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我的家在這里評課稿，我的家在日客則評課稿
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這篇散文寫于1920年，正時五四運動時期，當時思想解放的時代，此時中西思想文化的交流碰撞廣泛地展開。從西方傳入的馬克思主義，人道主義以及各種社會的思潮，蜂擁而來影響著知識分子的思想。 年輕的冰心在這種精神的感染下反思著辛亥革命的歷史教訓，思考著國家未來的出路；面隊現實社會的黑暗污濁，人世間的壓迫欺詐，無數的國人認為“人在這大地上，已經是像小蟻微塵一樣，”在這廣大的太空中“更是連小蟻微塵都不如了”于是許多人產生了“人生又不過是曇花泡影，只須隨著他們（政客）伍搏走去，就完了！何必``````” 冰心面對這種現況，她用“無限之生”的問答表現著自羨橘握己的思想呼吁著世人的覺醒。“‘死’，兄慶什么是‘死’？我同你依舊是活著，不過你是界限的這一邊，我是在界限的另一邊，然而我們精神上依舊是結合的。”“生”與“死”不過都是“無限之生的界限罷了”。這無限之生的界限的那邊便是極樂世界，但這世界同樣活在這一邊，極樂世界并不是超出世外的。因為“萬全的愛，無限的結合，是不分是生-死-人-物的，無論什么，都不能摧殘他。” 這篇散文是冰心對現況的又一思考，因為她知道“光明來了”。
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