傳統文化作文15篇(薦)

　　在日常學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的傳統文化作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

傳統文化作文1

　　咱們中國的傳統文化博大精深，淵遠流長。這個周末，我收集了許多中國傳統文化的資料：有民間工藝、剪紙、春節、對聯、十二生肖，還有中國傳統節目的圖片和文字等。民間工藝是大眾的生活的民俗的藝術。民間工藝有：微雕、陶瓷、布藝、木藝果核雕刻、刺繡、毛絨、皮影、泥塑、紫砂、蠟藝、文房四寶、銅藝、書畫、裝飾品、漆器等。剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節或是喜事臨門，人們都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示慶賀。

　　剪紙所刻畫的形象惟妙惟肖，栩栩如生。先來看看這張“仙女下凡”吧！四位仙女神態各異，舞姿翩翩，她們的手臂上纏繞著輕盈而柔滑的絲帶，正隨風輕輕擺動。再看這張“松鼠摘葡萄”。只見它搖著蓬松的大尾巴，小眼睛緊盯著紫瑩瑩的大葡萄，生怕被其他小動物給搶走了。我們偉大的祖國，這個有著五千年悠遠歷史的文明古國，有著許許多多有特色的節日。如：春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等。春節是其中最亮麗的一枝奇葩。春節是中國的傳統節日，關于春節的由來更是有很多說法，其中流傳最多的便是為了驅趕每逢除夕出來的兇獸—“年”，因此春節又稱為“過年”，也因此有了春節燃放煙花爆竹的習慣。春節的'習俗有很多，大多數是民間逐漸形成并流傳下來的。除了放爆竹以外，貼春聯更是沿襲至今。對聯，是我國人民喜聞樂見的文學形式，是我國特有的傳統文化瑰寶。對聯，是一門雅俗共賞的藝術品類。它有著很高的實用性、藝術性和觀賞性，歷來被世人所喜愛。其內容之豐、技法之妙、流傳之遠、應用之廣、作用之多、讀者之眾非其它文體所比。今天，它已成為人們生活之中無以替代的尤物。對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、挽聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯等。如：

　　春聯：歡聲笑語賀新春歡聚一堂迎新年。

　　喜聯：百年恩愛雙心結千里姻緣一線牽。

　　壽聯：南極星輝斑聯玉樹北堂瑞靄花發金萱。

　　中華的傳統文化是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學習，大力弘揚中華傳統文化。

傳統文化作文2

　　從古到今，人們都說“百善孝為先”，這是很有道理的。一個懂得做人的人，不僅要懂得好好學習、誠實守信，還要懂得孝敬父母、尊老愛幼。所以，人們常說，一個孝敬父母的人，要是壞也壞不到哪去的。

　　有一次，我在《情感傳奇》這個節目中，看到過這樣一個故事：有一個小男孩，他的母親在他出生時，因難產死了。他從小與父親相依為命生活了7年。因為父親是個文盲，不識字，以賣菜為生。每天天不亮，他就挑著菜筐，走幾十公里的山路，進城賣菜。父親雖然不識字，但為人卻忠厚老實，不管是顧客，還是村里的人，他都真誠對待，別人有事相求，他都盡力幫忙，所以，他人緣很好，大家也愛到他那買菜。他們父子倆平時省吃儉用，賺的錢可以供男孩讀書了。孩子很爭氣，成績一直年級第一。這個年僅7歲的孩子，就會幫父親干活了：每天早上，他早早的起來，幫父親拖地、洗衣服，然后在去學校上課;晚上回來，他會先煮好飯菜等父親回來吃，吃完飯他就洗碗，為忙碌了一天的父親按摩。

　　你們看啊!這是一個多么懂事的孩子，雖然他只有7歲，但是，他卻可以有那么成熟、懂事的思想。“孝”并不是說一定要掙大錢給父母花，而是要讓他們懂得自己辛辛苦苦養大的孩子并沒有讓他們失望。孔子曰：“今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?”意思是說：現在的人以為養活父母就是孝順了;而人們也養有狗和馬這些牲畜，如果對父母沒有心存敬意的話，那養父母和養狗養馬又有什么不同呢?

