端午節(jié)作文常用（10篇）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的端午節(jié)作文10篇，歡迎大家分享。
端午節(jié)作文 篇1
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”小朋友們，你們知道這是什么節(jié)日的兒歌嗎？告訴你們吧，這是大家都喜愛的端午節(jié)。每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱為端陽節(jié)，重五節(jié)。
有許多習(xí)俗與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。用黃、紅、藍、黑、白五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家要插“五瑞”，菖蒲、艾草、蒜頭、石榴花、龍船花。而且每逢端午節(jié)，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲滋生。
賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動。小朋友們，你們知道嗎？端午節(jié)和這兩個習(xí)俗的.由來還有一個動人的小故事呢。公元前278年，秦國攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但始終不忍心舍棄自己的祖國，于五月五日寫下絕筆作《懷沙》，便抱石投汨羅江而死。傳說屈原死后，楚國百姓悲痛萬分，紛紛來到汨羅江邊憑吊屈原，漁夫們劃起船只，在江上打撈他的真身，有位漁夫拿出飯團丟進江里，讓魚蝦，不去吃屈原的身體，一位老醫(yī)師拿來一壇雄黃酒倒進江里，要藥暈蛟龍水獸。后來人民用箬葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，每年五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。
小朋友們，你們現(xiàn)在知道端午節(jié)的由來了嗎？我們一定要學(xué)習(xí)屈原的愛國主義精神，熱愛祖國，保衛(wèi)祖國。
端午節(jié)作文 篇2
光陰似箭，一轉(zhuǎn)眼又快到端午節(jié)了。回想起前年的端午節(jié)，我和爸爸媽媽去金倉湖公園觀看龍舟競渡的情景，我的心情就激動萬分。
那是20xx年6月15日，太倉金倉湖生態(tài)公園舉行端午龍舟競渡比賽，吸引了由當(dāng)?shù)仄笫聵I(yè)單位、預(yù)備部隊、機關(guān)干部和行政村等組成的二十一支代表隊參賽，也引來了萬余觀眾前來觀看。比賽前，主辦方還特意準(zhǔn)備了壯威酒，參賽隊輪番上場，一字排開，邊喊參賽口號，邊一飲而盡杯中的雄黃酒。只見400米長的賽道岸邊，站滿了前來加油的'拉拉隊和觀眾，他們神情凝重地緊盯著那幾十只船只。
發(fā)令槍終于響了，那十幾條龍船便像離弦箭似的飛速向前，船上的槳手隨著隊長的鼓點節(jié)奏，整齊有力地劃動著船槳，有的大聲呼喊口號，有的咬緊牙關(guān)，更多的人面紅耳赤，臉上的汗珠和迎面被船槳濺起的水花一起順著臉頰嘩嘩流淌著……一條條龍舟你追我趕，個個不甘示弱。岸上的喝彩聲、吶喊聲一浪高過一浪，有激動得手舞足蹈的老太太，有扯著嗓子不顧形象高喊的斯文小姑娘，還有踮著腳尖伸長脖子的小朋友們，他們拼盡吃奶的勁兒，為隊員們加油。
突然觀眾中發(fā)出了一聲驚呼，原來是有一條龍舟偏離了賽道，撞上了另一條龍舟，好在沒事，互相調(diào)整了一下，回到自己的賽道，繼續(xù)比賽。龍舟競渡真是有趣又激烈啊！
端午節(jié)作文 篇3
今天是端午節(jié)了！傳說，端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的詩人屈原，這一天，人們要往河里投粽子，是為了不讓屈原的身體受到破壞。
看著媽媽準(zhǔn)好的綠綠的'粽子葉、白白的糯米和香甜的蜜棗，我突然很想學(xué)包粽子。
只見媽媽隨手拿起幾片粽葉，輕輕卷成一個三角的形狀，放進一把米，再塞一顆紅紅的蜜棗，然后再在蜜棗上蓋上一層糯米，用長長的粽葉一層又一層地裹起來，纏上線，一個好看的三角形的粽子就這樣包好了。
