讀《格局》有感
當閱讀完一本名著后,你有什么領悟呢?何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么你真的會寫讀后感嗎?下面是小編整理的讀《格局》有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
讀《格局》有感1
我在見習閑暇之時找來了人生哲理之書《格局》細細品讀。古人云:“心有多大,舞臺就有多大!蹦敲茨愕母窬钟卸啻,你的未來就有多大。不管你在人生的哪個階段,《格局》,這本書都非常適合你。它和別的書不一樣,其不單單是灌輸雞湯,更引領你思考人生格局,引領你走向未來。
書中的良言名句有很多,如“人生就像魔獸世界,每個種族都有優(yōu)點和缺點,你能克服你這個種族的缺點,你就有可能在這個種族里面成為人才。而你假如擁有了其他種族的能力,那你就有可能成為一個領袖。
“你的生活問題就是你的層次問題,你在社會中位置的高低,決定了你看待問題角度的高低!
“進是勇氣。停是智慧!钡鹊。
當你細細品讀這些良言時,你會發(fā)現(xiàn),每讀一遍就有一遍的體會與收獲。其實人生就是如此,格局越大視野會越開闊,視野越開闊你想做到的事就越容易做到,人生就更多了一份從容不迫,少了一份焦慮不安。
我有一句記得很清楚的話,來自馬云:“不是你的公司在哪里,有時候你的心在哪里,你的.眼光在哪里更為重要!
讀書時我也聯(lián)想到一個故事,三國時期曹操生性多疑,每天都擔心自己被謀殺,也曾跟大臣講,孤好夢中殺人,睡覺時不讓大臣靠近。有一次曹操睡覺時被子掉了,侍從看見了過去幫曹操蓋被子,誰知曹操突然跳起來殺掉了侍從。第二天曹操假裝難過并向大臣們詢問事情的經過,并命人厚葬。其實大家都心知肚明曹操的用意,唯有楊修說不是丞相在夢中,是我們在夢中啊。此話傳到曹操耳中,令他十分嫉恨,為后來的楊修之死埋下了伏筆?辞逡粋人,不揭穿,不是因為懦弱,而是格局。如果此次較真,只會讓自己的心疲憊不堪。甚至引來禍端,水深不語,人穩(wěn)不言,聰明不需要張揚,看清一個人也不需要揭穿。這才是真正的大格局。
《格局》一書雖字數(shù)有限但道理無限,希望大家有時間一定要拿來讀上一讀。
讀《格局》有感2
之前讀美文是時?吹阶x書可以洗滌讀者心靈,總感覺有點玄乎,單憑一本書怎么可能發(fā)揮如此大的作用。讀完《格局》一書,我真正體會到字里行間的文字的魅力以及從中認清自己的不足。
它讓我相信命運的安排、自信也可能成為阻礙成功的絆腳石。曾文正公講過:“凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半”。從這本書中我了解到西方國家和我們對成功的態(tài)度會有主觀意念上的區(qū)別,他們在成功后大多感謝上帝,認為是命運垂青使自己成功。我們可能會認為自己有多么的了不起。但承認天命的作用,這樣我們做人時就不會恃才傲物。從萊特兄弟發(fā)明飛機的示例中,我更加堅信命運的影響:假如沒有喬治·凱利提出的空氣動力學和尼古拉斯·奧古斯特·奧托發(fā)明了內燃機,他們是不可能研制出自帶動力的飛行器?梢哉f是命運讓凱利成為空氣動力學的開山祖師、得以讓凱利和尼古拉斯·奧古斯特·奧托為他們準備好一切先決條件。
再相信命運的同時,更應該盡人事。人生下來就在思考我為什么而來?我總不可能只是瞎轉一場!在合適的時間就應該抓住自己的'機遇,而機遇是靠主動爭來的。我們所處的時代比歷史上任何一個時代都更需要主動性,因為變化太快,只有主動適應環(huán)境,才能生存和發(fā)展。
書中提到“眾利勿為,眾爭勿往。日中則移,水滿則溢,月則盈虧。凡是到了頭,就應該格外小心!蔽蚁脒@就是學校經常警示我們要學會創(chuàng)新的緣由吧!一項趨之若鶩的技術即使再強大,各商家也都有自己的防備策略,真正顛覆他們的是他們所未注意的模塊。
最后一點便是溝通的重要性。有效的溝通需要換位思考,分析別人的需要和自己需要的沖突,怎樣去解決這樣的沖突,達到共鳴程度。當然,一切溝通的前提是凸顯自己的價值。