　　的`確有這樣的人，父母養育了她，可是，她不但不懂得回報，還認為父母養她是理所當然的，甚至到了十幾歲都沒有幫父母做過一件家務，反而還是“衣來身手，飯來張口”，這種人，即使你成績再好，學問再多，也只能使父母擔心。

　　孝敬孝敬，既要孝，也要敬。作為新一代的小學生，祖國未來的花朵，讓我們一起努力，做一個孝敬父母的人吧!

　　傳統文化中的孝道作文篇三

傳統文化作文3

　　甲骨文作為中國古代象形文字，是中國優秀傳統的一部分。南越中學三年級用甲骨文寫標語。陳教授借助計算機技術重新解釋象形文字。毫無疑問，他將這種文化與時代潮流相結合，形成了一種時尚的傳統文化，賦予了傳統文化新的生命。

　　保持傳統文化與時俱進，離不開科技的推動。科技可以創新傳統文化的表達方式，結合現代時尚元素，讓傳統文化煥發光彩。甲骨文已成為一個通過互聯網表達包。陳教授設計了具有幾何美學效果的甲骨文字體。二十國集團峰會通過全息投影技術展示了中國畫。這些都是依靠科技的發展，使我們的傳統文化能夠跟上時代的`潮流和時尚的步伐。

　　我們不僅要用科技創新傳統文化的表現形式，還要創新傳統文化的傳播方式。一種文化的發展離不開人們的宣傳。弘揚傳統文化對其傳承具有重要作用。隨著時代的發展，人們的精神需求也在不斷增加。科技手段出現，甲骨文知識在公眾生活中以網絡流行語進行宣傳。南岳中學高三在廣告牌上用標語宣傳甲骨文文化，讓學生了解甲骨文的構成，讓公眾了解中國傳統飲食文化。無數新的傳播方式將幫助中國傳統文化走進人們的視野，跟上時代潮流，進一步走向時尚。

　　雖然弘揚中華文化順應時代潮流需要科學創新和傳播，但更重要的是需要人們的傳承和保護意識。沒有這些意識，我們如何創新和傳播？受“文理”學術運動的啟發，陳郊具有承繼象形文字的意識。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動學習和繼承。甲骨文也登上了世界內存排行榜。這些都是在繼承意識和保護意識的前提下完成的。

　　只有繼承、創新、傳播傳統文化，才能傳承下去。然而，這并不意味著接受所有傳統文化。要取其精華，去其糟粕，繼承創新，弘揚優秀傳統文化。同時，要保持其精華，不讓優秀傳統文化變味，實事求是地繼承、創新、傳播。

　　中國傳統文化源遠流長，博大精深。為了跟上時代步伐，成為時尚的象征，我們需要在繼承的基礎上，通過科技手段進行創新和傳播。

傳統文化作文4

　　今天是端午節，家家戶戶都在包粽子，配戴香囊，我家當然也不列外。粽子的品種有很多。按肉餡分：有咸的、有甜的……按形狀分：有三角粽、有狗頭粽……準備工作都做好了，就可以包粽子了。只見奶奶把粽葉卷成三角圓柱形的，下面不讓它有空隙，放入一半的糯米，再放上肉餡，最后放進一點兒糯米，把粽葉蓋上。一個粽子就包好了。

　　我見奶奶包得這么簡單，自己也想包，便說：“奶奶，我也要包。”奶奶說：“奧麗，不是奶奶不給你包，而是你不會包，等你長大了，再給你包好嗎？”“不嘛，我就要現在包！”奶奶經不住我的能牙利齒，只好讓我先去洗洗手，拿一個最小的粽葉給我。我想：哼，奶奶真偏心，自己拿這么大的，給我的這么小。我不滿意的接過這個最小的粽葉，學著奶奶先把粽葉卷成三角圓柱形，不讓下面有一點空隙。然后放入一小把糯米，正準備放肉餡時，卻發現米不知道從哪里全部漏出來了。我疑惑的看著奶奶，奶奶卻在一旁看著我的小臉笑彎了腰。奶奶走過來，將我手中的小粽葉重新卷成三角圓柱形，：“來奧麗，拿好了啊，我放米了，不能再讓米漏下來了啊！”