我見媽媽包起來如此簡單，就對媽媽說：“媽媽，讓我來試試吧，我也會。”
媽媽笑了笑說：“你還小，還是我來吧。”
我跑到房間里，照著媽媽的樣子，用太空泥包了一個粽子，我興高采烈地拿著我包的粽子對媽媽說：“看，這是我包的粽子。”
媽媽見我這么想包粽子，就讓我和她一起包。看著容易做起來難，我費力地包好了一個，還沒來得及和媽媽炫耀，媽媽就說：“看，糯米都漏出來了。”我低頭一看，呀，這么漏了。
等到一個個香甜的粽子出鍋的時候，媽媽特意把我包的粽子挑出來。我吃著自己包的粽子，心里得意洋洋的。
端午節(jié)作文 篇4
端午節(jié)是我國明間的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)又被稱為“重午節(jié)”。關(guān)于端午節(jié)還有一首兒歌“五月五是端陽，插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋”。
據(jù)說過端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。現(xiàn)在我給 大家講一講屈原的故事。
戰(zhàn)國時期，七個國家為了爭奪土地，當(dāng)時屈原是楚國的左徒，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人的`讒言，可楚懷王不但不聽，還聽信讒言將屈原革職，悲憤的屈原便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神上受到了極大的打擊。他看著國破家亡，自己卻無能為力，于是，屈原抱石投入汨羅江。得到消息的楚國百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿粽子投入江中喂飽魚蝦，希望不要去咬屈原的尸體。
當(dāng)然各地的風(fēng)俗習(xí)慣不同，我們這里過端午節(jié)的前一天就用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸，手腕或足踝上，稱為長命縷，我們這兒叫花線繩。家家戶戶還要吃粽子。
端午節(jié)，你帶給我多少喜悅和歡樂啊！吃著媽媽包的粽子，看著電視上精彩的龍舟賽，一股濃濃的愛國之情涌上心頭。
端午節(jié)作文 篇5
龍舟競渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會”等，大多數(shù)人只知道是為了紀(jì)念楚大夫屈原而源遠流長的群眾性娛樂活動。其實，其起因歷來說法不一，主要有以下幾種：
一說是為了紀(jì)念越王勾踐操練水師，打敗吳國。“越地傳云，競渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也。”(《事物原始·端陽》)吳越交戰(zhàn)，勾踐敗而被俘，在吳國過了三年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國。回國后，他臥薪嘗膽，立志雪恥，于當(dāng)年五月初五成立水師，開始操練，終于在數(shù)年后，一舉消滅吳國。后人為了昭彰勾踐這種堅韌不拔的精神，便效仿越國水師演練時的情景，于五月五日這一天劃船競渡，以示紀(jì)念。
二說是為了紀(jì)念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言胡說，被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救。“五月五日，時迎伍君，逆濤而上，為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。
三說是為了紀(jì)念楚大夫屈原。這種說法普遍被接受，其文字記載始見于南朝梁人撰寫的《續(xù)齊諧記》：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。”
這些說法，都各有各的道理，但都沒有說清楚一個最基本的問題：不管是為了紀(jì)念某某人，還是為了“迎夏至”、“避惡日”，為什么偏偏要舉辦“龍舟”競渡呢?也就是說，為什么要賽“龍舟”而不賽其它什么“舟”呢?
