。于是，我們?nèi)フ依蠋煛＝K于，一位美術(shù)老師幫我們把紙折好了。我先在草稿紙上寫了兩個字，感覺找到后，再在宣紙上一筆一畫地寫著。我每寫一個字都會看一下紙，觀察仔細后，再寫下那個字。

　　藝術(shù)節(jié)各個項目都十分精彩。藝術(shù)節(jié)各項比賽在同學們的歡笑聲中落下了帷幕。

藝術(shù)的作文 篇5

　　清晨，陽光普照著大地。圣潔的光芒照在霧上，像是給大地鋪上了一層金紗。而我和幾個舍友也提前起床，換好衣服，準備去參加體育藝術(shù)節(jié)表演。

　　我們沖到籃球場，老師和同學們都已經(jīng)在那了。接下來我們將要表演的動作練了幾遍，然后就陷入了漫長的等待中。時間如泥沼一般，極其緩慢，也容易讓人沉陷其中。旁邊都是震耳欲聾的響聲，表演場地也是熱鬧非凡。主持人一次次報幕，每報一次幕都有一些穿著五顏六色服裝的人上場，每一次報幕也都有一個個精彩的'表演，隨即便是震耳欲聾的鼓聲和全場師生的吶喊聲。

　　精彩絕倫的表演正在進行，突然就聽見老師一聲吼：“同學們，快！快！馬上就到我們了！”馬上就要上場了，包括我在內(nèi)，所有的同學們都打起了十二分精神。我們似乎都知道“獅子搏兔亦全力”這一個道理。

　　在臺上，我們將彩旗舞得虎虎生風，無懈可擊。“自古英雄出少年”這句話可不是假的，而是名副其實的！我們的表演似乎讓觀眾眼睛一亮，他們拿著手機爭先恐后地對著我們拍照，我的心里不禁洋洋得意。

　　這一次體育藝術(shù)節(jié)，可以說是馬到成功。表演完之后，我們又舉行了拔河比賽。我們班的人個個力大如牛，可是對面的那個班，個個人高馬大，似乎有點出師不利啊！可想象是那樣，而現(xiàn)實卻又是另一個樣。我們班一下就將對方ko了！怎樣？牛不牛？

　　之后，我們又舉行了一些小比賽，很多同學都參加了。最終，這一屆體育藝術(shù)節(jié)，以“完美”，“精彩”這兩個詞收尾。現(xiàn)在我好期待體育藝術(shù)節(jié)的閉幕式啊！那又是怎樣的一番景色呢？

藝術(shù)的作文 篇6

　　我現(xiàn)在一直在研究文學藝術(shù)，當然用研究這個詞語大家可能不理解，你們會想，研究？很多文學家和藝術(shù)家都不敢說自己是在研究文學或藝術(shù)，你一個乳臭未干的小屁孩憑什么用研究這個詞語？是啊！我憑什么？如果你真的這么問了，那我就只能這么回答你，憑我對文學藝術(shù)的熱愛之情，憑我想在文學藝術(shù)這條路走得更遠更深，憑我想用自己微弱的智商豐富文學藝術(shù)，我知道那是多么地輕微，但是正因為這幾千年來總有人做出這輕微的奉獻才有現(xiàn)在這么豐富的文學藝術(shù)。文學藝術(shù)是沒有止境的，所以從來都沒有一個文學家或藝術(shù)家敢說自己在自己所從事的領(lǐng)域已經(jīng)做到最好了，已經(jīng)不能更好了。

　　我發(fā)現(xiàn)文學藝術(shù)特別講究人生經(jīng)驗，人生態(tài)度，知識面的大小，個人性格，人生經(jīng)歷，生活年代和年代背景，自己在社會里的階層等等等等。