　　奶奶笑呵呵的對我說。我雙手拿著粽葉，緊張極了。“手放松，上面放松，下面捏緊”奶奶一邊放糯米，一邊對我說。在奶奶的幫助下，粽子包好了。粽子放進鍋里，開始煮了，一股香味撲鼻而來，把我吸引了過去。當粽子出鍋時，我馬上去拿了幾個。當吃到自己包的時，我的心里甜甜的。晚上，媽媽送我了一個香囊，它散分著清香。我掛在胸前，人人都說好看呢！端午節是我國的傳統節日，它的習俗也十分有趣。我以后一定要多做端午節的活動，體會體會它的快樂。名師點評：文章講述了小作者跟奶奶學包粽子的事情，讓讀者見識了包粽子的全過程。這篇文章的條理很清楚，先介紹故事的'起因，接著介紹粽子的品種，然后再介紹包的過程和品嘗的過程。文章選材來自生活，展現了溫馨的家庭生活畫面，同時，也讓讀者感受到了濃厚的節日氣氛。文章如果沒有筆誤就很不錯了。“奶奶經不住我的能牙利齒”中的“能牙利齒”是“伶牙俐齒”，這個成語用得也不太恰當，建議改為“軟磨硬泡”。

　　“它散分著清香”中的“分”改為“發”。

傳統文化作文5

　　但我們就該為此放棄傳統文化?中國傳統講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開創未來的根本保障。雖然，傳統文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但，我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發生機。五千年的積淀造就的是傳統文化的強大生命力。

　　社會轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發出新的的生機。科技賦予傳統文化科學特性和創造力。科技是第一生產力也是經濟發展的強大驅動力，而科技發展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統文化。在科技條件下，傳統優秀文化經過現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著現代科技條件下的民族文化不斷創新和發展，永葆生機和活力。發揮科技優勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門。

　　同時，傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現代科技的發展與走向。先進科技的發展為人們創造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題。現代建筑的發展并隨著鄰里人情的.冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的，電子文檔的的發明也不可避免地產生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類的生存問題，必須去20xx多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統文化，解決科技發展帶來的各種問題，也指引著科技的發展。

　　充分發揮科技優勢，大力弘揚傳統文化，讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!

傳統文化作文6

　　除夕真熱鬧。家家戶戶都忙壞了，趕著做年菜，準備在今晚大吃一頓。家里的男女老少都參與了，一會兒殺只雞，一會兒宰只鴨，一會兒有拔毛，一會兒大食物一鍋煮了。酒肉的香味、忙碌的情景、歡笑的聲音，無處不在。門外貼上了紅紅火火的對聯，屋里也有不少年畫。有的正著貼，有的斜著貼，有的歪著貼，也有的掛著的。把家里裝飾得紅紅火火，別有一番喜慶。無論怎么貼怎么掛都寓意著吉祥如意，都希望在新的一年里有好運。

　　吃團圓飯了，一家人坐在一起吃吃飯，聊聊天。說說新年的愿望，聊聊各自的事業，談談各自的成敗之類的。飯菜也十分豐富哦，有雞、鴨、魚、青菜……都是大鍋菜。吃完晚飯后，有逛花市的習俗，花市里人聲鼎沸、人山人海。在花市里轉上一兩圈，看看哪束花合心意，聞聞花的芬芳，再買幾束稱心如意的鮮花。插在客廳上，有一番祥和的氣息。富貴竹表示富貴大吉；百合表示百年好合；水仙表示吉祥如意。無論什么花，都有各自的寓意。如果放一盆桔子，再在上面掛上一些小型的利是，顯得可愛、喜氣呢，大吉大利嘛。

　　到了凌晨12點，鞭炮聲、煙花聲響成一片，這已經是大年初一啦。放鞭炮是為了迎接新年“噼里啪啦——”大年初一，我們習慣到處去玩，如逛逛街、參加一些春節活動、與朋友聚聚會。到了年初二才開始相互拜訪，一直到正月十五，也就是元宵了。