格局可以是一個范圍,也可以形容一個人的胸襟,這本書讓我收獲最大的就是拓寬了眼界,體會了中美文化的差異,豐富了對問題的透析看法。希望日后可用實踐。
讀《格局》有感3
這本書其實我買下已經有半年的時間,但是一直因為工作的忙碌都沒有看下去。但是最近因為過年的原因自己慢慢地開始喜歡上了閱讀,而這本書是我最喜歡的一本。
因為在剛剛讀進去的時候我就已經放不下了,在第一章的時候就被里面的內容深深地吸引。這并不是什么追捧,而是我真正的這么想的。
現(xiàn)在每一個人都為了自己的夢想奮斗,有的人成功了,因為他們有了自己的方向以后就為了它努力,并且成功地讓自己成為了大家羨慕的人。
而有的人失敗了,因為他們沒有找到自己的方向。而如今的我就是在找自己方向的時刻,所以看到這本書以后給了我很多的思考。
馬云曾經說過這樣一句話,那就是不管你的公司在哪里,有的時候你的眼光和你的`心更加的重要。這句話說的就是格局的重要性,有的時候格局真的是能夠定制你的未來的,所以我們每一個人都應該把自己的眼光放得長遠一點,這樣才能夠擁有更加輝煌的未來。
而巴菲特曾經說過:我們之所以能夠擁有如今的成就,是因為我們更加注重的是在困難的面前如何去解決,而不是說擁有什么樣子的能力才去飛躍。
其實每一個人生下來都是有用的,就要看你的格局了,如果你能夠想到長遠的發(fā)展,那么你就能夠發(fā)揮自己最大的能力。
讀《格局》有感4
《決定上限的是你的情商和格局》,剛看到這本書時頗令我感到好奇,情商也就罷了,情商確實會讓你在朋友方面得到不少的優(yōu)勢,但是和格局有什么太大的關系呢?隨著讀書進程的深入,讓我對這個詞有了更好的理解:廣義上的格局是指我們到達什么的位置,或者什么樣的認識程度,即眼界和心胸,所處的位置高度不同,身邊的環(huán)境,思想高度也就不同了,甚至認識人物的層次也不同了。狹義上的格局可以細分很多如“思想上的認知,對周圍人與事物的對待方式,自己的`行動力等等”。
一個人生活的半徑,并不是由他們的能力和意愿決定的,最重要的是你的格局。當然,能力是很重要的,只是發(fā)展到一定程度,格局的重要性就體現(xiàn)出來了。你的未來如一艘船,船能行多遠,甲板和機艙人員的相互配合固然很重要,但最重要的可能是取決于你的油艙有多大。油艙,就是你的格局。一個人對自己的定位往往能決定這個人一生的走向。
“不謀全局者不足謀一域,不謀萬世者不足謀一時!惫湃硕济靼兹狈Ω窬忠庾R的害處,處于現(xiàn)代社會的我們更要在自己的工作崗位上做到謀全局,顧全局,養(yǎng)成從全局思考和處理問題的習慣。從學校走向工作崗位這個過程,我們改變的不僅僅是學生這個稱號,更多的是我們的思維方式的轉變。
格局小的人,會無限地放大委屈,自怨自艾;格局大的人,則會把委屈當作人生的必修課,負重前行。作為一名當代航海人,工作的過程中難免會遇到我們所謂的困難如暈船,信息缺乏等等,但是和前輩們對比我們有什么抱怨的資本。輪機長魯金飛同志兢兢業(yè)業(yè)在崗位上奮斗幾十年,彼時的條件與現(xiàn)在相比可能會存在不少的差距吧。人活著就要經歷必要的痛苦,挺不過去的時候想一想和你同行的不止你一人。挺過去了,便涅槃重生。
讀《格局》有感5
人生好像一盤棋,下棋的技巧固然很重要,但是更重要的是要在最開始學會如何布局。我們的人生會朝著什么樣的方向發(fā)展,取決于把握棋局。每一場棋局的贏家都是那些具有先給予后索取的度量,統(tǒng)籌全局的高度,以及運籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢。
有格局,就要有長遠的目光,能夠把握整體和局部的利益,在處理實際問題時分清主次矛盾,正確對待壓力。
壓力無處不在又不可避免,有的人面對壓力時會一蹶不振,而有的人在壓力下過的更有意義、有效率,在其中的關鍵就在于,前者消極面對壓力,后者將壓力變?yōu)閯恿Γ瑢毫M行有效運用,面對困難時,能夠自我控制,有條不紊。所以當我們感受到壓力,不快樂時,必須對自己的`思想進行一次改造,進而才能享受工作和生活的樂趣。