　　先說人生經(jīng)驗吧！人生經(jīng)驗一般指作者的實際年齡，因為不同年齡階段人生經(jīng)驗不同。小孩子寫文章，文章里總是充滿童真稚氣，看起來總是幼稚和異想天開。青少年寫文章（像我現(xiàn)在的年齡），文章總是有些輕浮，無法深入寫。總是那么狂，不是說狂妄自大的狂。而是字里行間總透露著對未來人生的憧憬和想用未來人生做點事情，就是寫的不止是現(xiàn)在的事情也包括未來想做的事情的那種狂。所以看起來就有一些狂，而且這種狂收不住，藏不住。至于年輕人、中年人和老年人的文章怎么樣？我現(xiàn)在會沒體會過，無法給出準確的回答。但是我雖然沒有達到那些歲數(shù)，又但是我看過那些年齡階段的作家的文章，我個人感覺就是很實在，很深入地探討話題，見解又非常到位。我無論看多少遍，研究多少次，我就是寫不出那樣的文章，因為我知道這是人生經(jīng)驗問題。話說回來，是不是只有人生經(jīng)驗特別豐富的中年人或者老年人才可以寫文章呢？我個人認為不是這樣的。因為不同年齡階段的作者的文章有不同味道。小孩子的文章就是天真稚氣，其他年齡階段辦不到。青少年的文章就是狂，其他年齡階段辦不到。中年人和老年人的.文章我也不知道如何概括，但是其他年齡階段也辦不到。每個年齡階段的文章都有其特色，所以我個人認為看某篇文章的內(nèi)容的同時也要看作者的年齡階段，這樣才能品味出那篇文章的味道。

　　作者的人生態(tài)度的不同，他的文章味道也不同。人生態(tài)度有積極、消極、樂觀和悲觀。作者的人生態(tài)度越積極他的文章的正能量和正氣就越足。反之態(tài)度越消極文章的正能量和正氣就越少。人生態(tài)度樂觀，他的文章基本上都是好事情和快樂的事情。反之態(tài)度悲觀，他的文章壞事多和痛苦的事情多。我這個人就很奇怪，我一半積極，一半消極，一半樂觀和一半悲觀。所以我的文章的正氣和正能量應該不多不少，處于陰陽調(diào)和水平，至于文章的味道你們讀者才清楚了吧！我也不知道如何形容。

　　知識面的大小我不知道關(guān)鍵還是不關(guān)鍵，但是我知道它的作用。知識面大寫文章就像杜甫所說，讀書破萬卷，下筆如有神。就是寫文章時好像字自己噴出來，總是能輕松打比方，輕松引經(jīng)據(jù)典，輕松舉例子而且例子一般但是經(jīng)典例子，比如說一些偉人事跡，一些有很大意義的歷史事件等等等等。如果一個作者的知識面小，寫兩百字都得像擠牛奶一樣，拼命擠就是出不了。因為我小學寫作文時就那樣，拼命擠就是不到要求的字數(shù)。

　　作者的個人性格決定文章風格，性格開朗的作者，文章一般都是豪放灑脫、熱情奔放。性格內(nèi)向，文章一般很含蓄很有內(nèi)涵。

　　人生經(jīng)歷也很重要。一般經(jīng)歷過大風大浪的人他們的文章好像總是充滿人生哲理和刻滿人間滄桑。字里行間都透露著深刻的道理，這樣的文章一般讀者是讀不懂的。但是和作者有同樣經(jīng)歷的讀者掃一眼就領(lǐng)悟了。我閱讀孔子、老子、莊子等等等等這些人的作品時有很多地方就是讀不懂，明明道理就是這么簡單，就是因為我沒有經(jīng)歷過，所以就是不懂。有一些我經(jīng)歷過的事情，他們的作品里也有，我一看就懂了，而且覺得他們說得非常對。