　　正月十五的光景與大年初一截然不同，按我們的習慣，是要吃湯圓的。揉好面，在下一小塊，揉成球形的。再把餡放進去，包好一個湯圓咯。自己做的'內陷更豐富，花生、黃糖、蓮蓉。想吃什么就有什么，一頓吃個飽。嫩嫩白白的湯圓讓人陶醉欲滴啊。一咬下去，餡迸出來了，立刻唇齒留香。甜蜜一直蔓延到心里。不及吃出甜蜜，說不定還吃出好福氣哦。“湯圓湯圓，團團圓圓”這一頓迎新送舊的湯圓，當然要一家人吃咯……

　　新年的顏色是紅火的；新年的味道是甜蜜的；新年的聲音是“噼里啪啦”的。過了正月十五，男女老少都過會平靜的日子，新年也就結束了。學生照常上學，大人也照常做事。大家不會有年前的忙亂，也沒有過年的熱鬧了。一切都淡化下來了……

傳統文化作文7

　　抬頭仰望夜空，淡黃的月色流瀉幾絲憂愁;走進蔥郁的大森林，自然地綠色帶來幾絲清涼。而那紅紅的太陽送來無比溫暖，就像新綻放的花朵。

　　那紅紅的光芒炫眼耀目，讓我們感到了生命的熱情。那紅色正是人們那溫熱的血液，不停地流躺在血管中。

　　那耀眼的紅花綻開的時刻，那就要數春節了。每逢春節，好那個紅的福字帶來了鴻運，紅紅的對聯美化了家園，紅紅的中國結展示著古老中國的青春熱情，而紅紅的衣裳帶來了好事成雙。

　　這一年中最耀眼的紅，也是紅色海洋中的冰山一角。在中國的華夏大地上，過年的節俗已經有4000多年的歷史了，在久遠的歷史上，從初一到十五都飛翔著喜悅之鳥。中華時空中，正月十五的鬧花燈和舞獅表演也毫不遜色，紅紅的獅子舞出了紅紅火火的日子，燃燒起人們生活熱情的`火焰。鬧花燈，每個燈都從心里往外紅，明明亮亮，一串串精致的紅燈籠裝飾著美麗的夜色，裝滿了幸福的感覺。

　　在我們中國，紅色各處流傳。中秋節和元宵節也都有著中國元素——紅。一個個紅紅的月餅盒，不僅滿裝著親情，還裝滿了中國傳統。端午節的紅彩線也都源遠流長，傳頌著美好的傳說。

　　中國的紅是獨特的，不僅有著悠久的歷史，而且有著燦爛的青春，我們都知道，我國的國旗——五星紅旗就洋溢著這種色彩，那象征著幸福而富有生機的中華大地。藍天下飄揚著的各國國旗中，五星紅旗獨樹一幟，那么鮮艷，那么奪目，落落大方而又莊嚴無比。

　　現在，中國紅已經從華夏大地流向了世界各地，世界上“紅流”滾滾。在各國的唐人街，每逢中國節日，中國紅就成了街上的主色調。那紅色代表著華人的祖國情，也在外國人的心目中成為了一道亮麗的風景。

　　數千年的中國紅，是一條歷史的長河，是中國人們企盼美好未來的象征，是中華民族樂觀向上精神的花朵，也是我們喜洋洋心里的真實寫照。

　　中國紅，是鞭炮聲中歡鬧喜慶的色彩，是我們中國人心中最美麗的花朵，是那紅紅的太陽灑向大地的明亮與溫暖。

傳統文化作文8

　　汨羅江畔的沉重一縱，留下曠世的遺憾，污濁的塵世容不下透明的眼睛，空帶一腔情愁，一縷忠魂獨守著寒水三千

　　耳邊依稀的還縈繞著響徹九天的鼓噪，那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力，像支支箭，在江面飛馳無數的槳影掀翻無際的江水，在無邊的歲月里，升起無限的情思那粒粒飽米被揉在了一起，夾著幾點棗甜與幾點葦葉的清香，跟著懷念情結一起沉進了江底