回答這個問題，得從龍的基本神性入手。我們說過，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉(xiāng)各族人民所崇拜就是再自然不過的'事情。崇拜意識必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用;娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂;擬神，模仿神的舉止形態(tài)，表示自己和神物有密切的關(guān)系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現(xiàn)”。這大概是“龍舟競渡”的深層動因。人們相信，通過聲勢浩大的競賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應(yīng)而大娛大悅，從而煥發(fā)神性，克盡神職，保佑一方水土風(fēng)調(diào)雨順，稼漁豐成。同時，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強悍矯健，進而怯邪彌難。至于紀(jì)念某某人云云，只不過是一種附會。原因大概在于，這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔(dān)了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟王”，有“江神即楚大夫屈原”之說。
端午節(jié)作文 篇6
在我們的中國有著許許多多古老的傳統(tǒng)節(jié)日，現(xiàn)在我為大家說說端午節(jié)吧！端午節(jié)又稱為端陽節(jié)，是我們中國十分隆重的節(jié)日。端午節(jié)是我國二千多年前的舊習(xí)俗，直到現(xiàn)在人們還在過端午節(jié)，它是紀(jì)念我國戰(zhàn)國時期偉大的愛國詩人屈原。 農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié)了，家家戶戶都要包粽子，還有有趣的劃龍舟比賽呢！奶奶在家已經(jīng)煮好了香噴噴的粽子，打開鍋蓋滿屋都飄著粽子的清香，讓我聞得口水直流個不停。我迫不及待地剝開粽子葉津津有味的吃了起來，真是回味無窮呀！ 吃完粽子后，爸爸帶我去看劃龍舟比賽，這里人山人海，車水馬龍的可熱鬧了！比賽開始了，各個隊伍都蓄勢待發(fā)，隨著一陣槍聲一條條龍舟飛快地劃過水面，猶如一支支箭向前飛去。在場的觀眾們興奮喊道著加油加油，在為參賽者加油鼓勵，參賽者們聽了心里充滿了信心使勁地劃槳，水花到處飛濺。各條龍舟你追我趕的，最后，落后的'一號終于追上了遙遙領(lǐng)先的二號第一個沖過了終點，觀眾們不禁歡呼起來，到處都是一片歡樂的海洋。啊！這真是我最難忘的一天了。 中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩呀！他就像一座巨大的寶庫，還有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日等著你去找呢！高三:1806896342
端午節(jié)作文 篇7
世界上還有幾個節(jié)日要吃香噴噴的粽子呢？世界上還有幾個節(jié)日要比熱鬧的龍舟賽呢？
沒錯，只有端午節(jié)，一個偉大的節(jié)日，一個神圣的節(jié)日。說起端午節(jié)，還得從屈原的故事說起。
傳說，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢薦能，富國強兵，力主聯(lián)秦抗齊，遭到貴族子蘭等人的反對，使屈原被讒免去職位，趕出都城，流放到沅、湘流域，屈原報國無望，便含恨投江自盡。屈原死后，出國的百姓異常悲痛，紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原。有些漁夫則駕起船只，把事先準(zhǔn)備好的粽子、雞蛋撲通撲通地往江里丟，說是讓魚吃了，就不會咬屈原的尸身。流傳至今，便有了吃粽子的習(xí)慣。因此過端午節(jié)的這天，滿街都是賣粽子的小販，我們家家戶戶都要包粽子。你知道粽子是怎樣包的嗎？哈，不知道吧？那就讓我來告訴你吧！
