中國傳統文化作文優選7篇
在日常學習、工作抑或是生活中,大家對作文都不陌生吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信很多朋友都對寫作文感到非�?鄲腊�,下面是小編整理的中國傳統文化作文8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
中國傳統文化作文 篇1
“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂”,農歷四月初四,是我們中國的傳統節日,清明。
清明這天,大人們帶著紙錢,帶著自己的兄弟姐妹去祭拜祖先。
清明為什么要上香祭祖呢?今天,我就來解釋一下。清明既是節日又是節氣,清明前一天是古代的“寒食節”,春秋時期,介子推為晉文公“割骨奉君”,隱居“不言祿”之壯舉,深得世人懷念。死后葬于休綿山。晉文公深為愧疚,遂改綿山為介山,并建立寺廟祭拜,由此產生了“寒食節”。舊時民間每逢寒食節,都不舉火做飯,只吃冷食。第二天清明,人們上墳燒紙錢,修墓添土,以表示對亡者的懷念,古人把寒食節的活動延續至清明,久而久之,人們便將寒食與清明合二為一。
在古代,人們除了掃墓,還時常要放作文風箏。有的風箏上安有竹笛,經風一吹能發出陣陣響聲,猶如箏的聲音,據說風箏的名字也是這么來的。清明節還有許許多多失傳的風俗,如古代曾長期流傳的帶柳、射柳、打秋千等。據記載,遼代風俗最重清明節,上至朝廷下至庶民、百姓都以打秋千為樂,仕女云集,踏青之風極盛。
今天,我隨著大人們一起掃墓。我們攜帶著酒食果品、紙錢等到墓地,將食物供祭在親人的墓前,再將紙錢焚化,為墳墓培上新土,折幾枝嫩綠的`新柳插在墳上,行禮祭拜。除了這些,家里人也做一桌子豐盛的飯菜款待親朋。
有些地方在這一天做青團,將青艾和糯米調和成綠色糕團。它也屬于寒食的一種。
作為青少年的我們,不僅要知曉中華民族的傳統,更要去體驗、去實踐、去傳承。
中國傳統文化作文 篇2
風箏是一種中華傳統文化,下面聽聽我的介紹吧!
風箏源于春秋時代,至今已有20xx余年。相傳“墨子為木鳶,三年而成,飛一日而敗。”就是說,墨子研究了三年,終于用木頭制成了一只木鳥,但這只木鳥只飛了一天就壞了。墨子制造的這只“木鳶”就是中國最早的風箏。至東漢期間,蔡倫發明造紙術后,民間開始以紙做風箏,稱為“紙鳶”。 最早的風箏并不是玩具,而是用于軍事、通訊上。唐代晚期,因為有人在風箏上加入了琴弦,風一吹,就發出像古箏那樣的聲音,于是就有了 “風箏”的叫法。
山東濰坊是我國著名的風箏之都,那里每年都要舉行一次國際風箏節,可熱鬧了。
我還知道風箏是怎么做的呢!首先準備好工具:漿糊, 紙、刀 ,用的材料是:竹篾,紗紙條,馬拉紙。
先將竹篾浸水,令竹篾軟身,再用刀將竹篾破開,約三份之一粗度,然后修半形,因為稍后要將竹篾貼在馬拉紙上,如果太粗,竹篾會拉破紙張,同時竹篾太粗,紗紙條就貼不穩。將修好的竹篾裁成兩條長短適當的`長度,約為(16吋及23吋)。下一步,就將馬拉紙裁成一個四方,長約24吋,馬拉紙是一種非常粗糙的紙張,最適合作風箏。
此時就可以將竹篾貼在紙上,但要記住,將長長的竹篾,用紗紙扎在短的三份之一,然后慢慢屈曲,直至長竹篾兩端觸到紙的對角之上將它貼好。
最后一步就將風箏的尾巴貼在風箏的下方,較好線與風箏的角度后,就可起放。風箏的尾巴是平衡風箏的主要工具,當風箏乘風而上之時,如果一方較重,風箏就會偏向這方,而尾巴最好比較長,因為越長就會有一個重量令風箏頭部升起,使全身受風,平衡了斜的一方。 風箏的絲線可以用牛皮線,棉線,玻璃線等線轆可分圓線轆及排轆將線扎在風箏上,要成一斜角。
看了上面的介紹,你是否對風箏有了許多了解呢?你也去做一做吧,非常有趣的哦!