　　屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那時往昔 長發飄飄，屈子對月獨酌，他舉杯，飲盡了風雪如今的寂寞，向誰傾訴？

　　又是端午，江水依舊，屈子只身來此，江面的寒風吹皺了青霧，忽左忽右，若隱若現，似有似無，他無力看清那艘叫龍的大船不再起錨，岸邊也沒有了熟悉的吶喊聲音，只剩蕭蕭的風撕碎幾點野鴨的殘鳴

　　屈子挽袖，拭去眼角的水花江畔來回踱步，他在彷徨著，也許是為了一個民族

　　如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結，對自己的文化傳統慢慢淡忘殆盡

　　屈子側耳傾聽遠方的晨鐘，而人們似乎不曉得，或者已經忘記了今日是端午有些能尋到端午的地方，卻再也看不到粽葉蹤影，包粽子成了工廠機械化的動作，五花八門的粽子被精美的.包裝，商家如此的炒作令傳統節日的文化內涵變了

　　味，人們再也吃不出那“原始”的粽子味了

　　屈子不禁悲嘆，一些他未聽過的“洋節”擠占了我們傳統的民族節日，什么“情人節”，什么“圣誕節”??他不懂這些都是什么意思，而人們為什么如此的熱衷？

　　屈子低首不語，猛地，望著遠方的迷離茫霧，他慨當以慷，代之昨日啼血的《離騷》的是今日臨江的悲歌，它想用這悲涼的歌聲喚住忙碌的人們該停下來思考一下了，我們舍棄的是否太多，不經大腦的拿來是否太多，一人孤守千萬年不要緊，要緊的是一個民族迷失了原來的本性，冷淡了太多的文化傳統，而太過于熱衷外來文化

　　曾經六角形的思念被母親捏在手中，一縷清香，被一個童年將手指含在唇間，那是文化的經久不息如今，屈子唱著悲歌，卷起波瀾，消失遠方??

傳統文化作文9

　　漢字是中國文化之根，是中華民族的精神寄讬者，中華民族視之若祖先之生命，無限敬惜與愛護她。中華民族五千年光輝燦爛的文明史，漢字是其承載者，傳播者，見證者，昭示者，從甲骨文、金文以至于今天之楷體，中國漢字三千年永垂不滅，輝光常新，令全世界人民為之動客，為之起敬，為之驚嘆，這實在是世界文明史上最了不起的偉大奇跡，我們每一個中國人都應該感到欣慰和自豪，應在更高的層次上學習和運用漢字、漢語，開掘五千年文化典籍的寶藏，繼承它，宏揚它，創造更加美好燦爛的中華民族現代文化，貢獻于世界，這應是我們每一個中華民族兒女義不容辭、責無旁貸的大任!

　　二十世紀末，我國科學界、文化界的英才，終于發明了漢字輸入法電腦打字機，其輸入速度遠超于拼音文字，同時創造了計算機漢字激光照排技術，以及電子出版系統，使印刷業高迅度發展，這也是我國乃至世界印刷史上的大事。先進的科學技術同漢字相結合，引起了國人對漢字的重新審視，同時也為復興漢字文化創造了無比優越的條件。漢字究竟是科學的、智慧的文字，還是落后的、僵死的.文字，將不辯自明矣。

　　保衛漢字，復興漢字文化，振興中華民族文化、民族精神，是關乎中華民族騰飛發展，自強自立，為世界人民做出貢獻的大事。漢字是民族的，越是民族的就越是世界的。宏揚漢字文化，使中華民族文化的精髓融入世界文化的血液之中，這是中華民族每一個炎黃子孫責無旁貸的大事。現在世界上約有85個國家的高校都設了漢語課，約有3000萬人在學漢字、漢語，漢字、漢語走向世界，已經成為世界強勢語言之一。 21世紀，中國文化、東方文化，將會大展風采，為世界人民所歡迎。

