弘揚中國傳統節日演講稿范文2篇（集合）

　　演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在充滿活力，日益開放的今天，很多地方都會使用到演講稿，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的弘揚中國傳統節日演講稿范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　弘揚中國傳統節日演講稿范文 篇1

尊敬的老師、親愛的同學們：

　　中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

　　傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

　　節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的`過程。它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物，我國古代的這些節日，大多和天文、歷法、數學，以及后來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，后來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關；神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。

　　到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最后形成提供了良好的社會條件。

　　節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。

　　值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。

　　中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。

　　弘揚中國傳統節日演講稿范文 篇2

尊敬的老師、親愛的同學們：

　　中國—一個偉大而繁榮富強的國家，一個擁有五千年的文明歷史的古國，它是全世界各種古代文明中唯一延續至今而沒有中斷的文明大國。中華優秀傳統文化是我們的根，滋養著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結奮斗發展繁榮的精神力量。中華優秀傳統文化博大精深，不但有許多著名學者為我們留下的光輝的著作，智慧的結晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學家。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書中，我再次看到了他。司馬遷—我國西漢時期偉大的史學家，文學家、思想家。他繼承父業，著述歷史，用畢生的經歷寫了中國第一部紀傳體通史《史記》。

　　《史記》是中國史書的典范，記載了從上古傳說中的黃帝、炎帝時期，到漢武帝初年，長達3000多年的歷史。它規模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬多字，涉及哲學，政治，經濟，文學，美學，天文，地理，甚至醫學，占卜等方面，幾乎囊括了整個歷史時期社會活動的.全部內容，是一部百科全書的鴻篇巨制，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　為了完成《史記》，司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北，到過長城，渡過黃河，登過泰山，經過長江，一路上采訪民間傳說，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動使他獲得了大量史籍上沒有的史料。

　　正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時候，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上，原來，他因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒有完成，便幾次打消了這個念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫完這部史書！”他把個人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開光潔平滑的竹筒，在上面了寫下了一行有一行工整的文字。

　　就這樣，司馬遷發奮寫作，終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。

　　“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”這是司馬遷的人生觀，他認為自己的死不過是九牛一毛，微不足道。