先用一些新鮮的粽葉包住糯米，在里面放各種配料，然后用線捆扎好。包好的.粽子放在鍋上蒸，等滿屋飄著粽子香的時候就可以吃了。吃粽子的時候，要先把線解開，剝開粽子葉，里面藏著紅紅的粽肉，升騰著熱氣，散發(fā)著一種特有的粽香，兩個粽子用盤子裝著，好像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透，散發(fā)著濃郁的糯米香。我不禁抓起一個粽子，狼吞虎咽地吃起來，味道真是棒極了。
吃完粽子，便來到河堤上觀看龍舟賽。在這一天，每個村子都會組織一支隊伍，而后拉到漣水河進行比賽。只見碧波蕩漾的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發(fā)，隊員們個個摩拳擦掌，就像勝券在握。而站在岸邊的觀眾比隊員們還要緊張，個個屏息凝視著河面。裁判一聲令下，一艘艘龍舟好像離弦的箭一樣，飛一般地向前沖去。頓時，河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上，隊員們憋紅了臉，咬緊了牙，拼命地劃。太好了，我們村的龍舟領(lǐng)先了，由于我們村的隊員配合默契，因此龍舟就特別聽他們的指令，行動自如。龍舟的身后留下了一條條波紋，原來平靜的水面，如布滿硝煙一般。尾隨在后的龍舟，不緊不慢地跟著，鼓手們也使出了吃奶的勁，使勁地敲，這鑼聲一聲接著一聲，清脆而有力。別的龍舟也不甘落后，一邊劃船，一邊和著鼓聲，“一二一二”地喊著口令往前沖，那口令里充滿了對勝利的渴望。河面上熱鬧極了，口令聲、鑼鼓聲、劃槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂曲，樂曲里有著濃重的端午節(jié)的氣氛。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)啊，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道的故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原愛國精神的一種欽佩。吃著正宗的故鄉(xiāng)粽子，看著精彩的故鄉(xiāng)龍舟賽，心里別有一番滋味。
端午節(jié)作文 篇8
農(nóng)歷每年五月五日，是朝鮮族端午節(jié)。“端午”意為“初五”當(dāng)天日出之前，人們便相約到野外采集艾蒿，編辮陰干，日后作藥或熏蚊驅(qū)蟲用。制作傳統(tǒng)食品打糕是節(jié)日的重要內(nèi)容。打糕用蒸熟的糯米或粘黃米捶打制成，做打糕有專門的木槽或石槽，以打糕錘在里面捶打。糕要打得軟粘適度，然后切成小塊，滾上豆沙，或油煎加糖，或直接焦糖與蜜，都非常可口好吃。
節(jié)日的民間體育活動主要有蕩秋千、跳跳板和摔交。跳跳板的跳板長5米左右，架在30厘米高的.木架上，兩個娛樂者各站木板的一端，輪流起跳，互相彈起，跳的越高，表演的花樣越多，越受贊揚。朝鮮族的摔交獨具特色，有兩種大同小異的摔法。一種是摔交手雙方的右腿各套一條布帶，布帶的一端系在對方的手腕上。布帶多為彩色。開始摔時，互摟腰部，以摔倒對方次數(shù)的多少定勝負(fù)。另一種時摔交手各備一條麻布或白布帶，帶長3米左右，約90厘米圍系在腰部，其余部分寬松地纏在右腿上。腰間再系一條5米長的帶子。比賽時右膝著地，左膝彎曲，雙方各用右手抓住對方的腰帶，用左手抓住對方的腿繩（纏在右大腿上的那圈帶子）聽到裁判哨聲，雙方站起，進行比賽，一般是三戰(zhàn)兩勝決定勝負(fù)。在摔交場上，不論是摔交手，還是觀眾，都可以參加比賽，有點打擂臺的味道，所以很吸引人。
端午節(jié)作文 篇9
端午節(jié)是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它的設(shè)立是為了紀(jì)念春秋戰(zhàn)國時期偉大的浪漫主義詩人——屈原。在那一天，人們把包好的粽子扔在汨羅江里，為了防止屈原的身體被侵蝕，另外，人們在河上賽龍舟，各式各樣的活動，分外的熱鬧。