　　漢字是世界文字惟一僅存的最古老而又輝光常新的文字，漢字應申請世界文化遺產。國內，在西安或任何一個大城市，應建立中國漢字文化博覽館。文字研究者，語文教學者，應該以“百家爭鳴，百花齊放”的精神，以新的角度、新的方法、新的思維，對漢字作多元化的研究，闡釋漢字原創性之奧秘，為復興漢字文化的偉大事業做出貢獻。應該大力發展漢字文化產業，全社會都應重視、關注、推動漢字文化的發展與繁榮。

傳統文化作文10

　　放學了！一回到家，我把書包一扔，沖進衛生間洗了把手，甩了下濕濕的手，就去摸電視機的開關。哈哈，又可以看《中國詩詞大會》啦！我特別喜歡這個節目，每當看到選手們鎮定地答出一道道題，我都不禁鼓掌叫好；每當看到選手們神情凝重地思索，我也不由得手心里攥出了汗。

　　突然，一雙大手按住了我的小手，我詫異地扭過頭，只見爸爸站在我身后：“樂樂，我看你挺喜歡這類節目，咱們今天也舉辦一次‘家庭傳統文化大會’，你和媽媽來一場ＰＫ大賽，怎么樣？”我暗暗叫好，心想：“這些天我可是背會了不少詩詞，比賽不就是小菜一碟嘛！”頓時鼓起了全身的勁兒，連連催促爸爸出題。比賽開始了。我對答如流，媽媽也不甘示弱，你來我往，很快比分就戰成了９:９平，氣氛頓時緊張了起來。這時爸爸說：“請雙方選手注意！接下來是一道至關重要的搶答題，答對者就是本場大賽的冠軍！不過，答錯了可是對方得分哦！”聽了爸爸的話，我心想：“搶答可是我的強項呢！”邊想邊得意地看了看媽媽。我這里正摩拳擦掌，躍躍欲試呢，只聽爸爸大聲說：“注意！注意！請選手們根據以下三個條件，說出這個人物的`名字。可隨時搶答！一，這是一個遠古時期的女子；二，她整天不吃飯，但特愛銜樹枝……”“啊？這不是精衛嗎？”我立刻拍著桌子大叫：“衛精！衛精！”爸爸媽媽愣了一下，然后都哈哈大笑起來。爸爸笑得直喊肚子疼，媽媽笑得連眼淚都流出來了，她指著廚房說：“那……那……那才是你說的‘衛精’！”順著媽媽手指的方向，我看到餐桌上正放著一袋新買的味精！啊！是我急不擇言，居然把“精衛”說成了“衛精”！爸爸宣布：這一場比賽的冠軍是媽媽！真令人沮喪！不過，爸爸說，我在這場比賽中的表現也很出色，要給我頒發一個“最佳選手”獎，獎品是我最愛吃的酒心巧克力！哈哈！我頓時破涕為笑。

　　我跟爸爸說，這場“家庭傳統文化大會”既有趣又有愛，不僅學會了不少知識，還讓我對媽媽刮目相看呢！希望以后每周都能舉辦一場這樣的比賽，爸爸愉快地同意了。

傳統文化作文11

　　我們國家有很多的傳統節日，例如春節、元宵節、中秋節、端午節等。這些節日是從我們的祖先那里傳下來的。可是現在，這些傳統節日正在被我國的人民漸漸淡忘。

　　這些節日給我們的童年帶來了許許多多的溫暖和快樂。像小時候過春節，大人們都會為小孩子們準備好紅色的大紅包，希望小孩子們在來年要好好學習，天天向上。而小孩子們則要雙手握拳，鞠躬，給大人們拜年，希望他們在來年能工作順利，事業有成;祝老人們，身體健康、長命百歲、越活越年輕。可這一聲聲的祝福，一份份的喜悅，都隨著時光的流長漸漸消逝了。

　　我們的國家也有許多的古人為我們留下來的文化遺產。例如：敦煌莫高窟、樂山大佛、大足石刻等。像大足石刻。大足石刻又稱為“大足石窟”，主它要開鑿于晚唐至南宋。大足石刻規模宏大、雕刻精美、類容豐富，具有民族化、生活化的特色和極高的歷史，藝術及科學價值。它被人們譽為“東方明珠”。