　　生活年代和年代背景和作者在社會里的層次我覺得沒什么可細說的。你在什么年代和什么層次你就看到、聽到和感受到什么東西所以你就寫什么樣的文章，沒有什么可講的，是吧！

　　那些是我研究文學的心得，其實我覺得藝術(shù)也差不多是這樣但是藝術(shù)還是復雜得多，我所說的藝術(shù)不是只全部的藝術(shù)，因為在藝術(shù)這片汪洋中，我只喜歡音樂和美術(shù)。在音樂和美術(shù)中，我只喜歡流行歌曲和油畫。油畫我研究特別淺，沒有什么可說的。歌曲我研究一段時間了，我覺得藝術(shù)比文學難搞定。我覺得吧！寫文章就是講話，只不過你不用嘴而用筆。你的各方面條件上去了，文筆能力也會慢慢上去。藝術(shù)就不一樣。就說我研究的歌曲，我現(xiàn)在可以寫出歌詞，當然不是很正式你們就當我是在練練筆就行了。也會點作曲，也不是很正式你們就當我隨便玩玩。我也會演唱，是在網(wǎng)上教學視頻學習的，應該也不正式。作詞，作曲加自己演唱，雖然還不會編曲，就前面的加起來好像總是不和諧。為什么我覺得不和諧？因為我用自己弄的歌曲和歌手們的名曲對比總是覺得差很多。所以我覺得我現(xiàn)在的研究只是能增加對這方面的了解，如果要走上正規(guī)道路肯定要找?guī)煾担�畢竟藝術(shù)界都有這樣的現(xiàn)象，每個著名藝術(shù)家都有一個厲害的師傅甚至幾個師傅。還沒有師傅時，我還可以自己研究，多懂點以后正式學習就輕松一點。

　　文學是思想感情的傳遞，藝術(shù)其實也是思想和感情的傳遞，文學有筆就行了。藝術(shù)就難咯，比如說歌曲，要會寫詞考驗文筆功力，會作曲考驗歌詞和嗓子的和諧，編曲（我現(xiàn)在還不會），但是我知道是多個樂器和歌詞和作曲和嗓子的和諧，演唱要控制好自己的嗓子，演唱歌詞歌曲時還要配合好眾樂器演奏。別以為這樣就完了！你不能自己唱的感覺好了就萬事大吉了，你還得考慮聽眾的角度，讓聽眾聽得舒服。所以藝術(shù)比文學麻煩多了，雖然我這個人討厭麻煩，但是這是我喜歡的領(lǐng)域上的麻煩，我還是不討厭的。如果一切太順了反而覺得沒意思。

藝術(shù)的作文 篇7

　　聲聲悠揚的蕭曲斬不斷你離開時的幽怨，點點記憶，伴著京城四月的細雨紛紛揚揚，隨風入夜，禍福旦夕間，看歲月之蹉跎，望人生苦短。嘉靖年間，明朝江山搖搖欲墜。你在明哲保身與直言進諫間選擇了你執(zhí)著的人生理想，選擇了你人世間看似簡單卻又很復雜的必經(jīng)之路。仰首望天，翻開“論時政疏”細細體味張居正作為政治家內(nèi)心的孤苦，領(lǐng)略筆下承載一個民族復興希望的張居正。

　　感嘆鳳毛叢勁節(jié)，直上盡頭竿。你因家庭中曾祖庶出，無法繼承官值。而你未因此退卻，五歲入學，十二歲便中得秀才，幾經(jīng)考驗十六中舉人，二十三歲中進士。伴著一手絕妙的文章開始了你的`政治生涯。欣賞你在暗淡的家室中鍥而不舍刻苦學習的精神。

　　感嘆你攝夷蠻騷亂，鋤當路芝蘭。入朝為官后，直言進諫不畏強權(quán)的膽識。在“庚戌之變”嘉靖皇帝不思朝政時，唯有你冒著生命危險長跪?qū)m門前，敲響登聞鼓。感嘆你言出；“天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效”的客觀與膽識。

　　感嘆你以心奉塵剎，不求自身利。你因常年辛勤，積勞成疾延誤了治病佳期。你將畢生的精力全都給予了大明王朝，將所有的智慧都托付于了，您的學生萬歷皇帝。而自己家中卻一貧如洗，死后抄家才不及普通百姓。欣賞你不慕名利，兩袖清風品格。

　　政治上，你懂得輕重緩急，善始善終。

　　我想，學習中，也要有你的這種精神，萬事開頭難，可堅持更難。想想自己，學習中又何嘗不是艱難曲折，荊棘密布的呢？你的成功，正是因為這種善始善終，鍥而不舍的精神。學習是艱難，枯燥的，但我們應該享受這種為了目標而努力的過程，努力過，就不是失敗者！努力過，失敗也是美麗的