樂觀的態(tài)度是必要的,理想也是必要的,缺一不可,事實上,每個人都面臨難關,保持樂觀的態(tài)度,認為不管什么樣的難關,都可以通過努力進行攻破,最終一定會成功,在絕境中樂觀面對,終會成功。但是理想要結合自身情況,不能空想。
想要在繁重的工作中保持樂觀態(tài)度還需要區(qū)分緊急和重要的事,決定什么是最重要的,然后設定好目標和先后順序,不要讓緊急的事影響到重要的事。做好工作中的每一件小事,反映的是忠于職守、盡職盡責的精神,也是使命感和道德責任感,把每一件小事、每一個細節(jié)都做到完美,這樣我們就能在工作中梳理出清晰的脈絡,得心應手。
擁有什么樣的格局,就會擁有什么樣的人生,要想把人生過大,首先就要有大格局。
讀《格局》有感6
過年前在家大掃除整理房間時,在書架上了看到了塵封已久的吳軍老師的個人成長的三部著作,《態(tài)度》、《見識》和《格局》,這三本書是我初入職場的啟蒙老師送給我的新入職禮物。
當時我已經閱讀過一遍了,現(xiàn)在在看到他們時,書的封面已經落上了一層薄薄的灰塵,過去的種種像放電影一樣,歷歷在目。
經過歲月的洗禮,現(xiàn)在的我又重新拿起了這三本書,目前《態(tài)度》和《見識》已經閱讀完了,收獲頗豐,F(xiàn)在《格局》這本書了我斷斷續(xù)續(xù)也快讀完了。
在閱讀吳軍的《態(tài)度》這本書之前,我對“態(tài)度決定一切”的理解只停留在表面,認為態(tài)度只是一個人對待事物的一種心態(tài)。然而,讀完這本書,我對態(tài)度有了更深層次的理解,認識到態(tài)度其實是一個人對待生活、對待工作、對待人生的一種基本立場和價值觀。
作為一名小學老師,我要引導孩子們樹立積極的態(tài)度,讓他們從小就養(yǎng)成良好的行為習慣。這本書中吳軍老師用自己的成長經歷告訴我們,一個人的態(tài)度是如何影響他的行為和選擇的。
他用自己的.成功經驗告訴我們,一個人的態(tài)度是如何決定他的成就和幸福的。他用自己的失敗教訓告訴我們,一個人的態(tài)度是如何導致他的挫折和困境的。這些真實的故事和案例,讓我深刻地感受到了態(tài)度的力量。
書中,吳軍老師強調了積極態(tài)度的重要性。積極的態(tài)度可以幫助我們面對困難和挑戰(zhàn),可以幫助我們克服逆境和挫折,可以幫助我們實現(xiàn)自己的目標和夢想。他用自己的經歷告訴我們,只有積極的態(tài)度才能讓我們的人生更加美好和充實。這些話語讓我深受啟發(fā),也讓我更加堅定了自己的信念和決心。
在閱讀這本書的過程中,我深刻地感受到了吳軍老師對生活的熱愛和對工作的熱情。他用自己的行動告訴我們,只有熱愛生活、熱愛工作,我們才能擁有積極的態(tài)度。
他用自己的生活和工作經歷告訴我們,只有熱愛生活、熱愛工作,我們才能擁有美好的人生。這些話語讓我深受感動,也讓我更加珍惜自己的生活和工作。
通過閱讀《態(tài)度》,我認識到,一個人的態(tài)度決定了他的人生。積極的態(tài)度可以讓我們面對困難時勇往直前,消極的態(tài)度則會使我們在困難面前退縮。因此,我們要時刻保持積極向上的態(tài)度,無論遇到什么困難,都要以樂觀的心態(tài)去面對。
同時,我們還要學會感恩,珍惜擁有的一切,這樣我們才能擁有幸福的人生。此外,我還認識到,一個人的態(tài)度決定了他與他人的關系。一個積極向上、充滿正能量的人,會吸引同樣積極向上的人。
讀《格局》有感7
到遠方追尋更美的風景是多少少年孜孜以求的夢,對我而言,撬動我的夢的是李白《夢游天姥吟留別》這首詩,這是一首無數(shù)次在喃喃自語中流淌出來,在神情恍惚間發(fā)自于筆端的詩,最初的喜歡是李白的華麗辭藻,再喜歡是這首詩的承轉起合和美好意境,再后來喜歡的是天姥山的無窮魅力,向往著天姥山世外仙山般的存在。我調到現(xiàn)在的單位工作后,我們單位有一個全縣最好的書法家,我就以最快的速度給自己創(chuàng)造了個機會,求他給我寫了這首詩,裝裱了掛在辦公室里,每天讀讀,沉醉在這首詩的意境里不能自拔。