　　可是現在，大足石刻因常年開放、風化，大足石刻里的許多文物有了很多損傷，特別是“千手觀音”。它的漆已經掉落了許多，消失了原本的色彩。

　　我國傳統戲曲藝術正以每年至少消失一個的`速度銳減，因為現在的人們認為“中國戲曲”已經沒有存在的必要性了。因為“中國戲曲”除了少部分老人喜歡以外，基本上沒有人喜歡，如果沒有人喜歡的話，它總會有一條會消逝的。

　　但他們可曾想過“中國戲曲”是中國的傳統文化，如果我們不珍惜就會給別的國家可乘之機。所以不管人們是否喜歡戲曲，我們都應當把它繼承下來。

　　我國的書法也是另世界嘆為觀止的。例如：唐代張旭、懷素的草書;顏真卿、柳公權的楷書等。想顏真卿，他創造出了肥碩健壯、敦后雄渾的“顏體”。他的楷書遒勁有力，被世人稱之為“顏筋”。

　　可是現在因電子技術科技的發達速度之快，不少的人都會用腦和手機去聯系他人。所以一寫起字來就會顯得生疏，并且字看起來也不美觀。

　　因為現在的人們對這些傳統文化的不重視，所以就有別的國家來把我們中國幾千年傳承下來的文化想占為己有。所以讓我們快點行動起來，不要讓那些傳統文化從我們身邊漸漸消逝。讓古老的氣息一起生存，讓它們動聽的旋律回蕩在我們耳邊。

傳統文化作文12

　　端午節是我國四大傳統節日之一，有二千多年的歷史，它為紀念愛國詩人屈原，也有的說是為了紀念春秋時期吳國大夫伍子胥，但是我們不用去糾結到底是為了紀念誰，因為在千百年的傳承中已經變成了一種愛國的精神的傳承。

　　端午節最有意思的還是劃龍舟，包粽子，記得我和媽媽包粽子的時候，媽媽總說：“包粽子是不能換手，手也不可以移動，否則糯米就漏出來了，綁繩子的時候不能太松。”關于粽子度來歷，據唐沈亞之《屈原外傳》記載，屈原投江后，人們非常思念他，每到五月初五，就用竹筒裝上食物，投向水中祭祀。到了東漢建武年間（公年22—55年），長沙有個各叫區回的人，大白天忽然看見了三閭大夫屈原顯靈，說到祭祀食物被蛟龍竊走，并告訴他以后再投，須裹上蓼葉，再纏上五色線，這些東西，蛟龍害怕，就不會吃了。區回把這次奇遇告訴了鄉民，鄉民們便按屈原吩咐精心制作粽子。這個習俗一直沿襲至今。這個神奇的'傳說，最先被梁朝文學家吳均寫成一篇志怪小說，收在《續齊諧記》里。說明粽子是人們紀念屈原的祭祀食品，后來又成為端午節最主要的節日食品，至于為什么把它投向水中，一種說法是給屈原吃的，另一種說法作此投江，以飼蛟龍。也就是說專門用粽子來喂蛟龍，以免它傷害屈原的身體。

　　而劃龍舟端午節這天，屈原故里人們主要的活動就是看龍舟，吃完早飯，便身著節日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動，爭看競渡。端午陽的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數萬名群眾觀戰。場面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。劃龍舟分游江、招魂、競渡、回舟四個程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競渡雖然熱烈，但招魂最為感人。在屈原故里，鄉親們非常看重龍舟競渡，而且對奪標尤為重視，“寧愿荒廢一年田，不愿輸掉一年船”之說，奪標歸來，不僅能使村名大振，而且還會帶來一年的豐收和幸福。

　　這些傳統文化都是對幸福生活的向往，同時又體現出了祖先們對自然的崇敬。

傳統文化作文13

　　要說中國的傳統文化可數不勝數，如剪紙、對聯、古詩、傳統節目，春節是我們最重要的節日了。

　　據說，古時候有一個叫年的大怪物，每到春節它就會出來危害百姓。后來人們就想出了一個辦法，用紅紙剪一個“福”字貼在門上，在紅紙上寫一些吉利話也貼在門上，那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來了。從此人們年年貼春聯，;流傳至今。每到過年，街上彩旗飄飄，掛滿了紅紅的燈籠，家家戶戶購買年貨，可熱鬧了，小朋友們穿上了漂亮的衣服。到了晚上禮花滿天，與家人一起吃餃子看晚會，精彩的.表演引的我們哈哈大笑，如果天天過年該多好。