中國傳統文化作文 篇3
由尼山世界文明論壇組委會等單位主辦的“中華傳統文化在當代繼承與弘揚高層專家座談會”日前在北京舉行。
會議由許嘉璐主持。他說,研討中華傳統文化在當代繼承與弘揚這個題目,是為了尋求中華文化的當代發展,為了理清馬克思主義中國化的脈絡。為此,我們擬了兩個分論題,一個是中國化的馬克思主義,也就是馬克思主義和中華傳統文化的關系問題;一個是中國文化走出去與提升中國化國際話語權的關系。為什么要設立第二個論題,這也是我們大膽的推斷,就是在21世紀的第二個十年,中國很重要的一個任務,是文化外交,就是我們常常說的中華文化要走出去�,F在世界上對于中華文化的了解應該說是相當片面的、缺乏的,甚至是誤解的、扭曲的。至21世紀的前十年,中國經濟實力在國際上地位顯而易見,而中國的文化與中國的經濟地位不相襯。所以,我們談當代文化的弘揚,就應該把中華文化走出去納入到思考的范圍。儒學是中華文化走出去的重要切入點,在對外文化交流中,應重視發揮儒學易于為世界多元文化所接受的優勢。
與會專家就中國傳統文化的定位、馬克思主義與儒學的關系、中國文化的關系等問題展開討論。
關于中國傳統文化的定位
張豈之認為,改革開放三十多年時間,中國傳統文化研究取得很大的成績,但是有一個不足,就是儒學研究的歷史基礎薄弱。老一代的馬克思主義學者研究中國傳統文化,首先要研究社會史,追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會性,儒家學說的出發點就是愛親,第一要愛我的親人,愛我的家人,老吾老以及人之老。沒有這樣的社會基礎,怎么會把儒家的'親情解釋的非常清楚呢?研究儒家,研究中國傳統文化,要吸收老一輩馬克思主義學者的經驗,要把歷史唯物論的方法繼續堅持下去。
邢賁思認為,中華傳統文化在當代繼承與弘揚,有一個問題必須搞清,就是儒家思想在當代的價值究竟是什么?儒家思想最值得我們來研究、傳承、弘揚的,就是他強調人要自我反省。西方從古希臘哲學開始,強調要從外部世界來尋找知識的源泉,所以認識論在西方哲學里面是比較發達的;儒家思想則強調從人自身來尋找一種價值,從人的自身來尋找安身立命、為人處事的一些基本原則,所以它強調道德教化,強調人自己要不斷的反省自己,只有人自己把自己的精神方面保持一個比較好的狀態,你才能談到影響別人,去處理好人與人之間的關系,這個是儒家思想很重要的東西。
關于馬克思主義與儒學的關系
陳來認為,馬克思主義與儒學的關系應該考慮三方面因素。首先應該考慮民族因素。中國的馬克思主義者在中國做事情,第一不能脫離中國作為一個現代民族國家的框架;第二,在中國建設社會主義不能脫離民族文化傳統。其次,應該考慮到馬克思主義中國化在各個階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的普遍原理跟傳統意義上的中國革命怎么結合,是要跟我們建設現代化的中華民族國家怎么結合。中國化有不同的階段,今天就是要建設一個現代化的,但是仍然是一個中華民族的民族國家。再次,應該考慮中華民族的團結和凝聚。
汝信認為,當前最大的問題是怎么在馬克思主義指導下,繼承和弘揚優秀傳統文化問題。中國將來的新文化絕對不是新儒學,但是儒學的一切最精華的東西都會在馬克思主義思想中得到繼承,因此馬克思主義者是中國最優秀傳統文化的繼承者。馬克思主義與儒學的關系,是馬克思主義對儒學的批判繼承關系。
李君如認為,研究馬克思主義中國化,有些問題不要回避,回避了之后可能引出好多爭議。馬克思主義傳入中國時對孔孟之道的批判,這是客觀的歷史。講馬克思主義,要講馬克思主義對帝國主義、封建主義的清算。新中國建立以后,馬克思主義不僅僅是政黨指導思想,也是一個民族的行動指南,這期間,我們清理了帝國主義、封建主義文化,這個過程不能回避。
中國傳統文化作文 篇4
中國的傳統文化豐富多彩,有京劇、茶、詩、詞、飲食、畫……但人們接觸最多的`還是節日。 中國的傳統節日多得數不清,清明節、端午節、中秋節、重陽節……第一線一個節日的背后都有數不盡的故事。如,春節放鞭炮是為了驅趕年怪,端午吃粽子是為了紀念大詩人屈原……
此外,篆刻、剪紙等把我的祖國裝點得絢麗多彩。
中國傳統文化作文 篇5
我家有個中國結。他是我媽媽學森畢業時送給他的!