古語有云“聽君一席話,勝讀十年書”,昨天聽了吳教授的講解,了解到原來這是我最喜歡的一篇游記,知道了游記的歷史深度和游記體裁的.多維廣度,懂得了可以用散文、詩詞、繪畫、歌謠等手段記錄描繪你所看到的、感受到的一切。當然也了解到游記對歷史、對文化、對社會發(fā)展的重大意義,最明顯的就是《馬可波羅游記》帶來航海史翻天覆地的變化和對世界格局演變的推動作用。(寫這句話主要是想證明一下我還是比較認真聽課了,吳教授還是講了很多知識的,但是我還是要轉回到個人比較喜歡的詩詞上來)歷史上描繪著名景觀景點的詩詞非常多,比如《岳陽樓記》、《醉翁亭記》等等,當時在學習這些詩詞的時候就想為什么古人可以游學,而我們卻要關在教室里面,枯燥無味呢,盼望著可以到祖國大好河山看看。讀初中的時候有一首歌非常流行,歌詞大意是“我想去桂林,現(xiàn)在有時間,可是沒有錢,等我有了錢的時候,我卻沒時間”,當時非常感慨人生真是太不如意了,F(xiàn)在想想這就是生活,在當時的條件下就是如此,這也是生活的基本矛盾。時間發(fā)展到今天,社會的基本矛盾已經變成了對美好生活需求的向往了,已經發(fā)展到全民旅游、大眾旅游時代了,旅游產品也極大豐富,旅游基礎設施、公共服務水平都有了極大的提高,人們變得越來越有錢了,越來越關注生活的質量,生活的品味,在這樣的年代里,游記的手段變得更多樣化,交流傳播的更快,真的就是地球村,隨時隨地可以感知大洋彼岸的生活,朋友圈、快手直播等發(fā)布旅游的信息相當多,美文、美圖、美食、美景吸引了一眾愛旅游、愛生活的人。所以說這是一個旅游業(yè)爆炸的年代一點都不過分,我們真的可以好好規(guī)劃自己的生活,設計自己的旅游線路,到自己向往的地方品味文化,開拓眼界,提升休養(yǎng),也可以放松身心,愉悅自我,然后精神飽滿的投入下一段戰(zhàn)斗。
讀《格局》有感8
本書講到當明確了位置和方向后,格局的大小就要看采取行動的方式,格局大的人追求的是重復的成功和可疊加式的進步,格局小的人滿足于自己某件事情做得快、做得漂亮。書中也講到作者的弟弟對成功原因的詮釋:除了要有一個比較高的起點外,主要是每一次進步都成為下一次進步的基點,而不是每一次都要重新開始。
對于我們做事的態(tài)度,我們需要做到的是做到每一分,因為每差一分,所產生的后果都不一樣。在這之前,我們必須要有個愿望,同時也需要控制住自己的欲望,在愿望的驅使下,先去做自己應該做的事,再去做自己想做的事。當然回到社會角色來說,我們每個人都屬于社會,不是你做完這件事,然后再去做另外一件事,做事的'時候都有周圍因素的干擾,所以在做事的時候還是要合理地安排時間,先從基礎做起,從點點滴滴做起。
在面對路上的困難時,需要有積極的心態(tài)來理解他,并且能夠用積極的心態(tài)來面對解決。書上說:沒有白挨的打,需要做的就是在往前走的路上,你可以轉頭,但是絕不能回頭,因為你所經歷過的,那都是幫助你往前走的財富,面對飛來的刀,是接刀刃還是接刀柄,那都是你的成長。對于我們來講未曾經歷或未曾堅持,感覺這是雞湯,但我們希望能夠走好自己的路,就需要我們以這樣的心態(tài)面對路上的困難。
書中談到的所作所為,那是個人的習慣問題和做事的細節(jié)處理問題,最重要的是個人的原則問題,這個方面我個人感受很深,一個人的本性只有有了原則,才能更好地在你需要做出判斷和抉擇的時候少猶豫。特別明顯的就是在你跟人談判的時候,你妥協(xié)一次,然后就是接二連三地妥協(xié)和退讓。這個也許在第一次談條件的時候就需要明確、說清楚,這是一個處理事情更簡單更明確的原則,但是往往在想法上,很多都不能考慮得很全面,就更要表明自己的原則和底線。
最后這本書從開始只是告訴我們要做一個有格局的人,然而作為有格局的人,需要認清楚自己是誰,需要明確你周圍的人和事,說話做事的時候都要有謙卑的心態(tài)和一個博大的胸懷,這些都是前提,然后需要有自己的信念,在遇到困難時可以繞道,但是一定不要回頭,當你有個好想法的時候,要相信心誠則靈,只有你看到了,才能達到,最重要的是在處理事情時需要有自己的原則和底線,讓自己清醒地知道自己的路。