　　生活中，你懂得躬行節(jié)儉。

　　我想，在生活中也要有你的這種精神。諸葛亮曾說；儉以養(yǎng)德靜以修身。在物質(zhì)生活極度發(fā)達的今天，節(jié)儉無疑是我們每一個中學生都應該學習，效仿的。古人語：“地力之生物有大數(shù)，人力則成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足，取之無度，用之不節(jié)，則常不足。”節(jié)儉，是一種習慣，我想，也是一種魅力。

　　學習中，你懂得刻苦努力，精益求精。

　　作為中學生的我們，都要學習你的這種精神，“世界上沒有笨的人，只有不勤奮的人”相信只要學子們努力學習，就不會沒有實現(xiàn)不了的愿望。相反，如果我們不努力學習，必定會一世無成。韓愈說過“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”。同學們讓我們，追隨張居正的身影，努力學習吧。

藝術(shù)的作文 篇8

　　一年一度的冬至到了，每家每戶都要包餃子吃，據(jù)說可以防止大冬天凍耳朵。身為小吃貨的我興奮得連凳子都坐不穩(wěn)了！

　　上午，我在餐桌前吃水果時，媽媽和爸爸正在廚房中包餃子。我也過去湊熱鬧。

　　竹制的案板上放著一排排整齊的小餃子，它們一個個“肚皮”圓滾滾的，像極了嬰兒肥嘟嘟的小臉。餃子邊則薄薄的，像半圈兒花邊圍在“肚子”上方。從遠處看，它們就像鑲著花邊兒的白色小燈籠。此時，餃子在我的眼中變了！原先，它不過是一樣食品罷了，而現(xiàn)在在我看來，它是一件小小的藝術(shù)品。

　　一大盆剁碎的羊肉、韭菜、芹菜混合在一起，羊肉的肥肉散發(fā)著油亮的光澤，韭菜和芹菜有的互相“裹”在一起，有的成雙成對地抱在一起。爸爸將老抽和醋倒入其中，它們一點一點的滲開去，直至擴散到每一個角落。噢！一大盆餃子餡兒在太陽光下散發(fā)出油亮的光澤！芹菜與韭菜看起來綠得生機盎然，羊肉則讓它們顯得深沉些。如果吃下去這些東西，是怎樣一種美味呀！

　　媽媽手中拿著一團和好的面，在案板上不住地揉來揉去，拽、拉、抻、揪，我想這一定很解壓！媽媽將一個小小的面團遞給了我，指了指案板上的'搟面杖，“哎，長這么大了，快來幫媽媽干點兒活！”哈，不就是一個小小的面團嘛！還能難倒我！我一手摁住面團，一手拿著搟面杖，按美術(shù)課上搟橡皮泥的方法搟了起來。“餃子皮是中間厚，邊上薄，不能均勻分配！”媽媽一邊說，一邊將我手中的面團、搟面杖奪過去，接著她右手拿搟面杖，左手旋轉(zhuǎn)著面團，三下五除二，就將面團變成了個“仿煎雞蛋”，標準的中間厚兩面薄。

　　我也照貓畫虎，不料，不是這兒搟長了，就是那兒搟薄了，搟下來，“山巒起伏”，格外凹凸不平！原來搟餃子皮也有學問？我不甘心，又搟了幾個。果真搟餃子皮學問還不淺，是得真功夫呢！必須日積月累才能做好，臨時抱佛腳果然無用！

　　搟不了餃子皮，包餃子總可以吧！我將餃子餡兒夾在餃子皮中央，小心翼翼地給它封好口，然后，模仿媽媽的動作，擺出“拜年拱手”的姿勢，兩只手向中間用力壓了下去，夢想著餃子的“肚子”一下子會鼓起來，像小燈籠一樣飽滿。然而——出乎意料，餃子餡從餃子皮的封口處“逃竄”了出去，落到了案板上、地上、其余的餃子皮上，真是“天女散餃子餡兒”！媽媽見我這樣“笨手笨腳”，就又拿起一片餃子皮，用筷子夾了一些餡兒，放入其中，接著手把手教我，我的手卻不聽使喚，總是壓不準，餃子皮也快爛了，但我還是沒學會，學包餃子這么難啊！

　　從那一個個格外漂亮的餃子身上，我看到的不僅是食物、藝術(shù)品，更是八個大字：日積月累，堅持不懈！