今年的端午節(jié)也是不例外，家家戶戶都在包粽子，迎接端午節(jié)的到來。我們家呢，奶奶早早地起床，收拾了一番，便到河邊去打仍沾有露水的艾葉，我也瞎湊合，幫忙燒水，等奶奶打好了一大捆的艾葉回來，便直接放到熱騰騰的.水里，繼續(xù)燒，等著燒開，艾葉的香味在水蒸汽的氤氳下，散開了，滿屋子淡淡的清香，甚是舒爽。
就這樣，艾葉出鍋了，晾了片刻，奶奶便開始修剪艾葉頂端折斷口，修剪完畢，終于開始包粽子了，我在一邊看著，奶奶挑選四片艾葉，兩片墊底，兩片加固，雙手將它們?nèi)Τ蓤A錐形，一手捏著，一手去舀事先準(zhǔn)備好的糯米，再加一顆我最愛吃的大紅棗，手抖一抖，讓米分布均勻，用多出的艾葉蓋住，包緊，一個粽子就這么包好了。我在一邊看的手癢癢，也想試試，奶奶欣慰地笑了： “難得你有這樣的心啊，現(xiàn)在會包粽子的人越來越少了，都買現(xiàn)成的，哪有自己包的好吃啊。”說著，奶奶便教我如何選取艾葉，如何包扎，手勁使多大，不包不知道，包好一個粽子學(xué)問多著呢！
粽子包好了便可以下鍋了，經(jīng)過兩個多小時，香噴噴的粽子便出鍋了，嘗一口，黏而不膩，甚是爽口。每年端午，“倔強”的奶奶都會親自包粽子，爸媽怕她麻煩，讓直接去超市買，奶奶一直都不愿意，在她眼里，這是一個傳統(tǒng)，傳統(tǒng)怎可丟棄？
在過去，每年端午節(jié)，人們都會舉辦活動，包粽子，賽龍舟等等，一起來歡度傳統(tǒng)節(jié)日，隨著時間的推移，人們似乎都慢慢開始淡忘傳統(tǒng)，生活水平的提高，科技的進步，機械生產(chǎn)越來越普遍，包粽子也變的機械化，越來越少的人親自包粽子，都直接去超市里買現(xiàn)成的，似乎已經(jīng)忘記了包粽子本身的意義。包粽子本身無可厚非，但是在這背后，值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
現(xiàn)在，韓國把端午節(jié)列為自己國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國人憤恨同時，也應(yīng)該思考反思，到底是什么原因?qū)е逻@樣的結(jié)果？傳統(tǒng)是財富，我們應(yīng)當(dāng)去其糟粕，取其精華，虔誠地繼承和發(fā)揚。
每年端午節(jié)，我都只吃奶奶親手包的粽子，它有一種別樣的味道。
端午節(jié)作文 篇10
榴花開，箬葉飄香，菜場里那些巧手的老婆婆早已擺好自家包的粽子。看著這些小巧玲瓏的粽子，我想起兩年前的端午節(jié)。
那天，外婆早早地準(zhǔn)備好箬葉、糯米和絲線，一家人圍坐在一起，一邊包粽子，一邊聊天。我自告奮勇地說：“我也來包粽子吧！”說著就跑到外婆身邊坐下，學(xué)著她的樣子，拿起一片箬葉輕輕翻轉(zhuǎn)，把它折成圓錐體，放入米，再把多出來的箬葉折過來，蓋住米粒，結(jié)果一些米粒從里面跑了出來。我連忙又拿了一片箬葉把它裹住，可是米粒一點也不聽話，又從另一邊跑出來，我只好再拿一片箬葉裹住它？就這樣裹來裹去的，我的粽子成了“粽子王”。最后，我用絲線把它緊緊綁住。拎著這個超級肥大的“粽子王”，我滿腹不解：“這棱角分明、清香四溢的粽子，是什么人發(fā)明的呀！”爸爸告訴我：“端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念我國古代愛國詩人屈原；傳說屈原在農(nóng)歷五月初五投江自盡，人民劃船想去救他，可是沒撈到他的尸體，只好把大米等投到水里祭奠他。后來用箬葉把米飯裹起來投到水中，做成菱形是為了不讓魚蝦啄食；所以，在端午節(jié)這天，人們包粽子、賽龍舟、喝雄黃酒、佩帶香囊？這些習(xí)俗一直流傳至今！”“哦，原來端午節(jié)還有這樣美麗的.傳說。今天可要多包幾個粽子呀！”我說。
又是一年端午節(jié)，我想，年邁的外婆一定包好了粽子在門口盼著我們的到來。我已長大，再也不會像當(dāng)年那樣調(diào)皮地包“粽子王”，但那年的端午節(jié)卻給我留下了深刻的印象。
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