任何人,不論起點高低,只要能認清自己的位置,找準方向,用正確的方法做事,提高進步的速度,同時把握好節(jié)奏,幾年后就會看到一個格局比今天大很多的自己,一個讓自己感到不枉此生的自己。
讀《格局》有感9
讀完這本書后,感覺自己少了一份焦慮,多了一份責任感。
自從上五年級后,在學習上督促的比原來多了很多,在寫作業(yè)的問題上,還是會經常和孩子發(fā)生一些沖突。作為父母,我確實沒有為孩子的學習成績有太多的顧慮,從小看著長大,明白他是個記憶力和專注力都很好的孩子,對于學習來講,應該不會有太大壓力。唯一讓我和爸爸覺得頭痛的就是每天回家寫作業(yè)戰(zhàn)線拉得太長。管理時間的能力和自制力一直是我特別要求的,雖然這學期在時間意識上有了些進步,但還是不盡如人意。讀完《父母的格局》后,我發(fā)現(xiàn)自己的視野太小了,對孩子關心和關注的內容遠遠不夠。
《父母的格局》第一次讓我明白,孩子不單是要學習好,而且要在綜合素質和能力以及價值觀上特別塑造。興趣愛好可以引領一個人自主自愿的參與并付出,通過實踐建立自己的自信心、使命感和責任感,從而在成長的道路上遇到更多志同道合的人,在體現(xiàn)自我價值的同時,找到自己的方向,也會在實踐中不斷地提升自己的學習力、溝通力、想象力、行動力、領導力和凝聚力等等。
“第三種力量”這個概念是第一次從這本書接觸到,它包含但不僅僅限于親情和友情,詮釋了愛的力量,點出了除了父母之愛之外的各種給予孩子內心的力量。一個親人、一個朋友、一個榜樣、一本好書、一個號召、甚至是一個小寵物、一個自然現(xiàn)象,都可能喚起孩子的責任心、愛心、方向感,甚至是信仰!白晕倚盐颉笔且粋人的第三種力量;一個人可以找到自己人生的輔導員;匯集榜樣的優(yōu)點與長處,用他人的優(yōu)秀挑戰(zhàn)自己。
“幫助他人”“參與公益活動”的理念讓我聯(lián)想到了學校每年冬天的衣物捐贈活動。通過這本書,我了解到國際性環(huán)保組織“根與芽”,他們?yōu)檫@個社會、這個國家、這個世界的環(huán)保問題影響和帶動著更多的人參與進來,讓更多的人明白,熱愛環(huán)境就是熱愛自己。一旦參與其中,還可以激發(fā)一個孩子的熱情,甚至置入夢想的版圖,成為孩子追求發(fā)展的原動力之一,這種感覺真的很神奇。
“允許犯錯”這個說法讓我重新審視和調整了一下自己對孩子的要求。如果長大的過程中必不可少的要插入一些犯錯的過程,希望孩子能及早發(fā)現(xiàn)自己的錯誤,然后靠自己的力量去糾正錯誤。這對于父母來講是一個痛點,明明知道是一個錯誤卻沒辦法阻止或改變的時候,要眼睜睜看著孩子在錯誤中摸索、掙扎、成長。那么,作為父母要做的就是學會讓孩子為自己的言行和決定做主,讓他們在學習承擔后果的同時學習對自己負責。如果不能對自己的行為后果苦甜自擔,那就暫時沒有獨立自由可言。
“閑暇時間”體會生活的快樂和學習的意義。比如籃球、足球、網球各種球類運動或游泳、輪滑、爬山、擊劍、美術、音樂以及各種戶外活動、親子游戲、課外閱讀、創(chuàng)意寫作、家庭活動等等,它們能磨練一個孩子的意志力,提升融入集體的速度,學會大膽自如的表達自己的愿望,找到生活的樂趣,同時可以鍛煉自己的.自控能力、協(xié)作能力、思辨能力,提升五項重要的認知領域:自我認識、自我管理、自我激勵、同理心和社交能力。所以,閑暇時間的安排是不可忽視的成長因素。
下面是對我很有觸動的幾句話,
“我是誰?我對誰負有責任?我要感恩和尊重的人是誰?”;
比學習和工作更重要的是做一個對家庭有責任感的人,做他人的榜樣,用別人的優(yōu)秀挑戰(zhàn)自己;
以樂觀的態(tài)度和積極的心態(tài)面對生活的苦難和磨練,能在失敗時有能力自我療傷,然后重新出發(fā)。
作為父母,要學習和調整的內容很多,跟孩子一起成長,多努力吧。
非常感謝老師和學校的用心良苦,謝謝給我這種不懂得怎么更好的做父母的人提供書籍和學習的機會,希望翰林小學和祖國的教育事業(yè)越來越好。
讀《格局》有感10