　　春節過后就是元宵佳節，也是團圓節，這天吃元宵、猜燈謎，寓意家家團團圓圓，合家幸福、安康，每人心中無比幸福快樂。中國傳統節目豐富多彩，讓我們的傳統節日永遠繼承下去，讓我們的傳統文化光輝燦爛。

　　京劇的前身是安徽的徽劇，通稱黃皮戲。清乾隆五十年起，相續進入北京演出，同時吸收了漢調，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動聽，稱為“京調”。現在我們稱為京劇。

　　京劇的角色根據男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當。角色行當的表演各有不同的程式動作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點，富有舞蹈性和高超的技巧。

　　京劇的服飾有它獨立風格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質量考究，在舞臺上大顯身手。

　　京劇是以完整的故事情節，悅耳動聽的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了中國戲曲的魅力，也使人們從故事情節中辨別真善美和假惡丑，勸人為善受到教育。

　　京劇是中國戲曲的魂寶，祝愿它繼續發揚光大，更好地為人民服務。

傳統文化作文14

　　靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。　　

　　昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時，每一個中國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的'被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？　　中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。　

　　雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向它們。　　舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統文化的價值和珍貴。　

　　當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當在傳統節日里我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給后人，手手相承。

　　我們看到中國傳統文化的出路通向光明。　

　　那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。

傳統文化作文15

　　站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時尚而又典雅的脈搏；身處第五大道，可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息；漫步銀座街頭，可以體味東京古老與現代交融的美感。風情各異的傳統文化，是每個民族的靈魂，蘊含著無數先輩們的心血和靈魂，應當被永遠傳承下去。

　　當傳統文化被現代的氣息淹沒，當傳統文化終于抵不過圣誕節與復活節的沖擊，43歲的博士劉念放棄國外的優厚待遇，只因想讓兒子接受中國傳統文化教育，那么我們該拿什么來拯救傳統文化所面臨的危機。

　　拆！蓋全世界之最樓！這是當下中國城市建設的通病。為了立新，人們正迫不及待地破舊：林徽因、梁思成的故居被拆了，因為要開樓盤；千年古樹被砍了，因為道路要拓寬。國人像是迫不及待的要扔掉歷史，似乎傳統文化一定要為現代化讓步。可別忘了，雄偉的羅馬古城至今仍然屹立在亞平寧半島的中部，用他那精妙絕倫的建筑和令人驚嘆的壁畫，訴說著古羅馬帝國稱霸地中海的輝煌，這讓我們情何以堪！

　　西皮流水的酣暢淋漓，二黃導板的瀟灑自如，須生的嘎調響遏行云，青衣的水袖百態千姿。京劇，這一凝聚了中國傳統戲曲精華的國粹，正逐漸被人們淡忘。流行音樂之下，誰復清唱“春秋亭外風雨爆，何處悲聲破寂寥”呢？又有誰諳熟“猛聽得旌鼓響畫角聲震，喚起我破天門壯志凌云”的旋律呢？人們對京劇的認識，恐怕也僅僅停留一句“蘇三離了洪洞縣”吧？我們的國粹，該何去何從？

　　傳統文化傳承的本色該是如此：在浩如煙海的文化典籍中遨游，飲一杯李太白的'杯中酒，試一把曹雪芹的夢中淚，在詩詞的國度里尋覓，攜一朵菊花，去拜訪太醺彭澤的陶元亮，折一枝海棠，去探訪不比西風的李易安。指尖掠過傳統，無形的手掌撫過無限的江山，思慕輪回輾轉，滄海桑田，煙波浩渺五千年。

　　“一處竹林，一口幽井，亂世中的寧靜”，傳統文化就是現代社會中獨特的寧靜。

　　讓傳統文化之花綻放在現代，我心不改，仰面花開！

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