我家的這個中國結屬于平安中國結,上面有兩個同樣大小的中國結,那兩個中國結中間有一個新型的包,上面繡了兩條魚、一個金元寶和平安兩個字,第2個中國結下面有一綹又長又密的須!
我喜歡中國結,媽媽也喜歡中國結。我喜歡它是因為我是少先隊員,它是祖國的象征。媽媽喜歡中國結是因為這個中國結里面包含了她的學生對她的`愛!
中國結是祖國的象征,是祖國的代表,是祖國億人的杰作。我們是祖國的一部分,我們要為祖國添光!
我有中國結,中國結里有中國情,中國情里有祖國人民對未來的憧憬!
中國傳統文化作文 篇6
我國是一個有著豐富文化底蘊的國家,其中也不乏有很多的傳統節日,如春節、元宵節、清明節、中秋節……今天我就給大家說說端午節。
為什么端午節會在每年的陰歷五月初五過呢?那是因為我國古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害,被迫投江而死,人們為了紀念他,就將他投江死亡的這日定為“端午日”。
在我國,端午節這天有很多的民間習俗,包粽子是大家最喜歡的習俗,這天,一家人會圍坐在一起包粽子,有說有笑,其樂融融,粽子熟了,大家又會坐在一起吃粽子,香噴美味的粽子香飄滿了屋。賽龍舟也是我國端午節傳統的節目,親朋好友相伴而行,到江邊觀看龍舟比賽,看,一艘龍舟快速的駛過來了,激起了江邊觀賽人的熱情,大家為它鼓掌加油。
在我的家鄉,每到端午節,每家每戶還會準備一些艾草,插在大門和窗戶上,我問奶奶“為什么要在門上插草呢?”奶奶說“這是咱這的習俗,插上艾草,蚊蟲蛇蟻就會遠離咱家,讓咱家人都健健康康的。”家里有小孩的.,還會給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”,祈求保佑孩子健康,這些雖然只是一些習俗,但卻在我們家鄉形成了一種文化。
端午節雖然只是眾多節日中的一個,卻給我們帶來了歡樂,也讓我增長了知識,愿端午節的傳統文化能夠繼續傳承。
中國傳統文化作文 篇7
記得那是我剛剛康復的時候,孫老師就給我媽打來了電話,說我的“水粉畫5級證書”考出來了,也就意味著我可以學國畫,就這么迷迷糊糊地,我就與國畫打上了交道。
第一章
出于國畫的種類繁多,簡易不同。老師決定讓我工筆于花。雖然那天那個下午,我伴著紅嫩的太陽,踩著愉快的節奏,伴著小鳥的歌聲。飛快地跑到了教室。但是我卻并不喜歡畫花,于是DD
老師畫,我就看;老師講,我就聽;老師一走,我什么都不會。等到老師要看時,我便亂畫一團;高潔的菊花畫成了花團,清淡的荷花畫成了玫瑰(用色用錯了。)只好回去重畫,我也就成了沒有課間的人。
哎,畫吧,誰讓咱交了學費的。
第二章
老師見我對花不感興趣,便又讓我畫動物,第一天學的是貓。畫貓有趣,樓下李爺爺家有一只白貓,我可喜歡了。倘若學會了,還可以給它來個“特寫”呢!我便專心致志地學起來,于是DD
我的畫意有了長進,人人都夸我。
哎,畫吧,原來國畫這么有趣!這么實用!
第三章
后來,孫老師走了,又轉來了一個新老師,此人仔細看了我的`畫,便讓我畫山水。山水?容易嗎?
老師并不知道我,而是讓我自己去練習,我便漸漸對它產生了興趣,于是DD
我的課間沒了,我自己在認真練習。我在追求更高的成績,從一張小紙到四尺三開,我越畫越覺得它有趣,國畫,成了我的必修課。
哎,畫吧,它太讓我著迷了。
后記
最近,由于參加優生輔導,我已兩個周沒去了。但我仍然愛著國畫,愛著他的清淡,神力,高雅與自然。這便是我與國畫的故事。
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