對于IT,人們已經耳熟能詳。馬云提出,IT時代是以自我控制、自我管理為主的時代,而DT時代是以服務大眾、激發(fā)生產力為主的時代。這兩者之間看起來似乎是一種技術的差異,但實際上是思想觀念層面上的差異。
DT時代,數(shù)據(jù)成為人類的第二語言,互聯(lián)網不再只是一種技術工具、一種工作手段,它將深刻改變我們的生活方式、生產方式和思維方式。DT的核心,是關于數(shù)據(jù)驅動的.創(chuàng)新,也就是基于海量數(shù)據(jù)的巨大價值挖掘為核心的創(chuàng)新體系及模式。如果說IT時代是以信息流為中心,DT時代就是以數(shù)據(jù)流為中心;如果說IT時代的特點是占有、掌握、傳輸和控制,DT時代則越來越講究開放、透明、體驗和分享。按照馬云的說法,DT不僅僅是技術的提升,還是思想觀念的提升。
讀《格局》有感11
最近在看吳軍老師的《格局》,感受如下。
1、管理上級。
并不是給上級分配任務,也不是不去服從上級的安排。而是要讓上級了解我們的工作,更加積極主動去與上級溝通。
特別重要的是,在一些緊急時刻,適當尋求上級的幫助。
其實對于上級來說,有時候具體指導下級工作,給下級做示范,也是在樹立自己的權威。
這一點,正如班主任老師,做好班級管理工作的時候,不是光用嘴巴說,而是要進入學生的具體工作之中,進行示范。
班主任的威信建立,我覺得至少可以從這兩個方面去做,一是私底下與孩子多在一起,和孩子玩,還有就是和孩子們一起做具體的事情,不只是一個任務的布置者,也是任務的執(zhí)行者。
2、自己決策。
很多時候,我們特別喜歡就一件事情去不斷討論。其實,一件事情,討論來討論去,總有人有意見,事情有時還沒完沒了。
其實,關于一件事情的解決策略,不可能通過一次討論解決所有問題,最好的方法,是先定下來,之后慢慢行動,行動中修正。
包括現(xiàn)在,我們其實是開了很多不必要的會議,感覺是很民主,但是實際上效率很低。
關鍵事情,關鍵人物決策就好了。
包括班級的很多事物,很多班主任可能會放在大群討論,結果每一個家長都有自己的想法與立場,班主任難以統(tǒng)一意見。
最好的辦法,可以先在家委會群內討論一下,統(tǒng)一一個方案,確定之后,直接傳達,有更改的就微調。
3、記住大善。
吳軍老師在書本講了一個例子。說的是20世紀90年代,中國很多的留學生在美國留學,基本是靠學校的獎學金生活的。很多留學生能夠完成學業(yè),基本是靠獎學金撐過來的。
既然是用了別人的錢,就難免遭受一些“剝削”,比如需要給導師干點私活,甚至那些無關緊要的事情。這可能導致晚幾個月畢業(yè)。
這些是“小惡”。
很多人因為無法忍受這些小惡,就離開了,離開之后,到了其他學校,發(fā)現(xiàn)天下烏鴉一般黑。當然還有一些人堅持了下來,最后的結果都挺好。因為這些人沒有忘記學校的大善,給了全額獎學金,讓他們在這里安心生活學習。
同樣,一個單位,也會難免存在一些“小惡”,比如同事可能會排擠你,領導對你可能不公平等等。但是一個單位,也必然會給你”大善“,對于很多人來說,單位是維持生活的主要依靠,甚至是個人成長最重要的平臺。
其實相對于大善,小惡還是輕量級的。更何況,一些小惡,并非單位單方面的原因,可能還有自己不自知的緣由。
忘記大善,記住小惡,往往得不償失。
4、就事論事
在生活中,我們常常會看到這樣的事情,一個人闖了紅燈,被警察攔下,要這個人罰款。這個人會辯解說:“剛才我看到前面也有一個人闖紅燈,怎么罰他,只罰我?”
如果警察沒有反應過來,估計就要吵起來。
吳軍老師在書中舉了同樣幾個例子,這是他聽過的一次關于處理高速公路超速的庭辯,那個即將被處罰的.人也是說同樣的話,好多人也在超速,為什么只罰我。法官問他是否超速,他沒有否認,但是還是辯解說別人也在超速所以自己也超速了。不過法官說了一句:“你自己有責任把車速控制在限速之內,現(xiàn)在是在討論你的問題,不是別人超速了你就可以超速!
這與我們平常看到的邏輯非常不一樣。
“不管別人是否被處罰,現(xiàn)在討論的是你的問題,如果你沒有做錯就沒事,但是你有錯,你必須按照規(guī)定受罰!
其實我在讀到上面兩個例子的時候。腦子里一下子出現(xiàn)了這樣的場景:走進教室,一個孩子正在玩籃球,把邊上花盆給砸碎了,剛好被我這個班主任看到。我問這個孩子,怎么回事。孩子說,不只是我玩籃球,剛才還有很多人玩籃球。
下次遇到這樣的事情,就有了應對的方式了,就是要讓孩子把視線回到自己行為本身,而是不是其他人做了我也可以做,其他人沒有被罰,我就不用被罰了。先把自己的行為責任給理清了。
讀《格局》有感12
我最近在讀黃靜潔的《父母的格局》一書,書中的育兒觀念對我觸動很大。父母是孩子的第一任老師,也是孩子最好的朋友。父母養(yǎng)育孩子,不僅要讓孩子吃飽穿暖,更應該考慮把孩子培養(yǎng)成什么樣的人。父母的格局決定了養(yǎng)育孩子過程中的視野、態(tài)度和方法。
書中提到,父母的.格局有多大,孩子的世界就有多寬廣。沒有格局小的孩子,只有格局沒打開的父母。孩子是父母的復印件,父母的格局拓展了,孩子的世界就會豐富多彩,有終身成長思維的父母,就會有茁壯成長的孩子。
隨著孩子的成長,從家庭到學校再到社會,孩子的視野不斷拓寬,父母不僅要跟上孩子成長的節(jié)奏,更要善用外界資源,開放式養(yǎng)育孩子,不能只關注作業(yè)、讀書、考試。現(xiàn)在很多孩子學業(yè)壓力大,是因為父母把焦點幾乎全部放在了孩子的學習成績上,忽略了孩子的身心健康、興趣愛好和終身成長。我們常說“父母之愛子,則為之計深遠”,與其焦慮,不如做有格局的父母。
先進的教育理念、豐富的教育資源,當然能夠教育出優(yōu)秀的孩子。我更想說的是,資源是相對的,大部分普通家庭無法提供最優(yōu)質的教育資源,但我們可以做學習型父母,給孩子一個溫暖有愛的家庭環(huán)境,讓孩子在愛的滋養(yǎng)中成長。優(yōu)秀和幸福哪個重要?我的答案是幸福。我們要培養(yǎng)孩子感受幸福、創(chuàng)造幸福的能力,讓孩子的內心蓄滿陽光和能量,讓孩子能夠自信地面對人生風雨。
很多時候我們不能單純要求孩子做到最好,而是要和孩子一起成長。在孩子變得更好以前,身為父母,我們更需要把自己變得更智慧。讓我們樹立終身學習、終身成長的觀念,和孩子一起成長、各自精彩吧。
讀《格局》有感13
每一個人活在世上都有自己的使命,而能把想做的事做到極致的人,那就是具有使命感的人。
我曾經看過《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾的故事一直讓我感動,他沒有被傷寒擊倒,而是從死亡線上活了下來,他說,“人生命最寶貴的是生命,生命對于我們只有一次,一個人的生命應當這樣度過,當他回憶往事時的時候,他不因虛度年華悔恨,也不因碌碌無為而羞愧。他高尚的.品質,鋼鐵般的意志,忘我的獻身精神,樂觀的生活態(tài)度,無私無畏的英雄主義是他家國胸懷最大的格局,更是他為之奮斗的偉大理想,他頑強的毅力一直激勵著無數(shù)的人,他堅強的意志鼓勵著無數(shù)的人。保爾的格局是心里裝著祖國,裝著人類的解放事業(yè),是偉大的格局。
我讀過蘇東坡,他一生多次被貶,痛定思痛,說出淡淡的的一句“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然”。困頓中對三國英雄之思考,寫下千古詩詞《念奴嬌.赤壁懷古》大江東去浪淘盡,千古風流人物,是何等胸懷和格局,我欣賞蘇東坡大氣,高雅和人生太度。有人說,人生為何不快樂,只因未讀蘇東坡的。蘇東坡最大的格局在于他普通的一句話:“何夜無月,何處無竹柏,但少閑人如吾兩人者耳,仔細推敲,道理之深。
人生不易,要經得起風雨磨難,吃得苦中苦,方為人上人,古人尚能如此、我輩豈能示弱,我們做不了驚天地泣鬼神的大事,但生活中的事,工作中的事,朋友之間的事,路遇的事,需要你做的必須要做好,不逃避有擔當。用博愛溫暖他人,用寬廣的胸懷容納他人,人的格局一大,就不會心胸狹隘,真正有自信的人,總能夠堅強有力,從容不迫,大象無形,沒有華麗言語的格局才是最大的格局。
讀《格局》有感14
雖然有很多重復的部分,但是還是值得一看的,馬云的很多理念,不止于經商,創(chuàng)業(yè),對為人處事,都很有幫助,做人坦蕩真誠,只這一點,現(xiàn)在很多人都做不到了,強調社會責任,以利他,為企業(yè)核心,很了不起,最喜歡這句話,沒有傘的孩子,更要努力奔跑。無父輩的'權勢、財富、關系可拼,就不妨自己打起精神,鼓足干勁,拼體力,拼汗水,拼知識,拼智慧,拼吃苦耐勞,拼鍥而不舍,就能拼出屬于自己的人生輝煌與幸福。世界本來就是不公平的,但如果你不努力,永遠不會有人對你公平,抱怨解決不了任何問題,唯有踏實努力,積極進取,堅持自己認為對的,自己喜歡的,信仰的,一直的努力,總會成功的,沒有任何成功可以一蹴而就,暴風雨后才有彩虹,加油。
讀《格局》有感15
曾經讀過費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》便深刻領悟到費孝通先生作為學者的博學與深刻。書中從鄉(xiāng)村社區(qū)、家族制度、道德觀念、權利統(tǒng)治、社會變遷等諸多方便深入剖解了中國鄉(xiāng)土社會的結構及其本色。近期再讀其的《中華民族多元一體格局》,所感頗深。
全書從多元一體格局的闡釋、中華民族起源形成、民族稱謂演變及其內在聯(lián)系、歷史上游牧民族的地位、中華民族研究的理論與方法,五個部分形成了一篇不失寬度和深度的民族研究。內容有深度,但言語卻不復雜,因此筆者認為,這不失為一本了解中華民族結構與內涵的入門佳作。
因為,書中作者打破了所謂枯燥的“刻板印象”,補充了一些有趣的“冷知識”。比如“笛子是羌族人發(fā)明的,笙最早是我國南方壯、苗等民族的樂器,箜篌、嗩吶則是從新疆傳來,而其他民族在音樂上也受到了漢族樂器的影響;時至今日,仍然有一小批民族沒有準確地被識別劃分和命名,才疏學淺的筆者一直認為56是個定數(shù);從前的刻板的印象認為經濟文化水平較低的民族會融入水平較高的民族,但具體分析融合過程會發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族對漢族的影響也很大,這種影響是雙向性的,沒有互動是形不成中華民族這個整體的。正是因為這些頗為有趣的“冷知識”讓筆者對絢麗多彩的中華民族的認知不斷刷新。
再談一談全書所論的核心:多元一體格局?v觀全書,如此格局的形成有這樣幾個顯著特點:
第一,存在著一個核心,那就是漢族。在漫長的歷史進程中,漢族一直起著核心作用,但是,漢族不“純”,各少數(shù)民族不斷給漢族輸入新的血液,同樣,漢族也一直不斷為其他民族充實新成分。各民族之間的同化,融合不斷深入。到目前成為56個民族中人口最多的民族。漢族主要聚居在農業(yè)地區(qū),同時在少數(shù)民族地區(qū)的交通要道和商業(yè)據(jù)點長期定居,同時也大量深入到少數(shù)民族聚居地區(qū),形成一個點線結合、東密西疏的.網絡,這個網絡就是多元一體格局的骨架。
第二,少數(shù)民族的聚居地占全國面積的一半以上,主要是高原、山地和草場。而少數(shù)民族聚居區(qū)并不排斥有漢族居住在內,甚至人數(shù)可能占多數(shù)。在這種雜居的情況下,漢族出現(xiàn)被當?shù)孛褡逦盏那闆r。這樣的深入,可以充分發(fā)揮其強大的凝聚力,鞏固了各民族的聯(lián)系和交流。從而形成一個統(tǒng)一的整體。
第三,多元一體格局的形成,語言是一個重要原因。大多少數(shù)民族都有著自己的語言。通過社會發(fā)展與漢人的接觸,為了更好地溝通交流,漢語逐漸成為通用語言。
第四,就是經濟,多民族社會的發(fā)展經濟何其重要。所謂經濟基礎決定上層建筑。只有統(tǒng)一的、現(xiàn)代化國家和政權,才有經濟能力構筑起在民族認同基礎上的民族關系,在新中國成立以前,基礎的民族劃分也做不到,大部分少數(shù)民族都是“邊緣人”,且對其他民族抱敵視態(tài)度。對比新中國七十多年的民族工作和成效,確實是前所未有。
總之,中華民族是以多元起源,多區(qū)域發(fā)展不平衡,反復匯聚與輻射的方式在矛盾中做統(tǒng)一運動;各民族之間,農牧分區(qū)明顯而又相互依存互為補充;語言復雜,而又在全國范圍內共同使用漢語作為交際工具;各有自身的發(fā)展歷史而又共同締造了統(tǒng)一的多民族的中國的歷史。彼此興替,你中有我,我中有你,中華大地的民族格局一直在不斷演變,但都是以統(tǒng)一為前提。
故而,我們應當從現(xiàn)實出發(fā),從演變、多元的角度出發(fā),認識中華民族多元一體格局,加強對中華民族的認識,同時發(fā)揮各民族的自身優(yōu)勢,為實現(xiàn)中華民族的繁榮發(fā)展貢獻自己的力量。
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